Sankt Osmund - Saint Osmund
Osmund | |
|---|---|
| Bischof von Salisbury | |
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| Sehen | Diözese Salisbury |
| Ernennung | 1078 |
| Laufzeit beendet | 3. oder 4. Dezember 1099 |
| Aufträge | |
| Weihe | C. 3. Juni 1078 |
| Persönliche Daten | |
| Geboren | Seez, Normandie |
| Ist gestorben | 3. oder 4. Dezember 1099 Salisbury |
| Heiligkeit | |
| Gedenktag | 16. Juli, 4. Dezember |
| Verehrt in | Katholische Kirche Kirche von England |
| Kanonisiert | 1. Januar 1457 von Papst Callixtus III |
| Schirmherrschaft | Wahnsinn; Geisteskrankheit; psychisch kranke Menschen; gelähmte Menschen; Lähmung; Brüche; Zahnschmerzen |
| Lordkanzler | |
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Im Büro 1070–1078 | |
| Monarch | Wilhelm I. von England |
| Vorangestellt | Herfast |
| gefolgt von | Maurice |
| Schreine | Salisbury |
Osmund (di 3. Dezember 1099), Graf von Sées , war ein normannischer Adliger und Geistlicher . Nach der normannischen Eroberung Englands diente er als Lordkanzler ( ca. 1070 – 1078) und als zweiter Bischof von Salisbury oder Old Sarum .
Leben
Osmund, ein Eingeborener der Normandie , begleitete William, Herzog der Normandie, nach England und wurde um 1070 zum Reichskanzler ernannt. Er war in vielen zivilen Transaktionen beschäftigt und als einer der Hauptkommissare für die Erstellung des Domesday Book engagiert .
Osmund wurde Bischof von Salisbury von Autorität von Papst Gregor VII , und wurde von geweihte Erzbischof Lanfranc um 3. Juni 1078. Seine Diözese umfasste die Grafschaften von Dorset , Wiltshire und Berkshire , die ehemaligen Bistümer absorbiert hat Sherborne und Ramsbury unter ihrem etablierten Herman an der Londoner Rat von 1075 . In seinen Handlungen der englischer Bischöfe , Wilhelm von Malmesbury beschreibt mittelalterlichen Salisbury als Festung eher als eine Stadt, auf einem hohen Hügel platziert, von einer massiven Mauer umgeben. Petrus von Blois bezeichnete Schloss und Kirche später als „die Lade Gottes , die im Baalstempel eingeschlossen ist “.
Der Biograph Heinrichs I. , C. Warren Hollister, weist auf die Möglichkeit hin, dass Osmund mitverantwortlich für Heinrichs Erziehung war; Henry war während seiner prägenden Jahre, um 1080 bis 1086, ständig in der Gesellschaft des Bischofs.
Im Jahr 1086 war Osmund beim Großen Gemot in Old Sarum anwesend, als das Domesday Book angenommen wurde und die Großgrundbesitzer dem Herrscher Treue schworen.
Osmund starb in der Nacht des 3. Dezember 1099 und wurde, nachdem der Stuhl acht Jahre lang vakant gewesen war, von Roger von Salisbury , einem Staatsmann und Ratgeber Heinrichs I., abgelöst . Seine sterblichen Überreste wurden in Old Sarum begraben, am 23. Juli 1457 nach New Salisbury übersetzt und in der Lady Chapel deponiert , wo sein prächtiger Schrein unter Heinrich VIII . zerstört wurde . An verschiedenen Stellen der Kathedrale liegt eine flache Platte mit der schlichten Inschrift MXCIX . 1644 stand es mitten in der Marienkapelle. Es befindet sich jetzt unter dem östlichsten Bogen auf der Südseite.
Funktioniert
Osmunds Arbeit war dreifach – erstens der Bau des Doms in Old Sarum , der am 5. April 1092 geweiht wurde.
Zweitens war die Konstitution eines Domkörpers . Dies wurde nach dem üblichen normannischen Modell gestaltet, mit Dekan , Präzentor , Kanzler und Schatzmeister , deren Aufgaben genau definiert waren, etwa zweiunddreißig Kanonikern , einem Unterdekan und einem Nachfolger . Alle außer den letzten beiden waren an ihren Wohnsitz gebunden. Diese Kanoniker waren "weltlich", jeder lebte in seinem eigenen Haus. Ihre Aufgaben bestanden darin, besondere Begleiter und Ratgeber des Bischofs zu sein, den vollen liturgischen Dienst mit gebührender Feierlichkeit durchzuführen und in den umliegenden Bezirken Missionsarbeit zu leisten. Es wurde eine Schule für Geistliche gebildet, deren Leiter der Kanzler war. Die Kathedrale wurde durch und durch als "Mutterkirche" der Diözese, "eine Stadt auf einem Hügel" konstituiert . Osmunds Chorherren waren für ihr musikalisches Talent und ihren Lerneifer bekannt und hatten großen Einfluss auf die Gründung anderer Domkörperschaften.
Drittens war die Bildung des „ Sarum Use “. Zu Osmunds Tagen gab es viele andere "Gebrauche" (die von York , Hereford , Bangor und Lincoln blieben) und andere Bräuche, die den örtlichen Kirchen eigen sind, und die Zahl wurde durch den Zustrom von Normannen unter William erhöht. Osmund hat selbst wenig erfunden oder eingeführt, obwohl der Sarum-Ritus einige Besonderheiten aufwies, die sich von denen anderer Kirchen unterschieden. Er wählte die Praxen aus, die er um sich herum sah, und ordnete die Büros und Dienste an. In erster Linie für seine eigene Diözese bestimmt, wurde der Ordinal von Osmund, der das Offizium, die Messe und den Kalender regelte, innerhalb von hundert Jahren fast in ganz England, Wales und Irland verwendet und um 1250 in Schottland eingeführt der normannischen Eroberung erleichterte seine Verbreitung. Es hatte allgemeine Zustimmung, bis in der Regierungszeit von Maria so viele Geistliche von Kardinal Pole besondere Lizenzen erhielten , um das Römische Brevier zu sagen, dass dies allgemein anerkannt wurde. Das "Register von St. Osmund" ist eine Sammlung von Dokumenten ohne chronologische Gliederung, nach seiner Zeit zusammengetragen, grob in zwei Teile gegliedert: das "Consuetudinary" ( Rolls Series , 1–185, und in Rock, Bd. III, 1-110), gestylt "De Officiis Ecclesiasticis" , und eine Reihe von Dokumenten und Urkunden, die alle mehr oder weniger den Bau der Kathedrale von Old Sarum, die Gründung des Domkörpers, die dazu gehörenden Schätze und die Geschichte der abhängigen Kirchen. Das vorhandene "Consuetudinary" wurde einer älteren Kopie entnommen, mit Ergänzungen und Modifikationen neu arrangiert und war wahrscheinlich fertig, als Richard Poore 1225 die Kathedrale von New Salisbury weihte. Eine Kopie, fast wörtlich wie diese, wurde dem älteren Buch entnommen für die Nutzung von St. Patrick's, Dublin, das von Henry de Loundres, der von 1213 bis 1228 Bischof war, zu einer Kathedrale errichtet und der Kirche von Sarum nachempfunden wurde.
Wilhelm von Malmesbury fasst Osmunds Charakter zusammen und sagt, er sei „so hervorragend für Keuschheit gewesen, dass der allgemeine Ruhm selbst erröten würde, wenn er über seine Tugend anders als wahrheitsgemäß spricht Ehrgeiz hat er weder seine eigene Substanz unvorsichtig verschwendet, noch den Reichtum anderer gesucht".
Osmund hat eine gute Bibliothek für seine Kanoniker zusammengetragen. Eine spätmittelalterliche Quelle vermerkt etwas verächtlich, dass er selbst als Bischof Bücher schrieb, illuminierte und band; zu dieser Zeit war dies ein exzentrisches Verhalten, aber im England des 11. Jahrhunderts war es nicht so. Einst hielt Osmund Erzbischof Anselm im Streit um Investituren für zu unnachgiebig und unnötig gewissenhaft und begünstigte 1095 auf dem Konzil von Rockingham den König. Aber nach dem Laterankonzil im Jahr 1099 stellte er sich kühn auf die Seite des Erzbischofs und die schöne Anekdote wird erzählt, die seine schlichte Aufrichtigkeit zeigt, wie Osmund , als Anselm auf dem Weg nach Windsor war , vor ihm kniete und seine Vergebung erhielt. Er hatte eine große Ehrfurcht vor St. Aldhelm, der 300 Jahre zuvor als Bischof von Sherborne Osmunds Vorgänger gewesen war. Er amtierte bei der Übersetzung des Heiligen zu einem passenderen Schrein in Malmesbury und half Lanfranc, seine Heiligsprechung zu erhalten . Abt Warin gab ihm einen Knochen des linken Armes von St. Aldhelm, den er in Sarum aufbewahrte, wo Wunder gewirkt wurden. 1228 beantragten der Bischof von Sarum und die Kanoniker Gregor IX. die Heiligsprechung Osmunds, aber erst etwa 200 Jahre später, am 1. Januar 1457, wurde die Bulle von Callistus III . 1472 gewährte Sixtus IV. einen besonderen Ablass für einen Besuch in seinem Dom zu seinem Fest und eine Einberufung in St. Paulus 1481, die den 4. Dezember als Gedenktag anlegte. Ein Haus an der Schule von Bishop Wordsworth ist nach ihm benannt. An ihn erinnert eine Statue in der Nische 178 an der Westfront der Kathedrale von Salisbury .
Osmunds Heiligsprechung dauerte fast 230 Jahre, wobei das päpstliche Verfahren, das 1228 begann, erst 1457 endete.
Osmund wird in der Church of England mit einer Gedenkfeier am 16. Juli gedacht .
Anmerkungen
Zitate
Verweise
- British History Online Bishops of Salisbury, abgerufen am 30. Oktober 2007
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Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Fehlt oder leer |title=( Hilfe ) - Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Dritte überarbeitete Aufl.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Swanson, RN (1995). Religion und Hingabe in Europa, c. 1215-c. 1515 . Cambridge mittelalterliche Lehrbücher. Cambridge, Großbritannien: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37950-4.
Weiterlesen
- Stroud, Daphne (Herbst 1983). „St. Osmund – Einige zeitgenössische Beweise“. Die Hatcher-Rezension . 2 (16): 243–250.
- Greenway, Diana E. (1999). St. Osmund: Bischof von Salisbury 1078–1099 und Gründer der Kathedrale von Old Sarum . RJL Smith & Associates. ISBN 978-1872665238.
Externe Links