Zweite Fitna - Second Fitna


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Zweiter Fitna
Ein Teil des Fitnas
Zweiter Fitna Territorial Control Map ca 686.svg
Territoriale Kontrolle durch die drei Anwärter auf das Kalifat während der Spitze des Bürgerkrieges (686)
Datum 680-692
Lage
Ergebnis Umayyaden-Sieg
Kriegführenden
Umayyaden Zubayrids alids
Kommandeure und Führer
Yazid I
Muslim Ibn Uqba
Umar Ibn Sa'ad (686) 
Marwan I
Abdalmalik
Ubayd ibn Ziyad (686) 
Husain Ibn Numayr (686) 
Haddschadsch Ibn Yusuf
Abd Allah Ibn al-Zubayr (692) 
Mus'ab Ibn al-Zubayr (691) 
Ibrahim Ibn al-Aschtar (691) 
Muhallab Ibn Abi Sufra (Defected)
Husain ibn Ali (680)  
Sulayman ibn Surad (685) 
Mukhtar al-Thaqafi (687) 
Ibrahim ibn al-Ashtar (Defected)

Der Zweite Fitna oder der Zweite islamischen Bürgerkrieg war eine Zeit der allgemeinen politischen und militärischen Unordnung und Konflikte in der islamischen Gemeinschaft während der frühen Umayyaden Kalifat . Es folgte dem Tod des ersten Umayyaden - Kalif Mu'awiya I in 680 und für etwa 12 Jahre gedauert hat . Der Krieg ging es um die Unterdrückung von zwei Herausforderungen an die Umayyaden - Dynastie , die erste von Husain ibn Ali , sowie seine Anhänger einschließlich Sulayman ibn Surad und Mukhtar al-Thaqafi , der für seine Rache in scharten Irak , und die zweite von Abd Allah ibn al -Zubayr .

Die Wurzeln des Bürgerkrieges gehen zurück auf die erste Fitna . Nach der Ermordung des dritten Kalifen Uthman erlebte die islamische Gemeinschaft seinen ersten Bürgerkrieg über die Frage der Führung, mit den wichtigsten Konkurrenten sind Ali und Mu'awiya. Nach der Ermordung von Ali in 661 und der Abdankung seines Nachfolgers Hasan im selben Jahr wurde Mu'awiya der alleinige Herrscher des Kalifats. Mu'awiyas beispielloser Schritt , seinen Sohn zu nominieren, Yazid , als sein Erbe löste Opposition und Spannungen nach dem Tod Mu'awiyas gestiegen. Husain ibn Ali wurde von dem pro- eingeladen Alids von Kufa die Omaijaden zu stürzen , war aber mit seinem kleinen Unternehmen auf dem Weg nach Kufa am getöteten Schlacht von Kerbela im Oktober 680. Yazids Armee angegriffen Anti-Regierungs - Rebellen in Medina im August 683 und anschließend belagerten Mekka , wo Ibn al-Zubayr sich im Gegensatz zu Yazid etabliert hatte. Nach Yazid im November starb, wurde die Belagerung aufgegeben und Umayyaden Autorität im ganzen Kalifat kollabierte außer in bestimmten Teilen von Syrien ; die meisten Provinzen anerkannt Ibn al-Zubayr als Kalif. Eine Reihe von pro-alidischen Bewegungen Rache für Husseins Tod fordern entstand in Kufa mit Ibn Surad fing Bewegung Büßer , die von der Omaijaden am zerquetscht wurde Schlacht von Ayn al-Warda im Januar 685. Kufa wurde dann übernommen von Mukhtar. Obwohl seine Kräfte eine große Umayyaden Armee in der geroutet Schlacht von Khazir im August 686, Mukhtar und seine Anhänger wurden von dem Zubayrids im April 687 eine Reihe von Schlachten folgende getötet. Unter der Führung von Abd al-Malik ibn Marwan , bekräftigten die Umayyaden Kontrolle über das Kalifat nach dem Zubayrids am Sieg über Schlacht von Maskin im Irak und in der Ibn al-Zubayr Tötung Belagerung von Mekka in 692.

Abd al-Malik machte wichtige Reformen in der Verwaltungsstruktur des Kalifats, einschließlich caliphal Leistung zu erhöhen, die Umstrukturierung der Armee und Arabizing und Islamisierung der Bürokratie. Die Ereignisse des Zweiten Fitna verstärkt sektiererischen Tendenzen im Islam und verschiedene Lehren wurden innerhalb dessen, was später die werden würde entwickelt sunnitischen und schiitischen Konfessionen des Islam.

Hintergrund

Nach dem dritten Kalifen Uthman ‚s Ermordung von Rebellen in 656, die Rebellen und die Bevölkerung von Medina erklärten Ali , einen Cousin und Schwiegersohn in spe des islamischen Propheten Mohammed , Kalif. Die meisten der Quraysh (die Gruppierung der mekkanischen Clans, denen Muhammad und alle drei Kalifen gehörte), angeführt von Mohammeds prominenten Gefährten Talha ibn Ubaid Allah und Zubayr ibn al-Awam und Mohammeds Witwe A'isha , weigerte sich Ali zu erkennen. Sie riefen nach Rache gegen Uthman Mörder und die Wahl eines neuen Kalifen durch Schura (Beratung). Diese Ereignisse fällte das erste Fitna (Erste muslimische Bürgerkrieg). Ali als Sieger hervorgegangen gegen diese frühen Gegner in der Schlacht an der Camel in der Nähe von Basra im November 656, daraufhin seine Hauptstadt an die irakischen Garnisonsstadt bewegen Kufa . Mu'awiya , der Gouverneur von Syrien , und ein Mitglied des Umayyaden - Clan , zu dem Uthman gehörte, prangerte auch Alis Legitimität als Kalif und die beiden einander am konfrontiert Schlacht von Siffin . Der Kampf endete in einem Patt im Juli 657 als Alis Kräfte in Reaktion auf Mu'awiyas fordert Schlichtung zu kämpfen verweigert. Ali ungern zu Gesprächen vereinbart, sondern eine Fraktion seiner Kräfte, später der gerufene Kharijites , brach aus Protest weg, seine Annahme des Schiedsverfahrens als blasphemisch verurteilt. Schieds könnte den Streit zwischen Mu'awiya und Ali nicht begleichen. Letztere wurde von einem Kharijite im Januar 661 ermordet, nachdem Alis Kräfte die meisten der Kharijites am getötet hatte Schlacht von Nahravan . Alis ältester Sohn Hasan wurde Kalif, aber Mu'awiya forderte seine Autorität und den Irak einmarschiert. Im August abgedankt Hasan das Kalifat zu Mu'awiya in einem Friedensvertrag , so dass die erste Fitna endet. Das Kapital wurde zu übertragen Damaskus .

Yazids Nachfolge

Armee Bewegungen und Kampfpositionen auf einer Graustufen-Karte des Nahen Ostens geprägt
Die wichtigsten Kampagnen und Schlachten des Zweiten Fitna

Der Vertrag einen vorübergehenden Frieden gebracht, aber kein Rahmen der Nachfolge gegründet wurde. Da es in der Vergangenheit hatte, konnte die Frage der Nachfolge möglicherweise in der Zukunft zu Problemen führen. Die Orientalisten Bernard Lewis schreibt: „Die einzigen Präzedenzfälle zur Verfügung Mu'awiya aus der islamischen Geschichte waren Wahlen und Bürgerkrieg Erstere war nicht praktikabel, letztere offensichtliche Nachteile hatte..“ Mu'awiya wollte durch Bezeichnen sein Sohn das Problem in seinem Leben begleichen Yazid als seinen Nachfolger. In 676, kündigte er seine Nominierung von Yazid. Ohne Vorrang in der islamischen Geschichte, Erbfolge geweckt Opposition von verschiedenen Seiten und die Nominierung wurde die Korruption des Kalifats in Monarchie betrachtet. Mu'awiya berief eine Schura in Damaskus und überzeugten Vertretern aus verschiedenen Provinzen durch Diplomatie und Bestechung. Die Söhne von einigen von Mohammeds prominenten Begleiter einschließlich Husain ibn Ali , Abd Allah ibn al-Zubayr , Abd Allah ibn Umar und Abd al-Rahman ibn Abi Bakr , von denen alle, die aufgrund ihrer Herkunft, könnte auch beanspruchen die Kalifenamt, gegen die Nominierung. Mu'awiyas Bedrohungen und die allgemeine Anerkennung von Yazid im ganzen Kalifat zwangen sie in der Stille.

Historiker Fred Donner schreibt , dass Streitigkeiten über die Führung der muslimischen Gemeinschaft waren nicht in dem Ersten Fitna und wieder aufgetaucht mit dem Tod von Mu'awiya im April 680. Vor seinem Tod besiedelt, warnte Mu'awiya Yazid , dass Husayn und Ibn al-Zubayr könnte seine Herrschaft in Frage stellen und wies ihn an, sie zu besiegen , wenn sie es taten. Ibn al-Zubayr, insbesondere galt als gefährlich und war hart behandelt werden, es sei denn , er Bedingungen kam. Nach seiner Nachfolge geladenen Yazid den Gouverneur von Medina, sein Cousin Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan , um einen sicheren Treue von Husain Ibn al-Zubair und Ibn Umar, mit Gewalt , falls notwendig. Walid suchte den Rat seines Verwandten Marwan ibn al-Hakam . Er riet , dass Ibn al-Zubayr und Husayn sollte Treue geben gezwungen werden , da sie gefährlich waren, während Ibn Umar allein gelassen werden sollte , da er keine Bedrohung. Walid rief die beiden, aber Ibn al-Zubayr entkam nach Mekka. Husain beantwortete die Vorladung lehnte aber die Treue in der geheimnis Umgebung des Treffens zu geben, was darauf hindeutet , es in der Öffentlichkeit getan werden soll. Marwan drohte , ihn zu inhaftieren, aber aufgrund Husayns Verwandtschaft mit Mohammed, Walid war nicht bereit , gegen ihn alle Maßnahmen zu ergreifen. Ein paar Tage später, Husain gelassen Mekka ohne Treue zu geben. Nach Ansicht des islamistischen G. R. Hawting „... Spannungen und Drücke , die von Mu'awiya , unterdrückt worden war , kamen an die Oberfläche während Yazids Kalifat und brachen nach seinem Tod, als Umayyaden Behörde vorübergehend verfinstert wurde.“

Revolten gegen Yazid

Revolte von Husain ibn Ali

Ein Bild zeigt einen Reiter einen Infanteristen stechend;  verschiedene andere Szenen im Hintergrund
Schlacht von Kerbela von Abbas Al-Musavi

Husain hatte beträchtliche Unterstützung in Kufa. Die Bewohner der Stadt hatten die Omaijaden und ihre syrischen Verbündeten während des Ersten Fitna gekämpft. Sie wurden mit Hasan Abdankung unzufrieden und stark Umayyaden - Herrschaft übel genommen. Nach dem Tod von Hasan in 669 hatten sie in auflehnen gegen Mu'awiya erfolglos zu interessieren Husayn versucht. Nach dieser starb, die pro- Alids einmal von Kufa wieder Husayn lud sie im Aufstand gegen Yazid zu führen. Um die Situation zu beurteilen, die-Mekka basierend Husayn schickte seinen Vetter Muslim ibn Aqil , die breite Unterstützung in Kufa gewonnen und schlug vor , Husain dort seine Sympathisanten beizutreten. Yazid entfernt Nu'man ibn Bashir al-Ansari als Gouverneur wegen seiner Untätigkeit über Ibn Aqil Aktivitäten und ersetzte ihn mit Ubayd Allah ibn Ziyad , dann Gouverneur von Basra. Auf Yazids Anweisungen, unterdrückt Ibn Ziyad den Aufstand und ausgeführt Ibn Aqil. Ermutigt von seinem Cousin Brief, und nichts von seiner Hinrichtung, links Husain für Kufa. So verfolgt ihn, Ibn Ziyad Truppen entlang der Routen , die zu der Stadt stationiert. Er wurde abgefangen Karbala , eine Wüste Ebene nördlich von Kufa. Rund 4.000 Truppen kamen später zu zwingen , seine Unterwerfung unter Yazid. Nach ein paar Tagen der Verhandlungen und seine Weigerung , zu unterbreiten, wurde Husain mit rund 70 seiner männlichen Begleiter in der getötet entlang Schlacht von Kerbala am 10. Oktober 680.

Opposition in Mekka und Medina

Nach Husayn Tod konfrontiert Yazid erhöhten Widerstand gegen seine Herrschaft von Abd Allah ibn al-Zubair, ein Sohn von Mohammeds Gefährten Zubayr ibn al-Awam und einem Enkel des ersten Kalifen Abu Bakr ( r . 632-634 ). Ibn al-Zubayr begann heimlich Treue in Einnahme Mekka , obwohl öffentlich nur er für ein angerufenes shura einen neuen Kalifen zu wählen. Zuerst versuchte Yazid ihm beschwichtigend von Geschenken und Delegationen in einem Versuch , das Senden einer Lösung zu gelangen. Nach Ibn al-Zubayr Weigerung , ihn zu erkennen, schickte Yazid eine Kraft geführt von Ibn al-Zubayr des entfremdeten Bruder Amr ihn zu verhaften. Die Kraft wurde geschlagen und Amr ausgeführt wurde. Neben dem wachsenden Einfluss von Ibn al-Zubayr in Medina, die Einwohner der Stadt wurden mit Umayyaden - Herrschaft und Mu'awiyas landwirtschaftliche Projekte desillusioniert, die Beschlagnahmung ihres Landes einbezogen Staatseinnahmen zu erhöhen. Yazid lud die Prominenz von Medina nach Damaskus und versuchte , sie über mit Geschenken zu gewinnen. Sie waren nicht überzeugt, aber, und bei ihrer Rückkehr nach Medina erzählten Geschichten von Yazids verschwenderischen Lebensstil und Praktiken , die von vielen als gottlos sein, auch Wein trinken, die Jagd mit Hunden und seine Liebe zur Musik. Die Medinese, unter der Führung von Abd Allah ibn Hanzala , verzichtete ihre Treue zu Yazid und den Gouverneur, Yazids Cousin vertrieben Uthman ibn Muhammad ibn Abi Sufyan und die Omaijaden in der Stadt wohnen. Yazid entsandte eine 12.000 Mann starke Armee unter dem Kommando von Muslim ibn Uqba die zurückzuerobern Hedschas (West - Arabien). Nach dem Scheitern der Verhandlungen, die Medinese wurden in der geschlagenen Schlacht von al-Harra wurde, und die Stadt drei Tage lang geplündert. Nachdem die Rebellen gezwungen , ihre Treue zu erneuern, Yazids Armee für Mekka ging nach Ibn al-Zubayr zu bezwingen.

Ibn Uqba auf dem Weg und Befehl starb weitergegeben Husayn ibn Numayr , das Mekka belagerte im September 683. Die Belagerung mehr Wochen dauerte, während die die Kaaba in Brand geraten. Yazid plötzlicher Tod im November 683 endete die Kampagne. Erfolglos Ibn al-Zubayr zu begleiten ihn nach Syrien zu überzeugen und Kalif dort erklärt wird, verließ Ibn Numayr mit seinen Truppen nach dem Versuch.

Counter-Kalifat von Ibn al-Zubayr

Mit dem Ende von Yazid und dem Abzug der syrischen Truppen, war Ibn al-Zubayr jetzt de facto Herrscher des Hedschas und der Rest von Arabien, und er erklärte offen , Kalif selbst. Bald darauf wurde er in Ägypten sowie im Irak anerkannt , wo der Umayyaden - Gouverneur Ibn Ziyad durch den Stammesadel (vertrieben worden war ashraf ). Münzen mit Ibn al-Zubayr Namen wurden in Teilen des südlichen Persien (geprägt Fars und Kerman ).

Kampf um die Kontrolle über Syrien

Ungefähre Karte von Flächen unter Ibn al-Zubayr Einfluss nach dem Tod von Mu'awiya II

Nach Yazids Tod, sein Sohn und Nachfolger nominierte Mu'awiya II wurde Kalif, aber seine Autorität auf bestimmte Teile von Syrien war begrenzt. Mu'awiya II starb nach ein paar Monaten ohne geeignete Sufyanid (Omaijaden der Leitung von Mu'awiya; Nachkommen von Abu Sufyan ) Kandidat für seine Nachfolge. Die nordsyrischen Qais Stämme unterstützt Ibn al-Zubayr, wie die Gouverneure der syrischen Bezirken tat Hims , Qinnasrin und Palästina , während der Damaskus Gouverneur Dahhak ibn Qais auch in Richtung Ibn al-Zubayr lehnte. Außerdem waren viele Omaijaden, einschließlich Marwan ibn al-Hakam, der ranghöchste unter ihnen zu der Zeit, die bereit sind, ihn zu erkennen. Pro-Umayyaden - Stämme, vor allem die Banu Kalb , beherrscht das Viertel Jordan und Unterstützung in Damaskus hatte. Sie waren entschlossen , eine Umayyaden zu installieren. Der Kalbiten Chef Ibn Bahdal wurde in der Ehe mit dem Sufyanid Kalifen verwendet und sein Stamm hatte eine privilegierte Stellung unter ihnen gehalten. Er wollte Yazids jüngeren Sohn sehen Khalid auf dem Thron. Ibn Ziyad überzeugt Marwan seine eigene Kandidatur vorzubringen als Khalid zu jung für den Posten in Betracht gezogen wurde von den Nicht-Kalbiten in der Pro-Umayyaden - Koalition. Marwan wurde als Kalif in einem anerkannten shura von pro-Umayyaden Stämmen auf die Kalbiten Burg gerufen Jabiya im Juni zu erkennen Marwan 684. Pro-Zubayrid Stämme abgelehnt und die beiden Seiten am kollidierte Schlacht von Marj Rahit im August 684. Die pro- Zubayrid Qais unter Dahhak Führung wurden geschlachtet und viele ihrer hochrangigen Führer getötet wurden.

Marwan Beitritt war ein Wendepunkt als Syrien unter den Umayyaden wiedervereinigt wurde und den Fokus der Omaijaden wurde wandte sich an verlorenen Gebiete zurückzugewinnen. Marwan und sein Sohn Abd al-Aziz den Zubayrid Gouverneur von Ägypten mit Hilfe der lokalen Stämme vertrieben. Der Zubayrid Angriff auf Palästina von Mus'ab geführt wurde abgewiesen, sondern eine Umayyaden - Kampagne , um den Hedschas zurückzuerobern wurde besiegt in der Nähe von Medina. Marwan versendet Ibn Ziyad Umayyaden - Kontrolle im Irak wiederherzustellen. Nach Marwan 685 im April gestorben war, wurde er von seinem Sohn Abd al-Malik .

Ostprovinzen

Über den Zeitpunkt des Todes des Kalifen Yazid, der Umayyaden - Gouverneur von Sijistan ( dem heutigen östlichen Iran), Yazid ibn Ziyad , eine Rebellion des konfrontiert Zunbil in der östlichen Abhängigkeit von Zabulistan , der Ibn Ziyad Bruder Abu Ubayda gefangen. Yazid ibn Ziyad griffen die Zunbil wurde aber besiegt und getötet. Sein Bruder Salm , der Umayyaden - Gouverneur von Chorasan , die heutigen nördlichen Iran sowie Teile von Zentralasien und dem heutigen Afghanistan besteht, schickte Talha ibn Abd Allah al-Khuza'i als neuer Gouverneur von Sijistan. Talha ransomed Abu Ubayda aber kurz darauf starb.

Die Schwächung der Zentralbehörde führte zum Ausbruch des Stammes factionalism und Rivalitäten , die die arabischen Emigranten der muslimischen Armeen mit ihnen den eroberten Gebieten gebracht hatte. Talha Nachfolger, der aus war Rabi'a Stamm, wurde bald durch die von der Stammes-Gegner des Rabi'a vertrieben Mudar . Stammesfehden folglich folgten, die zumindest bis zum Eintreffen des Zubayrid Gouverneur setzte Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Amir am Ende 685. Er legte ein Ende der Kämpfe zwischen den Stämmen und besiegen die Zunbil Rebellion. In Khurasan hielt Salm die Nachricht des Todes Geheimnis des Kalifen Yazid für einige Zeit. Als bekannt wurde, erhielt er von seinen Truppen vorübergehend Treue zu sich selbst, aber bald , nachdem sie von ihnen vertrieben wurde. Bei seiner Abreise im Sommer 684, ernannte er Abd Allah ibn Khazim al-Sulami , einen Mudarite, als Gouverneur von Chorasan. Ibn Khazim erkannte Ibn al-Zubayr, wurde aber von den Rabi'a-Mudar Fehden überwältigt. Die Rabi'a Gegensatz Zubayrid Regel aufgrund ihrer Hass auf die Mudarite Ibn Khazim, der sie schließlich unterdrückt, aber bald nach faced Rebellion von seinem ehemaligen Verbündeten aus der Banu Tamim . Die zwischen den Stämmen Krieg um die Kontrolle über Khurasan dauerten mehrere Jahre und Ibn Khazim wurde in 691. Ibn al-Zubayr Autorität in diesen Bereichen nominal getötet worden waren, vor allem in Chorasan , wo Ibn Khazim mit virtuellen Unabhängigkeit regiert.

Münze mit vorspringender Inschrift in Arabisch und einem gekrönten Kopf gesehen side-on
Sasanian -Stil Dirham von Ibn al-Zubayr

Zwistigkeiten

Während seiner Revolte hatte Ibn al-Zubayr mit dem Kharijites verbündet, der die Omaijaden und die Alids gegenüber . Nach Inanspruchnahme des Kalifats, prangerte er ihre religiösen Ansichten und weigerte sich, ihre Form der Regierung zu akzeptieren, die zur Auflösung der Allianz geführt. Eine Gruppe von Kharijites ging in Basra, der Rest ins Zentrum von Arabien, und begann seine Herrschaft zu destabilisieren. Bis dahin hatte er von der pro-alidischen Kufan Adeligen unterstützt Mukhtar al-Thaqafi in seinem Widerstand gegen Yazid. Ibn al-Zubayr verweigert ihm eine prominente offizielle Position, die sie bei früheren zugestimmt hatte. Im April 684, verlassen Mukhtar ihn und fuhr fort zu incite pro-alidischen Stimmung in Kufa.

Pro-alidischen Bewegungen

Tawwabin Aufstand

Einige prominente alidischen Stützer in Kufa für ihr Versagen zu sühnen suchen zu helfen Husayn, das sie eine Sünde betrachtet, startete eine Bewegung unter Sulaiman ibn Surad , ein Begleiter von Muhammad und ein Verbündeter von Ali, die Omaijaden zu kämpfen. Die sich selbst die „Tawwabin“ (Büßer), sie blieben U - Bahn , während die Omaijaden Irak kontrolliert. Nach dem Tod des Kalifen Yazid und die anschließenden Absetzung von Ibn Ziyad, die Tawwabin offen für rächt Husayns Töter genannt. Obwohl sie große Unterstützung in Kufa angezogen, fehlten sie ein politisches Programm, ihr Hauptziel ist , um die Omaijaden zu bestrafen oder sie zu opfern in dem Prozess. Wenn Mukhtar nach Kufa zurückkehrte, versuchte er die Tawwabin aus ihrem Bestreben , sich für eine organisierte Bewegung abzubringen Kontrolle über die Stadt zu gewinnen. Ibn Surad Statur verhinderte seine Anhänger von der Annahme Mukhtar Vorschlag. Von den 16.000 Menschen , die eingetragen, 4000 für den Kampf mobilisiert. Im November 684 verließ die Tawwabin die Omaijaden zu konfrontieren, nach Trauer für einen Tag am Husayns Grab in Kerbela. Die beiden Armeen im Januar 685 an der traf Schlacht von Ayn al-Warda im Jazira (Ober Mesopotamien). Der Kampf dauerte drei Tage , in denen die meisten der Tawwabin, darunter Ibn Surad wurden getötet, während einige zu Kufa entkommen.

Revolte von Mukhtar al-Thaqafi

Seit seiner Rückkehr nach Kufa hatte Mukhtar Rache angerufen gegen Husayns Killer und die Einrichtung eines alidischen Kalifat im Namen von Alis Sohn Muhammad ibn al-Hanafiyya , während sie seinen Vertreter erklärt. Die Niederlage der Tawwabin ließ ihn als Führer der Kufan pro-Alids. Im Oktober 685, Mukhtar und seine Anhänger, eine beträchtliche Anzahl von ihnen bestanden aus lokalem, nichtarabischen Konvertiten ( Mawali ), Gouverneur stürzt Ibn al-Zubayr des und übernahmen die Kontrolle von Kufa. Seine Kontrolle erweitert , um die meisten Irak und Teile von Nordwesten des Iran. Seine bevorzugte Behandlung des Mawali , den er den gleichen Status wie die Araber vergeben, führte Aufstand der arabischen Stammesadel. Die Rebellion Nach dem Zerkleinern Mukhtar ausgeführt Kufans an der Tötung von Husayn beteiligt, darunter Umar ibn Sa'ad , der Kommandant der Armee , die Husain getötet hatte. Als Ergebnis dieser Maßnahmen, Tausende von Kufan ashraf nach Basra geflohen. Er schickte dann seinen General Ibrahim ibn al-Ashtar ein sich näherndes Umayyaden Armee zu konfrontieren, angeführt von Ibn Ziyad, der geschickt worden war , um die Provinz zurückzuerobern. Die Omaijaden Armee wurde am geroutet Schlacht von Khazir im August 686 und Ibn Ziyad getötet wurde. In Basra, Muhammad ibn al-Asch'ath , Shabath ibn Rib'i und andere Kufan Flüchtlinge, die in ihre Stadt zurückkehren ängstlich waren und ihre verlorenen Privilegien wiederzuerlangen, überzeugte seinen Gouverneur Mus'ab ibn al-Zubair, der jüngere Bruder von Abd Allah ibn al-Zubayr, Kufa zu attackieren. Mukhtar schickte seine Armee entgegenzutreten Mus'ab, aber es war in der ersten Schlacht bei Madhar befindet sich auf der besiegten Tigris zwischen Basra und Kufa. Mukhtar Armee zog sich in Harura, einem Dorf in der Nähe von Kufa wurde aber von Mus'ab Kräfte in der vernichtet zweiten Schlacht dort. Mukhtar und seine verbliebenen Anhänger flüchtete sich in Kufa Palast, wo sie von Mus'ab belagert wurden. Vier Monate später im April 687 wurde Mukhtar getötet , während er einen Ausfall versucht. Einige 6.000 seiner Anhänger übergeben, den Mus'ab unter dem Druck von Ibn al-Asch'ath Sohn ausgeführt Abd al-Rahman und andere ashraf . Mukhtar Sturz ließ die Omaijaden und die Zubayrids wie die übrigen Kriegführenden im Krieg.

Der Sieg der Umayyaden

Nach Marwan Beitritt im Juni 684, hatte Ibn Ziyad versandt Irak zurückzuerobern. Es war dann er die Tawwabin bei Ayn al-Warda besiegt. Nach ihrer verheerenden Niederlage bei Marj Rahit hatte die Qais im Jazira umgruppiert und hatte Ibn Ziyad Bemühungen behindert die Provinz für ein Jahr wieder zu erobern. Sie fuhren fort , die Zubayrids unterstützen. Nicht in der Lage , sie in ihren befestigten Stellungen zu besiegen, zog Ibn Ziyad auf capture Mosul von Mukhtar des Gouverneur. Mukhtar schickte eine kleine Armee von 3000 Mann Kavallerie , die Stadt zurückzuerobern. Trotz seines Sieges in der Schlacht (Juli 686), zog sich die Kraft aufgrund der numerischen Überlegenheit Syrer. Ein Monat später wurde Ibn Ziyad von Mukhtar des verstärkten Armee in der Schlacht von Khazir getötet. Mit Ibn Ziyad tot, Abd al-Malik gab seine Pläne Irak wieder zu erobern seit einigen Jahren und konzentrierte sich auf die Konsolidierung Syrien, wo seine Herrschaft durch innere Unruhen und erneuerte Feindseligkeiten mit den bedrohten Byzantiner . Dennoch führte er zwei gescheiterte Kampagnen im Irak (689 und 690), und angestiftet eine ausgefallene anti-Zubayrid Revolte in Basra durch seine Agenten. Abd al-Maliks Basran Anhänger wurden stark von Mus'ab verdrängt in Vergeltung.

Einen Waffenstillstand mit den Byzantinern und die Überwindung der internen Dissens, Abd al-Malik wandte seine Aufmerksamkeit in den Irak nach der Eingabe. In 691, belagerte er die Qaysite Burg Qarqisiya im Jazira. Nachdem es nicht gelungen , sie zu überwältigen, gewann er über die Qais mit Zugeständnissen und Versprechen der Amnestie. Stärkung der seine Truppen mit diesen ehemals Zubayrid Verbündeten zog er Mus'ab zu besiegen, deren Lage im Irak war von einer Reihe von Faktoren geschwächt. Die Kharijites hatten ihre Angriffe in Arabien, Irak und Persien nach dem Zusammenbruch der Zentralbehörde als Folge des Bürgerkrieges wieder aufgenommen. Im Osten des Iraks und Persien, eine Kharijite Fraktion, die Azariqa , hatte von dem Zubayrids in 685 Fars und Kerman gefangen und setzte seine Domänen Raiding. Die Leute von Kufa und Basra hatte auch gegen ihn wegen seiner Massaker und Unterdrückung von Mukhtar und Abd al-Malik Sympathisanten. Als Ergebnis war Abd al-Malik der Lage , die Austritte von vielen Zubayrid Loyalisten zu sichern. Mit einer signifikanten Anzahl seiner Kräfte und seiner erfahrensten Kommandanten Muhallab ibn Abi Sufra weg Basra zu schützen von der Kharijites war Mus'ab effektiv Zähler Abd al-Malik nicht in der Lage. Er wurde an der besiegt und getötet Schlacht von Maskin im Oktober 691.

Nachdem gesichert Irak und folglich die meisten seiner Abhängigkeiten, Abd al-Malik schickte seinen General Haddschadsch ibn Yusuf gegen Abd Allah ibn al-Zubair, der von einer anderen Kharijite Fraktion in der Hedschas der Enge getrieben worden durch geführt Najda . Najda einen unabhängigen Staat in etabliert hatte Najd und Yamamah in 685, erfasst Jemen und Hadhramawt in 688 und besetzten Taif in 689. Statt der Position direkt nach Mekka, Haddschadsch etablierte sich in Taif und die Zubayrids in mehreren Gefechten bested. In der Zwischenzeit erfaßt syrische Truppen Medina von seinem Zubayrid Gouverneur, später zu unterstützen Haddschadsch marschieren, das Mekka belagerte März 692. Die Belagerung für sechs bis sieben Monate dauerten; der Großteil von Ibn al-Zubayr Truppen übergeben und er war neben seinen übrigen Partisanen im Oktober / November 692. Mit seinem Tod getötet kämpfen, kam der Hedschas unter Umayyaden - Steuerung, um das Ende des Bürgerkrieg - Kennzeichnung. Bald darauf wurden die Najda Kharijites von Haddschadsch besiegt. Die Azariqa und andere Kharijite Fraktionen blieben im Irak aktiv , bis ihre Unterdrückung in 696-699.

Nachwirkungen

Münze mit ragte Inschrift in arabischen Sprache und ein bärtigen Mann mit ummanteltem Schwert stehend, gesehen face-on
Erste Umayyaden - Gold - Dinar - Darstellung Abd al-Malik

Mit dem Sieg von Abd al-Malik, wurde Umayyaden Autorität gestellt und erbliche Herrschaft im Kalifat verfestigte. Abd al-Malik und seine Nachkommen, in zwei Fällen seinen Neffen, für weitere 58 Jahre regiert, bevor sie durch die gestürzt werden Abbasiden Revolution in 750.

administrative Änderungen

Nach dem Gewinn des Krieges, Abd al-Malik im Kalifat erhebliche administrative Änderungen in Kraft gesetzt. Mu'awiya hatte durch persönliche Verbindungen mit Menschen loyal zu ihm regiert und nicht auf seine Verwandten angewiesen. Obwohl er eine gut ausgebildete Armee von Syrern entwickelt hatte, war es nur bei Razzien gegen die Byzantiner im Einsatz. Häuslich verließ er sich auf seine diplomatischen Fähigkeiten , seinen Willen durchzusetzen. Die ashraf , anstatt Regierungsbeamte, waren die Vermittler zwischen den Provinzgouverneuren und der Öffentlichkeit. Die militärischen Einheiten in den Provinzen wurden von den lokalen Stämmen , dessen Befehl auch auf die fiel abgeleitet ashraf . Provinzen beibehalten viel von den Steuereinnahmen und einen kleinen Teil an die Kalifen weitergeleitet. Das ehemalige Verwaltungssystem der eroberten Länder wurde intakt gelassen. Die Beamten , die unter den gedient hatte Sasanian Perser oder die Byzantiner behielten ihre Positionen. Die Muttersprachen der Provinzen fortgesetzt offiziell verwendet werden sollen, und byzantinische und Sassaniden Prägung wurde in den ehemals byzantinischen und Sassaniden Gebieten verwendet.

Der Abfall des ashraf , wie Dahhak und Ibn Khazim und verschiedenen irakischen Adligen, Ibn al-Zubayr während des Bürgerkrieges überzeugt Abd al-Malik , dass Mu'awiyas dezentrales System war schwer zu halten. Er stellt also, um seine Macht zu zentralisieren. Eine professionelle Armee wurde in Syrien entwickelt und wurde verwendet , Regierungsbehörde in den Provinzen zu verhängen. Darüber hinaus wurden wichtige Regierungspositionen zu nahen Verwandten des Kalifen verliehen. Abd al-Malik erforderlich , um die Gouverneure der Provinz Überschuss in die Hauptstadt zu übermitteln. Darüber hinaus wurde Arabisch die offizielle Sprache der Bürokratie und eine einzigen islamischen Währung ersetzt byzantinische und Sassaniden Prägung, was die Umayyaden - Verwaltung einen immer muslimischen Charakter gemacht. Er beendete die Dauerrenten der Teilnehmer in den frühen Eroberungen und etablierte ein festes Gehalt für aktive Soldaten. Abd al-Malik Modell wurde von vielen muslimischen Regierungen angenommen , die folgten.

Tribal Rifts

Es war während dieser Zeit , dass die langjährige Qais-Kalbs Spaltung zwischen den arabischen Stämmen von Syrien und dem Jazira entwickelt , um die Schlacht von Marj Rahit folgen. Es wurde in der Division und Rivalität zwischen der Mudar, angeführt von der Banu Tamim, und der parallel Azd -Rabi'a Allianz im Irak und in den östlichen Provinzen. Zusammen führten diese Rivalitäten eine Neuausrichtung der Stammes - Loyalitäten in zwei Stammes Konföderationen oder „Super-Gruppen“ über das Kalifat: die „Nord Arab“ oder Qais / Mudar bloc, die von den „South Araber“ oder Jemeniten gegenüber . Diese Begriffe waren eher politisch als streng geographisch, da die richtig „nördliche“ Rabi'a die „südlichen“ Jemeniten geklebt. Die Umayyaden - Kalifen versucht , ein Gleichgewicht zwischen den beiden Gruppen zu halten, aber ihre unversöhnliche Rivalität wurde ein fester Bestandteil der arabischen Welt in den folgenden Jahrzehnten. Selbst ursprünglich unaligned Stämme wurden selbst zu affiliate gezeichnet mit einem der beiden Super-Gruppen. Ihr ständiger Kampf um Macht und Einfluss dominierte die Politik der Umayyaden Kalifat, wodurch Instabilität in den Provinzen, um so die anfachen Dritter Fitna und einen Beitrag zum endgültigen Fall Omaijaden in den Händen der Abbasiden . Die Division hielt sich noch lange nach dem Fall Omaijaden; der Historiker Hugh Kennedy , schreibt: „Noch im neunzehnten Jahrhundert, sich Qais und Yaman Aufruf Schlachten noch in Palästina zwischen den Gruppen gekämpft wurden“.

Sektiererischen und eschatologische Entwicklungen

Eine Menge von Trauer Männern in schwarzer Kleidung
Ashura - Prozession in Teheran

Der Tod von Husayn produziert weit verbreitete Empörung und half kristallisieren gegen Yazid in eine Bewegung anti-Umayyaden basierend auf alidischen Bestrebungen. Die Schlacht von Kerbela trug zum endgültigen Bruch zwischen dem, was später die schiitischen und sunnitischen Konfessionen des Islam. Dieses Ereignis katalysiert die Umwandlung von Schia, die bisher eine politische Haltung, in eine religiöse Erscheinung gewesen war. Bis zum heutigen Tag ist es jedes Jahr von Schiiten auf dem gedachten Tag des Ashura . In dieser Zeit fiel auch das Ende des rein arabischen Schia in der Revolte von Mukhtar al-Thaqafi, der den Rande gedrängt und socioeconomically ausgebeutet mobilisiert Mawali durch Wiedergutmachung ihre Beschwerden. Bis dahin hatte nicht-arabische Muslime keine bedeutende politische Rolle gespielt. Trotz seiner unmittelbaren politischen Versagen wurde Mukhtar Bewegung durch die überlebt Kaisānīya , einer radikalen schiitischen Sekte, die neue theologische und eingeführt eschatologische Konzepte, die die spätere Entwicklung der Schia beeinflusst. Die Abbasiden nutzten die U - Bahn - Netz von Kaysanite Propagandisten während ihrer Revolution und die zahlreichsten unter ihren Anhängern waren Schiiten und Nicht-Araber.

Eine runde Dichtung sucht Form mit Muhammad al-Mahdi in Arabisch geschrieben
Kalligraphische Darstellung des Namens des Mahdi , wie es scheint in der Prophetenmoschee in Medina

Der Zweite Fitna entstand auch die Idee des islamischen Messias, den Mahdi . Mukhtar angewendet , um den Titel des Mahdi zu Alis Sohn Muhammad ibn al-Hanafiyya. Obwohl der Titel zuvor Muhammad Ali, Husain, und andere als ehre angewendet worden war, verwendet Mukhtar den Begriff in einer messianischen Sinn: göttlich geführten Herrscher, der Islam erlösen würde. Ibn al-Zubayr Rebellion wurde von vielen als Versuch gesehen zu den unberührten Werten der frühen islamischen Gemeinschaft zurückzukehren. Seine Revolte wurde von einer Reihe von Parteien begrüßt , die mit Umayyaden Regel unglücklich waren. Für sie bedeutete die Niederlage von Ibn al-Zubayr , dass alle Hoffnung auf die Wiederherstellung der alten Ideale der islamischen Governance verloren. In dieser Atmosphäre nach Historikern Wilferd Madelung und Saïd Amir Arjomand , Ibn al-Zubayr Rolle als anti-Kalif geformt , um die spätere Entwicklung des Konzepts des Mahdi. Einige Aspekte seiner Karriere wurden bereits in formulierte Hadithen zugeschrieben Muhammad während Ibn al-Zubayr Lebzeiten-Streit über das Kalifat nach dem Tod eines Kalifen (Mu'awiya I), Flucht des Mahdi von Medina nach Mekka, Zuflucht in der Kaaba, Niederlage einer Armee gegen ihn von einer Person mütterlichen Stamm , dessen gesandt hat, ist Banu Kalb (Yazid I), Mahdi Anerkennung durch die Gerechten von Syrien und dem Irak-die dann Eigenschaften wurde der Mahdi, der in der Zukunft erscheinen sollte die alte Pracht der islamischen Gemeinschaft wiederherzustellen. Diese Idee anschließend in eine etablierte Lehre im Islam entwickelt.

Anmerkungen

Verweise

Citations

Quellen