Geschlechtertrennung - Sex segregation
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Geschlechtstrennung , Geschlechtertrennung oder Geschlechtertrennung ist die physische, rechtliche oder kulturelle Trennung von Menschen nach ihrem biologischen Geschlecht . Die geschlechtliche Segregation kann sich einfach auf die physische und räumliche Trennung nach Geschlecht ohne jegliche Konnotation einer illegalen Diskriminierung beziehen. Unter anderen Umständen kann die Geschlechtertrennung umstritten sein. Je nach den Umständen kann dies eine Verletzung von Fähigkeiten und Menschenrechten darstellen und zu wirtschaftlichen Ineffizienzen führen; auf der anderen Seite argumentieren einige Befürworter, dass sie für bestimmte religiöse Gesetze und soziale und kulturelle Geschichten und Traditionen von zentraler Bedeutung ist.
Definitionen
Der Begriff "Geschlecht" in "Geschlechtstrennung" bezieht sich auf offensichtliche biologische Unterschiede zwischen Männern und Frauen, die im Gegensatz zu " Geschlecht " verwendet werden. Der Begriff "Segregation" bezieht sich auf die Trennung der Geschlechter, die durch Regeln, Gesetze und Richtlinien erzwungen werden kann oder ein faktisches Ergebnis sein kann, bei dem Menschen nach Geschlechtern getrennt werden. Selbst als faktisches Ergebnis kann die Geschlechtssegregation als Ganzes durch gesellschaftlichen Druck, historische Praktiken und sozialisierte Präferenzen verursacht werden. Geschlechtstrennung kann sich auf die wörtliche physische und räumliche Trennung nach Geschlecht beziehen. Der Begriff wird auch für den Ausschluss eines Geschlechts von der Teilnahme an einem Beruf, einer Institution oder einer Gruppe verwendet. Die Geschlechtertrennung kann vollständig oder teilweise sein, wenn beispielsweise Mitglieder eines Geschlechts innerhalb einer Gruppe oder Organisation vorherrschen, aber nicht ausschließlich diese bilden.
In den Vereinigten Staaten verwenden einige Wissenschaftler den Begriff „Geschlechtstrennung“ und nicht Geschlechtstrennung“.
Der Begriff Gender-Apartheid (oder sexuelle Apartheid) wurde auch auf die Trennung von Menschen nach Geschlecht angewendet, was bedeutet, dass es sich um sexuelle Diskriminierung handelt . Wenn die Geschlechtertrennung eine Form der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts ist, haben ihre Auswirkungen wichtige Konsequenzen für die Gleichstellung und Gleichberechtigung der Geschlechter .
Typen
Die Geschlechtertrennung kann sowohl im öffentlichen als auch im privaten Kontext vorkommen und in vielerlei Hinsicht klassifiziert werden. Der Rechts- und Geschlechterwissenschaftler David S. Cohen bietet eine Taxonomie zur Kategorisierung der Geschlechtertrennung als obligatorisch, administrativ, permissiv oder freiwillig. Obligatorische und administrative Geschlechtertrennung wird von Regierungen im öffentlichen Umfeld verlangt und durchgesetzt, während die freizügige und freiwillige Geschlechtstrennung von öffentlichen oder privaten Institutionen gewählt wird, jedoch im Rahmen der gesetzlichen Möglichkeiten.
Verpflichtend
Die obligatorische Geschlechtertrennung ist gesetzlich vorgeschrieben und erzwingt eine Trennung aufgrund des Geschlechts. Beispiele sind die Trennung von Männern und Frauen in Gefängnissen, Strafverfolgung, Militärdienst, öffentliche Toiletten und Wohnungen. Diese zwingenden Regeln können nuanciert werden, wie beim Militärdienst, wo die Geschlechter oft in Gesetzen über die Wehrpflicht, in der Wohnungspolitik und in Vorschriften über die Beteiligung von Geschlechtern an bestimmten Rollen wie der Frontinfanterie getrennt werden. Die obligatorische Geschlechtertrennung umfasst auch weniger offensichtliche Fälle von Trennung, beispielsweise wenn Männer und Frauen bei Leibesvisitationen gleichgeschlechtliche Begleiter haben müssen. Die obligatorische Geschlechtertrennung kann daher Parameter für die Beschäftigung in nach Geschlechtern getrennten Räumen, einschließlich medizinischer und pflegerischer Arbeitskontexte , diktieren und eine Form der beruflichen Segregation sein . Beispielsweise kann eine Regierung vorschreiben, dass Kliniken Krankenschwestern einstellen, die sich um weibliche Patienten kümmern.
Verwaltung
Bei der administrativen Geschlechtertrennung handelt es sich um öffentliche und staatliche Institutionen, die nach Geschlechtern getrennt sind und nicht aufgrund eines formellen Mandats. Beispiele für administrative Geschlechtertrennung sind die Geschlechtertrennung in staatlich geförderter medizinischer Forschung, Sportligen, öffentliche Krankenhäuser mit Mehrbettzimmern, Rehabilitationsprogramme und einige öffentliche Bildungseinrichtungen. Die administrative Geschlechtertrennung kann in diesen Umgebungen einfach wie durch die Bereitstellung von nach Geschlechtern getrennten öffentlichen Toiletten trotz begrenzter ausdrücklicher gesetzlicher Anforderungen erfolgen.
Zulässig
Die permissive Geschlechtertrennung ist eine ausdrücklich gesetzlich erlaubte, dh ausdrücklich erlaubte, aber nicht unbedingt gesetzlich vorgeschriebene oder geförderte Trennung. Die permissive geschlechtsspezifische Segregation nimmt bestimmte Dinge von den Anti- Geschlechtsdiskriminierungsgesetzen aus und ermöglicht oft unter anderem die Trennung von Religions- und Militärschulen, Bachelor-Schulen, die traditionell aufgrund des Geschlechts zugelassen wurden, Fitnessstudios, Sportmannschaften, sozialen Burschenschaften und Schwesternschaften, Chören und Chöre, freiwillige Jugendhilfeorganisationen wie die Pfadfinderinnen und Pfadfinder , Vater/Sohn- und Mutter/Tochter-Aktivitäten sowie Sex-exklusive Schönheitswettbewerbe und Stipendien.
Freiwillig
Eine Geschlechtstrennung, die weder gesetzlich vorgeschrieben, noch in administrativer Funktion vorgesehen oder ausdrücklich gesetzlich erlaubt ist, wird als freiwillige Geschlechtstrennung anerkannt. Die freiwillige Geschlechtertrennung bezieht sich auf das Fehlen ausdrücklicher gesetzlicher Vorschriften; es bedeutet nicht unbedingt die freie Wahl der Segregation oder der Segregatoren und kann durch soziale und kulturelle Normen auferlegt werden. Die freiwillige Geschlechtertrennung findet in zahlreichen nationalen Berufs- und Interessenverbänden, lokalen und größeren Vereinen, professionellen Sportmannschaften, privaten Freizeiteinrichtungen, religiösen Einrichtungen, darstellenden Künsten und mehr statt.
Theoretische Erklärungen
Innerhalb der feministischen Theorie und der feministischen Rechtstheorie gibt es sechs theoretische Hauptansätze, die berücksichtigt und verwendet werden können, um die Ursachen und Auswirkungen der Geschlechtertrennung zu analysieren. Dazu gehören Libertarismus, Gleichbehandlung, Differenzfeminismus, Anti-Unterordnung, Feminismus kritischer Rassen und Anti-Essentialismus.
Liberalismus
Die libertäre feministische Theorie stammt aus Ideologien, die der libertären politischen Theorie ähnlich sind; dass rechtliche und staatliche Institutionen Entscheidungen nicht regulieren und dem freien Willen der Menschen erlauben sollten, ihren Lebensweg zu bestimmen. Der Libertarismus verfolgt einen marktwirtschaftlichen Ansatz zur Geschlechtertrennung und sagt, dass Frauen ein natürliches Recht haben und am besten informiert sind, um selbst Entscheidungen zu treffen, lehnt jedoch besonderen Schutz speziell für Frauen ab. Autonomie ist von zentraler Bedeutung für den Libertarismus, daher glauben Theoretiker, dass die Regierung sich nicht in die Entscheidungsfindung einmischen oder sich um die Begründung solcher Entscheidungen kümmern sollte, da Männer und Frauen kulturell und natürlicherweise unterschiedliche und oft divergierende Entscheidungen treffen. Von der Regierung durchgesetzte Richtlinien und Gesetze sollten keine inhärenten Unterschiede zwischen den Geschlechtern ändern. Der Libertarismus bezieht sich am direktesten auf die freiwillige Geschlechtertrennung, da er behauptet, dass die Regierung die Geschlechtertrennung privater Einrichtungen oder Körperschaften nicht regulieren und nicht regulieren sollte, wie Einzelpersonen sich privat gruppieren. Die libertäre Feministin David Berstein argumentiert, dass die Geschlechtertrennung zwar Schaden anrichten kann, aber die Wahrung der Wahlfreiheit für Männer und Frauen wichtiger ist als die Verhinderung einer solchen Geschlechtertrennung, da Präventionsmethoden für beide Geschlechter oft mehr schaden als nützen können. Frauengesundheitsclubs sind ein Beispiel dafür, wie die Geschlechtertrennung den Frauen zugute kommt, da die Aufhebung der Geschlechtertrennung die Fähigkeit der Frauen beeinträchtigen würde, sich ohne die Ablenkung von Männern und das „Angaffen“ zu bewegen, ohne dass die Mitgliedschaft von Männern direkt von Vorteil wäre. Darüber hinaus würden Libertäre eine freizügige Geschlechtertrennung zulassen, da sie es den Menschen ermöglicht, zu wählen, wie sie ihre Interaktionen und Beziehungen mit anderen organisieren. Libertäre Feministinnen erkennen an, dass es einen rechtlichen Vorrang für Gesetze zur Geschlechtertrennung gibt, plädieren jedoch für solche Parameter, um die Gleichbehandlung von Männern und Frauen in ähnlicher Lage zu gewährleisten. Als solcher könnte der Libertarismus bestimmte Formen der Geschlechtertrennung zulassen oder ablehnen, die geschaffen wurden, um natürliche oder biologische Unterschiede zwischen den Geschlechtern zu berücksichtigen.
Gleichbehandlung
Die Gleichbehandlungstheorie oder formale Gerechtigkeit arbeitet oft mit dem Libertarismus zusammen, da Gleichbehandlungstheoretiker glauben, dass Regierungen Männer und Frauen gleich behandeln sollten, wenn ihre Situationen ähnlich sind. In Ländern, deren Regierungen Gesetze zur Beseitigung der Geschlechtertrennung verabschiedet haben, wird am häufigsten die Theorie der Gleichbehandlung als Stütze für solche Regeln und Vorschriften herangezogen. Zum Beispiel wurde die Gleichbehandlungstheorie von den vielen Feministinnen während der feministischen Bewegung der Vereinigten Staaten in den 1970er Jahren übernommen. Diese Anwendung der Gleichbehandlungstheorie führte zur Annahme einer Zwischenprüfung als Standard für die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts auf der Grundlage, dass Männer und Frauen in ähnlichen Situationen gleich behandelt werden sollten. Während die Theorie der Gleichbehandlung einen soliden Rahmen für die Gleichstellung bietet, ist die Anwendung ziemlich schwierig, da viele Kritiker die Standards in Frage stellen, nach denen Männer und Frauen gleich oder unterschiedlich behandelt werden sollten. Auf diese Weise bieten Libertarismus und Gleichbehandlungstheorie eine gute Grundlage für ihre Agenda zur Geschlechtertrennung, verhindern sie jedoch konzeptionell nicht und lassen Raum für die obligatorische und administrative Geschlechtertrennung, solange die Trennung auf gefeierten Unterschieden zwischen Männern und Frauen beruht. Einige Formen der obligatorischen und administrativen Trennung können die Geschlechtertrennung verewigen, indem sie einen Unterschied zwischen männlichen und weiblichen Arbeitnehmern darstellen, wenn kein solcher Unterschied besteht, wie bei der Bekämpfung der Ausgrenzung.
Unterschied Feminismus
Der Differenzfeminismus entstand aus dem vermeintlichen Versagen von Libertarismus und Gleichbehandlungstheorien, systemische Gleichstellung für Frauen zu schaffen. Der Differenzfeminismus feiert biologische, psychologische und moralische Unterschiede zwischen Männern und Frauen und beschuldigt Gesetze zur Geschlechtertrennung, diese wichtigen Unterschiede zu verwässern. Differenzfeministinnen glauben, dass solche Gesetze nicht nur diese wichtigen Unterschiede ignorieren, sondern auch die Teilhabe von Frauen an der Welt ausschließen können. Das Ziel des Differenzfeminismus ist es, ein Bewusstsein für die Weiblichkeit von Frauen zu schaffen und die Aufwertung der Eigenschaften von Frauen in einer respektvolleren, ehrfürchtigeren Weise zu bewirken.
Differenzfeminismus und Gleichbehandlungstheorie sind ziemlich gegensätzliche feministische Theorien der Geschlechtertrennung. Der Differenzfeminismus rechtfertigt häufig die Geschlechtertrennung durch die Unterschiede zwischen Frauen und Männern, während die Gleichbehandlungstheorie die Trennung aufgrund von Geschlechtsunterschieden nicht unterstützt. Der Differenzfeminismus spricht sich jedoch gegen eine Segregation aus, die aus gesellschaftlichen und "altmodischen" Unterschieden zwischen Männern und Frauen herrührt, glaubt jedoch, dass eine Segregation, die die Unterschiede von Frauen berücksichtigt und die Gleichstellung fördert, akzeptabel ist, und geht sogar so weit, dass einige Formen der Geschlechtertrennung sind notwendig, um die Gleichstellung zu gewährleisten, wie zum Beispiel in den Bereichen Leichtathletik und Bildung, und Richtlinien wie Titel IX.
Anti-Unterordnung
Die feministische Anti-Unterordnungstheorie untersucht die geschlechtsspezifische Machttrennung, um festzustellen, ob Frauen in einem Gesetz oder einer Situation gegenüber Männern untergeordnet oder behandelt werden. Die Theorie konzentriert sich auf männliche Dominanz und weibliche Unterordnung und fördert die Zerstörung einer geschlechtsbasierten Hierarchie in rechtlichen und sozialen Institutionen und die Verhinderung zukünftiger Hierarchien. Anti-Unterordnung unterstützt auch Gesetze, die den Status von Frauen fördern, auch wenn sie dadurch den Status von Männern herabsetzen. Kontroverse Anwendungen der Anti-Unterordnung, die entweder die Unterordnung von Frauen aufrechterhalten oder die Unterordnung von Männern schaffen können, umfassen die Geschlechtertrennung im Bildungswesen und im Militär.
Kritischer Rassenfeminismus
Kritischer Rassenfeminismus entwickelte sich aufgrund des Mangels an Rasseninklusivität feministischer Theorien und Mangel an Geschlechterinklusivität von Rassentheorien. Diese Theorie ist globaler als die anderen und versucht, die Intersektionalität von Geschlecht und Rasse zu berücksichtigen. Kritischer Rassenfeminismus verlangt, dass Theoretiker die oberflächliche Segregation erneut untersuchen und sich darauf konzentrieren, wie die geschlechtliche Segregation aus verschiedenen Geschichten stammt, was unterschiedliche Auswirkungen auf die Rasse hat, insbesondere für farbige Frauen. Diese Segregation zeigt sich in vielen rassisch gespaltenen Ländern, insbesondere in der Beziehung zwischen dem Ende der Rassentrennung an Schulen und der Geschlechtertrennung. Kritischer Rassenfeminismus kritisiert das Versagen anderer Theorien, ihre unterschiedlichen Anwendungen zu berücksichtigen, sobald Rasse, Klasse, sexuelle Orientierung oder andere Identitätsfaktoren in eine segregierte Situation einbezogen werden. Dies schafft die Notwendigkeit, die obligatorische und administrative Geschlechtertrennung zu untersuchen, um festzustellen, ob oder ob sie Rassenstereotypen, insbesondere gegenüber farbigen Frauen, aufrechterhalten. Darüber hinaus fragen sich rassistische Feministinnen, ob freizügige und freiwillige Geschlechtertrennung gesellschaftlich akzeptable Methoden sind, um Rassen und Geschlechter zu trennen, oder ob sie Ungleichheiten aufrechterhalten und aufrechterhalten. Der Feminismus der kritischen Rasse ist eine Form des Anti-Essentialismus (unten).
Anti-Essentialismus
Anti-Essentialisten behaupten, dass Geschlechts- und Geschlechterkategorien einschränkend sind und die unbegrenzte Vielfalt der Unterschiede in der menschlichen Identität nicht berücksichtigen und Identitäten aufzwingen, anstatt ihre Unterschiede einfach zu bemerken. Theoretiker glauben, dass es Unterschiede darin gibt, was es bedeutet, ein Mann zu sein und was es bedeutet, eine Frau zu sein, und indem die Unterschiede durch die Geschlechtertrennung gefördert werden, werden die Menschen auf Kategorien beschränkt, was die Freiheit einschränkt. Anti-Essentialisten untersuchen, wie die Gesellschaft innerhalb der Geschlechterdichotomie spezifische Identitäten auferlegt und wie anschließend Geschlechts- und Geschlechterhierarchien geschaffen, verewigt und normalisiert werden. Diese Theorie verlangt, dass es eine spezifische Entflechtung zwischen Geschlecht und Geschlecht gibt. Anti-Essentialisten glauben, dass es keine Vorstellung davon geben sollte, was Männlichkeit oder Weiblichkeit ausmacht, sondern dass individuelle Merkmale fließend sein sollten, um geschlechts- und geschlechtsspezifische Stereotypen zu beseitigen. Von Anti-Essentialisten werden keine bestimmten Formen der Geschlechtertrennung nach außen gefördert oder unterstützt, da obligatorische und administrative Geschlechtertrennung Machtkämpfe zwischen den Geschlechtern verstärken, während freizügige oder freiwillige Formen der Geschlechtertrennung Institutionen und Gesellschaft ermöglichen, Personen in Kategorien mit unterschiedlichem Zugang zu und die Unterstützung der Abschaffung einer solchen Erlaubnis durch die Regierung für das Fortbestehen bestimmter Institutionen und Normen.
Zeitgenössische Politikbeispiele
Die Geschlechtertrennung ist ein globales Phänomen, das sich an verschiedenen Orten unterschiedlich manifestiert. Geschlechtsspezifische Segregation und Integration, die in einem Land als harmlos oder normal angesehen werden, können in anderen als radikal oder illegal angesehen werden. Gleichzeitig finden sich viele Gesetze und Richtlinien zur Förderung der Segregation oder Aufhebung der Rassentrennung in mehreren nationalen Kontexten wieder. Sicherheits- und Datenschutzbedenken, traditionelle Werte und kulturelle Normen sowie der Glaube, dass die Geschlechtertrennung positive Bildungs- und allgemeine soziale Ergebnisse hervorbringen kann, prägen die öffentliche Politik in Bezug auf die Geschlechtertrennung.
Sicherheit und Privatsphäre
Eine gewisse Geschlechtertrennung erfolgt aus Gründen der Sicherheit und der Privatsphäre. Weltweit schreiben Gesetze oft die Geschlechtertrennung in öffentlichen Toiletten, Umkleidekabinen , Duschen und ähnlichen Räumen vor, basierend auf einem allgemein wahrgenommenen Bedürfnis nach Privatsphäre. Diese Art von Trennungspolitik kann vor sexueller Belästigung und sexuellem Missbrauch schützen . Um das Herumtasten , die Belästigung auf der Straße und das Beleidigen von Frauen an überfüllten öffentlichen Orten zu bekämpfen , haben einige Länder auch Räume nur für Frauen ausgewiesen . Zum Beispiel wurden in Mexiko , Japan , den Philippinen , den Vereinigten Arabischen Emiraten und anderen Ländern Busse, Personenwagen nur für Frauen und Abteile in Zügen eingeführt , um sexuelle Belästigung zu reduzieren.
Einige Orte in Deutschland , Korea und China haben alle Frauenparkplätze , oft aus Sicherheitsgründen. Viele weitere Länder, darunter Kanada , die Vereinigten Staaten , Italien , Japan und das Vereinigte Königreich, gewähren schwangeren Frauen aus Sicherheits- oder Zugangsgründen ebenfalls Parkprivilegien.
Die in Sicherheitsüberlegungen verwurzelte Geschlechtssegregation kann sich darüber hinaus über das Physische hinaus auch auf das Psychische und Emotionale erstrecken. Eine Zufluchtsstätte für misshandelte Mütter oder Ehefrauen kann die Aufnahme von Männern verweigern, auch denen, die selbst Opfer häuslicher Gewalt sind, sowohl um diejenigen auszuschließen, die Frauen Gewalt ausüben oder androhen könnten, als auch weil Frauen, die von einem Mann missbraucht wurden, das Gefühl haben könnten durch die Anwesenheit eines Mannes bedroht. Frauenkliniken und Frauenressourcenzentren, ob in Afrika oder Nordamerika , sind weitere Beispiele für Räume, in denen die Geschlechtertrennung private und sehr persönliche Entscheidungen erleichtern kann. Banken, die nur Frauen vorbehalten sind, können in ähnlicher Weise dazu dienen, die Entscheidungsfindung von Frauen autonom zu gestalten.
Religiöse und kulturelle Ideen
Die Geschlechtertrennung kann auch durch religiöse oder kulturelle Vorstellungen von Männern und Frauen motiviert sein. Solche kulturellen Annahmen können sogar in den oben genannten Richtlinien enthalten sein, die unter dem Vorwand von Sicherheits- oder Datenschutzbedenken erlassen wurden. Geschlechtertrennung und Segregation im Judentum und Islam spiegeln religiös motivierte Geschlechtertrennung wider. Im Buddhismus , Christentum und Hinduismus wurden Mönchsorden , Gebetsräume und Führungsrollen ebenfalls nach Geschlechtern getrennt.
Aus politischer Sicht haben Theokratien und Länder mit einer Staatsreligion manchmal Gesetze zur Geschlechtertrennung erlassen, die teilweise auf religiösen Traditionen basieren. Auch wenn sie nicht rechtlich durchgesetzt werden, können solche Traditionen durch gesellschaftliche Institutionen verstärkt werden und wiederum zu einer Geschlechtertrennung führen. Im südasiatischen Kontext ist Purdah eine der Geschlechtertrennung förderliche Institution, die manchmal, aber nicht immer im nationalen Recht verankert ist .
Während der Taiping-Rebellion (1851-64) gegen die Qing-Dynastie wurde in den vom Himmlischen Königreich Taiping kontrollierten Gebieten eine strikte Geschlechtertrennung durchgesetzt. Auch Ehepaare durften bis 1858 nicht zusammenleben.
Die muslimische Welt und der Nahe Osten wurden von Wissenschaftlern, die die Geschlechtertrennung aufgrund der Folgen der Scharia analysieren , dem moralischen und religiösen Kodex des Islam, den Muslime in der strengsten Version für das von Gott geschaffene vollkommene Gesetz halten, besonders genau unter die Lupe genommen . Saudi-Arabien wurde als Epizentrum der Geschlechtertrennung bezeichnet, was teilweise auf seine konservativen sunnitischen islamischen Praktiken und teilweise auf die rechtlichen Beschränkungen seiner Monarchie zurückzuführen ist. Die Geschlechtertrennung in Saudi-Arabien ist nicht Teil der Kultur des Landes, sondern wurde in den 1980er und 1990er Jahren von der Regierung, der Sahwa-Bewegung und konservativen und religiösen Verhaltensaufklärern (zB Polizei, Regierungsbeamte usw.) gefördert. Israel ist auch sowohl für seine Wehrpflicht für beide Geschlechter als auch für seine nach Geschlechtern getrennten Mehadrin-Buslinien bekannt .
Bildung und Sozialisation
Die Geschlechtertrennung wird manchmal durch die Politik verfolgt, weil davon ausgegangen wird, dass sie zu besseren Bildungsergebnissen führt. In einigen Teilen der Welt, insbesondere in Europa, wo Bildung sowohl für Mädchen als auch für Jungen zugänglich ist, waren die Bildungseinrichtungen häufig geschlechtsneutral. Solche gleichgeschlechtlichen Schulen gibt es immer noch in vielen Ländern, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Australien , das Vereinigte Königreich und die Vereinigten Staaten.
Insbesondere in den Vereinigten Staaten erteilen zwei Bundesgesetze öffentlichen und privaten Einrichtungen die Erlaubnis, nach Geschlecht zu segregieren: Titel VII des Civil Rights Act von 1964 und Titel IX der Educational Amendments von 1972. Diese Gesetze erlauben eine geschlechtsspezifische Trennung von Kontaktsportarten, Chöre, Sexualerziehung und in Bereichen wie Mathematik und Lesen in öffentlichen Schulen.
Studien haben analysiert, ob gleichgeschlechtliche oder koedukative Schulen bessere Bildungsergebnisse erzielen. Lehrer und schulisches Umfeld neigen dazu, die Lerngewohnheiten von Mädchen besser zu fördern, und die Teilnahmequoten an gleichgeschlechtlichen Schulen verbessern sich. In Entwicklungsländern bietet die gleichgeschlechtliche Bildung Frauen und Mädchen die Möglichkeit, die Bildung von Frauen und die künftige Erwerbsbeteiligung zu erhöhen. Mädchen in gleichgeschlechtlichen Schulen übertreffen ihre Kollegen in koedukativen Schulen in Mathematik, die durchschnittlichen Klassenergebnisse für Mädchen sind höher, Mädchen in gleichgeschlechtlichen Mathematik- und Naturwissenschaften nehmen eher weiterhin Mathematik- und Naturwissenschaften an Hochschulen teil, und in Fallstudien haben Jungen und Mädchen berichtet, dass geschlechtsspezifische Klassen und geschlechtsspezifische Lehrer ein besseres Lernumfeld für beide Geschlechter schaffen.
Kritiker gleichgeschlechtlicher Schulen und Klassen behaupten, dass gleichgeschlechtliche Schulbildung von Natur aus ungleich sei und dass ihre räumliche Trennung zu geschlechtsspezifischen Vorurteilen auf akademischer und sozialer Basis beitrage. Gleichgeschlechtliche Schulbildung schränkt auch die Sozialisation zwischen den Geschlechtern ein, die koedukative Schulen bieten. Es hat sich gezeigt, dass koedukative Schulumgebungen weniger Angstzustände fördern, glücklichere Klassenzimmer bieten und es den Schülern ermöglichen, an einer simulierten sozialen Umgebung mit den Werkzeugen teilzunehmen, um sich in der Welt außerhalb der Schule zu bewegen, zu vernetzen und erfolgreich zu sein. Sogar in koedukativen Schulen werden bestimmte Klassen, wie zum Beispiel Sexualerziehung , manchmal nach Geschlecht getrennt. Parallelunterricht findet an einigen Schulen statt, wenn die Schulleitung beschließt, die Schüler nur in Kernfächern zu trennen. Die Segregation nach Spezialisierung ist auch in der Hochschulbildung offensichtlich und nimmt sogar mit der wirtschaftlichen Entwicklung eines Landes zu. Kambodscha , die Demokratische Volksrepublik Laos , Marokko und Namibia sind Länder mit der geringsten Geschlechtertrennung im Tertiärbereich, während Kroatien , Finnland , Japan und Litauen die meisten haben.
Aufhebung der Rassentrennung
Maßnahmen zur Aufhebung der Segregation zielen häufig darauf ab, Diskriminierung aufgrund des Geschlechts zu verhindern oder die berufliche Segregation zu mildern . Diese Richtlinien ermutigen Frauen und Männer, sich an Umgebungen zu beteiligen, in denen normalerweise das andere Geschlecht vorherrscht. Beispiele hierfür sind staatliche Quoten , geschlechtsspezifische Stipendien, gemischte Freizeitligen oder Programme zur Änderung sozialer Normen.
In China schlugen Abgeordnete des Nationalen Volkskongresses und Mitglieder des Nationalkomitees der Politischen Konsultativkonferenz des Chinesischen Volkes vor, die Öffentlichkeit stärker auf weit verbreitete Fälle von beruflicher Segregation in China zu achten. Oft lehnen Arbeitgeber gezielt weibliche Bewerber ab oder schaffen geschlechtsspezifische Voraussetzungen, um sich zu bewerben. Das Arbeitsvertragsgesetz der Volksrepublik China und das Gesetz der Volksrepublik China zum Schutz der Rechte und Interessen von Frauen besagen, dass kein Arbeitgeber die Einstellung von Frauen aufgrund des Geschlechts verweigern oder die Bewerbungsstandards für Frauen gezielt anheben kann, sondern auch derzeit keine klaren Sanktionen für diejenigen, die sich nach dem Geschlecht segregieren. China hat auch damit begonnen, Frauen in ländlichen Dörfern zu ermutigen, Führungspositionen in ihren Ausschüssen zu übernehmen. Insbesondere schreibt Chinas Gesetz über die Organisation von Dorfkomitees vor, dass Frauen ein Drittel oder mehr der Mitglieder von Dorfkomitees bilden sollten. Die Dunhuang Women's Federation der Stadt Dunhuang in der chinesischen Provinz Gansu schulte die Frauen ihres Dorfes, um politisches Wissen aufzubauen.
Im März 2013 wurde in der Europäischen Union ein Beschluss gefasst, in die Aus- und Weiterbildung von Frauen zu investieren, von Frauen geführte Unternehmen zu fördern und Frauen in Unternehmensvorstände aufzunehmen. In Israel hat der Minister für religiöse Dienste, Yaakov Margi Shas, kürzlich die Entfernung von Schildern auf Friedhöfen unterstützt, die Frauen und Männer bei Lobreden und Beerdigungen trennen und Frauen die Teilnahme an den Gottesdiensten verbieten. Der Minister stimmte dem Wissenschaftler und Politiker Yesh Atid MK Aliza Lavie zu, der ihn zu der von Rabbinern und Bestattungsbeamten erlassenen Rassentrennungspolitik befragte, dass die staatliche Opposition gegen die Geschlechtertrennung notwendig sei, um diese Praktiken zu bekämpfen, die nicht durch jüdisches oder israelisches Recht unterstützt werden.
In anderen Fällen kann die Geschlechtertrennung in einem Bereich verfolgt werden, um eine Aufhebung der Geschlechtertrennung in einem anderen Bereich zu ermöglichen. Zum Beispiel kann die Trennung von Jungen und Mädchen für den frühen mathematischen und naturwissenschaftlichen Unterricht Teil der Bemühungen sein, den Anteil von Frauen in den Ingenieurwissenschaften oder in den Naturwissenschaften zu erhöhen .
Manchmal argumentieren Länder auch, dass die Segregation in anderen Nationen die Menschenrechte verletzt . Zum Beispiel haben die Vereinten Nationen und den westlichen Ländern Könige von Saudi - Arabien ermutigt seine strikte Trennung von Institutionen wie Schulen, staatlichen Institutionen, Krankenhäusern und anderen öffentlichen Plätzen , um sicher zu beenden Frauenrechte in Saudi - Arabien Obwohl die Entfernung bestimmter Religions- und Regierungschefs sind liberalen Agenden zur Förderung der Aufhebung der Rassentrennung gewichen, die Öffentlichkeit hält sich noch immer weitgehend für die Idee einer segregierten Gesellschaft, während Institutionen und die Regierung selbst technisch gesehen immer noch unter der Kontrolle des Wahhabismus bleiben . Die Reform ist von geringem Umfang, da es keine Verfassung gibt, um politische Änderungen in Bezug auf die Geschlechtertrennung zu unterstützen. Das saudische Volk bezeichnet diese Segregation als Khalwa und eine Verletzung der Trennung ist strafbar. Diese Trennung wird spürbar in der kürzlich errichteten Mauer an Orten, die sowohl Männer als auch Frauen beschäftigen, was durch ein Gesetz von 2011 möglich wurde, das es saudischen Frauen erlaubt, in Dessousgeschäften zu arbeiten, um die Arbeitslosigkeit von Frauen zu senken. Die Öffentlichkeit sieht die 1,6 Meter hohe Mauer positiv und sagt, dass sie zu weniger Belästigungen durch Männer führen wird, die die ausländischen Frauen in den Geschäften besuchen. Das Luthan Hotel in Saudi-Arabien war das erste Frauenhotel des Landes und fungierte eher als Ferienort für Frauen denn als vorgeschriebene getrennte Einrichtung. Beim Betreten des Hotels dürfen Frauen ihre Kopftücher und Abayas ablegen, und das Hotel beschäftigt nur Frauen, die ihre Pagen die ersten Pagen der Welt nennen, und bietet saudischen Frauen Möglichkeiten in IT- und Ingenieurberufen, die außerhalb von Luthan ziemlich rar sind.
Bedeutung
In der menschlichen Entwicklung
Bei den meisten Kindern manifestiert sich die Geschlechtstrennung bereits früh im Sozialisationsprozess durch die Gruppensozialisationstheorie , bei der von Kindern erwartet wird, dass sie sich auf bestimmte geschlechtstypische Weise verhalten und Sex in und außerhalb von Gruppen bilden. In Vorschulklassen zum Beispiel hat sich gezeigt, dass die Hervorhebung des Geschlechts bei Kindern zu stärkeren Geschlechterstereotypen und Intergruppenverzerrungen zwischen den Geschlechtsgruppen führt. Diese offensichtlichen Tendenzen äußerten sich auch in einer verringerten Spielzeit mit Kindern des anderen Geschlechts oder einer Art früher, selektiver Geschlechtertrennung aufgrund vorgefasster sozialer Normen. Während eine gezielte Geschlechtertrennung zum Spielen nicht mit langfristigen Auswirkungen auf die Rechte von Frauen im Vergleich zu Männern in Verbindung gebracht wurde, führen diese unterschiedlichen Sozialisationsweisen oft zu Kommunikations- und Machtkämpfen zwischen Männern und Frauen und zu unterschiedlichen Lebensentscheidungen der einzelnen Geschlechter auf der Grundlage von diese seit langem etablierten geschlechtsspezifischen Identitäten.
In der Grund- und Sekundarstufe führt die Geschlechtertrennung manchmal zu einer geschlechtsspezifischen Voreingenommenheit in Form einer Behandlung durch Lehrer und Gleichaltrige, die traditionelle Geschlechterrollen und geschlechtsspezifische Vorurteile aufrechterhält, eine Unterrepräsentation von Mädchen in Mathematik-, Naturwissenschaften- und Computerklassen der Oberstufe, weniger Chancen für Mädchen um zu lernen und Probleme zu lösen, Mädchen erhalten im Vergleich zu den Jungen in ihren Klassen weniger Aufmerksamkeit und deutlich unterschiedliche Leistungsniveaus zwischen Jungen und Mädchen im Lese- und Mathematikunterricht. Manchmal zwingen die Lehrer in Grundschulen die Schüler, sich zu setzen, Junge, Mädchen, Junge, Mädchen. Die geschlechtsspezifische Segregation in Bildungseinrichtungen kann auch zu negativen Ergebnissen für Jungen führen, z. Im Gegenteil, Mädchen in gleichgeschlechtlichen Klassenzimmern haben höhere akademische Ergebnisse als Mädchen in koedukativen Klassenzimmern.}} Jungen profitieren akademisch von einem koedukativen Umfeld, während Mädchen von einem gleichgeschlechtlichen Umfeld profitieren, so Kritiker und Befürworter beider Bildungsarten argumentieren, dass entweder eingeschlechtliche oder koedukative Klassenräume für beide Geschlechter einen komparativen Nachteil darstellen . Sportliche Beteiligung und Leibeserziehung sind Beispiele, in denen Berufungen auf Unterschiede im biologischen Geschlecht die Segregation innerhalb der Bildungssysteme fördern können. Diese Unterschiede können sich auf den Zugang zum Wettbewerb, die Konstruktion von Geschlechtsidentität und externe sowie internalisierte Wahrnehmungen von Fähigkeiten auswirken , insbesondere bei jungen Mädchen.
Die Trennung von öffentlichen Toiletten nach Geschlecht ist weltweit weit verbreitet. In bestimmten Situationen kann die Geschlechtertrennung entscheidend sein, um die Sicherheit von Frauen, insbesondere von Schulmädchen, vor männlichem Missbrauch zu gewährleisten. Gleichzeitig können öffentliche Toiletten, die nach Geschlechtern getrennt sind, eine binäre Geschlechterrolle fördern , die Transgender- Menschen ausschließt. Öffentliche Unisex-Toiletten können in vielen Fällen eine geeignete Alternative sein.
Einen Sonderfall stellen Chöre und Chöre dar, insbesondere in der Tradition der Chorschule, die mit Ensemble und musikalischer Disziplin wissenschaftliche Disziplin begründet. Männliche und weibliche Stimmen sind sowohl solo als auch im Ensemble unverwechselbar, und der getrennte Gesang hat eine weiterentwickelte und etablierte Ästhetik. Männliche Stimmen brechen im Gegensatz zu weiblichen Stimmen in der frühen Adoleszenz, und diese Unterbrechung in einem Bildungsprogramm zu berücksichtigen, ist in einer Umgebung mit Studentinnen eine Herausforderung. Koedukation tendiert dazu, Männer zu stigmatisieren, wie dies in den Ausdruckskünsten oft der Fall ist, im Gegensatz zur Leichtathletik.
In Volkswirtschaften
Körperliche Geschlechtertrennung ist in vielen Einrichtungen im Tertiärbereich (zwischen Einrichtungstypen) nicht beliebt, während Studienrichtungen oder Hauptfächer stark geschlechtsspezifisch sind, wie zum Beispiel spätere Lebensentscheidungen wie Konflikte zwischen Arbeit und Pflege. Männer sind in der Regel in den Bereichen Ingenieurwesen, Fertigung, Naturwissenschaften und Bauwesen tätig, während Frauen die Bereiche Bildung, Geistes- und Kunstwissenschaften, Sozialwissenschaften, Wirtschaft, Recht sowie Gesundheit und Wohlfahrt dominieren. Wichtige Lebensentscheidungen als Berufe können jedoch andere Fälle von Geschlechtertrennung hervorbringen, indem sie berufliche Ungleichgewichte zwischen den Geschlechtern und die weitere männliche und weibliche Sozialisation beeinflussen . Vicki Schultz (1990) weist darauf hin, dass, obwohl Titel VII des Civil Rights Act von 1964 geschlechtsspezifische Diskriminierung in der Beschäftigung verbietet und berufstätigen Frauen einen Wechsel versprach, "die meisten Frauen weiterhin in schlecht bezahlten, niedrigen Status und traditionell weiblichen Jobs arbeiten." Schultz (1990) stellt fest, dass "Arbeitgeber argumentiert haben, dass Frauen kein Interesse an männerdominierten Jobs haben, die hoch bezahlt und für Frauen nicht traditionell sind." Laut Schultz haben die Gerichte diesem Argument gefolgt und die Arbeitgeber in der Folge nicht haftbar gemacht. Schultz argumentiert, dass "die Gerichte die Rolle der Arbeitgeber bei der Gestaltung der Berufswünsche von Frauen nicht anerkannt haben". (Schultz, 1990: 1750, 1756) Schultz stellt fest, dass der von den Gerichten geschaffene Rechtsrahmen „eine unangemessen enge Definition von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts und eine übermäßig restriktive Rolle für das Gesetz beim Abbau der Geschlechtertrennung geschaffen hat“. (Schultz, 1990:1757) Schultz schließt mit den Worten: "Gerichte können ihre eigene konstruktive Macht anerkennen und sie nutzen, um eine Arbeitswelt zu schaffen, in der Frauen die Möglichkeit haben, die höher bezahlten Berufe zu wählen, die Titel VII seit langem versprach." (Schultz, 1990:1843) Auch auf psychologischer Ebene können sozialisierte Präferenzen für oder gegen Geschlechtertrennung signifikante Auswirkungen haben. In einer Studie waren Frauen in männerdominierten Arbeitsumgebungen psychologisch am zufriedensten mit ihrer Arbeit, während Frauen in Arbeitsumgebungen mit nur 15-30% Männern weniger zufrieden waren, da die männliche Minderheit in einer so segregierten Atmosphäre bevorzugt behandelt wurde. Eine starke Trennung nach Berufen kann zu einer geschlechtlichen Arbeitsteilung führen, die den Zugang und die Kontrolle von Männern und Frauen über die für die Arbeit erforderlichen Inputs und Outputs beeinflusst. Darüber hinaus birgt die berufliche Geschlechtertrennung für jedes Geschlecht bestimmte Gesundheits- und Sicherheitsrisiken, da die Beschäftigungsbedingungen, die Art der Arbeit sowie die vertraglichen und häuslichen Pflichten je nach Beschäftigungsart variieren. In vielen Arbeitsbereichen dominieren Frauen in der Produktionslinie, während Männer in leitenden und technischen Berufen tätig sind. Solche Arbeitsplatzfaktoren und Wechselwirkungen zwischen Beruf und Familie werden von der Sozialschichtungsforschung als Hauptursachen für soziale Ungleichheit genannt. Familienrollen sind besonders einflussreich, um signifikante Einkommensunterschiede zwischen Ehepaaren vorherzusagen. Männer profitieren finanziell von Familienrollen wie Ehemann und Vater, während das Einkommen von Frauen sinkt, wenn sie Ehefrau und Mutter werden.
Andere geschlechtsspezifische Ungleichheiten aufgrund der Geschlechtertrennung zwischen Männern und Frauen umfassen unterschiedlichen Besitz von Vermögenswerten, Haus- und Betreuungsaufgaben sowie Entscheidungsfreiheit im öffentlichen und privaten Bereich für jedes Geschlecht. Diese Segregationen haben sich aufgrund der Regierungspolitik, des blockierten Zugangs für ein Geschlecht und/oder der Existenz geschlechtsbasierter gesellschaftlicher Geschlechterrollen und -normen fortbewegt. Die Fortsetzung der Geschlechtertrennung, insbesondere im wirtschaftlichen Bereich, führt zu Markt- und institutionellem Versagen. Zum Beispiel besetzen Frauen oft Jobs mit flexiblen Arbeitsumgebungen, um sowohl Betreuungs- als auch Arbeitsaufgaben zu übernehmen , aber da Teilzeitarbeitsplätze mit flexiblen Arbeitszeiten weniger zahlen und niedrigere Sozialleistungen haben, sind viele Frauen mit diesen niedrigeren Einkommen Arbeitsplätze verringern die Anreize zur Teilnahme an der gleichen Marktarbeit wie ihre männlichen Kollegen, wodurch die beruflichen Geschlechterunterschiede in Gesellschaften und Haushalten aufrechterhalten werden. Der Artikel von Schultz (1990) weist darauf hin, dass "Frauen der Arbeiterklasse es zu einer Priorität gemacht haben, die Segregation am Arbeitsplatz zu beenden, weil sie Möglichkeiten haben wollen, sie und ihre Familien zu unterstützen." (Schultz, 1990:1755) Darüber hinaus korreliert die wirtschaftliche Entwicklung in den Ländern positiv mit Arbeiterinnen in Lohnarbeitsberufen und negativ mit Arbeiterinnen in unbezahlter oder Teilzeitbeschäftigung, Selbstständigkeit oder Unternehmertum Frauen in Entwicklungsländern. Viele Kritiker der Geschlechtertrennung sehen in Globalisierungsprozessen das Potenzial, die systemische Gleichstellung der Geschlechter zu fördern.
In der Fiktion
Einige literarische Werke der Sozial-Science-Fiction und Gender , Sex und Sexualität in spekulativer Fiktion , die die Geschlechtertrennung berücksichtigen, sind die Bücher Swastika Night oder The Handmaid's Tale (später in einen Film umgewandelt ).
Siehe auch
- Ungleichheit der Geschlechter
- Geschlechterpolarisierung
- Athos , eine griechische Halbinsel, auf der Frauen nicht erlaubt sind
- Okinoshima , eine japanische Insel, auf der Frauen nicht erlaubt sind
- Berufliche Ungleichheit
- Beruflicher Sexismus
- Separate Kugeln
- Separatistischer Feminismus
- Geschlechtsunterschiede beim Menschen
- Geschlechtertrennung im Iran
- Geschlechtertrennung in Saudi-Arabien
- Sexismus
- Unisex öffentliche Toilette
- Frauen und Kinder zuerst
- Raum nur für Frauen
Verweise
Externe Links
- RAWA – Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans. Dokumentation der Gräueltaten der Taliban gegen Frauen
- Gender Apartheid ein Essay zum Thema von Third World Women's Health
- Stop Gender Apartheid in Afghanistan ein Anti-Taliban-Pamphlet der Feminist Majority Foundation
- Auf der Gender Apartheid Tour in Saudi-Arabien
- Saudi-Arabiens Apartheid von Colbert King, Washington Post 22. Dezember 2001
- Gegen sexuelle Apartheid im Iran Interview mit Azar Majedi
- Sexuelle Apartheid im Iran von Mahin Hassibi