Skythen - Scythians

Skythischer Kamm aus Solokha , frühes 4. Jahrhundert v. Chr.
Die ungefähre Ausdehnung der ostiranischen Sprachen um 170 v.

Die Skythen ( / s ɪ & thgr; i ə n z , s ɪ ð - / , von Altgriechisches : Σκύθης , romanizedSkúthēs , Σκύθοι Skúthoi ) oder Skythen , auch bekannt als Saka und Sakae ( Altpersisch : 𐎿𐎣𐎠 , romanized:  Saka ; Kharosthi : 𐨯𐨐 Saka ; Brahmi : , Saka , Sanskrit : शक , romanizedSaka , शाक Saka ; Altgriechisch : Σάκαι , romanizedSakai , Latein : Sacae ; Chinesisch :, alt * Sək , mod. , SAI ; Altägyptisch : 𓋴𓎝𓎡 𓈉 , romanisiertsk , 𓐠𓎼 𓈉 sꜣg ) und Ishkuzai ( Akkadisch : 𒅖𒆪𒍝𒀀𒀀 , romanisiert :  Iškuzaya ) oder Askuzai ( Akkadisch : 𒌷𒊍𒄖𒍝𒀀𒀀 , romanisiert :  ᵁᴿᵁ Asguzaya , 𒆳𒊍𒆪𒍝𒀀𒀀 ᴷᵁᴿ Askuzaya , anguzaya ᴷᵁᴿ ), altägyptisch Nomaden , die hauptsächlich in den eurasischen Steppen Kasachstans, in den russischen Steppen der sibirischen, Ural-, Wolga- und südlichen Regionen sowie in der Ukraine leben. Die Region wurde Skythen genannt . Klassische Skythen beherrschten die pontische Steppe von ungefähr dem 7. Jahrhundert v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr.. Sie können auch als pontische Skythen bezeichnet werden . Sie waren Teil der breiteren skythischen Kulturen , die sich über die eurasische Steppe erstreckten . Im weiteren Sinne wurden Skythen auch verwendet, um alle frühen eurasischen Nomaden zu bezeichnen , obwohl die Gültigkeit einer solchen Terminologie umstritten ist. Andere Begriffe wie "Frühnomadisch" wären laut Di Cosmo vorzuziehen. Östliche Mitglieder der skythischen Kulturen werden oft speziell als Sakas bezeichnet . Gupta allahabad sh.svg Gupta allahabad k.svg

Es wird allgemein angenommen, dass die Skythen iranischer (oder iranischer; eine indoeuropäische ethno-linguistische Gruppe ) Herkunft waren; sie sprachen eine Sprache des skythischen Zweigs der iranischen Sprachen und praktizierten eine Variante der alten iranischen Religion . Unter den ersten Völkern, die den berittenen Krieg beherrschten , ersetzten die Skythen im 8. Jahrhundert v. Chr. die Kimmerier als dominierende Macht in der pontischen Steppe. Während dieser Zeit beherrschten sie und verwandte Völker die gesamte eurasische Steppe von den Karpaten im Westen bis zum Ordos-Plateau im Osten und schufen das sogenannte erste zentralasiatische Nomadenreich . Mit Sitz in der heutigen Ukraine und Südrussland nannten sie sich Scoloti ( altgriechisch : Σκώλοτοι , romanisiertSkṓlotoi ) und wurden von einer nomadischen Kriegeraristokratie, den königlichen Skythen, angeführt .

Im 7. Jahrhundert v. Chr. überquerten die Skythen den Kaukasus und überfielen zusammen mit den Kimmerern häufig den Nahen Osten und spielten eine wichtige Rolle bei der politischen Entwicklung der Region. Um 650-630 v. Chr. beherrschten die Skythen kurzzeitig die Meder des westlichen iranischen Plateaus und dehnte ihre Macht bis an die Grenzen Ägyptens aus . Nachdem sie die Kontrolle über Medien verloren hatten, griffen sie weiterhin in die Angelegenheiten des Nahen Ostens ein und spielten eine führende Rolle bei der Zerstörung des assyrischen Reiches bei der Plünderung von Ninive im Jahr 612 v. Die Skythen anschließend in häufigen Konflikten mit dem Eingriff Achämenidenreich , und eine schwere Niederlage gegen erlitten Mazedonien im 4. Jahrhundert vor Christus und wurden anschließend von dem allmählich erobert Sarmaten , ein Zusammenhang iranisches Volk zu ihrem Osten lebt. Im späten 2. Jahrhundert v. Chr. wurde ihre Hauptstadt im skythischen Neapolis auf der Krim von Mithridates VI. erobert und ihre Gebiete in das Bosporanische Königreich eingegliedert . Zu diesem Zeitpunkt waren sie weitgehend hellenisiert . Im 3. Jahrhundert n. Chr. wurden die Sarmaten und die letzten Überreste der Skythen von den Alanen beherrscht und von den Goten überwältigt . Bis zum frühen Mittelalter waren die Skythen und die Sarmaten weitgehend von den frühen Slawen assimiliert und absorbiert worden . Die Skythen waren maßgeblich an der Ethnogenese der Osseten beteiligt , von denen angenommen wird, dass sie von den Alanen abstammen.

Die Skythen spielten eine wichtige Rolle in der Seidenstraße , einem riesigen Handelsnetz, das Griechenland , Persien , Indien und China verband und vielleicht zum Wohlstand dieser Zivilisationen beitrug. Ansässige Metallarbeiter stellten tragbare Dekorationsgegenstände für die Skythen her und bildeten eine Geschichte der skythischen Metallbearbeitung . Diese Objekte überleben hauptsächlich in Metall und bilden eine unverwechselbare skythische Kunst .

Der Name der Skythen überlebte in der Region Skythen. Frühe Autoren verwendeten den Begriff "Skythen" weiterhin und wandten ihn auf viele Gruppen an, die nichts mit den ursprünglichen Skythen zu tun hatten, wie Hunnen , Goten, Turkvölker , Awaren , Khazaren und andere unbenannte Nomaden. Das wissenschaftliche Studium der Skythen wird Scythologie genannt .

Namen

Etymologie

Der Linguist Oswald Szemerényi untersuchte Synonyme unterschiedlicher Herkunft für das Skythische und unterschied folgende Begriffe: Skuthes Σκύθης, Skudra , Sug(u)da und Saka .

  • Skuthes Σκύθης, Skudra , Sug(u)da stammen von der indogermanischen Wurzel (s)kewd- ab , was "antreiben, schießen" bedeutet (verwandt mit englischem Sproß ). *skud- ist die Nullgrad- Form derselben Wurzel. Szemerényi stellt den Selbstnamen der Skythen als *skuda (ungefähr "Bogenschütze") wieder her. Dies ergibt das altgriechische Skuthēs Σκύθης (Plural Skuthai Σκύθαι) und das assyrische Iškuzaya 𒅖𒆪𒍝𒀀𒀀 und Askuzaya 𒊍𒆪𒍝𒀀𒀀 . Die Altarmenischen : սկիւթ skiwtʰ auf Basis itacistic Griechisch. Ein später skythischer Ton Wechsel von / d / to / l / etablierte das griechische Wort Skolotoi Σκώλοτοι , von dem skythischen * Skula , die nach Herodot, die Selbstbezeichnung des Königlichen Skythen war. Andere Klangveränderungen haben Sogdia hervorgebracht .
  • Der Begriff Saka spiegelt sich im Altpersischen wider : 𐎿𐎣𐎠 Sakā , Griechisch : Σάκαι ; Latein : Sacae , Sanskrit : शक Śaka , kommt von einer iranischen Wortwurzel sak- , „geh, streife “ und bedeutet somit „Nomade“. Obwohl eng verwandt, sind die Saka nomadische Iraner , die von den europäischen Skythen zu unterscheiden sind und die nördliche und östliche eurasische Steppe und das Tarim-Becken bewohnten .

Exonyme

Der Name Skythen leitet sich von dem Namen ab, den die alten Griechen für sie verwendeten . Iškuzaya 𒅖𒆪𒍝𒀀𒀀 und Askuzaya 𒊍𒆪𒍝𒀀𒀀 waren die Namen, die ihnen von den Assyrern gegeben wurden . Die alten Perser verwendeten den Begriff Sakā 𐎿𐎣𐎠 für alle Nomaden der eurasischen Steppe , einschließlich der Skythen.

Ethnonyme

Herodot sagte, dass sich die herrschende Klasse der Skythen, die er als die königlichen Skythen bezeichnete , Skṓlotoi nannte .

Moderne Terminologie

In der Wissenschaft bezieht sich der Begriff Skythen im Allgemeinen auf das nomadische iranische Volk , das die pontische Steppe vom 7. Jahrhundert v. Chr. Bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. beherrschte .

Die Skythen teilen mehrere kulturelle Ähnlichkeiten mit anderen Bevölkerungen, die in ihrem Osten leben, insbesondere ähnliche Waffen, Pferdeausrüstung und skythische Kunst , die als skythische Triade bezeichnet wird . Kulturen, die diese Eigenschaften teilen, wurden oft als skythische Kulturen bezeichnet und ihre Völker als Skythen . Zu den mit skythischen Kulturen verbundenen Völkern gehören nicht nur die Skythen selbst, die eine eigene ethnische Gruppe waren, sondern auch Kimmerier , Massageten , Saka , Sarmaten und verschiedene obskure Völker der Waldsteppe , wie frühe Slawen , Balten und Finnische . Innerhalb dieser weiten Definition des Begriffs Skythen wurden die eigentlichen Skythen oft durch die Begriffe klassische Skythen , westliche Skythen , europäische Skythen oder pontische Skythen von anderen Gruppen unterschieden .

Der Skythologe Askold Ivantchik stellt mit Bestürzung fest, dass der Begriff "Skythen" sowohl in einem weiten als auch in einem engen Zusammenhang verwendet wurde, was zu viel Verwirrung führte. Er reserviert den Begriff "Skythen" für das iranische Volk, das die pontische Steppe vom 7. Jahrhundert v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. beherrscht. Nicola Di Cosmo schreibt, dass der weit gefasste Begriff „Skythen“ „zu weit gefasst ist, um lebensfähig zu sein“, und dass der Begriff „frühnomadisch“ vorzuziehen sei.

Geschichte

Ursprünge

Literarische Beweise

Der griechische Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. ist die wichtigste literarische Quelle über die Ursprünge der Skythen

Die Skythen tauchten erstmals im 8. Jahrhundert v. Chr. in den historischen Aufzeichnungen auf. Herodot berichtete von drei widersprüchlichen Versionen über die Ursprünge der Skythen, setzte jedoch größtes Vertrauen in diese Version:

Es gibt auch noch eine andere Geschichte, die jetzt erzählt werden soll, an die ich mehr glaube als an jede andere. Es ist so, dass die wandernden Skythen einst in Asien wohnten und dort mit den Massageten Krieg führten, aber mit schlechtem Erfolg; sie verließen daher ihre Häuser, überquerten den Araxes und betraten das Land Cimmerien .

Herodot präsentierte vier verschiedene Versionen der skythischen Ursprünge:

  1. Erstens (4.7), die Skythen-Sage über sich selbst, die den ersten skythischen König, Targitaus, als Kind des Himmelsgottes und einer Tochter des Dnjepr schildert . Targitaus lebte angeblich tausend Jahre vor der gescheiterten persischen Invasion von Skythen oder um 1500 v. Er hatte drei Söhne, vor denen vier goldene Geräte vom Himmel fielen – ein Pflug, ein Joch, ein Kelch und eine Streitaxt. Nur dem jüngsten Sohn gelang es, die goldenen Geräte zu berühren, ohne dass sie vor Feuer platzen, und die Nachkommen dieses Sohnes, von Herodot die "Königlichen Skythen" genannt, bewachten sie weiterhin.
  2. Zweitens (4.8), eine von den pontischen Griechen erzählte Legende über Scythes, den ersten König der Skythen, als Kind von Herkules und Echidna .
  3. Drittens (4.11), in der Version, von der Herodot am meisten glaubte, kamen die Skythen aus einem südlicheren Teil Zentralasiens , bis ein Krieg mit den Massagetae (einem mächtigen Stamm von Steppennomaden, der nordöstlich von Persien lebte ) sie nach Westen zwang .
  4. Schließlich (4,13) eine Legende, die Herodot dem griechischen Barden Aristeas zuschrieb , der behauptete, sich in eine solche Bachanalische Wut geraten zu haben, dass er den ganzen Weg nach Nordosten über Skythen und weiter lief. Demnach lebten die Skythen ursprünglich südlich des Rhipäischen Gebirges , bis sie in einen Konflikt mit einem Stamm namens Issedones gerieten , der ihrerseits von den „einäugigen Arimaspianern “ bedrängt wurde ; und so beschlossen die Skythen, nach Westen auszuwandern.

Berichte von Herodot über skythische Ursprünge wurden in letzter Zeit verworfen; obwohl seine Berichte über skythische Überfallaktivitäten zeitgleich mit seinen Schriften als zuverlässiger angesehen wurden.

Archäologische Beweise

Die moderne Interpretation historischer, archäologischer und anthropologischer Beweise hat zwei breite Hypothesen über die skythische Herkunft vorgeschlagen.

Die erste Hypothese, die früher mehr von eintrat sowjetische und dann russische Forscher, gefolgt etwa Herodots (drittes) Konto ab , dass die Skythen eine waren Eastern iranischen sprachigen Gruppe , die aus kam Innerasien , also aus dem Bereich der Turkestan und Westsibirien.

Die zweite Hypothese nach Roman Ghirshman und anderen geht davon aus, dass der skythische Kulturkomplex aus lokalen Gruppen der Srubna-Kultur an der Schwarzmeerküste hervorgegangen ist, obwohl diese auch mit den Kimmerern in Verbindung gebracht wird. Laut Pavel Dolukhanov wird dieser Vorschlag durch anthropologische Beweise gestützt, die ergeben haben, dass skythische Schädel den vorhergehenden Funden aus der Srubna-Kultur ähnlich sind und sich von denen der zentralasiatischen Saka unterscheiden. Laut JP Mallory sind die archäologischen Beweise jedoch dürftig, und die Andronovo-Kultur und "zumindest die östlichen Ausreißer der Holzgrabkultur" können als indoiranisch identifiziert werden.

Genetischer Nachweis

Im Jahr 2017 ergab eine genetische Studie der Skythen, dass sie am besten als eine Mischung aus europäisch bedingten Vorfahren aus der Yamna-Kultur und einer ostasiatischen / sibirischen Vorfahren beschrieben werden können und auf der pontischen Steppe entstanden. Die Autoren kamen zu dem Schluss, dass es Beweise für einen signifikanten Genfluss von Ost-Eurasien nach West-Eurasien aufgrund verschiedener Migrationen während der frühen Eisenzeit gibt. Basierend auf der Analyse der mithocondrialen Abstammungslinien legte eine weitere Studie aus dem Jahr 2017 nahe, dass die Skythen direkt von der Srubnaya-Kultur abstammen . Eine spätere Analyse der väterlichen Abstammungslinien, die 2018 veröffentlicht wurde, fand signifikante genetische Unterschiede zwischen den Srubnaya und den Skythen. Sie fanden außerdem heraus, dass die nomadische Bevölkerung Zentralasiens, z. B. die Skythen, genetisch heterogen war und genetische Affinitäten zu Populationen aus mehreren anderen Regionen einschließlich des Fernen Ostens und des südlichen Urals aufwies. Eine weitere Studie aus dem Jahr 2019 kam ebenfalls zu dem Schluss, dass Migrationen eine Rolle bei der Entstehung der Skythen als dominierende Macht der pontischen Steppe gespielt haben müssen.

Frühe Geschichte

Goldener skythischer Gürteltitel, Mingachevir (altes skythisches Königreich ), Aserbaidschan , 7. Jahrhundert v. Chr

Herodot liefert die erste detaillierte Beschreibung der Skythen. Er stuft die Kimmerier als eigenständigen autochthonen Stamm ein, der von den Skythen von der nördlichen Schwarzmeerküste vertrieben wurde ( Hist. 4.11–12). Herodot gibt auch (4.6) an, dass sie aus den Auchatae , Catiaroi , Traspians und Paralatae oder "Royal Skythen" bestanden.

Im frühen 7. Jahrhundert v. Chr. wird in assyrischen Texten von den Skythen und Kimmerern berichtet, dass sie Urartu erobert haben . In den 670er Jahren überfielen die Skythen unter ihrem König Bartatua die Gebiete des assyrischen Reiches. Dem assyrischen König Esarhaddon gelang es, mit den Skythen Frieden zu schließen, indem er seine Tochter mit Bartatua verheiratete und einen hohen Tribut zahlte. Bartatua wurde von seinem Sohn Madius ca. abgelöst. 645 v. Chr., woraufhin sie einen großen Überfall auf Palästina und Ägypten starteten . Madius unterwarf anschließend das Median-Imperium . Während dieser Zeit stellt Herodot fest, dass die Skythen überfallen und Tribut von "ganz Asien" verlangt haben. In den 620er Jahren tötete Cyaxares , der Anführer der Meder , bei einem Fest eine große Anzahl skythischer Häuptlinge heimtückisch. Anschließend wurden die Skythen in die Steppe zurückgetrieben. Im Jahr 612 v. Chr. beteiligten sich Meder und Skythen an der Zerstörung des assyrischen Reiches in der Schlacht von Ninive . Während dieser Zeit der Einfälle in den Nahen Osten wurden die Skythen stark von den lokalen Zivilisationen beeinflusst.

Im 6. Jahrhundert v. Chr. hatten die Griechen begonnen, Siedlungen entlang der Küsten und Flüsse der pontischen Steppe zu errichten und kamen dabei mit den Skythen in Kontakt. Die Beziehungen zwischen den Griechen und den Skythen scheinen friedlich gewesen zu sein, wobei die Skythen wesentlich von den Griechen beeinflusst wurden, obwohl die Stadt des Pantikapaeum Mitte des Jahrhunderts v. Chr. Von den Skythen zerstört worden sein könnte. In dieser Zeit reiste der skythische Philosoph Anacharsis nach Athen , wo er mit seiner „barbaren Weisheit“ großen Eindruck auf die Einheimischen machte.

Krieg mit Persien

Reliefs, die die Soldaten der achämenidischen Armee darstellen , Grab von Xerxes I. , um 480 v. Die Achämeniden bezeichneten alle Nomaden in ihrem Norden als Saka und teilten sie in drei Kategorien ein: Die Sakā tayai paradraya („jenseits des Meeres“, vermutlich die Skythen), die Sakā tigraxaudā („mit Zipfelmützen“) und die Sakā haumavargā (" Hauma- Trinker", am weitesten im Osten).

Im späten 6. Jahrhundert v. Chr. hatte der archämenidische König Darius der Große Persien zum mächtigsten Reich der Welt aufgebaut, das sich von Ägypten bis Indien erstreckte . Darius plante eine Invasion in Griechenland und versuchte zunächst, seine Nordflanke gegen skythische Eindringlinge zu sichern. So erklärte Darius den Skythen den Krieg . Zuerst schickte Darius seinen kappadokischen Satrapen Ariamnes mit einer riesigen Flotte (von Herodot auf 600 Schiffe geschätzt) in skythisches Gebiet, wo mehrere skythische Adlige gefangen genommen wurden. Er dann eine Brücke über den eingebauten Bosporus und leicht die geschlagenen Thraker , Überquerung die Donau in skythisches Gebiet mit einer großen Armee (700.000 Männer , wenn man Herodot glauben) in 512 BC. Zu dieser Zeit wurden die Skythen in drei große Königreiche aufgeteilt, wobei der Anführer des größten Stammes, König Idanthyrsos , der oberste Herrscher war und seine untergeordneten Könige Scopasis und Taxacis waren .

Da die Skythen keine Unterstützung von benachbarten Nomadenvölkern gegen die Perser erhalten konnten, evakuierten sie ihre Zivilisten und ihr Vieh nach Norden und verfolgten eine Strategie der verbrannten Erde , während sie gleichzeitig die ausgedehnten persischen Versorgungslinien belästigten. Unter schweren Verlusten gelangten die Perser bis zum Asowschen Meer , bis Darius gezwungen war, mit Idanthyrsos in Verhandlungen einzutreten, die jedoch scheiterten. Darius und seine Armee zogen sich schließlich über die Donau nach Persien zurück, und die Skythen erwarben sich danach bei den Nachbarvölkern den Ruf der Unbesiegbarkeit.

Goldenes Zeitalter

Nach ihrer Niederlage der persischen Invasion wuchs die Macht der Skythen beträchtlich und sie starteten Feldzüge gegen ihre thrakischen Nachbarn im Westen. 496 v. Chr. starteten die Skythen eine große Expedition nach Thrakien, die bis nach Chersonesos reichte . Während dieser Zeit handelten sie ein Bündnis mit dem Achämenidenreich gegen den spartanischen König Kleomenes I. aus . Ein prominenter König der Skythen im 5. Jahrhundert v . Chr. war Skyles .

Die skythische Offensive gegen die Thraker wurde vom odrysischen Königreich aufgehalten . Die Grenze zwischen den Skythen und dem Odrysenreich wurde danach an der Donau festgelegt, und die Beziehungen zwischen den beiden Dynastien waren gut, wobei häufig dynastische Ehen stattfanden. Auch die Skythen dehnten sich nach Nordwesten aus, wo sie zahlreiche befestigte Siedlungen zerstörten und wahrscheinlich zahlreiche seßhafte Bevölkerungen unterwarfen. Ein ähnliches Schicksal erlitten die griechischen Städte der nordwestlichen Schwarzmeerküste und Teile der Krim, über die die Skythen die politische Kontrolle übernahmen. Auch griechische Siedlungen entlang des Dons kamen unter die Kontrolle der Skythen.

Es entwickelte sich eine Aufgabenteilung, bei der die Skythen die politische und militärische Macht innehatten, die städtische Bevölkerung den Handel und die lokale sesshafte Bevölkerung die Handarbeit verrichtete. Ihre Territorien bauten Getreide an und verschifften Weizen, Herden und Käse nach Griechenland. Die Skythen offenbar viel von ihrem Reichtum aus ihrer Kontrolle über den erhaltenen Sklavenhandel von Norden nach Griechenland durch die griechischen Schwarzmeerkolonial Häfen von Olbia , Chersones , Cimmerier Bosporus und Gorgippia .

Wenn Herodot seine schrieb Geschichten im 5. Jahrhundert vor Christus, zu unterscheiden Griechen Scythia Minor , im heutigen Rumänien und Bulgarien , von einem Groß Scythia dass erweitert ostwärts für eine 20-Tage - Fahrt von der Donau, über die Steppen der Ostukraine von heute das untere Don- Becken.

Skythische Offensiven gegen die griechischen Kolonien an der nordöstlichen Schwarzmeerküste blieben weitgehend erfolglos, da sich die Griechen unter der Führung der Stadt Pantikapaeum zusammenschlossen und eine energische Verteidigung aufstellten. Diese griechischen Städte entwickelten sich zum Bosporanischen Königreich . Inzwischen begannen mehrere griechische Kolonien, die früher unter skythischer Kontrolle standen, ihre Unabhängigkeit wieder zu behaupten. Es ist möglich, dass die Skythen während dieser Zeit unter inneren Problemen litten. Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr. begannen die Sarmaten, ein verwandtes iranisches Volk, das östlich der Skythen lebte, in skythisches Gebiet zu expandieren.

Skythenkönig Skilurus , Relief aus dem skythischen Neapolis , Krim, 2. Jahrhundert v. Chr

Das 4. Jahrhundert v. Chr. war eine Blütezeit der skythischen Kultur. Dem skythischen König Ateas gelang es, die zwischen den mäotischen Sümpfen und der Donau lebenden skythischen Stämme unter seiner Macht zu vereinen und gleichzeitig die Thraker zu überfallen. Er eroberte Gebiete entlang der Donau bis zur Save und errichtete eine Handelsroute vom Schwarzen Meer bis zur Adria , die eine Blüte des Handels im Königreich der Skythen ermöglichte. Die Westerweiterung des Ateas brachte ihn in Konflikt mit Philipp II. von Makedonien (reg. 359 bis 336 v. Chr.), mit dem er zuvor verbündet war und der 339 v. Ateas starb im Kampf und sein Reich zerfiel. Philipps Sohn Alexander der Große setzte den Konflikt mit den Skythen fort. Im Jahr 331 v. Chr. fiel sein Feldherr Zopyrion mit einer Streitmacht von 30.000 Mann in skythisches Gebiet ein, wurde jedoch in der Nähe von Olbia von den Skythen in die Flucht geschlagen und getötet.

Ablehnen

Nach dem Konflikt zwischen Makedonien und den Skythen scheinen die Kelten die Skythen vom Balkan verdrängt zu haben ; während in Südrussland ein verwandter Stamm, die Sarmaten, sie nach und nach überwältigte. In den Jahren 310–309 v. Chr. besiegten die Skythen , wie Diodorus Siculus bemerkte , im Bündnis mit dem Bosporaner Königreich die Siraceen in einer großen Schlacht am Fluss Thatis.

Zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. verschwindet die skythische Kultur der pontischen Steppe plötzlich. Die Gründe dafür sind umstritten, aber die Expansion der Sarmaten spielte sicherlich eine Rolle. Die Skythen wiederum verlagerten ihren Fokus auf die griechischen Städte der Krim.

Das Gebiet der Scythae Basilaei ("Königliche Skythen") entlang der Nordküste des Schwarzen Meeres um 125 n. Chr

Um 200 v. Chr. hatten sich die Skythen weitgehend auf die Krim zurückgezogen . Zur Zeit von Strabos Bericht (die ersten Jahrzehnte n. Chr.) hatten die Krimskythen ein neues Königreich geschaffen, das sich vom unteren Dnjepr bis zur Krim erstreckte, das sich im skythischen Neapolis in der Nähe des modernen Simferopol befand . Sie waren sesshafter geworden und vermischten sich mit der lokalen Bevölkerung, insbesondere den Tauri , und wurden auch der Hellenisierung unterworfen . Sie unterhielten enge Beziehungen zum Bosporanischen Königreich, mit dessen Dynastie sie durch Heirat verbunden waren. Ein separates skythisches Territorium, bekannt als Scythia Minor, existierte in der heutigen Dobrudscha , war jedoch von geringer Bedeutung.

Im 2. Jahrhundert v. Chr. versuchten die Skythenkönige Skilurus und Palakus , ihre Kontrolle über die griechischen Städte nördlich des Schwarzen Meeres auszudehnen. Die griechischen Städte Chersones und Olbia wiederum ersuchten Mithridates den Großen , den König von Pontus , um Hilfe , dessen General Diophantus ihre Armeen im Kampf besiegte, ihre Hauptstadt einnahm und ihr Territorium dem Bosporanischen Königreich anschloss. Nach dieser Zeit verschwanden die Skythen praktisch aus der Geschichte. Skythia Minor wurde auch von Mithridates besiegt.

In den Jahren nach Mithridates Tod waren die Skythen zu einer sesshaften Lebensweise übergegangen und assimilierten sich in benachbarte Bevölkerungen. Sie erlebten im 1. Jahrhundert n. Chr. ein Wiederaufleben und belagerten Chersonesos, das gezwungen war, Hilfe vom Römischen Reich zu suchen . Die Skythen wurden wiederum vom römischen Feldherrn Tiberius Plautius Silvanus Aelianus besiegt . Im 2. Jahrhundert n. Chr. zeigen archäologische Beweise, dass die Skythen von den Sarmaten und Alanen weitgehend assimiliert wurden . Die Hauptstadt der Skythen, skythischen Neapolis wurde durch die Migration zerstört Goten in der Mitte des 3. Jahrhunderts. In den folgenden Jahrhunderten wurden die verbliebenen Skythen und Sarmaten von den frühen Slawen weitgehend assimiliert . Die Skythen und Sarmaten spielten eine maßgebliche Rolle in der Ethnogenese der Osseten , die als direkte Nachkommen der Alanen gelten.

Archäologie

Skythische Verteidigungslinie 339 v. Chr. Wiederaufbau in Polgár, Ungarn

Zu den archäologischen Überresten der Skythen gehören Kurgangräber (von einfachen Exemplaren bis hin zu aufwendigen "königlichen Kurganen", die die "skythische Triade" von Waffen, Pferdegeschirr und Wildtierkunst im skythischen Stil enthalten), Gold , Seide und Tieropfer, stellenweise auch mit Verdacht auf Menschenopfer . Mumifizierungstechniken und Permafrost haben zur relativen Erhaltung einiger Überreste beigetragen. Die skythische Archäologie untersucht auch die Überreste von Städten und Befestigungsanlagen.

Die skythische Archäologie kann in drei Phasen unterteilt werden:

  • Frühskythisch – von der Mitte des 8. oder Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. bis etwa 500 v. Chr
  • Klassisches Skythen oder Mittleres Skythen – von etwa 500 v. Chr. bis etwa 300 v. Chr.
  • Am späten Skythen - von etwa 200 vor Christus bis zur Mitte des 3. Jahrhundert CE, in der Krim und der unteren Dnjepr , in welcher Zeit wurde die Bevölkerung angesiedelt.

Frühskythen

Im Süden Osteuropas ersetzte die frühskythische Kultur die Stätten der sogenannten Nowotscherkassk-Kultur . Das Datum dieses Übergangs ist unter Archäologen umstritten. Es wurden Daten von der Mitte des 8. Jahrhunderts bis zum Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. vorgeschlagen. Ein Übergang im späten 8. Jahrhundert v. Chr. hat die wissenschaftlichste Unterstützung gefunden. Die Ursprünge der frühskythischen Kultur sind umstritten. Viele ihrer Elemente sind zentralasiatischen Ursprungs, aber die Kultur scheint ihre endgültige Form in der pontischen Steppe erreicht zu haben, teilweise durch den Einfluss nordkaukasischer Elemente und in geringerem Maße durch den Einfluss nahöstlicher Elemente.

Die Zeit im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr., als die Kimmerer und Skythen den Nahen Osten überfielen, werden den späteren Stadien der frühskythischen Kultur zugeschrieben. Beispiele für frühskythische Bestattungen im Nahen Osten sind die von Norşuntepe und İmirler . Objekte der frühen Skythen Art wurden gefunden Urartian Festungen wie Teišebai URU , Bastam und Ayanis-kale. Nahöstliche Einflüsse werden wahrscheinlich durch Gegenstände erklärt, die von nahöstlichen Handwerkern im Auftrag der skythischen Häuptlinge hergestellt wurden.

Ein Arm vom Thron eines skythischen Königs, 7. Jahrhundert v. Gefunden im Kurgan Kerkemess, Krasnodar Krai im Jahr 1905. Ausgestellt in der Eremitage

Die frühskythische Kultur ist vor allem durch ihre Grabstätten bekannt, denn die Skythen waren zu dieser Zeit Nomaden ohne feste Siedlungen. Die wichtigsten Fundstellen befinden sich in den nordwestlichen Teilen der skythischen Gebiete in den Waldsteppen des Dnjepr und in den südöstlichen Teilen der skythischen Gebiete im Nordkaukasus. Zu dieser Zeit war es üblich, dass die Skythen an den Rändern ihres Territoriums begraben wurden. Frühskythische Stätten sind durch ähnliche Artefakte mit geringfügigen lokalen Variationen gekennzeichnet.

Kurgane aus der frühskythischen Kultur wurden im Nordkaukasus entdeckt. Einige davon zeichnen sich durch großen Reichtum aus und gehörten wahrscheinlich zu Adeligen. Sie enthalten nicht nur den Verstorbenen, sondern auch Pferde und sogar Streitwagen. Die Bestattungsrituale, die in diesen Kurganen durchgeführt werden, stimmen stark mit denen von Herodot überein . Die größten Kurgane der frühskythischen Kultur im Nordkaukasus sind in Kelermesskaya , Novozavedennoe II ( Ulsky Kurgans ) und Kostromskaya zu finden . Ein Kurgan in Ulsky wurde in einer Höhe von 15 Metern gefunden und enthielt mehr als 400 Pferde. Kurgane aus dem 7. Jahrhundert v. Chr., als die Skythen den Nahen Osten überfielen, enthalten typischerweise Gegenstände nahöstlichen Ursprungs. Kurgane aus dem späten 7. Jahrhundert v. Chr. enthalten jedoch nur wenige Objekte aus dem Nahen Osten, sondern eher Objekte griechischen Ursprungs, was auf verstärkte Kontakte zwischen den Skythen und griechischen Kolonisten hinweist.

Auch in den Waldsteppen des Dnjepr wurden wichtige frühskythische Fundstellen gefunden. Der wichtigste dieser Funde ist der Melgunov Kurgan . Dieser Kurgan enthält mehrere Gegenstände nahöstlichen Ursprungs, die denen des Kurgans in Kelermesskaya so ähnlich sind, dass sie wahrscheinlich in derselben Werkstatt hergestellt wurden. Die meisten der frühskythischen Stätten in diesem Gebiet liegen am Ufer des Dnjepr und seiner Nebenflüsse. Die Bestattungsriten dieser Stätten sind denen der Kurgane im Nordkaukasus ähnlich, aber nicht identisch.

In den Gebieten, die den Nordkaukasus und die Waldsteppen trennen, wurden auch wichtige frühskythische Stätten entdeckt. Dazu gehören der Krivorozhskiĭ-Kurgan am östlichen Ufer des Donez und der Temir-gora-Kurgan auf der Krim. Beide stammen aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. und enthalten griechische Importe. Auch die Krivorozhskiĭ weisen nahöstliche Einflüsse auf.

Der berühmte Goldhirsch von Kostromskaya , Russland

Neben Grabstätten wurden zahlreiche Siedlungen aus der frühskythischen Zeit entdeckt. Die meisten dieser Siedlungen liegen in der Waldsteppenzone und sind nicht befestigt. Die wichtigsten dieser Stätten im Dnjepr-Gebiet sind Trakhtemirovo , Motroninskoe und Pastyrskoe. Östlich davon, am Ufer des Flusses Worskla , einem Nebenfluss des Dnjepr, liegt die Siedlung Bilsk . Bilsk ist mit einer Fläche von 4.400 Hektar und einem Außenwall von über 30 km die größte Siedlung in der Waldsteppenzone. Es wurde vorläufig von einem Team von Archäologen unter der Leitung von Boris Shramko als Standort von Gelonus , der angeblichen Hauptstadt von Skythen, identifiziert .

Eine weitere bedeutende große Siedlung befindet sich in Myriv . Myriv stammt aus dem 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. In Myriv befinden sich zahlreiche importierte griechische Gegenstände, die von lebhaften Kontakten mit Borysthenes , der ersten griechischen Kolonie in der pontischen Steppe (ca. 625 v. Chr.) , zeugen . Innerhalb der Wälle dieser Siedlungen gab es Gebiete ohne Gebäude, die wahrscheinlich von nomadischen Skythen besetzt waren, die die Stätten saisonal besuchten.

Die frühskythische Kultur endete in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v.

Klassische Skythen

Verbreitung skythischer Kurgane und anderer Fundstellen entlang der Dnjepr-Stromschnellen während der klassischen skythischen Zeit

Gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. beginnt eine neue Epoche in der materiellen Kultur der Skythen. Einige Gelehrte betrachten dies als eine neue Etappe in der skythischen Kultur, während andere es als eine völlig neue archäologische Kultur betrachten. Es ist möglich, dass diese neue Kultur durch die Ansiedlung einer neuen Nomadenwelle aus dem Osten entstand, die sich mit den lokalen Skythen vermischte. Die klassische skythische Zeit brachte große Veränderungen in der skythischen materiellen Kultur, sowohl in Bezug auf Waffen als auch in Bezug auf den Kunststil. Dies war vor allem durch griechischen Einfluss. Andere Elemente waren wahrscheinlich aus dem Osten gebracht worden.

Wie in der frühskythischen Kultur ist die klassische skythische Kultur hauptsächlich durch Grabstätten vertreten. Das Verbreitungsgebiet dieser Sites hat sich jedoch geändert. Die meisten, darunter die reichsten, befinden sich in der pontischen Steppe, insbesondere in der Gegend um die Stromschnellen des Dnjepr .

Am Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. erschienen neue Bestattungsriten, die sich durch komplexere Kurgane auszeichneten. Dieser neue Stil wurde schnell im gesamten skythischen Gebiet übernommen. Nach wie vor enthielten Elitebestattungen normalerweise Pferde. Ein begrabener König wurde normalerweise von mehreren Personen aus seinem Gefolge begleitet. Bestattungen mit Männern und Frauen sind sowohl bei Elitebestattungen als auch bei Bestattungen des einfachen Volkes weit verbreitet.

Die wichtigsten skythischen Kurgane der klassischen skythischen Kultur im 6.

Die größten, sogenannten „königlichen“ Kurgane der klassischen skythischen Kultur werden auf das 4. Jahrhundert v. Chr. datiert. Dazu gehören Solokha , Bol'shaya Cymbalka , Chertomlyk , Oguz , Alexandropol und Kozel . Die zweitgrößte, so genannte "aristokratische" kurgans, umfassen Berdyanskiĭ , Tovsta Mohyla , Chmyreva Mogila, Five Brothers 8, Melitopolsky , Zheltokamenka und Krasnokutskiĭ .

Westseite des Kozel Kurgans

Bei Ausgrabungen im Kurgan Sengileevskoe-2 wurden goldene Schalen mit Beschichtungen gefunden, die darauf hindeuten, dass ein starkes Opiumgetränk verwendet wurde, während Cannabis in der Nähe brannte. Die goldenen Schalen zeigten Szenen mit Kleidung und Waffen.

Zur Zeit der klassischen skythischen Kultur scheint der Nordkaukasus nicht mehr unter skythischer Kontrolle zu sein. Reiche Kurgane im Nordkaukasus wurden bei den Sieben Brüdern Hillfort , Elizavetovka und Ulyap gefunden , aber obwohl sie Elemente der skythischen Kultur enthalten, gehörten diese wahrscheinlich zu einer nicht verwandten lokalen Bevölkerung. An Orten wie Ryzhanovka wurden reiche Kurgane der Waldsteppenzone aus dem 5 .

In mehreren griechischen Städten wurden auch Grabstätten mit skythischen Merkmalen entdeckt. Dazu gehören mehrere ungewöhnlich reiche Bestattungen wie Kul-Oba ( in der Nähe von Pantikapaeum auf der Krim) und die Nekropole von Nymphaion . Die Stätten repräsentieren wahrscheinlich skythische Aristokraten, die enge, wenn nicht sogar familiäre Bindungen mit der Elite von Nymphaion und Aristokraten, vielleicht sogar Royals, des Bosporan-Königreichs hatten.

Insgesamt wurden in der pontischen Steppe mehr als 3.000 skythische Grabstätten aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. entdeckt. Diese Zahl übersteigt bei weitem die Zahl aller Grabstätten aus früheren Jahrhunderten.

Neben Grabstätten wurden Überreste skythischer Städte aus dieser Zeit entdeckt. Dazu zählen sowohl Fortsetzungen aus der frühskythischen Zeit als auch neu gegründete Siedlungen. Die wichtigste davon ist die Siedlung Kamenskoe am Dnjepr, die vom 5. Jahrhundert bis zum Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr. existierte. Es war eine befestigte Siedlung mit einer Fläche von 12 Quadratkilometern. Die Hauptbeschäftigung ihrer Einwohner scheint die Metallverarbeitung gewesen zu sein, und die Stadt war wahrscheinlich ein wichtiger Lieferant von Metallarbeiten für die nomadischen Skythen. Ein Teil der Bevölkerung bestand wahrscheinlich aus Landwirten. Es ist wahrscheinlich, dass Kamenskoe auch als politisches Zentrum in Skythen diente. Ein bedeutender Teil von Kamenskoje wurde nicht bebaut, vielleicht um es dem skythischen König und seinem Gefolge während ihrer saisonalen Besuche in der Stadt zur Verfügung zu stellen. János Harmatta vermutet, dass Kamenskoe dem Skythenkönig Ateas als Residenz diente.

Im 4. Jahrhundert v. Chr. scheint es, dass einige der Skythen eine landwirtschaftliche Lebensweise annahmen, die den Völkern der Waldsteppen ähnelte. Infolgedessen entstehen in den Gebieten des unteren Dnjepr eine Reihe von befestigten und unbefestigten Siedlungen. Ein Teil der sesshaften Einwohner von Olbia war ebenfalls skythischen Ursprungs.

Die klassische skythische Kultur dauert bis zum späten 4. Jahrhundert oder frühen 3. Jahrhundert v. Chr. an.

Spätskythen

Überreste des skythischen Neapolis in der Nähe des heutigen Simferopol auf der Krim. Es diente als politisches Zentrum der Skythen in der Spätskythenzeit.

Die letzte Periode der skythischen archäologischen Kultur ist die spätskythische Kultur, die ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Auf der Krim und im Unteren Dnjepr existierte. Dieses Gebiet wurde zu dieser Zeit hauptsächlich von Skythen besiedelt.

Archäologisch hat die spätskythische Kultur wenig mit ihren Vorgängern gemein. Es stellt eine Verschmelzung der skythischen Traditionen mit denen der griechischen Kolonisten und der Tauri dar , die die Berge der Krim bewohnten. Die Bevölkerung der spätskythischen Kultur war hauptsächlich sesshaft und beschäftigte sich mit Viehzucht und Landwirtschaft. Sie waren auch wichtige Händler, die als Vermittler zwischen der klassischen Welt und der barbarischen Welt dienten .

Jüngste Ausgrabungen in Ak-Kaya/Vishennoe deuten darauf hin , dass dieser Ort im 3. Jahrhundert v. Chr. Und Anfang des 2. Jahrhunderts v. Chr. Das politische Zentrum der Skythen war. Es war eine gut geschützte Festung, die nach griechischen Prinzipien gebaut wurde.

Die wichtigste Stätte der spätkrimischen Kultur ist der skythische Neaoplis, der sich auf der Krim befand und vom frühen 2. Das skythische Neapolis wurde weitgehend nach griechischen Prinzipien gebaut. Sein königlicher Palast wurde Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. von Diophantus , einem General des pontischen Königs Mithridates VI . Dennoch blieb die Stadt als bedeutendes urbanes Zentrum bestehen. Vom 1. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. erlebte es bedeutende Veränderungen, bis es außer seinen Befestigungsanlagen praktisch keine Gebäude mehr übrig hatte. Neue Bestattungsriten und materielle Merkmale erscheinen ebenfalls. Es ist wahrscheinlich, dass diese Veränderungen die Assimilation der Skythen durch die Sarmaten darstellen. Eine gewisse Kontinuität ist jedoch zu beobachten. Vom Ende des 2. Jahrhunderts bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. verwandelt sich das skythische Neapolis in eine unbefestigte Siedlung mit nur wenigen Gebäuden.

Außer dem skythischen Neapolis und Ak-Kaya/Vishennoe wurden mehr als 100 befestigte und unbefestigte Siedlungen aus der spätskythischen Kultur entdeckt. Sie werden oft von einer Nekropole begleitet. Spätskythische Stätten finden sich hauptsächlich in Gebieten um die Ausläufer des Krimgebirges und entlang der Westküste der Krim. Einige dieser Siedlungen waren früher griechische Siedlungen, wie Kalos Limen und Kerkinitis . Viele dieser Küstensiedlungen dienten als Handelshäfen.

Die größten skythischen Siedlungen nach Neapolis und Ak-Kaya-Vishennoe waren Bulganak , Ust-Alma und Kermen-Kyr . Diese zeichnen sich wie Neapolis und Ak-Kaya durch eine Kombination griechischer und lokaler architektonischer Prinzipien aus.

Eine einzigartige Gruppe spätskythischer Siedlungen waren Stadtstaaten an den Ufern des Unteren Dnjepr. Die materielle Kultur dieser Siedlungen war noch hellenisierter als die auf der Krim, und sie waren wahrscheinlich eng mit Olbia verbunden, wenn nicht sogar abhängig.

Bestattungen der spätskythischen Kultur können in zwei Kurgane und Nekropolen unterteilt werden, wobei Nekropolen im Laufe der Zeit immer häufiger werden. Die größte Nekropole dieser Art wurde in Ust-Alma gefunden.

Aufgrund der engen Ähnlichkeiten zwischen der materiellen Kultur der späten Skythen und der benachbarten griechischen Städte haben viele Gelehrte vorgeschlagen, dass spätskythische Städte, insbesondere die des unteren Dnjepr, endlich teilweise von Griechen bevölkert wurden. Einflüsse sarmatischer Elemente und der Latène-Kultur wurden aufgezeigt.

Die spätskythische Kultur endet im 3. Jahrhundert n. Chr.

Kultur und Gesellschaft

Kurgan-Stelen eines Skythen in Khortytsia , Ukraine

Da die Skythen keine geschriebene Sprache hatten, kann ihre immaterielle Kultur nur durch Schriften nichtskythischer Autoren, Parallelen zu anderen iranischen Völkern und archäologischen Beweisen zusammengefügt werden.

In einem in Deipnosophistae zitierten Fragment des Comic-Autors Euphron wird Mohn als "Nahrung, die die Skythen lieben" erwähnt.

Stammesabteilungen

Skythen lebten in konföderierten Stämmen, eine politische Form der freiwilligen Vereinigung , die regulierte Weiden und organisierte eine gemeinsame Verteidigung gegen Nachbarn für die Hirtenstämme meist vordringenden Reiterhirten. Während die Produktivität der domestizierten Tierzucht die der sesshaften Agrargesellschaften bei weitem überstieg, benötigte die Hirtenwirtschaft auch ergänzende landwirtschaftliche Produkte, und stabile Nomadenbünde entwickelten entweder symbiotische oder erzwungene Allianzen mit sesshaften Völkern – im Austausch für tierische Produkte und militärischen Schutz.

Herodot berichtet, dass drei Hauptstämme der Skythen von drei Söhnen des Targitaus abstammen: Lipoxais, Arpoxais und Colaxais. Sie nannten sich Scoloti, nach einem ihrer Könige. Herodot schreibt, dass der Stamm der Auchatae von Lipoxais abstammte, die Catiari und Traspians von Arpoxais und die Paralatae (königliche Skythen) von Colaxais, der der jüngste Bruder war. Laut Herodot waren die königlichen Skythen der größte und mächtigste skythische Stamm und sahen "alle anderen Stämme im Licht der Sklaven an".

Obwohl Gelehrte die drei Stämme traditionell als geographisch unterschiedlich behandelt haben, interpretierte Georges Dumézil die göttlichen Gaben als Symbole sozialer Berufe und illustrierte seine trifunktionale Vision der frühen indoeuropäischen Gesellschaften: Pflug und Joch symbolisierten die Bauern, die Axt – die Krieger, die Schale – die Priester. Der erste Gelehrte, der die drei Schichten der skythischen Gesellschaft mit den indischen Kasten verglich, war Arthur Christensen . Laut Dumézil könnten "die erfolglosen Versuche von Arpoxais und Lipoxais im Gegensatz zum Erfolg von Colaxais erklären, warum die höchsten Schichten nicht die der Bauern oder Magier waren, sondern die der Krieger."

Krieg

Skythische Bogenschützen mit dem skythischen Bogen , Kertsch (altes Panticapeum ), Krim , 4. Jahrhundert v. Die Skythen waren erfahrene Bogenschützen, deren Bogenschießstil den der Perser und später anderer Nationen, einschließlich der Griechen, beeinflusste.
Skythische Bronzepfeilspitzen, c700-300 v. Chr.

Die Skythen waren ein kriegerisches Volk. Bei Kriegshandlungen nahm fast die gesamte erwachsene Bevölkerung, darunter eine große Anzahl von Frauen, an der Schlacht teil. Der Athener Historiker Thukydides stellte fest, dass kein Volk weder in Europa noch in Asien den Skythen ohne Hilfe von außen widerstehen könnte.

Skythen waren besonders bekannt für ihre reiterlichen Fähigkeiten und ihre frühe Verwendung von Kompositbögen, die vom Pferderücken aus geschossen wurden. Mit großer Beweglichkeit konnten die Skythen die Angriffe schwerfälligerer Fußsoldaten und Kavallerie absorbieren und sich einfach in die Steppe zurückziehen. Solche Taktiken zermürben ihre Feinde und machen sie leichter zu besiegen. Die Skythen waren notorisch aggressive Krieger. Die Skythen wurden von einer kleinen Anzahl eng verbündeter Eliten regiert und waren für ihre Bogenschützen bekannt , und viele fanden eine Anstellung als Söldner . Die skythischen Eliten besaßen Kurgangräber : hohe Hügelgräber, die über Kammergräbern aus Lärchenholz gehäuft wurden , einem sommergrünen Nadelbaum, der als Baum der Lebenserneuerung eine besondere Bedeutung gehabt haben mag, denn er steht im Winter kahl.

Der Goldschatz von Ziwiye , ein Schatz aus Gold und Silber Metall - und Elfenbein gefunden in der Nähe der Stadt Sakiz südlich von Urmia - Sees und zwischen 680 und 625 vor Christus datierte, enthält Objekte mit skythischem „ Tierstil “ -Funktionen. Eine Silberschale aus diesem Fund trägt einige Inschriften, die noch nicht entziffert sind und möglicherweise eine Form der skythischen Schrift darstellen.

Die Skythen waren auch bekannt für die Verwendung von Stachel- und Giftpfeilen verschiedener Art, für ein Nomadenleben , das sich auf Pferde konzentrierte - laut Herodot "von Pferdeblut gefüttert" - und für ihr Können im Guerillakrieg .

Einige skythisch-sarmatische Kulturen haben möglicherweise zu griechischen Geschichten über Amazonen geführt . In der Südukraine und in Russland wurden Gräber bewaffneter Frauen gefunden. David Anthony bemerkt: "Etwa 20 % der skythisch-sarmatischen 'Kriegergräber' am unteren Don und an der unteren Wolga enthielten Frauen, die wie Männer für den Kampf gekleidet waren, ein Stil, der möglicherweise die griechischen Geschichten über die Amazonen inspiriert hat."

Metallurgie

Obwohl die Skythen für einen Großteil ihrer Geschichte ein überwiegend nomadisches Volk waren, waren sie erfahrene Metallarbeiter. Das Wissen über die Bronzebearbeitung war vorhanden, als das skythische Volk im 8. Jahrhundert v. Chr. Im Nahen Osten kämpfte. Archäologische Stätten, die den Skythen zugeschrieben werden, enthalten die Überreste von Werkstätten, Schlackenhaufen und weggeworfenen Werkzeugen, was alle darauf hindeutet, dass einige skythische Siedlungen der Ort der organisierten Industrie waren.

Kleidung

Skythische Krieger, gezeichnet nach Figuren auf einem Elektrum- Becher aus dem Kul-Oba- Kurgan- Begräbnis in der Nähe von Kertsch , Krim. Der Krieger rechts spannt seinen Bogen und stützt ihn hinter seinem Knie ab; Beachten Sie die typische Spitzkapuze, lange Jacke mit Fell- oder Fleecebesatz an den Kanten, verzierte Hosen und kurze Stiefel, die am Knöchel gebunden werden. Die Skythen trugen offenbar ihre Haare lang und offen, und alle erwachsenen Männer waren anscheinend bärtig. Der Gorytos erscheint deutlich auf der linken Hüfte des barhäuptigen Speerkämpfers. Der Schild der zentralen Figur kann aus glattem Leder über einem Holz- oder Korbsockel bestehen. ( Eremitage , St. Petersburg)

Laut Herodot bestand das skythische Kostüm aus gepolsterten und gesteppten Lederhosen, die in Stiefel gesteckt wurden, und offenen Tuniken. Sie ritten ohne Steigbügel oder Sättel, nur mit Satteldecken. Herodot berichtet, dass die Skythen Cannabis benutzten , um ihre Kleidung zu weben und sich in seinem Rauch zu reinigen (Hist. 4,73–75); Die Archäologie hat die Verwendung von Cannabis bei Bestattungsritualen bestätigt. Männer schienen eine Vielzahl weicher Kopfbedeckungen getragen zu haben – entweder konisch wie die von Herodot beschriebene oder runder, eher wie eine phrygische Mütze.

Kostüme gelten als eines der wichtigsten Erkennungskriterien für Skythen. Frauen trugen eine Vielzahl verschiedener Kopfbedeckungen, einige konisch, andere eher wie abgeflachte Zylinder, auch mit metallischen (goldenen) Plaketten verziert.

Skythische Frauen trugen lange, lockere Gewänder, die mit Metallplaketten (Gold) verziert waren. Frauen trugen Schals, die oft reich mit metallischen (goldenen) Plaketten verziert waren.

Basierend auf zahlreichen archäologischen Funden in der Ukraine, Südrussland und Kasachstan trugen Männer und Kriegerinnen langärmelige Tuniken, die immer mit Gürteln versehen waren, oft mit reich verzierten Gürteln.

Männer und Frauen trugen lange Hosen, oft mit Metallplaketten verziert und oft bestickt oder mit Filzapplikationen verziert; Hosen könnten je nach Bereich weiter oder eng anliegend sein. Die verwendeten Materialien hingen von Reichtum, Klima und Notwendigkeit ab.

Männer und Frauen trugen Variationen von langen und kürzeren Stiefeln, Gamaschenstiefeln aus Woll-Leder-Filz und mokassinähnlichen Schuhen. Sie waren entweder geschnürt oder einfach zum Hineinschlüpfen. Frauen trugen auch weiche Schuhe mit Metallplaketten (Gold).

Männer und Frauen trugen Gürtel. Krieger Riemen wurden aus Leder, oft mit Gold oder einem anderen Metall Verzierungen gemacht und viele angebracht Lederriemen hatte zur Befestigung des gorytos des Besitzers, Schwert, wetzen Stein, Peitsche usw. Gürtel mit Metall oder Horn befestigt waren Gürtelhaken , Lederriemen und Metall (oft golden) oder Horn-Gürtelplatten.

Religion

Skythische Religion war eine Art Pre-zoroastrischer iranischer Religion und unterschied mich von den post- zoroastrischen iranischen Gedanken. Der skythische Glaube war ein archaischeres Stadium als das zoroastrische und hinduistische System. Die Verwendung von Cannabis zur Herbeiführung von Trance und Wahrsagerei durch Wahrsager war ein Merkmal des skythischen Glaubenssystems.

Unsere wichtigste literarische Quelle zur skythischen Religion ist Herodot. Ihm zufolge war Tabiti die führende Gottheit im skythischen Pantheon , die er mit dem griechischen Gott Hestia verglich . Tabiti wurde schließlich durch Atar , das Feuerpantheon der iranischen Stämme, und Agni , die Feuergottheit der Indoarier, ersetzt . Andere von Herodot erwähnte Gottheiten sind Papaios, Api, Goitosyros / Oitosyros, Argimpasa und Thagimasadas, die er mit Zeus , Gaia , Apollo , Aphrodite bzw. Poseidon identifizierte . Herodot sagt auch, dass die Skythen Äquivalente von Herakles und Ares verehrt haben , aber er erwähnt ihre skythischen Namen nicht. Eine weitere skythische Gottheit, die Göttin Dithagoia, wird in der Widmung von Senamotis, der Tochter des Königs Skiluros, in Pantikapaeum erwähnt. Die meisten Namen skythischer Gottheiten lassen sich auf iranische Wurzeln zurückführen.

Herodot sagt, dass Thagimasadas nur von den königlichen Skythen verehrt wurde, während die restlichen Gottheiten von allen verehrt wurden. Er sagt auch, dass "Ares", der Kriegsgott, der einzige Gott war, dem die Skythen Statuen, Altäre oder Tempel widmeten. In jedem skythischen Bezirk wurden ihm Tumuli errichtet und ihm zu Ehren sowohl Tier- als auch Menschenopfer dargebracht. Mindestens ein Schrein von "Ares" wurde von Archäologen entdeckt.

Die Skythen hatten Berufspriester, aber es ist nicht bekannt, ob sie eine erbliche Klasse bildeten. Unter den Priestern gab es eine separate Gruppe, die Enarei , die die Göttin Argimpasa verehrten und weibliche Identitäten annahmen.

Die skythische Mythologie gab dem Mythos des "Ersten Menschen", der als Vorfahr von ihnen und ihren Königen galt, große Bedeutung. Ähnliche Mythen sind unter anderen iranischen Völkern verbreitet. Große Bedeutung wurde der Aufteilung der skythischen Gesellschaft in drei erbliche Klassen beigemessen, die aus Kriegern, Priestern und Produzenten bestanden. Könige galten als Teil der Kriegerklasse. Die königliche Macht galt als heilig und hatte einen solaren und himmlischen Ursprung. Das iranische Prinzip des königlichen Charismas, in der Avesta als Khvarenah bekannt , spielte in der skythischen Gesellschaft eine herausragende Rolle. Es ist wahrscheinlich, dass die Skythen eine Reihe von epischen Legenden hatten, die möglicherweise die Quelle für die Schriften von Herodot über sie waren. Spuren dieser Epen finden sich in den Epen der Osseten der Gegenwart.

In der skythischen Kosmologie wurde die Welt in drei Teile geteilt, mit den Kriegern, die als Teil der oberen Welt angesehen werden, den Priestern der mittleren und den Produzenten der unteren.

Kunst

Gold Brust oder neckpiece, von einem königlichen kurgan in Tovsta Mohyla , Pokrov, Ukraine , auf die zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts vor Christus datiert, der griechischen Verarbeitung. Die mittlere untere Reihe zeigt drei Pferde, die jeweils von zwei Greifen auseinandergerissen werden . Die skythische Kunst konzentrierte sich besonders auf Tierfiguren.

Die Kunst der Skythen und verwandter Völker der skythischen Kulturen wird als skythische Kunst bezeichnet . Es zeichnet sich besonders durch die Verwendung des Tierstils aus .

Der skythische Tierstil erscheint in einer bereits etablierten Form Osteuropas im 8. Jahrhundert v. Chr. zusammen mit der frühskythischen archäologischen Kultur selbst. Es hat wenig Ähnlichkeit mit der Kunst der vorskythischen Kulturen der Region. Einige Gelehrte vermuten, dass sich der Kunststil unter dem Einfluss des Nahen Ostens während der Feldzüge des 7. Andere haben versucht, die beiden Theorien in Einklang zu bringen, indem sie darauf hindeuten, dass sich der Tierstil der westlichen und östlichen Teile der Steppe unabhängig voneinander unter nahöstlichen bzw. chinesischen Einflüssen entwickelt hat. Unabhängig davon unterscheidet sich die Tierkunst der Skythen erheblich von der der weiter östlich lebenden Völker.

Werke im Tierstil der Skythen werden typischerweise in Vögel, Huftiere und Raubtiere unterteilt. Dies spiegelt wahrscheinlich die Dreiteilung des skythischen Kosmos wider, mit Vögeln auf der oberen Ebene, Huftieren auf der mittleren Ebene und Raubtieren auf der unteren Ebene.

Abbildungen von mythologischen Kreaturen wie Greifen sind im skythischen Tierstil keine Seltenheit, aber diese sind wahrscheinlich das Ergebnis nahöstlicher Einflüsse. Im späten 6. Jahrhundert v. Chr., als die skythische Aktivität im Nahen Osten reduziert wurde, verschwinden Darstellungen mythologischer Kreaturen weitgehend aus der skythischen Kunst. Sie taucht jedoch im 4. Jahrhundert v. Chr. durch griechischen Einfluss wieder auf.

Anthropomorphe Darstellungen in der frühskythischen Kunst sind nur von Kurganstelen bekannt . Diese zeigen Krieger mit mandelförmigen Augen und Schnurrbärten, oft mit Waffen und anderer militärischer Ausrüstung.

Seit dem 5. Jahrhundert v. Chr. hat sich die skythische Kunst stark verändert. Dies war wahrscheinlich auf griechische und persische Einflüsse zurückzuführen, möglicherweise auch auf interne Entwicklungen, die durch die Ankunft eines neuen Nomadenvolkes aus dem Osten verursacht wurden. Die Veränderungen sind in den realistischeren Darstellungen von Tieren bemerkenswert, die jetzt oft kämpfend gegeneinander dargestellt werden, anstatt einzeln dargestellt zu werden. Auch die Kurgan-Stelen der Zeit weisen Spuren griechischer Einflüsse auf, wobei Krieger mit runderen Augen und Vollbärten dargestellt werden.

Das 4. Jahrhundert v. Chr. zeigt zusätzlichen griechischen Einfluss. Während der Tierstil noch in Gebrauch war, scheint es, dass zu diesem Zeitpunkt viel skythische Kunst von griechischen Handwerkern im Auftrag der Skythen hergestellt wurde. Solche Gegenstände werden häufig in königlichen skythischen Bestattungen dieser Zeit gefunden. Darstellungen von Menschen werden immer häufiger. Viele Objekte der skythischen Kunst, die von Griechen hergestellt wurden, sind wahrscheinlich Illustrationen von skythischen Legenden. Mehrere Objekte sollen von religiöser Bedeutung gewesen sein.

Im späten 3. Jahrhundert v. Chr. verschwindet die ursprüngliche skythische Kunst durch die fortschreitende Hellenisierung. Die Schaffung anthropomorpher Grabsteine ​​ging jedoch weiter.

Werke der skythischen Kunst sind in vielen Museen ausgestellt und wurden in vielen Ausstellungen gezeigt. Die größten Sammlungen skythischer Kunst befinden sich in der Eremitage in Sankt Petersburg und im Museum für historische Schätze der Ukraine in Kiew , während kleinere Sammlungen in den Staatlichen Antikensammlungen in Berlin , im Ashmolean Museum in Oxford und im Louvre in Paris zu finden sind .

Sprache

Die Skythen sprachen eine zu den skythischen Sprachen gehörende Sprache , höchstwahrscheinlich ein Zweig der ostiranischen Sprachen . Ob alle Völker der "skythosibirischen" archäologischen Kultur Sprachen dieser Familie sprachen, ist ungewiss.

Die skythischen Sprachen können ein Dialektkontinuum gebildet haben : "Skytho-Sarmatian" im Westen und "Scytho-Khotanese" oder Saka im Osten. Die skythischen Sprachen wurden als Folge der spätantiken und frühmittelalterlichen slawischen und türkischen Expansion meist marginalisiert und assimiliert . Die westliche (sarmatische) Gruppe des alten Skythen überlebte als mittelalterliche Sprache der Alanen und führte schließlich zur modernen ossetischen Sprache .

Anthropologie

Physische und genetische Analysen antiker Überreste haben ergeben, dass die Skythen insgesamt überwiegend Merkmale von Europoiden aufwiesen. Mongoloide Phänotypen waren auch bei einigen Skythen vorhanden, aber häufiger bei östlichen Skythen, was darauf hindeutet, dass einige Skythen auch teilweise von osteurasischen Populationen abstammen.

Aussehen

Ein attisches Vasengemälde eines skythischen Bogenschützen (einer Polizei in Athen) von Epiktetos , 520–500 v. Chr

In Kunstwerken werden die Skythen mit kaukasischen Zügen dargestellt. In Historien beschreibt der griechische Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. die Budini von Skythen als rothaarig und grauäugig. Im 5. Jahrhundert v. Chr. argumentierte der griechische Arzt Hippokrates , dass die Skythen hellhäutig waren und eine besonders hohe Hypermobilität hatten , was die Kriegsführung beeinträchtigte. Im 3. Jahrhundert v. Chr. beschrieb der griechische Dichter Callimachos die Arismapes (Arimaspi) von Skythen als blond. Das 2. Jahrhundert vor Christus Han - Chinesen Gesandten Zhang Qian beschrieb die Sai (Saka), eine östliche Menschen eng mit den Skythen im Zusammenhang, wie Vergilbungs (wahrscheinlich Sinn Hasel oder grün) und den blauen Augen. In Natural History , der 1. Jahrhundert AD Roman Autor Plinius der Ältere charakterisiert das Seres , manchmal als Saka identifiziert oder Tocharians , als rothaarig, blauäugig und ungewöhnlich groß. Im späten 2. Jahrhundert n. Chr. sagt der christliche Theologe Clemens von Alexandria , dass die Skythen und die Kelten langes kastanienbraunes Haar haben . Der griechische Philosoph Polemon aus dem 2. Jahrhundert zählt die Skythen zu den nördlichen Völkern, die sich durch rote Haare und blaugraue Augen auszeichnen. Im späten 2. oder frühen 3. Jahrhundert n. Chr. schreibt der griechische Arzt Galen , dass Skythen, Sarmaten, Illyrer , Germanen und andere nördliche Völker rötliches Haar haben. Der römische Historiker Ammianus Marcellinus aus dem 4. Jahrhundert schrieb, dass die Alanen, ein mit den Skythen eng verwandtes Volk, groß, blond und helläugig waren. Der Bischof Gregor von Nyssa aus dem vierten Jahrhundert schrieb, dass die Skythen hellhäutig und blond waren. Der Arzt Adamantius aus dem 5. Jahrhundert , der Polemon oft folgte, beschreibt die Skythen als blond.

Genetik

Im Jahr 2017 wurde eine genetische Studie verschiedener skythischer Kulturen, einschließlich der Skythen, in Nature Communications veröffentlicht . Die Studie legt nahe , dass die Skythen als Mischung zwischen europäisch verwandten Gruppen aus der Yamnaya-Kultur und ostasiatischen / sibirischen Gruppen entstanden sind . Außerdem fanden sie Beweise für einen massiven Genfluss von Ost-Eurasien nach West-Eurasien während der frühen Eisenzeit. Während der Ursprung der skythischen materiellen Kultur umstritten ist, deuten ihre Beweise auf einen Ursprung im Osten hin. Moderne Populationen, die relativ eng mit den alten Skythen verwandt sind, sind Populationen, die in der Nähe der untersuchten Stätten leben, was auf eine genetische Kontinuität hindeutet.

Eine weitere genetische Studie aus dem Jahr 2017, die in Scientific Reports veröffentlicht wurde , ergab, dass die Skythen gemeinsame mithocondriale Abstammungslinien mit der früheren Srubnaya-Kultur teilten . Es stellte auch fest, dass sich die Skythen von materiell ähnlichen Gruppen weiter östlich durch das Fehlen osteurasischer mitochondrialer Abstammungslinien unterschieden. Die Autoren der Studie schlugen vor, dass die Srubnaya-Kultur die Quelle der skythischen Kulturen zumindest der pontischen Steppe war.

Krzewińska et al. (2018) fanden heraus, dass die historische zentralasiatische Steppenpopulation genetisch heterogen war und genetische Affinitäten zu Populationen aus mehreren anderen Regionen wie dem Fernen Osten und dem südlichen Ural aufwies.

Im Jahr 2019 wurde eine genetische Studie von Überresten der Aldy-Bel-Kultur Südsibiriens und von echten Skythen aus der pontisch-kaspischen Steppe , die sich materiell ähnlich sind, in Human Genetics veröffentlicht . Sie identifizierten die Skythen als eine Mischung aus westeurasischen und osteurasischen Abstammungslinien. Die ostasiatische Beimischung wurde auf 26,3% geschätzt. Die Proben von Aldy-Bel hingegen zeigten eine verstärkte osteurasische Abstammung. Die Ergebnisse zeigten, dass die Skythen und die Aldy-Bel-Leute unterschiedlicher Herkunft waren und fast kein Genfluss zwischen ihnen bestand.

Järveet al. (2019) fanden heraus, dass die nomadischen Skythen unterschiedlicher genetischer Herkunft waren. Sie schlugen vor, dass Migrationen bei der Entstehung der Skythen als dominierende Macht in der pontischen Steppe eine Rolle gespielt haben müssen.

Eine Studie von Gnecchi-Ruscone et al. aus dem Jahr 2021 kam zu dem Schluss, dass die Skythen multiplen Ursprungs waren und dass sie aus einem Vermischungsereignis in der Bronzezeit stammten . Sie kamen ferner zu dem Schluss, dass ihre Beweise einen Ursprung der skythischen materiellen Kultur aus der pontisch-kaspischen Steppe nicht unterstützen. Die Skythen bildeten sich genetisch aus einer Mischung aus einer Steppe_MLBA-Quelle (die mit verschiedenen Kulturen wie Sintashta, Srubnaya und Andronovo in Verbindung gebracht werden könnte) und einer spezifischen osteurasischen Quelle, die bereits während des LBA in der benachbarten nördlichen Mongolei vorhanden war .

Erbe

Spätantike

In der Spätantike und im Mittelalter wurde der Name „Skythen“ in der griechisch-römischen Literatur für verschiedene Gruppen nomadischer „ Barbaren “ verwendet, die in der pontisch-kaspischen Steppe lebten. Dazu gehören Hunnen , Goten, Ostgoten , Turkvölker , pannonische Awaren und Chasaren . Keines dieser Völker hatte irgendeine Beziehung zu den tatsächlichen Skythen.

Byzantinische Quellen bezeichnen die Räuber der Rus, die Konstantinopel um 860 angriffen, in zeitgenössischen Berichten auch wegen ihrer geographischen Herkunft und trotz ihrer fehlenden ethnischen Beziehung zu den Skythen als „ Tauroscythen “. Patriarch Photius hat den Begriff möglicherweise zum ersten Mal während der Belagerung von Konstantinopel auf sie angewendet .

Frühe Neuzeit Nutzung

Skythen am Grab des Ovid (um 1640), von Johann Heinrich Schönfeld

Aufgrund ihres von griechischen Historikern begründeten Rufs dienten die Skythen lange Zeit als Inbegriff von Wildheit und Barbarei.

Das Neue Testament enthält einen einzigen Hinweis auf die Skythen in Kolosser 3,11: In einem Paulus zugeschriebenen Brief wird "Skythen" als Beispiel für Menschen verwendet, die manche abwertend bezeichnen, die aber in Christus für Gott annehmbar sind:

Hier gibt es keinen Griechen oder Juden . Es gibt keinen Unterschied zwischen beschnittenen und nicht beschnittenen. Es gibt keinen unhöflichen Außenseiter oder sogar einen Skythen. Es gibt keinen Sklaven oder freien Menschen. Aber Christus ist alles. Und er ist in allem.

Shakespeare zum Beispiel spielte in seinem Stück König Lear auf die Legende an, dass die Skythen ihre Kinder gegessen haben :

Der barbarische Skythen

Oder
wer seine Generation durcheinander bringt, um seinen Appetit zu sättigen, soll auch an meinem Busen
bemitleidet und erleichtert sein,

Wie du meine irgendwann Tochter .

Bezeichnenderweise griff der frühneuzeitliche englische Diskurs über Irland , wie der von William Camden und Edmund Spenser , häufig auf Vergleiche mit Skythen zurück, um zu bestätigen, dass die indigene Bevölkerung Irlands von diesen alten "Bogeymen" abstammte und sich so barbarisch zeigte wie ihre angebliche Vorfahren.

Romantischer Nationalismus : Kampf zwischen den Skythen und den Slawen ( Viktor Vasnetsov , 1881)

Abstammungsansprüche

Eugène Delacroix ' Gemälde des römischen Dichters Ovid im Exil bei den Skythen

Einige Legenden der Polen , der Pikten , der Gälen , der Ungarn , unter anderem, enthalten auch die Erwähnung der skythischen Herkunft. Einige Autoren behaupten, dass die Skythen bei der Bildung des Reiches der Meder und ebenso des kaukasischen Albaniens eine Rolle gespielt haben .

Die Skythen kommen auch in einigen nationalen Herkunftslegenden der Kelten vor. Im zweiten Absatz der 1320 Erklärung von Arbroath , die Elite von Schottland Anspruch Scythia als ehemaligen Heimat der Schotten . Nach dem 11. Jahrhundert Lebor Gabála Érenn ( Das Buch der Einnahme von Irland ), das 14. Jahrhundert Auraicept na nÉces und andere irische Folklore , die Iren ihren Ursprung in Scythia und waren Nachkommen von Feinius Farsaidh , einem skythischen Fürsten, erstellt das Ogham- Alphabet.

Die karolingischen Könige der Franken führten die merowingische Abstammung auf den germanischen Stamm der Sicambri zurück . Gregor von Tours dokumentiert in seiner Geschichte der Franken, dass Clovis bei seiner Taufe als Sicamber mit den Worten "Mitis depone colla, Sicamber, adora quod incendisti, incendi quod adorasti" bezeichnet wurde. Die Chronik von Fredegar wiederum enthüllt, dass die Franken die Sicambri für einen Stamm skythischer oder kimmerischer Abstammung hielten, der ihren Namen zu Ehren ihres Häuptlings Franco 11 v. Chr. In Franken geändert hatte .

Im 17. und 18. Jahrhundert betrachteten Ausländer die Russen als Nachfahren der Skythen. Es wurde konventionell Russen als Skythen im 18. Jahrhundert in Poesie zu beziehen, und Alexander Blok zog diese Tradition sarkastisch in seinem letzten großen Gedichte, die Skythen (1920). Im 19. Jahrhundert verwandelten romantische Revisionisten im Westen die „ barbarischen “ Skythen der Literatur in die wilden und freien, zähen und demokratischen Vorfahren aller blonden Indoeuropäer .

Basierend auf solchen Berichten von skythischen Gründern bestimmter germanischer sowie keltischer Stämme machte die britische Geschichtsschreibung in der Zeit des britischen Empire wie Sharon Turner in seiner Geschichte der Angelsachsen sie zu den Vorfahren der Angelsachsen .

Die Idee wurde im britischen Israelismus von John Wilson aufgegriffen , der die Idee annahm und förderte, dass die "europäische Rasse, insbesondere die Angelsachsen, von bestimmten skythischen Stämmen abstammen, und diese skythischen Stämme (wie viele zuvor von ab dem Mittelalter) stammten wiederum von den zehn verlorenen Stämmen Israels ab." Tudor Parfitt, Autor von The Lost Tribes of Israel und Professor für moderne jüdische Studien, weist darauf hin, dass der von Anhängern des britischen Israelismus zitierte Beweis "selbst nach den niedrigen Standards des Genres von schwacher Zusammensetzung ist".

In der Ukraine sind Legenden über die Herkunft der Bevölkerung vom skythischen Vorfahren Targitai – dem Sohn der Tochter von Borisfen (so hieß der Fluss Dnipro in der Antike) – populär . In der Ukraine, welches Territorium Herodot in seiner Arbeit über die Skythen beschrieb, gibt es Diskussionen darüber, wie gravierend der Einfluss der Skythen auf die Ethnogenese der Ukrainer war. Derzeit gibt es Studien, die die Verwandtschaft der in der Ukraine lebenden slawischen Stämme mit den skythischen Pflügern (Pflügen) und Bauern belegen, die der protoslawischen Tschernoles- oder Schwarzwaldkultur angehörten . Die Beschreibung von Skythen durch Herodot wird auch als die älteste Beschreibung der Ukraine bezeichnet. Trotz der absoluten Unähnlichkeit moderner ukrainischer und hypothetischer skythischer Sprachen behaupten Forscher, dass sie immer noch einige Spuren hinterlassen hat, wie die frikative Aussprache des Buchstabens "г", die spezifische Alternation usw.

Verwandte alte Völker

Herodot und andere klassische Historiker führten eine ganze Reihe von Stämmen auf, die in der Nähe der Skythen lebten und vermutlich das gleiche allgemeine Milieu und die nomadische Steppenkultur teilten, die oft als "skythische Kultur" bezeichnet wird, obwohl Gelehrte Schwierigkeiten haben können, ihre genaue Beziehung zu den " sprachliche Skythen". Eine unvollständige Liste dieser Stämme umfasst die Agathyrsi , Geloni , Budini und Neuri .

Siehe auch

Verweise

Frühe Quellen

Moderne Quellen

Weiterlesen

Externe Links