Sektionalismus - Sectionalism

Sektionalismus ist Loyalität gegenüber der eigenen Region oder dem eigenen Landesteil und nicht dem ganzen Land. Sektionalismus kommt in vielen Ländern vor, wie im Vereinigten Königreich , vor allem in der konstituierenden Nation Schottland , wo seit den frühen 1920er Jahren verschiedene sektionalistische / separatistische politische Organisationen und Parteien existierten, beginnend mit der Scots National League . Heute wird schottischer Sektionalismus am stärksten von der Scottish National Party (SNP) in Verbindung gebracht und befürwortet , die sowohl als Separatismus als auch als Separatismus bezeichnet werden kann. Die SNP setzt sich sowohl für die schottische Unabhängigkeit als auch für mehr Autonomie für Schottland ein, während sie ein Teil des Vereinigten Königreichs bleibt.

In den Vereinigten Staaten

Sektionalismus im Amerika des 19. Jahrhunderts bezieht sich auf die unterschiedlichen Lebensstile, sozialen Strukturen, Bräuche und die politischen Werte des Nordens und des Südens . Regionale Spannungen spitzten sich während des Krieges von 1812 zu , was zu der Hartford-Konvention führte, die die Unzufriedenheit des Nordens mit einem Außenhandelsembargo, das den industriellen Norden überproportional betraf, dem Drei-Fünftel-Kompromiss , der Verwässerung der Macht des Nordens durch neue Staaten und einer Nachfolge manifestierte der Südpräsidenten . Der Sektionalismus nahm zwischen 1800 und 1850 stetig zu, als der Norden industrialisierte, urbanisierte und wohlhabende Fabriken baute, während sich der tiefe Süden auf die Plantagenwirtschaft auf der Grundlage von Sklavenarbeit konzentrierte , zusammen mit der Subsistenzlandwirtschaft für arme Weiße, die keine Sklaven besaßen. Die Südstaatler verteidigten die Sklaverei teilweise, indem sie behaupteten, dass Fabrikarbeiter im Norden unter schlechteren Bedingungen schufteten und von ihren Arbeitgebern nicht betreut würden. Verteidiger der Sklaverei bezeichneten Fabrikarbeiter als die „weißen Sklaven des Nordens“.

Unterdessen profitierten Industrielle und Arbeiter aus dem Norden vom Sklavensystem, obwohl einige westliche Politiker und religiöse Führer es anprangerten. Der Süden breitete sich im Südwesten (von Alabama bis Texas ) zu reicher Neuland aus . Die Sklaverei ging jedoch in den Grenzstaaten zurück und konnte in Städten und Industriegebieten kaum überleben (sie verblasste in Städten wie Baltimore , Louisville und St. Louis ), so dass ein auf Sklaverei basierender Süden ländlich und nicht industriell war. Andererseits stieg der Preis für Sklaven mit steigender Nachfrage nach Baumwolle, da Sklaven für die Ernte und Verfeinerung von Baumwolle als unabdingbar angesehen wurden. Historiker haben darüber diskutiert, ob wirtschaftliche Unterschiede zwischen dem industriellen Nordosten und dem landwirtschaftlichen Süden den Bürgerkrieg verursacht haben . Einige Historiker sind heute mit dem ökonomischen Determinismus des Historikers Charles Beard in den 1920er Jahren nicht einverstanden und betonen, dass die Volkswirtschaften des Nordens und des Südens weitgehend komplementär waren.

Historiker sind sich einig, dass soziale und kulturelle Einrichtungen im Norden und Süden sehr unterschiedlich waren. Im Süden besaßen wohlhabende Männer das gesamte Qualitätsland und ließen armen weißen Farmern marginales Land mit geringer Produktivität zurück. Die Angst vor Sklavenrevolten und abolitionistischer Propaganda machte den Süden militant feindlich gegenüber verdächtigen Ideen. Mitglieder und Politiker der neu gegründeten Republikanischen Partei standen der südlichen Gesellschaft äußerst kritisch gegenüber und argumentierten, dass das System der freien Arbeit im Norden zu viel mehr Wohlstand führe. Republikaner, die das Sklavereisystem im Süden kritisieren, würden im Allgemeinen das größere Bevölkerungswachstum der nördlichen Staaten zusammen mit ihrem schnellen Wachstum von Fabriken, Farmen und Schulen als Beweis für die Überlegenheit eines freien Arbeitssystems anführen.

Südländer argumentierten, dass es der Norden war, der sich veränderte und anfällig für neue "Ismen" war, während der Süden den historischen republikanischen Werten der Gründerväter treu blieb (von denen viele Sklaven besaßen, darunter Washington, Jefferson und Madison). Die Frage der Akzeptanz der Sklaverei (unter dem Deckmantel der Ablehnung sklavenbesitzender Bischöfe und Missionare) spaltete die größten religiösen Konfessionen (die methodistischen , baptistischen und presbyterianischen Kirchen) in getrennte nördliche und südliche Konfessionen. Durch die Industrialisierung ließen sich sieben von acht europäischen Einwanderern im Norden nieder. Die Bewegung von doppelt so vielen Weißen, die den Süden in den Norden verließen, trug zum defensiv-aggressiven politischen Verhalten des Südens bei.

Auch im amerikanischen Westen gab es Sektionalismus . Bauern im späten 19. Jahrhundert, die sich von Eisenbahnen mit Sitz im Osten ausgebeutet fühlten, unterstützten die populistische politische Bewegung .

In Spanien

Sektionalismus findet sich in den spanischen Regionen Katalonien , dem spanischen Teil des Baskenlandes , Galicien und Andalusien .

In der Ukraine

Nach der Auflösung der Sowjetunion 1991 wurde die Ukraine ein eigener Einheitsstaat, der jedoch auch stark von Russen besiedelte Gebiete umfasste . Dies führte zu einigen Rebellionen in den östlichen Teilen der Nation, die in den selbsternannten Republiken der Volksrepublik Donezk , der Volksrepublik Luhansk und der Halbinsel Krim stattfanden . Die Krim wird sowohl von der Ukraine als auch von der Russischen Föderation umstritten . Viele Nationen sind gegen die Annexion der Krim durch Russland .

In Kanada

1977 startete die Provinz Quebec eine Unabhängigkeitsbewegung von Kanada aus , die eine unabhängige französischsprachige Nation sein wollte. Es gab zwei Referenden (1980 und 1995) darüber, ob Quebec als Provinz Kanadas bleiben oder seine eigene Nation werden würde. Beide Referenden scheiterten und behielt Quebec unter der Leitung der kanadischen Regierung . Im Norden hatte die kanadische Regierung den indigenen Inuit in den gesamten Nordwest-Territorien und in Nunavut ein gewisses Maß an Selbstverwaltung eingeräumt, damit sie ihre kulturellen Praktiken beibehalten konnten .

Weiterlesen

  • McPherson, James. "Antebellum Southern Exceptionalism: Ein neuer Blick auf eine alte Frage", Bürgerkriegsgeschichte 29 (September 1983).

Verweise

Externe Links