Sangiresische Leute - Sangirese people

Sangiresische Leute
Sangir / Sangihe / Sangil
COLLECTIE TROPENMUSEUM Vissersfamilie op het strand in de weer met net Poelau Sangihe TMnr 10029483.jpg
Eine Fischerfamilie draußen am Strand mit Netz in Sangir Island , Dezember 1948.
Gesamtbevölkerung
ca. 600.000 Menschen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Indonesien :
Nord-Sulawesi : 449.805
Gorontalo : 7.489 Philippinen : Mindanao : 16.014 (2010)
 
Sprachen
Religion
Protestantismus 78,08%

Sunnitischer Islam 20,21 %

römisch-katholisch 0,88 %

Hinduismus 0,01 %

• Andere 0,71 %

Verwandte ethnische Gruppen

Sangirese oder Sangihe sind eine der Ureinwohner der Sangir-Inseln in der nördlichen Inselkette von Sulawesi und dem südlichen Teil von Mindanao . Die Sangiresen sind Fischer und Muskatnussbauer in ihren Heimatgebieten und arbeiten auch als Lohnarbeiter in industriellen Pflanzenbaubetrieben in den Regentschaften Bolaang Mongondow und Minahasa .

Die Sangirese werden traditionell in der Provinz konzentriert Nord - Sulawesi in Indonesien und der Region von Davao in den Philippinen . Genetische Studien haben ergeben, dass die Sangiresen teilweise papuanische Abstammung haben.

Sprache

Die Sangiresen sprechen ihre Muttersprache Sangirese , Talaud und Indonesisch , sowie ihre Dialekte, die zur austronesischen Sprachfamilie gehören. Die Sasahara-Sprache (bedeutet Meeressprache) ist eine Geheimsprache, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelt wurde. Es ist unter sangiresischen Matrosen oder Piraten weit verbreitet. Es enthält eine große Anzahl von Wörtern, die aus anderen Sprachen entlehnt oder verzerrt sind.

Geschichte

Sangirese Warriors, die die Philippinen besuchen und sich dort niederlassen , ursprünglich von der Insel Siau ( Boxer Codex , c.1590)

Die Hauptsiedlungen der Sangiresen sind die Sangihe-Inseln . Archäologen haben festgestellt, dass die ersten Menschen, die in der Region der Inseln ankamen, im 3. Jahrtausend v. Chr. ankamen und wahrscheinlich eine Mischung aus Veddoiden und Negritos waren . Im 1. Jahrtausend v. Chr. kamen austronesische Migranten über die südlichen Philippinen hierher. Sie verdrängten die Eingeborenen und begannen, die Landwirtschaft zu entwickeln, um Stoffe und Keramik herzustellen. Moderne Sangiresen sind die direkten Nachkommen jener Bevölkerung, die sich vor Beginn der Neuzeit auf den Sangihe-Inseln entwickelt hat .

Die Sangiresen betrachten sich als direkt von der Insel Sangir stammend und ihr Urvater ist Gumansalangi, ein kultureller Held, der um das 14. bis 15. Jahrhundert lebte. Während dieser Zeit bildeten die Sangihe-Inseln eine Regierung unter der Autorität der muslimischen Herrscher der Maluku-Inseln . Im 16. Jahrhundert unterwarfen die Ternatean die Sangiresen und die Inseln wurden von den Portugiesen entdeckt. Dann, im 17. Jahrhundert, wurden sie zunächst gefangen genommen und wurden Teil der spanischen Kolonialherrschaft; was zu einem Vokabular führte, das aus der spanischen Sprache entlehnt wurde, die immer noch in der Sangirese-Sprache erhalten ist , gefolgt von den Holländern, die sie 1677 besetzten. Maluku-Sultane betrachteten die Sangihe-Inseln auch weiterhin als Teil ihres Territoriums.

Im 19. Jahrhundert beschränkte sich der europäische Einfluss auf den Handel. Da die Sangihe-Inseln zwischen niederländischem und spanischem Besitz lagen, hatten die Einheimischen erfolgreich die Rolle von Zwischenhändlern und Schmugglern gespielt. Dies führte zur Entstehung von Sangiresen-Siedlungen auf Sulawesi und den südlichen Philippinen . Sangirese-Umsiedlungen in anderen Gebieten der östlichen Celebes-See wurden durch den katastrophalen Vulkanausbruch des Mount Awu auf der Insel Sangir am 2. März 1856 beigesteuert . Im 19. Jahrhundert traten protestantische Missionare und eine zunehmende Rolle von Kolonialbeamten auf der Insel auf.

1945 erlangte Indonesien seine Unabhängigkeit. 1950 wurden die Inseln Sulawesi und Sangihe zu Indonesien . Im ersten Jahrzehnt der Herrschaft unter der indonesischen Regierung begann der Kampf gegen den Schmuggel, an dem viele Sangiresen beteiligt waren, sowie die Beteiligung einiger Sangiresen an der regierungsfeindlichen Bewegung. In den späten 1950er bis frühen 1960er Jahren ergriffen enttäuschte Sangirese-Indonesier Maßnahmen, um die Migration auf die Philippinen wiederherzustellen . In dieser Zeit fand die Migration der sangiresischen Bevölkerung zwischen den beiden Ländern statt.

Religion

Alte Glaubenssysteme der Sangiresen sind polytheistischer Natur, zu denen der Glaube an viele Naturgeister und Ahnen, die rituelle Verehrung lebloser Gegenstände und Magie gehören. Unter den Sangiresen gibt es eine Klasse von angesehenen Schamanen oder Priestern, die als Vermittler zwischen den Menschen und Geistern der Welt fungierten, um Patienten und Kinder zu schützen und Wunder zu vollbringen. Trotz der Verbreitung von Islam und Christentum werden heute noch viele alte Rituale praktiziert.

Der Islam breitete sich im 15. bis 16. Jahrhundert von den Maluku-Inseln und Nord-Sulawesi aus ; aber vor der Ankunft der Europäer hatten sie nur eine sehr begrenzte Wirkung. Im 17. Jahrhundert wanderte eine Gruppe von Sangiresen-Muslimen in das Gebiet von Manado aus , das eine von den Sangiresen getrennte religiöse und ethnische Gruppe hat. Im 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts wurden die Muslime der Sangiresen Prediger in anderen niederländischen Kolonien in Asien.

Die ersten christlichen Missionare, die im 17. Jahrhundert ankamen, waren die spanischen katholischen Mönche, aber ihre Tätigkeit hatte keine langfristigen Auswirkungen. Ab 1857 wurden die Sangihe-Inseln für protestantische Missionare geöffnet. Die Mehrheit der Sangiresen bekennen sich heute zum Protestantismus und sind gleichzeitig stark von den Minahasanern beeinflusst .

Heute bekennen sich etwa 79 % der Menschen in der Regentschaft der Sangihe-Inseln zum Christentum, die Mehrheit sind Protestanten. Muslime machen etwa 20% der Bevölkerung aus, während der Rest sich zum einheimischen Glauben bekennt.

Kultur

Ein Sangir-Mann in Koffo- Kleidung, 1929.

Sangirese Folklore ist berühmt für ihre Tanzkunst. Zu den lokalen Tänzen gehören Gunde , Alabadiri , Masamper , Ampawayer und so weiter. Früher hatten sie rituelle Versammlungen, heute werden sie aber auch von Feiertagen begleitet. Der Sangirese-Tanz stellt eine bestimmte Reihe von sanften Körperbewegungen des Tänzers dar, der den Tanz ausführt, aber organisierte Tänze einer großen Gruppe von Tänzern werden normalerweise von einer Musikband und weiblichem rhythmischen Gesang begleitet.

Lebensstil und Wirtschaft

Die Menschen der Sangir betreiben Fischfang, Jagd, Landwirtschaft (die Hauptkulturen sind Knollen, Hackfrüchte, Bananen, Sago) und Transithandel zwischen Sulawesi , den Maluku-Inseln und den Philippinen . Die Quellen erwähnen oft den Anbau der Taro-Kultur, die an Berghängen und in der Nähe von Flüssen kultiviert wurde. Um die angebauten Früchte wie Kokosnüsse vor Diebstählen zu schützen, hängten die Bewohner von Sangir kleine Puppen (in Sangiresisch , urǒ ) auf, die der Legende nach "einen Dieb verfolgen". Die Landwirtschaft wird hauptsächlich als Frauenarbeit angesehen. Die Verwandtschaftslinie und die Übertragung von zuvor geerbten Ländern erfolgt in der weiblichen Linie. Die Hauptbeschäftigungen der Sangiresen sind Schiffbau, Seefahrt und Handel.

Weit verbreitet waren auch die Forstwirtschaft (Ernte von Rattan- und Ebenholz), die Schmiedekunst und die Weberei. Die Wirtschaft ist hauptsächlich von Handarbeit geprägt. Es ist bekannt, dass die Hauptnahrung der Sangiresen Fisch mit Gemüse ist.

Die Hauptsiedlungszentren der Sangiresen befinden sich in den Küstenzonen. Früher wurden ihre Häuser auf Stelzen errichtet, aber nach und nach werden sie durch moderne Häuser nach dem typisch indonesischen Typ ersetzt. Familien, die im selben Dorf lebten, bilden eine Gemeinschaft namens soa . Umgesiedelte Sangiresen von den Sangihe-Inseln suchen und pflegen fortwährend Familienbande mit ihrer Soa ; die ihnen helfen würde, ihre Identität in einer Umgebung zu bewahren, die in Sprache und Kultur ihres Volkes ähnlich ist.

Institut der Ehe

In der sangiresischen Gesellschaft; die im 20. Jahrhundert eine hohe Dichte erreichte, wird die Ehe relativ spät eingegangen. Historisch gesehen ist die Tradition des Brautkaufs eine wichtige Institution der öffentlichen Organisation. Manchmal sah das Lösegeld wie ganze Parzellen aus.

Bemerkenswerte Leute

Verweise

Externe Links