Soziale Kontrolle - Social control

Schilder warnen vor verbotenen Aktivitäten; ein Beispiel für eine soziale Kontrolle

Soziale Kontrolle ist ein Konzept innerhalb der Disziplinen der Sozialwissenschaften . Soziale Kontrolle wird als eine Reihe von Regeln und Standards in der Gesellschaft beschrieben, die den Einzelnen an konventionelle Standards sowie an den Einsatz formalisierter Mechanismen binden. Das Disziplinarmodell war der Vorläufer des Kontrollmodells.

Geschichte des Begriffs

Der Begriff "soziale Kontrolle" wurde erstmals 1894 von Albion Woodbury Small und George Edgar Vincent in die Soziologie eingeführt. Zu dieser Zeit zeigten Soziologen jedoch nur sporadisches Interesse an dem Thema.

Einige Sozialphilosophen haben eine Rolle bei der Entwicklung der sozialen Kontrolle gespielt, wie beispielsweise Thomas Hobbes in seiner Arbeit Leviathan , in der es um die soziale Ordnung geht und wie der Staat dies mit ziviler und militärischer Macht ausübt. sowie Cesare Beccarias On Crimes and Punishments , in dem argumentiert wird, dass Menschen kriminelles Verhalten vermeiden werden, wenn ihre Handlungen zu einer härteren Bestrafung führen, und dass Änderungen in der Bestrafung eine Form der sozialen Kontrolle darstellen. Die Soziologin Émile Durkheim untersuchte auch die soziale Kontrolle in der Arbeit Die Arbeitsteilung in der Gesellschaft und erörtert das Paradox der Abweichung. Sie erklärt, dass die soziale Kontrolle uns überhaupt dazu bringt, Gesetze einzuhalten.

Die Gesellschaft setzt bestimmte Sanktionen ein, um einen Verhaltensstandard durchzusetzen, der als sozial akzeptabel angesehen wird. Einzelpersonen und Institutionen nutzen die soziale Kontrolle, um soziale Normen und Regeln festzulegen, die von Gleichaltrigen oder Freunden, Familienangehörigen, staatlichen und religiösen Organisationen, Schulen und am Arbeitsplatz ausgeübt werden können. Ziel der sozialen Kontrolle ist es, die Ordnung in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten und die Konformität derjenigen sicherzustellen, die in der Gesellschaft als abweichend oder unerwünscht gelten.

Soziologen identifizieren zwei Grundformen sozialer Kontrolle:

  1. Informelle Kontrollmittel - Internalisierung von Normen und Werten durch einen Prozess, der als Sozialisation bekannt ist. Dies ist "der Prozess, durch den ein Individuum, das mit Verhaltenspotentialen von enorm großem Spektrum geboren wurde, dazu gebracht wird, tatsächliches Verhalten zu entwickeln, das auf den engeren Bereich von beschränkt ist was für ihn nach den Gruppenstandards akzeptabel ist ".
  2. Formale Mittel der sozialen Kontrolle - Externe Sanktionen, die von der Regierung durchgesetzt werden, um die Entstehung von Chaos oder Anomie in der Gesellschaft zu verhindern . Einige Theoretiker wie Émile Durkheim bezeichnen diese Form der Kontrolle als Regulierung .

Wie oben kurz definiert, können die Mittel zur Durchsetzung der sozialen Kontrolle entweder informell oder formell sein. Der Soziologe Edward A. Ross argumentiert, dass Glaubenssysteme eine größere Kontrolle über menschliches Verhalten ausüben als Gesetze, die von der Regierung auferlegt werden, unabhängig davon, wie die Überzeugungen aussehen.

Soziale Kontrolle gilt als eine der Grundlagen der Ordnung innerhalb der Gesellschaft .

Definition des Konzepts

Roodenburg identifiziert das Konzept der sozialen Kontrolle als ein klassisches Konzept.

Während das Konzept der sozialen Kontrolle seit der Bildung der organisierten Soziologie existiert, hat sich die Bedeutung im Laufe der Zeit geändert. Ursprünglich bezog sich das Konzept lediglich auf die Fähigkeit der Gesellschaft, sich selbst zu regulieren . In den 1930er Jahren nahm der Begriff jedoch seine modernere Bedeutung für die Umwandlung eines Individuums in Konformität an . Die Wissenschaftler begannen im frühen 20. Jahrhundert, die Theorie der sozialen Kontrolle als eigenständiges Fach zu studieren .

Das Konzept der sozialen Kontrolle bezieht sich auf den Begriff der sozialen Ordnung , der in den folgenden Bereichen der Gesellschaft als existent identifiziert wird:

Der Begriff soziale Kontrolle wurde auch mit dem Begriff Kriminalität in Verbindung gebracht, der als Abweichung definiert wird und die Verletzung etablierter Sitten , sozialer Normen und Gesetze darstellt. Schwerwiegendere Straftaten sind Konsensverbrechen und Konfliktverbrechen, die von der Gesellschaft und dem Gesetz festgelegt werden, um unerwünschtes oder negatives Verhalten als Form der sozialen Kontrolle zu verhindern.

Informell

Soziale Werte

Soziale Werte sind das Ergebnis einer Person, die bestimmte Normen und Werte verinnerlicht. Soziale Werte, die im Einzelnen vorhanden sind, sind Produkte informeller sozialer Kontrolle, die implizit von einer Gesellschaft durch bestimmte Bräuche , Normen und Sitten ausgeübt werden . Individuen verinnerlichen die Werte ihrer Gesellschaft, ob sie sich der Indoktrination bewusst sind oder nicht. Die traditionelle Gesellschaft stützt sich hauptsächlich auf informelle soziale Kontrolle, die in ihre übliche Kultur eingebettet ist , um ihre Mitglieder zu sozialisieren. Die Internalisierung dieser Werte und Normen wird als Prozess bezeichnet, der als Sozialisation bezeichnet wird .

Sanktionen

Informelle Sanktionen können Scham , Spott , Sarkasmus , Kritik und Missbilligung umfassen, was dazu führen kann, dass ein Individuum sich den sozialen Normen der Gesellschaft zuwendet. In extremen Fällen können Sanktionen soziale Diskriminierung und Ausgrenzung umfassen . Informelle soziale Kontrolle wirkt sich normalerweise stärker auf den Einzelnen aus, da die sozialen Werte verinnerlicht werden und somit zu einem Aspekt der Persönlichkeit des Einzelnen werden .

Informelle Sanktionen überprüfen " abweichendes " Verhalten. Ein Beispiel für eine negative Sanktion stammt aus einer Szene im Film Pink Floyd - The Wall , in der der junge Protagonist von einem Highschool-Lehrer verspottet und beschimpft wird, weil er im Mathematikunterricht Gedichte geschrieben hat. Ein weiteres Beispiel aus dem Film Über einen Jungen , in dem ein Junge zögert, von einem hohen Sprungbrett zu springen, und sich über seine Angst lustig macht. Obwohl er schließlich springt, wird sein Verhalten von Scham kontrolliert.

Belohnung und Bestrafung

Informelle Kontrollen belohnen oder bestrafen akzeptables oder inakzeptables Verhalten (dh Abweichungen ) und variieren von Individuum zu Individuum, Gruppe zu Gruppe und Gesellschaft zu Gesellschaft. Beispielsweise könnte bei einem Treffen des Fraueninstituts ein missbilligender Blick die Botschaft vermitteln, dass es unangemessen ist, mit der Ministerin zu flirten. In einer kriminellen Bande hingegen gilt eine strengere Sanktion für den Fall, dass jemand droht, die Polizei über illegale Aktivitäten zu informieren.

Soziale Kontrolle durch Belohnung wird als positive Verstärkung bezeichnet . In der Gesellschaft konzentrieren sich die von der Regierung umgesetzten Gesetze und Vorschriften in der Regel auf die Bestrafung oder die Durchsetzung negativer Sanktionen, um als Mittel zur sozialen Kontrolle abschreckend zu wirken.

Theoretische Voreingenommenheit innerhalb der modernen Medien

Theoretiker wie Noam Chomsky haben argumentiert, dass in den modernen Medien systemische Vorurteile bestehen. Die Marketing- , Werbe- und PR- Branche soll daher Massenkommunikation nutzen , um die Interessen bestimmter politischer und geschäftlicher Eliten zu unterstützen. Mächtige ideologische, wirtschaftliche und religiöse Lobbyisten haben oft Schulsysteme und zentralisierte elektronische Kommunikation genutzt, um die öffentliche Meinung zu beeinflussen .

Formal

Sanktionen

Formelle Sanktionen werden normalerweise von der Regierung und den Organisationen in Form von Gesetzen verhängt, um Verhalten zu belohnen oder zu bestrafen. Einige formelle Sanktionen umfassen Geldstrafen und Inhaftierungen , um negatives Verhalten zu verhindern. Andere Formen der formalen sozialen Kontrolle können andere Sanktionen umfassen, die je nach dem als negativ angesehenen Verhalten strenger sind, wie Zensur , Ausweisung und Einschränkungen der politischen Freiheit.

Beispiele hierfür sind im Gesetz zu sehen . Wenn eine Person gegen ein von der Regierung festgelegtes Gesetz verstößt und gefasst wird, muss sie vor Gericht gehen und je nach Schweregrad Geldstrafen zahlen oder mit härteren Konsequenzen rechnen.

Laut einer Studie zur Kriminalität in Städten, in Städten mit einer höheren Inhaftierungsrate und in Städten, in denen die Polizei häufiger wegen öffentlicher Straftaten festgenommen wird, sind die Kriminalitäts- und Inhaftierungsraten tendenziell niedriger.

Historisch

Die soziale Kontrolle entwickelte sich zusammen mit der Zivilisation als rationale Maßnahme gegen die unkontrollierbaren Naturkräfte, denen Stammesorganisationen innerhalb archaischer Stammesgesellschaften ausgesetzt waren.

Kriminelle Verfolgungen entstanden erstmals um das 6. Jahrhundert v. Chr. Als eine Form der formellen sozialen Kontrolle in Athen , Griechenland. Der Zweck dieser Verfolgungen bestand darin, bestimmte Gruppen zu überprüfen und sie vor böswilligen Interessen zu schützen.

Die Machthaber haben legitimierte Folter als Mittel zur Gedankenkontrolle sowie Mord , Inhaftierung und Exil eingesetzt , um jeden aus dem öffentlichen Raum zu entfernen, den die staatlichen Behörden als unerwünscht erachteten.

Im Zeitalter der Aufklärung wurden harte Strafen für Verbrechen und zivilen Ungehorsam von Philosophen wie Cesare Beccaria und Jeremy Bentham kritisiert , deren Arbeit Reformbewegungen inspirierte . Diese Bewegungen führten schließlich 1948 zur Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte , die die meisten westlichen Gerichtsbarkeiten und die ähnliche Erklärung von Kairo zu den Menschenrechten im Islam von 1990 informiert .

Das Wort Verbrechen wurde ein Teil des Wortschatzes der englischen Sprache über Old Französisch , während der Mittelalter und in der mittelenglischen Phase der Sprache.

In der Geschichte hat die Religion einen moralischen Einfluss auf die Gemeinschaft und jede Person ausgeübt und einen internen Kontrollort geschaffen, der sich an einer Moral orientiert , so dass jede Person befugt war, ein gewisses Maß an Kontrolle über sich selbst innerhalb der Gesellschaft zu haben. Als Auguste Comte die Soziologie einführte ( 1830-1842 ), sagten bereits einige Denker die Beendigung eines wahrgenommenen falschen Bewusstseins voraus, das dem religiösen Glauben innewohnt. Trotzdem gingen die Sozialwissenschaftler im 20. Jahrhundert davon aus, dass die Religion immer noch ein Hauptfaktor der sozialen Kontrolle ist.

Comte und diejenigen, die ihm vorausgingen, atmeten in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ( Französische Revolution ) die Luft einer Revolution ein , um eine sogenannte aufgeklärte Art des Seins in der Gesellschaft hervorzubringen, die eine neue Freiheit für den Einzelnen hervorbrachte ohne die Zwänge einer übersehenden Aristokratie .

Im Kontext der sozialen Kontrolle durch Straf- und Strafvollzugsdienste ist das Rehabilitationsideal (Francis Allen 1964) eine Schlüsselidee, die im 20. Jahrhundert entstanden ist. Das erste Prinzip ist, dass Verhalten zuerst durch Dinge verursacht wird, die zuvor geschehen sind ("Menschliches Verhalten") ist ein Produkt vorhergehender Ursachen "). Die Idee wurde später als weniger relevant für die Philosophie und die Durchführung oder Durchführung von Korrekturmaßnahmen angesehen, zumindest laut einer Veröffentlichung von 2007 (und anderswo).

Techniken

Das Gesetz ist eine Technik, die zum Zwecke der sozialen Kontrolle eingesetzt wird. Zum Beispiel gibt es bestimmte Gesetze bezüglich angemessener sexueller Beziehungen; Diese basieren größtenteils auf gesellschaftlichen Werten. Historisch gesehen wurde Homosexualität im Westen kriminalisiert. In der Neuzeit haben westliche Gesellschaften aufgrund von Veränderungen der gesellschaftlichen Werte homosexuelle Beziehungen größtenteils entkriminalisiert. Es gibt jedoch immer noch Gesetze bezüglich des Einwilligungsalters und des Inzests, da diese immer noch als gesellschaftliche Probleme angesehen werden, die Kontrollmittel erfordern.

Ein Mechanismus der sozialen Kontrolle entsteht durch den Einsatz selektiver Anreize. Selektive Anreize sind private Güter , dh Geschenke oder Dienstleistungen, die den Menschen zur Verfügung gestellt werden, je nachdem, ob sie zum Wohl einer Gruppe, eines Kollektivs oder des Gemeinwohls beitragen oder nicht. Wenn Menschen einen Beitrag leisten, werden sie belohnt, wenn sie dies nicht tun, werden sie bestraft. Mancur Olson hat das Konzept in erster Linie ins Leben gerufen (vgl. The Logic of Collective Action ).

Oberschall identifiziert in seiner Arbeit drei Elemente der Pragmatik der sozialen Kontrolle, wie sie in unserer heutigen Gesellschaft existieren. Dies sind Konfrontationskontrolle wie Aufruhrkontrolle und Massenkontrolle , vorbeugende Maßnahmen zur Abschreckung nicht normaler Verhaltensweisen, bei denen es sich um Rechtsvorschriften handelt, in denen die erwarteten Verhaltensgrenzen festgelegt sind, und Maßnahmen, die die vorbeugenden Maßnahmen ergänzen und die Bestrafung von Straftaten darstellen.

Städte können Parkausschlussverordnungen erlassen (die Personen aufgrund eines früheren Verstoßes verbieten, einige oder alle Parks in einer Stadt für einen längeren Zeitraum zu besuchen), Gesetze gegen Verstöße (Privatisierung von Gebieten, die allgemein als öffentlich angesehen werden, damit die Polizei auswählen kann, welche Personen verhört werden sollen) und Off-Limit-Bestellungen (Ausbleiben von Drogengebieten (SODA) und Ausbleiben von Prostitutionsgebieten (SOAP), die den Zugang zu diesen Räumen behindern). Dies sind nur einige der neuen Techniken der sozialen Kontrolle, mit denen Städte bestimmte Personen an den Rand der Gesellschaft bringen. In jedem dieser Kontrollmechanismen sind mehrere gemeinsame Themen erkennbar. Das erste ist die Fähigkeit, Individuen in ihrer eigenen Stadt räumlich einzuschränken. Die Nichteinhaltung eines der oben genannten Gesetze stellt eine Straftat dar, die zu einer möglichen Inhaftierung führen kann. Obwohl nicht alle Personen, die einer Ausschlussverordnung unterliegen, diese befolgen, werden diese Personen zumindest räumlich durch eingeschränkte Mobilität und Freiheit in der ganzen Stadt behindert. Diese räumliche Beschränkung des Einzelnen führt zu Störungen und Eingriffen in sein Leben. Obdachlose besuchen im Allgemeinen häufig Parks, da das Gebiet Bänke zum Schlafen, öffentliche Waschräume, gelegentliche öffentliche Dienste und ein allgemeines Sicherheitsgefühl bietet, indem sie sich unter ähnlichen Bedingungen in der Nähe anderer befinden. Durch die Privatisierung von Bereichen wie Bibliotheken, öffentlichen Verkehrssystemen, Universitätsgeländen und gewerblichen Einrichtungen, die im Allgemeinen öffentlich sind, kann die Polizei Personen nach eigenem Ermessen entfernen, auch wenn die Person ethische Absichten im Raum hat. Off-Limit-Anordnungen, mit denen versucht wird, Drogenabhängige, Prostituierte und andere Personen aus konzentrierten Bereichen von Drogen- und Sexualverbrechen herauszuhalten, schränken die Fähigkeit dieser Personen, soziale Dienste zu suchen, die für die Rehabilitation von Vorteil sind, häufig ein, da sich diese Dienste häufig in den Gebieten SODA und SOAP befinden.

Theorie der zerbrochenen Fenster in den Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten konnten frühe Gesellschaften Personen, die als unerwünscht eingestuft wurden, durch Vagabundgesetze und andere Formen der Verbannung leicht aus dem öffentlichen Raum ausweisen . In den 1960er und 1970er Jahren wurden diese Ausschlussanordnungen jedoch in Amerika als verfassungswidrig verurteilt und folglich vom Obersten Gerichtshof der USA abgelehnt. Die Einführung der Theorie der zerbrochenen Fenster in den 1980er Jahren veränderte die Konzepte der Städte zur Politikgestaltung, um die vorherige Frage der Verfassungswidrigkeit zu umgehen. Nach der Theorie signalisiert die Umgebung eines bestimmten Raums der Öffentlichkeit, einschließlich potenzieller Vandalen, seine Gesundheit. Durch die Aufrechterhaltung einer organisierten Umgebung werden Einzelpersonen davon abgehalten, an diesem bestimmten Ort Unordnung zu verursachen. Umgebungen, die mit Störungen gefüllt sind, wie zerbrochene Fenster oder Graffiti, weisen jedoch darauf hin, dass die Nachbarschaft nicht in der Lage ist, sich selbst zu überwachen, was zu einer Zunahme der kriminellen Aktivitäten führt. Anstatt sich auf die gebaute Umwelt zu konzentrieren, betonen Richtlinien, die in der Theorie der zerbrochenen Fenster begründet sind, überwiegend unerwünschtes menschliches Verhalten als Umweltstörung, die zu weiterer Kriminalität führt. Die Zivilisationsgesetze, die in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren ihren Ursprung haben, sind ein Beispiel für die Verwendung dieses letzteren Aspekts der Broken Windows-Theorie als Legitimation für die Diskriminierung von Personen, die als ungeordnet angesehen werden, um das Sicherheitsgefühl in städtischen Räumen zu erhöhen. Diese Zivilisationsgesetze kriminalisieren effektiv Aktivitäten, die als unerwünscht angesehen werden, wie z. B. Sitzen oder Liegen auf Gehwegen, Schlafen in Parks, Urinieren oder Trinken in der Öffentlichkeit und Betteln, um die Personen, die diese und andere Aktivitäten ausführen, zu zwingen, an den Rand der Gesellschaft zu ziehen. Es überrascht daher nicht, dass diese Einschränkungen die Obdachlosen überproportional betreffen .

Individuen werden im städtischen Raum als unerwünscht angesehen, weil sie nicht in soziale Normen passen , was bei vielen Bewohnern bestimmter Stadtteile Unbehagen hervorruft. Diese Angst wurde durch die Theorie der zerbrochenen Fenster vertieft und in Richtlinien ausgenutzt, die darauf abzielen, unerwünschte Ereignisse aus sichtbaren Bereichen der Gesellschaft zu entfernen. In der postindustriellen Stadt , die sich hauptsächlich mit Einzelhandel, Tourismus und Dienstleistungssektor befasst, hat der zunehmende Druck, das Image einer lebenswerten und geordneten Stadt zu schaffen, zweifellos zu den jüngsten Formen der sozialen Kontrolle beigetragen. Diese neuen Techniken beinhalten noch intensivere Versuche, bestimmte Personen räumlich aus dem städtischen Raum zu vertreiben, da die Polizei mit erheblich mehr Befugnissen zur Untersuchung von Personen betraut ist, die eher auf Verdacht als auf eindeutigen Hinweisen auf illegale Handlungen beruhen.

Kürzliche Entwicklungen

In den Jahrzehnten bis Ende der 1980er Jahre führte eine zunehmende Verbreitung des Individuums als Merkmal in der Gesellschaft zu vielen neuen Therapien , was darauf hindeutet, dass die Therapie als Mittel der sozialen Kontrolle eingesetzt wird (Conrad & Scheider, 1980: Mechanic 1989). .

Siehe auch

Verweise

Externe Links