Satoyama -Satoyama

Für den Sumoringer Satoyama siehe Satoyama Kōsaku .
Satoyama-Landschaft in Inagi, Tokio
Satoyama-Landschaft mit Reisfeldern und Wald in Sasayama, Hyōgo

Satoyama (里山) ist ein japanischer Begriff für die Grenzzone oderBereich zwischen Berg angelegt Ausläufern und Ackerflachland. Wörtlich bedeutet sato (里) Dorf und yama (山) bedeutet Hügel oder Berg. Satoyama wurde durch jahrhundertelange land- und forstwirtschaftliche Nutzung inkleinem Maßstab entwickelt.

Der Begriff Satoyama hat mehrere Definitionen. Die erste Definition ist die Bewirtschaftung von Wäldern durch lokale landwirtschaftliche Gemeinschaften unter Verwendung von Niederwald . Während der Edo- Ära wurden junge und abgefallene Blätter aus den Gemeinschaftswäldern gesammelt, um sie als Dünger in nassen Reisfeldern zu verwenden. Die Dorfbewohner verwendeten Holz auch zum Bauen, Kochen und Heizen. In jüngerer Zeit wird Satoyama nicht nur als gemischter Gemeinschaftswald definiert, sondern auch als ganze landwirtschaftlich genutzte Landschaften. Nach dieser Definition enthält Satoyama ein Mosaik aus Mischwäldern, Reisfeldern , Trockenreisfeldern, Grasland, Bächen, Teichen und Reservoirs für die Bewässerung. Bauern nutzen das Grasland, um Pferde und Rinder zu füttern. Bäche, Teiche und Stauseen spielen eine wichtige Rolle bei der Anpassung des Wasserstands von Reisfeldern und Zuchtfischen als Nahrungsquelle.

Bevölkerung, Eigentum und Landnutzung

Satoyama in der Stadt Kuma K towngen , Ehime

Der Bevölkerungsrückgang in den Dörfern war ein wesentlicher treibender Faktor für das Verschwinden von Satoyama aus der japanischen Landschaft. Das Wirtschaftswachstum von 1955 bis 1975 führte zu erheblichen sozialen und wirtschaftlichen Kluften zwischen Städten und Dörfern und führte zur Entvölkerung der Bergdörfer, in denen das Leben durch natürliche Bedingungen wie steile Hänge, Erdrutsche und Schneefall erschwert wurde. Auch Eigentumsmuster spielten eine Rolle. Der gemeinsame Besitz von Satoyama-Wäldern in der Nähe von Dörfern ist seit Anfang des 19. Jahrhunderts üblich. Diese Wälder wurden aus wirtschaftlichen Gründen und zum Bau von Häusern abgeholzt. Da Wälder in der Nähe von Dörfern abgeholzt wurden, befinden sich heute alte Wälder (einschließlich Buchenwälder in hohen Lagen) oft weit entfernt von Dörfern. Die Bewohner nutzen Holz aus ihren privaten Wäldern und Nadelbaumplantagen als Brennstoff. In den 1960er Jahren wurden Satoyama als Reisfelder , gepflügte Felder, Wanderfeldbau , Grasland , Strohfelder , Sekundärwälder als Brennstoff und riesige Bambuswälder genutzt .

Biodiversität

Satoyama, unter Verwendung einer Pflanzenschicht, von unten, Landwirtschaftsfeld , Prunus Mume- Baum für Umeboshi , Bambuswälder und Dickicht in Chiba Japan

Als Ergebnis des traditionellen japanischen Landwirtschaftssystems, das auch die Bewegung von Wildtieren zwischen einer Vielzahl von Lebensräumen erleichtert, wurden verschiedene Lebensraumtypen für Wildtiere durch gemischte Satoyama-Landschaften bereitgestellt . Die Wanderung von Wildtieren kann zwischen Teichen, Reisfeldern, Wiesen, Wäldern und auch von einem Dorf zum anderen stattfinden. Insbesondere Teiche, Stauseen und Bäche spielen eine bedeutende Rolle für das Überleben wasserabhängiger Arten wie Libellen und Glühwürmchen . In den frühen Stadien ihres Lebenszyklus verbringen sie die meiste Zeit im Wasser. Laub-Eichen wie Quercus acutissima und Quercus serrata werden von Landwirten gepflanzt, um Laubbäume zu erhalten. Die Nachfolge zu dichtem und dunklem Lorbeerwald wird durch Bauern verhindert, die diese Bäume alle 15 bis 20 Jahre für Brennholz und Holzkohle fällen. In diesen Laubwäldern können viele Pflanzen- und Tierarten aufgrund traditioneller Bewirtschaftungspraktiken leben.

Ursachen des Verschwindens

In Satoyama werden in ganz Japan eine Reihe von Golfplätzen entwickelt.

Satoyama ist aufgrund der drastischen Verschiebung der natürlichen Ressourcen von Holzkohle und Brennholz zu Öl und der Umstellung von Kompost auf chemischen Dünger verschwunden. Außerdem kann das Problem des Alterns in der japanischen Gesellschaft zum Verschwinden von Satoyama führen, da weniger Menschen in Satoyama arbeiten können, was als Zwischenstörung in den Wäldern angesehen wird, wie zum Beispiel das Niederholzen und Ernten von Bäumen für Holz und Holzkohle , das Schneiden von Sträuchern für das Brennholz und das Sammeln Streu als Kompost . Diese menschlichen Einflüsse können zum Erfolg des Waldes beitragen. Als letzte Ursache für das Verschwinden von Satoyama wurden die von Kiefern dominierten Sekundärwälder in Satoyama zunehmend zerstört, seit die Kiefernwelke in den 1970er Jahren die Kiefernwälder verwüstete.

Das Verschwinden von Satoyama hat zu Bedrohungen für viele Wildtiere geführt, die diese Gebiete bewohnen. Zum Beispiel ist die Art Niphanda fusca , ein Schmetterling, der in Satoyama-Landschaften zu finden ist, teilweise durch die Degradation dieses Ökosystems gefährdet. Dieser Schmetterling bewohnt frühe Stadien der Sukzession, so dass das Fortschreiten dieser Ökosysteme in spätere Stadien den Verlust eines Lebensraums für die Schmetterlinge verursacht hat. N. fusca  ist auf der Roten Liste Japans als gefährdet aufgeführt – in den Präfekturen ist die Zahl ihrer Aufzeichnungen um etwa 39 % zurückgegangen.

Erhaltung

In den 80er und 90er Jahren wurde die Satoyama-Naturschutzbewegung in Japan umgesetzt. Seit 2001 gibt es mehr als 500 Umweltgruppen, die sich für den Erhalt von Satoyama einsetzen. Aufgrund ihrer Bemühungen ist Satoyama in japanischen Landschaften immer häufiger anzutreffen.

Die Satoyama-Initiative wurde 2009 am Hauptsitz der UNESCO in Paris als globales Bestreben gegründet, "Gesellschaften im Einklang mit der Natur" durch die Anerkennung und Förderung von Satoyama-Landschaften und ähnlichen Landschaften auf der ganzen Welt als gutes Modell für den Erhalt der biologischen Vielfalt und des menschlichen Wohls zu verwirklichen -Sein. Im Jahr 2010 wurde die Satoyama-Initiative im Beschluss X/32 der Konferenz der Vertragsparteien des Übereinkommens über die biologische Vielfalt (CBD COP) als „potenziell nützliches Instrument zum besseren Verständnis und zur Unterstützung der vom Menschen beeinflussten natürlichen Umgebungen zum Nutzen der Biodiversität“ anerkannt und das menschliche Wohlergehen" und "im Einklang und im Einklang mit der Konvention". Die Internationale Partnerschaft für die Satoyama-Initiative wurde ebenfalls auf demselben CBD-COP-Treffen ins Leben gerufen und im Beschluss als "ein Mechanismus zur Durchführung von von der Satoyama-Initiative identifizierten Aktivitäten, einschließlich der Sammlung und Analyse von Fallstudien, der Destillation von Lehren und der Förderung von Forschungen" erwähnt zu verschiedenen Praktiken der nachhaltigen Nutzung biologischer Ressourcen sowie zur Sensibilisierung und Unterstützung von Projekten und Aktivitäten vor Ort in vom Menschen beeinflussten natürlichen Umgebungen".

In der Populärkultur

Die Satoyama der Präfektur Saitama wurden in Anime mit großer Präzision und künstlerischer Liebe zum Detail in dem sehr beliebten Film My Neighbor Totoro von Studio Ghibli unter der Leitung von Studioleiter und Gründer Hayao Miyazaki illustriert . Die Bedeutung des Satoyama als Umfeld für die Geschichte hat das Interesse der Bevölkerung in den Regionen geweckt und in letzter Zeit hauptsächlich dank dieses Films Naturschutzbemühungen gefördert.

David Attenborough erzählte 2004 auch ein einstündiges Programm namens Satoyama für NHK.

Die japanische Idol Firma Hallo! Project startete eine neue Show namens Hello! SATOYAMA-Leben. Hallo! SATOYAMA Life ist eine TV-Show, die die Mitglieder von Hello! Projekt, einschließlich Morning Musume , Berryz Koubou , ℃-ute , Mano Erina , S/mileage und Mitsui Aika . Hallo! SATOYAMA Life basiert auf Landwirtschaft und Natur. Verschiedene Mädchen werden ausgewählt, um eine Kamera mitzunehmen und verschiedene Themen über Landwirtschaft und Natur zu filmen. Die Show wird auf TV Tokyo ausgestrahlt .

Die japanische Kultur- und Lifestyle-Fernsehsendung Begin Japanology, die auf NHK World ausgestrahlt wurde, zeigte 2009 eine vollständige Episode auf Satoyama.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Ritter, Katharina. Asienstudien-Rezension . „Das Konzept von Satoyama und seine Rolle im zeitgenössischen Diskurs zum Naturschutz in Japan“. 34(4), 421 (Dezember 2010).
  • Takeuchi, K. & Brown, RD & Washitani, I. & Tsunekawa, A. & Yokohari, M., 2008. Satoyama: The Traditional Rural Landscape of Japan Second Edition, Springer. ISBN  4-431-00007-0 , ISBN  978-4-431-00007-5 . Ein umfassendes Kommentarbuch von Satoyama, einschließlich der Erhaltung.

Externe Links