Sanfotsi - Sanfotsi

Sanfotsi ( chinesisch : 三 佛 齊 ; pinyin : Sānfóqí ), auch als Sanfoqi geschrieben , war eine Handelspolitik in Südostasien, die in chinesischen Quellen aus der Song-Dynastie um das 12. Jahrhundert erwähnt wurde. 1918 kam George Cœdès zu dem Schluss, dass chinesische Formen von San-fo-ts'i (Sanfoqi), Fo-ts'i (Foqi), Fo-che (Foshi), Che-li-fo-che (Shilifoshi) übereinstimmen auf Arabisch Sribuza und kann als Śribhoja rekonstruiert werden , sind Namen, die sich auf das Srivijaya- Reich beziehen, das sich in Palembang , Süd-Sumatra , im heutigen Indonesien befindet .

Andere argumentierten, dass Sanfotsi eher eine Transliteration von Suvarnabhumi ist , die sich auf Suvarnadvipa oder Sumatra beziehen könnte .

Laut chinesischen Quellen war Sanfotsi ein Reich, das viele Gebiete in der Straße von Malakka, im Osten Sumatras und auf der malaiischen Halbinsel kontrollierte. Es war angeblich eine große Thalassokratie, die von einem Hochkönig regiert wurde, der die Souveränität über mehrere Staaten ausübte, die Abhängigkeiten von Sanfotsi waren. Obwohl einige Sanfotsi als Palembang bezeichneten, sagen neuere Gelehrte, dass seine territoriale Ausdehnung größer war.

Konten

Sanfotsi als Staat wird in vielen Berichten erwähnt, von denen die meisten aus chinesischen Quellen stammen, wie den chinesischen Annalen Chu-fan-chi von Chau Ju-kua und Ling-wai tai-ta von Chou K'u-fei ( Chinesisch : 周 去 非 ; Pinyin : Zhōu Qùfēi ; Wade-Giles : Chou Ch'ü-fei ). Auszüge hier übersetzt von Hirth und Rockhill:

Hsin-Tang-shu

Diese Chronik der Tang- Dynastie, Hsin-Tang-shu, erwähnte, dass der Gesandte von Mo-lo-yu ( Königreich Melayu ) 644-645 vor chinesisches Gericht kam. Während der Gesandte von Shih-li-fo-shih (Srivijaya) 670 zum ersten Mal kam.

Chu-Fan-Chi

Sanfotsi liegt zwischen Chon-la (Kamboja) und She-po (Java). Seine Herrschaft erstreckt sich über fünfzehn Chou (Provinzen oder Städte). Es liegt genau südlich von Tsu'an-chou .

Im Winter segeln Sie mit dem Monsun etwas mehr als einen Monat und kommen dann nach Ling-ya-mon, wo ein Drittel der vorbeikommenden Kaufleute vor der Einreise in dieses Land von Sanfotsi eintraf.

Ein großer Teil der Menschen trägt den Nachnamen P'u. Die Menschen leben entweder verstreut außerhalb der Stadt oder auf Flößen von mit Schilf bedeckten Brettern auf dem Wasser, und diese sind steuerfrei.

Sie können an Land oder auf dem Wasser kämpfen. Wenn sie im Begriff sind, Krieg gegen einen anderen Staat zu führen, versammeln sie sich und senden eine solche Kraft aus, wie es die Gelegenheit erfordert. Sie ernennen Chefs und Führer und stellen alle ihre eigene militärische Ausrüstung und die notwendigen Vorräte zur Verfügung. Wenn sie sich dem Feind stellen und dem Tod trotzen, sind sie unter anderen Nationen nicht gleichgestellt.

Während des größten Teils des Jahres ist das Klima heiß und es gibt nur wenig kaltes Wetter. Ihre Haustiere sind denen Chinas sehr ähnlich.

Sie haben Wein aus Blumen, Wein aus Kokosnüssen und Wein aus Areca-Nüssen und Honig, alle fermentiert, allerdings ohne Hefe jeglicher Art, aber sie sind so berauschend zu trinken.

Ling-wai-tai-ta

Sanfotsi liegt im Südpolarmeer. Es ist die wichtigste Anlaufstelle auf den Seewegen der Ausländer aus den Ländern Toupo im Osten und aus den Ländern Ta-shi (Araber) und Ku-lin ( Quilon ) im Westen. sie alle passieren es auf ihrem Weg nach China.

Das Land hat keine natürlichen Produkte, aber die Menschen sind kampffähig. Wenn sie kämpfen wollen, bedecken sie ihren Körper mit einem Medikament, das verhindert, dass Schwerter sie verletzen. Im Kampf an Land oder auf dem Wasser übertrifft keiner sie in der Ungestümheit des Angriffs; Sogar die Ku-Lin-Leute kommen hinter ihnen her. Wenn ein ausländisches Schiff, das diesen Ort passiert, hier nicht einlaufen sollte, würde eine bewaffnete Partei mit Sicherheit herauskommen und sie bis zuletzt töten.

Dieses Land hat einen großen Vorrat an Nashörnern, Elefanten, Samenperlen und medizinischen Aromen. Es ist Brauch dieses Volkes, Flöße zu bauen, um auf dem Wasser zu schwimmen und von ihnen zu leben.

Interpretationen

Die etablierte Theorie hat ergeben, dass Sanfotsi mit Srivijaya identisch ist . Srivijaya wurde in älteren chinesischen Quellen als Shi-li-fo-shi (室 利 佛 逝, auch als fo-shi abgekürzt ) geschrieben, was eine ungefähre phonetische Wiedergabe ist, aber am Ende der Tang-Dynastie in San-fo-qi geändert wurde . San bedeutet auf Chinesisch "drei", daher kann der Begriff als "die drei Vijayas" gelesen werden; Dies wurde als chinesische Erkenntnis nahegelegt, dass es zu irgendeinem Zeitpunkt in seiner Geschichte kein zentralisiertes Reich war.

Ling-wai-tai-ta erwähnte, dass in den Jahren 1079, 1082 und 1088 das Land Chan-pi (Jambi) in Sanfotsi Gesandte nach China entsandte. Im 12. Jahrhundert sandte Shi-li-fo-shi (Srivijaya) nur zweimal Gesandte nach China; 1156 und 1178. Die Gleichung von Shi-li-fo-shi (Srivijaya oder Palembang) mit Sanfotsi ist ziemlich problematisch, da Chu-fan-chi erwähnte, dass Palembang einer der Vasallenstaaten war, die zu Sanfotsi gehören. Andererseits wurde Jambi oder Malayu nicht als Sanfotsis Vasall erwähnt. Dies könnte bedeuten, dass sich Sanfotsi zu dieser Zeit in Jambi oder Malayu befand, nicht in Palembang. Sanfotsi ist eher eine Transliteration von Suvarnabhumi , die auf Suvarnadvipa oder Sumatra zurückgreift. So war das Königreich Suvarnabhumi ( Sanfotsi oder Sumatra), während die Hauptstadt zwischen Palembang ( Shi-li-fo-shi oder Srivijaya) und Jambi ( Chan-pi oder Mo-lo-yu ) verlegt wurde.

Andere Historiker versuchten jedoch, es woanders zu finden. Der philippinische Historiker Paul Kekai Manansala schlug vor, Sanfoqi beziehe sich auf einen prähispanischen philippinischen Staatsnamen Sambali. Er argumentierte, dass die Berichte darauf hindeuten, dass Sanfotsi im Süden Chinas liegt und tatsächlich südlich des Hafens von Ts'uan-chou liegt. Da die Philippinen das einzige Gebiet sind, das genau und direkt südlich des Hafens von Ts'uan-chou liegt und mehrere Ortsnamen wie Lingmayon ( Lingayen ) und Poni ( Panai ) hat, die möglicherweise zu einigen Ortsnamen im Konto passen, ist dies der Fall daher kann die Beschreibung passen.

Einige thailändische Historiker wie Chand Chirayu Rajani stimmten der Bezeichnung von Sanfoqi mit Srivijaya zu, argumentierten jedoch, dass sie sich eher auf Chaiya in Thailand als auf Palembang beziehe .

Siehe auch

Verweise