Sklaverei in Neuspanien - Slavery in New Spain

Lederkopie des Originals des Bandos von Miguel Hidalgo y Costilla zur Abschaffung der Sklaverei in Amerika

Die Sklaverei in Neuspanien basierte hauptsächlich auf der Einfuhr von Sklaven aus Afrika, um in den riesigen Plantagen, Ranches oder Bergbaugebieten des Vizekönigreichs in der Kolonie zu arbeiten, da sie aufgrund ihrer physischen Beschaffenheit für die Arbeit in warmen Gebieten geeignet waren.

Im Jahr 1517 führte Karl V. ein System von Konzessionen ein, nach dem seine Untertanen in Amerika Sklaven verwenden konnten, und begann damit den Sklavenhandel. Als sich die Spanier in Neuspanien niederließen, brachten sie einige afrikanische Arbeiter als Sklaven mit. Die in Amerika angekommenen Dominikanermönche ihrerseits verurteilten die Bedingungen der Sklaverei für die amerikanischen Ureinwohner. Wie Bischöfe anderer Orden wandten sie sich vor der Audienz des spanischen Königs und danach in der Königlichen Kommission gegen die ungerechte und illegale Behandlung.

Eine am 22. April 1639 von Papst Urban VIII. verkündete Bulle verbot die Sklaverei in den Kolonien Spanien und Portugal in Amerika. Der spanische König Philipp IV. von Spanien genehmigte das Verbot der Versklavung indigener Völker, erlaubte es jedoch für Afrikaner. Viele Sklaven erlangten ihre Freiheit durch Flucht und Zuflucht in den Bergen von Orizaba , Xalapa und Córdoba im Bundesstaat Veracruz , wo sie als Cimarrones oder Kastanienbraune bekannt wurden .

Afrikanische Sklaverei

Afrikaner bilden neben den Indern und Spaniern die dritte Wurzel der Mestizengesellschaft in Mexiko, die ihren Ursprung in Neuspanien hat. Der internationale Handelsaustausch dieser Zeit umfasste Menschen. Europäer handelten in Afrika gegen Kriegsgefangene und begannen, sie nach Amerika zu exportieren. Die meisten afrikanischen Bevölkerungen kamen als Sklaven nach Neuspanien, wo sie schwere Arbeit leisteten. Wegen des Rückgangs der indigenen Bevölkerung, vor allem aufgrund von Infektionskrankheiten, aber auch Kriegsführung und sozialer Zerrüttung, nahmen die Europäer Millionen von Menschen aus Afrika als Sklavenarbeiter mit. Sie zerstörten zahlreiche Gesellschaften, indem sie ihre jungen Leute in ihre Blütezeit brachten. Viele versklavte Afrikaner starben in der sogenannten Middle Passage und andere in der Neuen Welt aufgrund der harten Bedingungen, insbesondere in den karibischen Kolonien und in Südamerika.

Sklaven aus Afrika galten als Mittel, um die Nachfrage nach Arbeitskräften zu befriedigen, um neues Land zu erschließen. 1521 zählten die Afrikaner in Neuspanien nicht mehr als ein Dutzend, aber 1570 waren es etwa 20.000. 1646 zählten sie mehr als 35.000, obwohl die Einwohnerzahl zurückging. Bis 1810 waren es etwa 10.000, hauptsächlich entlang der Küsten und in tropischen Gebieten verteilt. Sie arbeiteten an Nutzpflanzen wie Zuckerrohr, aber auch in einer Vielzahl von Gewerben. Sklavengesellschaften brachten den großen Pflanzern hohe Gewinne ein.

Sowohl männliche als auch weibliche Afrikaner wurden versklavt. Männer wurden für die Feldarbeit und den physischen Handel verwendet. Während Frauen manchmal auf dem Feld eingesetzt wurden, besetzten sie auch zahlreiche Hausdienststellen, waren Ammen, Wäscherinnen, Köchinnen, Dienstmädchen, Näherinnen oder kümmerten sich um Meister und Geliebte. Elitefamilien hatten normalerweise männliche Diener, die sich um die Männer kümmerten.)

Sklaven glaubten, dass eine Beschwerde beim Heiligen Offizium sie von ihren harten Bedingungen erlösen könnte. Da es keine wirksamen Zivilgerichte gab, bei denen eine Beschwerde wegen Misshandlung eingereicht werden könnte, sahen die Afro-Mexikaner die Inquisition als eine Möglichkeit, diese erbärmliche Situation zu lindern.

Den versklavten Afrikanern in Neuspanien wurde Rechtsschutz auf zweierlei Weise angeboten :

  • Die erste war präventiv und bestand aus unangekündigten und sporadischen Besuchen einer Baustelle, um Missbräuche gegen die Arbeiterschaft aufzuzeichnen, von denen Sklaven einen bedeutenden Teil ausmachten.
  • Die zweite Methode war strafender Natur und trat auf, wenn Zeugen oder Sklaven ihren Besitzer vor dem Heiligen Offizium oder der Audienz wegen Misshandlung denunzierten. Schutzfälle waren jedoch während der gesamten Kolonialzeit sehr selten.

Indigene Sklaverei

Die Eroberung führte aufgrund des spanischen Gesetzes zu den ersten Fällen von Sklaverei in Neuspanien . Bevor die Armee von Hernán Cortés in Colhuacan einmarschierte , baten die Soldaten die Krone von Veracruz , ihnen zu erlauben, Sklaven aus Spanien zum Dienst und zur Versorgung ihrer Truppen zu schicken. Sie sahen voraus, dass einige Kaziken sich ihnen widersetzen und nicht zum Katholizismus konvertieren würden , da dies das Land war, das sie für lange Zeit erobern mussten und mit vielen Menschen . Cortes bat darum, Sklaven nehmen und verteilen zu dürfen, "wie es im Land der Ungläubigen üblich ist, denn es ist eine sehr gerechte Sache" .

Spanische Siedler erwarben in Neuspanien ebenso wie in Westindien einheimische Sklaven . Sie nahmen diejenigen, die im Krieg besiegt worden waren, als Gefangene, und manchmal übernahmen sie die Kontrolle über Personen, die durch Kriege eines Stammes gegen einen anderen versklavt waren. Im ersten Fall verhängten die Spanier die Sklaverei gegen Personen, die frei gewesen waren. Im zweiten Fall wurde die traditionelle indigene Sklaverei durch eine mit bestimmten Merkmalen des europäischen Rechts ersetzt. Sklaven konnten unter dem spanischen Regime gehandelt werden. Um das Eigentum des Herrn zu schützen, wurden die Sklaven im Gesicht oder am Körper markiert oder gebrandmarkt. Rechtlich und praktisch war ihr Zustand ungünstiger als der der freien Indianer.

Am 14. Mai 1524 traf das königliche Eisen in Neuspanien ein, das vom König von Spanien geschickt wurde, um indische Sklaven (an Bein, Gesäß, Arm oder Gesicht) zu markieren. Es wurde als „ Lösegeldeisen “ bezeichnet. Anschließend wurde das Verbot der Versklavung indigener Völker durch Kauf oder Erbschaft erfolgreich durchgesetzt. Bei Kriegsgefangenen war es noch erlaubt. Zu dieser Kategorie gehörten vor allem die indigenen Völker des Nordens des Landes, die sich der spanischen Herrschaft widersetzten. Die sogenannten New Laws von 1542 veränderten die Bedingungen für Indianer. Die Indianer galten als körperlich schwächer als die Afrikaner, und so wurde versucht, sie zu schützen.

Diese Gesetze verbieten künftig strikt die Praxis der Sklaverei und schreiben eine Überprüfung bestehender Fälle von Knechtschaft vor. Die Sklaverei von Indianern für Krieg und Lösegeld wurde verboten. Den Knechten wurde jedoch Freiheit gewährt, und es ergab sich die Möglichkeit, dass das spanische Gesetz ausnahmsweise der Gefangenschaft von Indianern zustimmte, die den Kolonisten feindlich gegenüberstanden.

Trotz der Gesetze verschwand die Ausbeutung nicht. Bei einer hohen Sterblichkeit aufgrund neuer Infektionskrankheiten erlitt die einheimische Bevölkerung einen dramatischen Rückgang. Sie waren von neuen Krankheiten betroffen, die sowohl von Europäern als auch von Afrikanern übertragen wurden. Der Rückgang der indigenen Bevölkerung war gravierend. und um 1580 die Produktion auf Virrey Enríquez nicht einzustellen, riet er im Auftrag des Königs zum Kauf schwarzer Sklaven, um sie an Bergleute, Besitzer von Zuckerrohrfeldern und -mühlen und andere spanische Geschäftsleute zu verteilen. Von da an nahm die legale Einführung afrikanischer Sklaven zu; fünftausend pro Jahr wurden für Neuspanien genehmigt.

Abschaffung

Menschen, die versklavt wurden, konnten sich ihre Freiheit erkaufen, indem sie einen Kredit erhielten oder vor ihrem Tod von ihren Herren entlassen wurden. In einigen Fällen flohen Sklaven und suchten Zuflucht in Dschungeln und Bergen. Als die Zahl der entflohenen Sklaven zunahm, entstanden kleine Populationen, die als Palenques bekannt wurden . Befreite Sklaven, die befürchteten, erneut unterworfen zu werden, kamen an solchen Orten an.

Die Abschaffung der Sklaverei war Teil der Ideologie der Aufständischen während des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges . Miguel Hidalgo y Costilla ordnete an, dass diese Bestimmung von José María Anzorena am 19. Oktober 1810 in Morelia, von Ignacio López Rayón in Tlalpujahua am 24. Oktober 1810, von José María Morelos durch das Bando del Aguacatillo am 17. November 1810 veröffentlicht wurde, und von Miguel Hidalgo durch ein Pamphlet, das am 29. November 1810 in Guadalajara veröffentlicht wurde, der auch das Decreto contra la esclavitud, las gabelas y el papel sellado am 6. Dezember 1810 auf demselben Platz veröffentlichte und drucken ließ . Als Hidalgo starb, wurde die Abschaffung der Sklaverei im April 1812 von López Rayón in den Verfassungselementen und im September 1813 von José María Morelos in den Sentiments of the Nation ratifiziert . Nach der Unabhängigkeit Mexikos ratifizierten die ehemaligen Aufständischen Guadalupe Victoria und Vicente Guerrero die Abschaffung der Sklaverei durch Präsidialdekrete, bzw. während ihrer Amtszeit am 16. September 1825 und 15. September 1829.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Carbajal Huerta, Elizabeth "Geschichte 2" Dritte Klasse. Larousse.
  • Esquivel, Gloria (1996). Geschichte Mexikos. Oxford: Harla.
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