Sklavenaufstand -Slave rebellion

Eine Sklavenrebellion ist ein bewaffneter Aufstand versklavter Menschen , um für ihre Freiheit zu kämpfen. Rebellionen versklavter Menschen sind in fast allen Gesellschaften aufgetreten, die Sklaverei praktizieren oder in der Vergangenheit praktiziert haben. Der Wunsch nach Freiheit und der Traum von einer erfolgreichen Rebellion ist oft das größte Objekt von Gesang, Kunst und Kultur unter der versklavten Bevölkerung. Viele der Veranstaltungen werden jedoch von Sklavenhaltern oft gewaltsam bekämpft und unterdrückt.

Die erfolgreichste Sklavenrebellion in der Geschichte war die haitianische Revolution im 18. Jahrhundert , angeführt von Toussaint Louverture und später Jean-Jacques Dessalines , die den Krieg gegen ihre französischen Kolonialherren gewannen, die den modernen unabhängigen Staat Haiti aus der ehemaligen französischen Kolonie Saint gründeten -Domingue . Ein weiterer berühmter historischer Sklavenaufstand wurde vom römischen Sklaven Spartacus (ca. 73–71 v. Chr.) Angeführt. Im neunten Jahrhundert führte der Dichter-Prophet Ali bin Muhammad während der Zanj-Rebellion gegen das abbasidische Kalifat importierte ostafrikanische Sklaven in den Irak ; Nanny of the Maroons war eine Anführerin des 18. Jahrhunderts, die in Jamaika gegen die Briten rebellierte; und der Quilombo dos Palmares aus Brasilien blühte unter Ganazumba (Ganga Zumba) auf. Der deutsche Küstenaufstand von 1811 im Territorium von Orleans war der größte Aufstand in den kontinentalen Vereinigten Staaten; Dänemark Vesey rebellierte in South Carolina und Madison Washington während des kreolischen Falls im 19. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten.

Das Mamluk-Sultanat regierte jahrhundertelang aus einem Sklavenaufstand in Ägypten. Es brachte sowohl die Bahri-Dynastie als auch die Burji-Dynastie und ihre unzähligen künstlerischen und wissenschaftlichen Errungenschaften hervor. Unter vielen Errungenschaften waren die Mamluken dafür verantwortlich, die mongolische Eroberung zurückzuschlagen.

Das antike Sparta hatte eine besondere Art von Leibeigenen namens Heloten , die oft hart behandelt wurden, was sie zur Rebellion veranlasste. Laut Herodot (IX, 28–29) waren Heloten siebenmal so zahlreich wie Spartaner. Laut Plutarch ( Life of Lycurgus , 28, 3–7) erklärten die spartanischen Ephoren laut Plutarch ( Life of Lycurgus , 28, 3–7) jeden Herbst der Helotenbevölkerung pro forma den Krieg, damit jeder spartanische Bürger einen Heloten ohne Angst vor Blut oder Schuld töten konnte, um sie zu behalten in Linie ( Krypteia ).

Obwohl die heterogene Natur der Sklavenbevölkerung im Römischen Reich einem starken Solidaritätsgefühl entgegenwirkte, kam es zu Sklavenaufständen, die streng bestraft wurden. Der berühmteste Sklavenaufstand in Europa wurde von Spartakus im römischen Italien angeführt , der Dritte Sklavenkrieg . Dieser Krieg führte dazu, dass die 6000 überlebenden Rebellensklaven entlang der Hauptstraßen, die nach Rom führten, gekreuzigt wurden. Dies war der dritte in einer Reihe von Sklavenkriegen ohne Zusammenhang, die von Sklaven gegen die Römer geführt wurden .

Der englische Bauernaufstand von 1381 führte zu Forderungen nach einer Reform des Feudalismus in England und einer Erhöhung der Rechte für Leibeigene. Der Bauernaufstand war einer von mehreren Volksaufständen im spätmittelalterlichen Europa . Richard II stimmte Reformen zu, darunter faire Mieten und die Abschaffung der Leibeigenschaft . Nach dem Zusammenbruch der Revolte wurden die Konzessionen des Königs schnell widerrufen, aber die Rebellion ist bedeutsam, weil sie den Anfang vom Ende der Leibeigenschaft im mittelalterlichen England markierte.

In Russland wurden die Sklaven normalerweise als Cholops klassifiziert . Der Meister eines Kholops hatte unbegrenzte Macht über sein Leben. Die Sklaverei blieb bis 1723 eine wichtige Institution in Russland , als Peter der Große die Haussklaven in Leibeigene umwandelte . Russische Landsklaven wurden früher im Jahr 1679 offiziell in Leibeigene umgewandelt. Während des 16. und 17. Jahrhunderts bildeten außer Kontrolle geratene Leibeigene und Kholops, bekannt als Kosaken ("Outlaws"), autonome Gemeinschaften in den südlichen Steppen. Es gab zahlreiche Aufstände gegen Sklaverei und Leibeigenschaft , meist in Verbindung mit Kosakenaufständen, wie den Aufständen von Ivan Bolotnikov (1606–1607), Stenka Razin (1667–1671), Kondraty Bulavin (1707–1709) und Yemelyan Pugachev ( 1773–1775), oft mit Hunderttausenden und manchmal Millionen. Zwischen dem Ende des Pugatschow-Aufstands und dem Beginn des 19. Jahrhunderts gab es Hunderte von Ausbrüchen in ganz Russland.

Im 17., 18. und 19. Jahrhundert fanden in Nordamerika zahlreiche afrikanische Sklavenaufstände und Aufstände statt. Es gibt dokumentierte Beweise für mehr als 250 Aufstände oder versuchte Aufstände, an denen 10 oder mehr Sklaven beteiligt waren. Drei der bekanntesten in den Vereinigten Staaten während des 19. Jahrhunderts sind die Revolten von Gabriel Prosser in der Gegend von Richmond, Virginia , im Jahr 1800, von Denmark Vesey in Charleston, South Carolina , im Jahr 1822, und von Nat Turner in Southampton County, Virginia , im Jahr 1831 Der Sklavenwiderstand im Antebellum South erregte die Aufmerksamkeit akademischer Historiker erst in den 1940er Jahren, als der Historiker Herbert Aptheker damit begann, die erste ernsthafte wissenschaftliche Arbeit zu diesem Thema zu veröffentlichen. Aptheker betonte, wie Rebellionen in den ausbeuterischen Bedingungen des südlichen Sklavensystems verwurzelt waren. Er durchquerte Bibliotheken und Archive im ganzen Süden und schaffte es, ungefähr 250 ähnliche Fälle aufzudecken.

Naher Osten

Die Zanj-Rebellion war der Höhepunkt einer Reihe kleiner Revolten. Es fand in der Nähe der Stadt Basra im Südirak über fünfzehn Jahre (869–883 n. Chr.) statt. Es wuchs und umfasste über 500.000 Sklaven, die aus dem gesamten muslimischen Reich importiert wurden.

Das Mamluk-Sultanat regierte jahrhundertelang aus einem Sklavenaufstand in Ägypten. Es brachte sowohl die Bahri-Dynastie als auch die Burji-Dynastie und ihre unzähligen künstlerischen und wissenschaftlichen Errungenschaften hervor. Unter vielen Errungenschaften waren die Mamluken dafür verantwortlich, die mongolische Eroberung zurückzuschlagen.

Europa und das Mittelmeer

Im 3. Jahrhundert v. Chr. führte Drimakos (oder Drimachus) einen Sklavenaufstand auf dem Sklavenlager von Chios an, ging in die Hügel und leitete eine Bande von Ausreißern in Operationen gegen ihre ehemaligen Herren.

Die Sklavenkriege (135 bis 71 v. Chr.) waren eine Reihe von Sklavenaufständen innerhalb der Römischen Republik .

Andere Sklavenaufstände fanden anderswo statt.

In der Frühen Neuzeit kam es im Mittelmeerraum zu einer Reihe von Sklavenaufständen:

  • 1748: Ungarische, georgische und maltesische Sklaven an Bord einer Galeere namens Lupa empörten sich und segelten mit dem Schiff nach Malta .
  • 1749: Verschwörung der Sklaven – Muslimische Sklaven in Malta planten zu rebellieren und die Insel zu übernehmen, aber Pläne sickerten vorher durch und die Möchtegern-Rebellen wurden festgenommen und viele hingerichtet.
  • 1760: Christliche Sklaven an Bord des osmanischen Schiffes Corona Ottomana empörten sich und segelten mit dem Schiff nach Malta.

São Tomé und Príncipe

Am 9. Juli 1595 marschierten Rei Amador und sein Volk, die Angolaren, verbündet mit anderen versklavten Afrikanern seiner Plantagen, in die inneren Wälder ein und kämpften gegen die Portugiesen. Es wird gesagt, dass Rei Amador und seine Anhänger an diesem Tag vor den Siedlern eine Flagge hissten und Rei Amador zum König von São Tomé und Príncipe proklamierten und sich selbst zum „Rei Amador, Befreier aller Schwarzen“ machten.

Zwischen 1595 und 1596 wurde ein Teil der Insel São Tomé von den Angolaren unter dem Kommando von Rei Amador regiert. Am 4. Januar 1596 wurde er gefangen genommen, ins Gefängnis geschickt und später von den Portugiesen hingerichtet. Noch heute erinnern sie sich liebevoll an ihn und betrachten ihn als Nationalhelden der Inseln.

In den ersten Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts kam es in der portugiesischen Kolonie São Tomé und Príncipe vor der afrikanischen Küste häufig zu Sklavenaufständen , die den dortigen Zuckeranbau beschädigten.

Südamerika und die Karibik

Haitianische Münze (20 Kürbisse ) mit dem Bildnis von François Mackandal , Anführer einer Sklavenrebellion

Der Aufstand vom 25. Dezember 1521 auf der Plantage von Diego Colón de Toledo in der heutigen Dominikanischen Republik ist der erste bekannte Sklavenaufstand der Region. Trotz der Unterdrückung dieser Revolte konnten viele der Sklaven erfolgreich entkommen, was zur Gründung der ersten kastanienbraunen Gemeinschaften Amerikas führte. Es würde auch die Türen für weitere Sklavenaufstände in der Region öffnen. 1532 rebellierte Sebastián Lemba vom Stamm der Lemba gegen die spanischen Kolonisten und griff in den nächsten 15 Jahren verschiedene andere Dörfer auf der Insel an, befreite andere Sklaven und plünderte sie von den Spaniern. Andere Führer wie Juan Vaquero, Diego del Guzmán, Fernando Montoro, Juan Criollo und Diego del Campo traten in Lembas Fußstapfen. Dominikanische Sklavenaufstände setzten sich im 18. und 19. Jahrhundert fort, wie die Sklavenaufstände von Hincha und Samaná im Frühjahr 1795, der Aufstand von Nigua im Jahr 1796, der Gambia-Aufstand von 1802 und der von José Leocadio, Pedro de Seda, angeführte Aufstand. und Pedro Henriquez im Jahr 1812.

Zwischen 1538 und 1542 tötete eine Guaraní -Sklavin namens Juliana aus dem heutigen Paraguay ihren spanischen Herrn und forderte andere indigene Frauen auf, dasselbe zu tun, was schließlich auf Befehl von Álvar Núñez Cabeza de Vaca hingerichtet wurde . Ihre Rebellion gilt als einer der frühesten aufgezeichneten indigenen Aufstände gegen die spanische Kolonialisierung Amerikas .

Quilombo dos Palmares in Brasilien , 1605 bis 1694, angeführt von Zumbi dos Palmarés .

San Basilio de Palenque in Kolumbien , 16. Jahrhundert bis heute, geführt von Benkos Biohó .

St. John , 1733, im damaligen Dänisch-Westindien . Die St. John's Slave Rebellion ist eine der frühesten und am längsten andauernden Sklavenrebellionen in Amerika. Es endete jedoch mit einer Niederlage, und viele Rebellen, darunter einer der Anführer Breffu , begingen Selbstmord, anstatt zurückerobert zu werden.

Der erfolgreichste Sklavenaufstand war die haitianische Revolution , die 1791 begann und schließlich von Toussaint L'Ouverture angeführt wurde und in der unabhängigen schwarzen Republik Haiti gipfelte .

Panama hat auch eine lange Geschichte von Sklavenaufständen, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Sklaven wurden aus vielen Regionen Afrikas , einschließlich der heutigen Länder Kongo , Senegal , Guinea und Mosambik , zur Landenge gebracht . Unmittelbar vor ihrer Ankunft an Land oder sehr bald danach revoltierten viele versklavte Afrikaner gegen ihre Entführer oder beteiligten sich an Massenaussetzungen oder Desertionen. Die befreiten Afrikaner gründeten Gemeinschaften in den Wäldern und Bergen, organisierten Guerillabanden , bekannt als Cimarrones . Sie begannen einen langen Guerillakrieg gegen die spanischen Konquistadoren , manchmal in Verbindung mit nahe gelegenen indigenen Gemeinschaften wie den Kuna und den Guaymí . Trotz Massakern durch die Spanier kämpften die Rebellen, bis die spanische Krone gezwungen war, Verträgen nachzugeben, die den Afrikanern ein Leben ohne spanische Gewalt und Einfälle gewährten. Zu den Anführern der Guerilla-Revolten gehörten Felipillo , Bayano , Juan de Dioso , Domingo Congo , Antón Mandinga und Luis de Mozambique .

In den 1730er Jahren kämpften die Milizen der Kolonie Jamaika ein Jahrzehnt lang gegen die jamaikanischen Maroons , bevor sie sich 1739 und 1740 darauf einigten, Friedensverträge zu unterzeichnen, die ihre Freiheit in fünf verschiedenen Maroon Towns anerkannten.

Tacky's War (1760) war ein Sklavenaufstand in Jamaika , der von Mai bis Juli dauerte, bevor er von der britischen Kolonialregierung niedergeschlagen wurde.

Der Sklavenaufstand in Surinam war geprägt von einem ständigen Guerillakrieg der Maroons und 1765–1793 der Aluku . Diese Rebellion wurde von Boni angeführt .

Der Berbice- Sklavenaufstand in Guyana im Jahr 1763 wurde von Cuffy angeführt .

Kuba hatte Sklavenaufstände in den Jahren 1795, 1798, 1802, 1805, 1812 ( Aponte- Aufstand), 1825, 1827, 1829, 1833, 1834, 1835, 1838, 1839–43 und 1844 (Verschwörung und Aufstand von La Escalera).

Revolten auf den Karibischen Inseln

Vincent Brown, Professor für Geschichte und afrikanische und afroamerikanische Studien in Harvard, hat eine Studie über den transatlantischen Sklavenhandel durchgeführt. Im Jahr 2013 tat sich Brown mit Axis Maps zusammen, um eine interaktive Karte der jamaikanischen Sklavenaufstände im 18. Jahrhundert mit dem Titel „Slave Revolt in Jamaica, 1760-1761, A Cartographic Narrative“ zu erstellen. Browns Bemühungen haben gezeigt, dass der Sklavenaufstand in Jamaika in den Jahren 1760-61 eine sorgfältig geplante Angelegenheit war und kein spontaner, chaotischer Ausbruch, wie oft argumentiert wurde (zum großen Teil aufgrund des Mangels an schriftlichen Aufzeichnungen der Aufständischen). Tacky's War war ein weit verbreiteter Sklavenaufstand in ganz Jamaika in den 1760er Jahren.

Später, im Jahr 1795, brachen unter dem Einfluss der haitianischen Revolution mehrere Sklavenaufstände in der Karibik aus :

  • In Jamaika kämpften die Nachkommen von Afrikanern, die aus der Sklaverei gekämpft hatten und aus der Sklaverei geflohen waren und im bergigen Inneren Jamaikas ( Maroons ) freie Gemeinschaften gründeten, um ihre Freiheit vor den britischen Kolonialherren zu bewahren, was später als Zweiter Maroon-Krieg bekannt wurde . Dies war jedoch nur eine der fünf Maroon-Städte in Jamaika.
  • In Dominica gab es den Colihault-Aufstand .
  • In St. Lucia gab es 1795 den Buschkrieg .
  • Auf den St. Vincent-Inseln brach der Zweite Karibikkrieg aus.
  • In Grenada gab es die Fedon-Rebellion .
  • Curaçao hatte 1795 einen Sklavenaufstand, angeführt von Tula .
  • In Venezuela fand 1795 der von José Leonardo Chirino angeführte Aufstand statt.
  • Auf Barbados kam es 1816 zu einem Sklavenaufstand, angeführt von Bussa .
  • In Guyana kam es 1795 zur Demerara- Rebellion.
  • Auf den Britischen Jungferninseln kam es 1790, 1823 und 1830 zu kleineren Sklavenaufständen.
  • In Kuba gab es mehrere Revolten, beginnend 1825 mit einem Aufstand in Guamacaro und endend mit den Revolten von 1843 in Matanzas. Diese Revolten wurden von Wissenschaftlern wie Robert L. Paquette, Gloria García, Manuel Barcia, Aisha K. Finch und Michele Reid-Vazquez umfassend untersucht.
  • In Dänisch-Westindien führte ein Sklavenaufstand von 1848 zur Emanzipation aller Sklaven in Dänisch-Westindien.
  • In Puerto Rico plante und verschwor sich Marcos Xorro 1821, einen Sklavenaufstand gegen die Zuckerplantagenbesitzer und die spanische Kolonialregierung zu führen. Obwohl die Verschwörung erfolglos war, erlangte Xorro unter den Sklaven einen legendären Status und ist Teil der Folklore von Puerto Rico.

Brasilien

Viele Sklavenaufstände fanden in Brasilien statt , am bekanntesten ist der Malê-Aufstand von 1835 durch die damals überwiegend muslimischen westafrikanischen Sklaven. Der Begriff malê wurde zu dieser Zeit allgemein verwendet, um sich auf Muslime zu beziehen, abgeleitet vom Yoruba - Wort imale .

Nordamerika

Im 17., 18. und 19. Jahrhundert fanden in Nordamerika zahlreiche Sklavenaufstände und Aufstände statt . Es gibt dokumentarische Beweise für mehr als 250 Aufstände oder versuchte Aufstände, an denen zehn oder mehr Sklaven beteiligt waren. Eine der ersten befand sich in San Miguel de Gualdape , der ersten europäischen Siedlung in den späteren Vereinigten Staaten . Drei der bekanntesten in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert sind die Revolten von Gabriel Prosser in Virginia im Jahr 1800, von Denmark Vesey in Charleston, South Carolina im Jahr 1822 und Nat Turners Sklavenaufstand in Southampton County, Virginia im Jahr 1831.

Drapetomania war eine angebliche Geisteskrankheit , die 1851 vom amerikanischen Arzt Samuel A. Cartwright erfunden wurde und angeblich dazu führte, dass schwarze Sklaven davonliefen. Heutzutage gilt Drapetomania als Beispiel für Pseudowissenschaft und als Teil des Gebäudes des wissenschaftlichen Rassismus .

Der Sklavenwiderstand im Antebellum South erregte die Aufmerksamkeit akademischer Historiker erst in den 1940er Jahren, als der Historiker Herbert Aptheker damit begann, die erste ernsthafte wissenschaftliche Arbeit zu diesem Thema zu veröffentlichen. Aptheker betonte, wie Rebellionen in den ausbeuterischen Bedingungen des südlichen Sklavensystems verwurzelt waren. Er durchquerte Bibliotheken und Archive im ganzen Süden und schaffte es, ungefähr 250 ähnliche Fälle aufzudecken.

Der deutsche Küstenaufstand von 1811, der Anfang 1811 im ländlichen Südosten von Louisiana , damals das Territorium von Orleans , stattfand, betraf bis zu 500 aufständische Sklaven . Es wurde von örtlichen Milizen und einer Abteilung der US-Armee unterdrückt . Als Vergeltung für den Tod von zwei Weißen und die Zerstörung von Eigentum töteten die Behörden mindestens 40 Schwarze bei einer gewalttätigen Auseinandersetzung (die genannten Zahlen stimmen nicht überein); Mindestens 29 weitere wurden hingerichtet (kombinierte Zahlen aus zwei Gerichtsbarkeiten, St. Charles Parish und Orleans Parish ). Es gab eine dritte Gerichtsbarkeit für ein Tribunal und was summarischen Urteilen gegen den Angeklagten gleichkam, St. John the Baptist Parish . Weniger als 20 Männer sollen entkommen sein; Einige von ihnen wurden später auf ihrem Weg in die Freiheit gefangen und getötet.

Obwohl Turners Rebellion von 1831 nur etwa siebzig Sklaven und freie Schwarze umfasste, gilt sie als ein bedeutendes Ereignis in der amerikanischen Geschichte. Die Rebellion löste im sklavenhaltenden Süden Panik aus. 55 Männer, Frauen und Kinder wurden getötet und versklavte Schwarze wurden auf mehreren Plantagen in Southampton County, Virginia , befreit, als Turner und seine Rebellenkollegen die weiße Institution der Plantagensklaverei angriffen. Turner und die anderen Rebellen wurden schließlich von staatlichen Milizen gestoppt (Aptheker, 1993). Die Rebellion führte zur Erhängung von etwa 56 Sklaven, darunter Nat Turner selbst. Während der darauf folgenden Hysterie wurden bis zu 200 weitere Schwarze getötet , von denen wahrscheinlich nur wenige etwas mit dem Aufstand zu tun hatten. Spätere Befürchtungen führten zu neuen Gesetzen der Südstaaten, die die Bewegung, Versammlung und Erziehung von Sklaven verbieten und die Rechte freier Farbiger einschränken . Darüber hinaus erwog der Gesetzgeber von Virginia die Abschaffung der Sklaverei, um weitere Aufstände zu verhindern. In einer knappen Abstimmung entschied der Staat jedoch, Sklaven zu halten.

Der Abolitionist John Brown hatte bereits mehrere Jahre lang in Bleeding Kansas gegen Pro-Sklaverei-Kräfte gekämpft, als er beschloss , einen Überfall auf ein Bundesarsenal in Harpers Ferry, Virginia , zu leiten . Dieser Überfall war ein gemeinsamer Angriff von befreiten Schwarzen und Weißen, die mit Sklaven auf Plantagen korrespondiert hatten, um einen allgemeinen Aufstand unter Sklaven auszulösen. Brown trug Hunderte von Kopien der Verfassung für eine neue Republik ehemaliger Sklaven in den Appalachen. Aber sie wurden nie verteilt, und die Sklavenaufstände, die Brown hätten helfen sollen, fanden nicht statt. Einige glauben, dass er wusste, dass der Überfall zum Scheitern verurteilt war, aber trotzdem weitermachte, weil er Unterstützung für die Abschaffung generieren würde (und tat). Das US-Militär, angeführt von Lieutenant Colonel Robert E. Lee , überwältigte Browns Streitkräfte leicht. Aber direkt danach nahmen der Ungehorsam der Sklaven und die Zahl der Ausreißer in Virginia deutlich zu.

Der Historiker Steven Hahn schlägt vor, dass die selbstorganisierte Beteiligung von Sklaven an der Unionsarmee während des amerikanischen Bürgerkriegs eine Sklavenrebellion darstellte, die alle anderen in den Schatten stellte. In ähnlicher Weise schlossen sich während der amerikanischen Revolution Zehntausende von Sklaven den britischen Streitkräften an oder flohen in die britischen Linien , wobei sie manchmal die Unterbrechung des Krieges nutzten, um die Freiheit zu erlangen. Als die Briten beispielsweise aus Charleston und Savannah evakuierten, nahmen sie 10.000 Sklaven mit. Sie evakuierten auch Sklaven aus New York und brachten mehr als 3.000 zur Umsiedlung nach Nova Scotia, wo sie als schwarze Loyalisten registriert wurden und Landzuschüsse erhielten.

Nordamerikanische Sklavenaufstände

Afrika

In den Jahren 1808 und 1825 kam es in der von den Briten neu erworbenen Kapkolonie zu Sklavenaufständen . Obwohl der Sklavenhandel im britischen Empire durch den Slave Trade Act von 1807 und die Sklaverei selbst eine Generation später mit dem Slavery Abolition Act von 1833 offiziell abgeschafft wurde , dauerte es bis 1850, bis er in den Gebieten, die Südafrika werden sollten, gestoppt wurde .

Aufstände von Sklavenschiffen

Es gibt 485 aufgezeichnete Fälle von Sklavenaufständen an Bord von Sklavenschiffen. Einige dieser Schiffe haben während ihrer Karriere mehr als einen Aufstand überstanden.

Die meisten Berichte über Revolten an Bord von Sklavenschiffen stammen von Europäern. Es gibt nur wenige Beispiele für Berichte von Sklaven selbst. William Snelgrave berichtete, dass die Sklaven, die sich 1721 auf dem britischen Schiff Henry auflehnten , behaupteten, dass diejenigen, die sie gefangen genommen hatten, "Schurken waren, um sie zu kaufen" und dass sie entschlossen waren, ihre Freiheit wiederzugewinnen. Ein weiteres Beispiel, das Richardson anführt, ist das von James Towne, der über Sklaven berichtet und erklärt, dass die Europäer nicht das Recht hatten, sie zu versklaven und sie aus ihrer Heimat und "Ehefrauen und Kindern" zu entfernen.

Richardson vergleicht mehrere Faktoren, die zu Sklavenaufständen an Bord von Schiffen beigetragen haben: Bedingungen auf den Schiffen, geografische Lage und Nähe zur Küste. Er schlägt vor, dass es wahrscheinlicher zu Revolten kam, wenn ein Schiff noch in Sichtweite der Küste war. Die Gefahr eines Angriffs von der Küste durch andere Afrikaner war ebenfalls besorgniserregend. Wenn das Schiff von einer Krankheit heimgesucht und ein großer Teil der Besatzung getötet worden war, war die Wahrscheinlichkeit eines Aufstands höher. Wo die Sklaven gefangen genommen wurden, wirkte sich auch auf die Zahl der Aufstände aus. An vielen Orten, wie der Bucht von Benin und der Bucht von Biafra , stimmen der Prozentsatz der Revolten und der Prozentsatz des Sklavenhandels überein. Schiffe, die Sklaven aus Senegambia entführten , erlebten jedoch 22 Prozent der Revolten an Bord, während sie nur zu viereinhalb Prozent zum Sklavenhandel beitrugen. Sklaven aus West-Zentralafrika machten 44 Prozent des Handels aus, während sie nur 11 Prozent aller Revolten erlebten.

Lorenzo J. Greene gibt viele Berichte über Sklavenaufstände auf Schiffen, die aus Neuengland kommen. Diese Schiffe gehörten Puritanern, die einen Großteil des Sklavenhandels in Neuengland kontrollierten. Die meisten Revolten an Bord von Schiffen waren erfolglos. Die Besatzungen dieser Schiffe waren zwar zahlenmäßig unterlegen, aber diszipliniert, gut ernährt und mit Musketen, Schwertern und manchmal Kanonen bewaffnet, und sie waren immer auf der Hut vor Widerstand. Die Sklaven hingegen waren das Gegenteil, bewaffnet nur mit Holzstücken und den Ketten, die sie fesselten.

Einige Gefangene konnten jedoch die Schiffe übernehmen, die ihre Gefängnisse waren, und ihre Freiheit wiedererlangen. Am 5. Oktober 1764 wurde das New Hampshire-Schiff Adventure unter dem Kapitän von John Millar erfolgreich von seiner Ladung übernommen. Die Sklaven an Bord empörten sich, während das Schiff vor der Küste vor Anker lag und alle bis auf zwei Besatzungsmitglieder, einschließlich Kapitän Millar, einer Krankheit erlegen waren. Ein weiterer erfolgreicher Sklavenaufstand ereignete sich sechs Tage, nachdem das Schiff Little George die Küste von Guinea verlassen hatte. Das Schiff beförderte sechsundneunzig Sklaven, von denen fünfunddreißig männlich waren. Die Sklaven griffen in den frühen Morgenstunden an und überwältigten leicht die beiden Wachmänner. Die Sklaven konnten eine der Kanonen an Bord laden und auf die Besatzung feuern. Nachdem sie die Kontrolle über das Schiff übernommen hatten, segelten sie damit den Sierra Leone River hinauf und entkamen. Nachdem sie sich mehrere Tage unter Deck mit Musketen verteidigt hatten, ließ die Besatzung ein kleines Boot in den Fluss hinab, um zu entkommen. Nachdem sie sich neun Tage lang von rohem Reis ernährt hatten, wurden sie gerettet.

Mariana P. Candido stellt fest, dass versklavte Afrikaner auf den Schiffen arbeiteten, die andere Afrikaner in die Sklaverei transportierten. Diese Männer, insgesamt 230, wurden an Bord von Sklavenschiffen eingesetzt, weil sie mit den an Bord gebrachten Sklaven kommunizieren und zwischen Kapitän und Sklavenhändler übersetzen konnten. Versklavte Seeleute konnten einige der Ängste lindern, die neu an Bord gegangene Sklaven hatten, wie zum Beispiel die Angst, gefressen zu werden. Dies war ein zweischneidiges Schwert. Die versklavten Seeleute schlossen sich manchmal anderen Sklaven bei den Revolten gegen den Kapitän an, dem sie dienten. 1812 schlossen sich versklavte Seeleute an Bord des portugiesischen Schiffes Feliz Eugenia direkt vor der Küste von Benguela einer Revolte an . Die Revolte fand unter Deck statt. Die Matrosen und viele Kinder an Bord konnten mit kleinen Booten entkommen.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

  • Herbert Aptheker, American Negro Slave Revolts , 6. Aufl., New York: International Publ., 1993 – Klassiker
  • Matt D. Childs, Die Aponte-Rebellion von 1812 in Kuba und der Kampf gegen die afrikanische Sklaverei , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2006
  • David P. Geggus, Hrsg., The Impact of the Haitian Revolution in the Atlantic World , Columbia: University of South Carolina Press, 2001
  • Eugene D. Genovese, From Rebellion to Revolution: Afro-American Slave Revolts in the Making of the Modern World , Louisiana State University Press 1980
  • Joao Jose Reis, Sklavenaufstand in Brasilien: Der muslimische Aufstand von 1835 in Bahia (Johns Hopkins Studies in Atlantic History and Culture), Johns Hopkins Univ Press 1993
  • Rodriguez, Junius P., Hrsg. Enzyklopädie des Sklavenwiderstands und der Rebellion . Westport, Connecticut: Greenwood, 2007.
  • Rodriguez, Junius P., Hrsg. Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Eine soziale, politische und historische Enzyklopädie . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, 2007.
  • Urbainczky, Theresa Slave Revolts in Antiquity (University of California Press, Berkley), 2008

Referenzen und Notizen

Weiterlesen

Externe Links