Sergej Kan - Sergei Kan

Sergei A. Kan (* 31. März 1953 in Moskau) ist ein US-amerikanischer Anthropologe, der für seine Forschungen und Schriften über das Tlingit- Volk im Südosten Alaskas bekannt ist , wobei er sich auf den Potlatch und die Rolle der Russisch-Orthodoxen Kirche in Tlingit-Gemeinden konzentriert.

Kan ist russisch-jüdischer Herkunft und kam 1974 in die USA. Er studierte an der Boston University und erhielt seinen Master und Ph.D. Abschlüsse an der University of Chicago , wo er Schüler des Anthropologen Raymond D. Fogelson war . Kan zitiert auch den Einfluss von Nancy Munn , George W. Stocking, Jr. , und John und Jean Comaroff .

1979 begann er mit den Tlingit in Sitka, Alaska , und wurde 1980 von Charlotte Young (Tlaktoowú) (1916-1982) in den Kaagwaantaan- Clan adoptiert . 1991 wurde er von Mark Jacobs in den Tlingit Dakl'awidí- Clan adoptiert .

Er war außerordentlicher Professor für Anthropologie an der University of Michigan, bevor er an das Dartmouth College ging , wo er 1993 eine Anstellung erhielt.

Kans jüngste Veröffentlichungen zeigen die Beziehung zwischen Tlingit und Anthropologen sowie die amerikanische Einstellung zu Bildern und Beziehungen zu den Tlingit im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. Ein langjähriges Interesse an den Völkern und Kulturen der gesamten pazifischen Nordwestküste hat mich dazu veranlasst, (zusammen mit einem amerikanischen und einem französischen Kollegen) einen Aufsatzband herauszugeben, der einige der wichtigsten neueren Arbeiten auf diesem Gebiet darstellt, dieses Buch, Coming to Shore: Northwest Coast Ethnology, Traditions and Visions, wurde 2004 veröffentlicht. Im Herbst 2006 und im Sommer 2010 führte Kan im Südosten Alaskas ethnografische und archivarische Recherchen zu einem neuen Thema durch: eine Sammlung von Fotografien von Vincent Soboleff (ein russisch-amerikanischer Fotograf) in den 1890er-1920er Jahren in einer Tlingit-Gemeinde von Killisnoo/Angoon. Aus diesem Projekt wird ein Buch mit dem Titel Vincent Soboleff: A Russian-American Photographer in Tlingit Country hervorgehen, das von der University of Oklahoma Press veröffentlicht wird.

Sein Studium an der University of Chicago bei Raymond D. Fogelson und seine langjährige Lehrtätigkeit zur Ethnologie und Ethnogeschichte der Ureinwohner Nordamerikas haben ihn dazu inspiriert, (mit Pauline Turner Strong) eine Reihe von Arbeiten mehrerer Generationen von Nordamerikanern herauszugeben die ebenfalls von demselben Mentor ausgebildet wurden. Dieser zu Ehren Fogelsons erschienene Band mit dem Titel Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations erschien 2006. Schließlich beschäftigte er sich seit jeher intensiv mit der Geschichte der Anthropologie und beschäftigte sich seit Ende der 1990er Jahre mit eine intellektuelle Biographie von Lev Shternberg, einem der führenden russischen Anthropologen der späten Kaiserzeit und der frühen Sowjetzeit. Diese Recherche führte sie ins Archiv der Russischen Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg. Das Ergebnis dieser Arbeit ist das 2009 erschienene Buch Lev Shternberg: Anthropologist, Russian Socialist, Jewish Activist. Darüber hinaus hat er in den letzten Jahren mehrere Artikel (in englischen und russischen Zeitschriften) zur Geschichte der russisch-sowjetischen Anthropologie veröffentlicht und ein neues Forschungsprojekt zum Leben und wissenschaftlichen Erbe von Alexander Goldenweiser (1880-1940) begonnen. ein bekannter russisch-amerikanischer Anthropologe der Boasian-Schule.

Im Januar 2018 wurde er als erster ausländischer Anthropologe Mitglied der Redaktion von Etnograficheskoe Obozrenie .

Literaturverzeichnis

  • Kan, Sergei (1983) "Wörter, die die Seele heilen: Analyse des Tlingit Potlatch Oratory." Arktische Anthropologie, vol. 20, nein. 2, S. 47–59.
  • Kan, Sergei (1985) "Russisch-orthodoxe Bruderschaften unter den Tlingit: Missionsziele und Reaktion der Ureinwohner." Ethnogeschichte, Bd. 32, nein. 3, S. 196–223.
  • Kan, Sergei (1986) "Der Tlingit Potlatch des neunzehnten Jahrhunderts: Eine neue Perspektive." Amerikanischer Ethnologe, Bd. 13, nein. 2, S. 191–212.
  • Kan, Sergei (1989) "Kohorten, Generationen und ihre Kultur: Der Tlingit Potlatch in den 1980er Jahren." Anthropos, Bd. 84, Nr. 4–6.
  • Kan, Sergei (1989) Symbolische Unsterblichkeit: Der Tlingit Potlatch des neunzehnten Jahrhunderts. Washington: Smithsonian Institution Press.
  • Kan, Sergei (1991) "Russian Orthodox Missionaries and the Tlingit Indians of Alaska, 1880-1890. In: New Dimensions in Ethnohistory, herausgegeben von BM Gough und L. Christie, S. 127-160. Ottawa: Canadian Museum of Civilization .
  • Kan, Sergei (1991) "Schamanismus und Christentum: Moderne Tlingit-Älteste schauen in die Vergangenheit." Ethnogeschichte, Bd. 38, Nr. 4, S. 363–387.
  • Kan, Sergei (1996) "Clanmütter zu Paten: Tlingit-Frauen und russisch-orthodoxes Christentum, 1840-1940." Ethnogeschichte, Bd. 43, nein. 4, S. 613–641.
  • Kan, Sergei (1999) Ewiges Gedächtnis: Tlingit-Kultur und russisch-orthodoxes Christentum durch zwei Jahrhunderte. Seattle: University of Washington Press.
  • Kan, Sergei (2001) "Freundschaft, Familie und Feldforschung: Die Annahme eines Anthropologen durch zwei Tlingit-Familien." In: Strangers to Relatives: The Adoption and Naming of Anthropologists in Native North America, hrsg. von Sergei Kan, S. 185–217. Lincoln: University of Nebraska Press.

Verweise