Shinsarugakuki - Shinsarugakuki

Shinsarugakuki (新 猿 楽 記, auch Shinsarugōki , Ein Bericht über die neue Affenmusik oder eine Aufzeichnung von New Sarugaku ) ist eine japanische Fiktion aus dem11. Jahrhundert,die von Fujiwara no Akihira (989–1066) geschrieben wurde. Die Arbeit besteht aus einer Einführung und achtundzwanzig kurzen Kapiteln und porträtiert eine Sarugaku- Aufführung in Kyoto und die Familie eines Militärbeamten Uemon-no-jō im Publikum. Während die Aufführung in der Einleitung und die Mitglieder der Familie von Uemon-no-jō, nämlich seine drei Ehefrauen, sechzehn Töchter und / oder ihre Ehemänner und neun Söhne, in den folgenden Kapiteln beschrieben werden, enthält die Erzählung verschiedene Wörter, die sich auf darstellende Künste und die jeweilige Besetzung der Figuren und liefert so den Lesern Objektlisten. Zum Beispiel enthält das Buch in der Einleitung einen Bericht über verschiedene Aufführungen, darunter Comic-Skizzen, Löwentänze, Puppen, Reispflanzlieder und Solo- Sumo-Wrestling . Infolgedessen gilt Shinsarugakuki als eine der wichtigsten Quellen, die das Leben und die Gesellschaft der Zeit betreffen.

Idealer Bauer

Der Ehemann von Uemon-no-jos dritter Tochter Tanaka no Toyomasu ist Bauer, und deshalb beschreibt der Erzähler in diesem Kapitel das Leben eines idealistischen Landbauern. Toyomasu wird als Daimyo-Tato beschrieben, ein Bauer mit Landbesitz. Er bestellt sein Land zur richtigen Zeit akribisch mit seinen eigenen landwirtschaftlichen Geräten chinesischer Herkunft. Er hat Fähigkeiten, um sie nach Bedarf zu reparieren, und hat einen ausgezeichneten Ruf bei Menschen, die mit ihm auf seinen Feldern arbeiten. Er bezahlt zusätzliche Arbeiten zur Wiederherstellung der Böschungsgräben und Wege entlang der Reisfelder. Er sorgt für die Aussaat für späte Reisernten sowie Klebreis. Der Landwirt ist auch beim Anbau aller anderen Kulturen wie Gerste, Weizen, Sojabohnen, Kuherbsen, Hirse, Buchweizen und Sesam in der regulären Saison anwesend, um sicherzustellen, dass sie alle strikt eingehalten werden und dass die Arbeiter, sowohl Männer als auch Männer Frauen, die ihm bei diesem Planungsprozess helfen, werden gebührend belohnt. Er glaubt nicht an die Verschwendung von Saatgut. Seine Rückkehr am Ende der Ernte und des Schlagens ist immer um ein Vielfaches höher (übertrieben als „zehntausendmal mehr“).

Warenhandel

Der achte Sohn Hachirō-mauto ist ein Händler, und in seiner Beschreibung gibt der Autor einen Bericht über nationale und internationale Geschäfte und gibt einen Einblick in den Handel in Ostasien zu dieser Zeit. Hachirō-mauto soll in das Land der Emishi im Osten und auf die Insel Kikai im Westen gereist sein . Zu den Waren, die er importiert ( Karamono ), gehören Parfums, Medikamente, Tierhäute, Farbstoffe, Brokate und Nüsse aus Korea , China , Südasien , Südostasien und Zentralasien . Genauer gesagt handelt es sich um "Gewürze und Düfte wie Aloeswood (Agalloch, Garro / Gharo), Moschus , Nelken , Sandelholzöl , Weihrauch (oder Retinit), Birtwarth-Wurzel , Borneol , Kampfer ; Edelhölzer wie Sandelholz , Sandarswood , Bichofia und sappanwood ; Medikamente wie Alum , Elixier aus Gold , Elixier aus Silber , Crotonöl , orpiment , myrobalans , Betel (Areca Nüsse) , Pigmente wie Gamboge , indigo , lac , verdigris , Azurit , minium , Cinebar und ceruse , Textilien, B. Twill , Brokat , scharlachrote Kleidung , Damast mit Elefantenauge , weicher Koryo- Brokat, Tonkin- Brokat, Seidengaze und Krepp , andere Artikel wie Leoparden- und Tigerfelle , Rattan , Teetassen , Weidenkörbe , Nashornhörner , Wasserbüffel (Horn) scepters, Agate Bänder , Glas Urnen , Chinese Bambus , süßer Bambus und hohle Glaskugeln.“ Mit Ausnahme von Mineralien stammten die anderen Waren im Allgemeinen aus Wäldern Süd- und Südostasiens, die per Schiff nach Ostasien transportiert wurden. Mineralprodukte stammten jedoch aus Zentralasien. Für das gesamteuropäische Austauschnetz war Japan der Endpunkt.

Verweise