Sozialistischer Staat - Socialist state

Ein sozialistischer Staat , eine sozialistische Republik oder ein sozialistisches Land , manchmal auch als Arbeiterstaat oder Arbeiterrepublik bezeichnet , ist ein souveräner Staat, der sich verfassungsmäßig der Errichtung des Sozialismus widmet . Der Begriff kommunistischer Staat wird im Westen oft synonym verwendet, insbesondere wenn er sich auf sozialistische Einparteienstaaten bezieht, die von marxistisch-leninistischen kommunistischen Parteien regiert werden , obwohl diese Länder offiziell sozialistische Staaten im Aufbau des Sozialismus sind . Diese Länder bezeichnen sich selbst nie als kommunistisch oder haben eine kommunistische Gesellschaft eingeführt . Darüber hinaus eine Reihe von Ländern, die Mehrparteien - kapitalistische Staaten macht in ihren Verfassungen Referenzen zum Sozialismus , zum Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft anspielend in den meisten Fällen, den Sozialismus zu nennen, der behauptete , ein sozialistischer Staat zu sein, oder einschließlich der Begriffs Volksrepublik oder sozialistischen Republik im vollen Namen ihres Landes, obwohl dies nicht unbedingt die Struktur und die Entwicklungspfade der politischen und wirtschaftlichen Systeme dieser Länder widerspiegelt. Zu diesen Ländern gehören derzeit Algerien, Bangladesch, Guyana, Indien, Nepal, Nicaragua, Portugal, Sri Lanka und Tansania.

Die Idee eines sozialistischen Staates entstammt dem umfassenderen Begriff des Staatssozialismus , der politischen Perspektive, die die Arbeiterklasse braucht, um Staatsmacht und Regierungspolitik zu nutzen, um ein sozialisiertes Wirtschaftssystem aufzubauen. Dies kann entweder ein System bedeuten, in dem die Produktions-, Verteilungs- und Tauschmittel verstaatlicht oder in Staatseigentum stehen, oder einfach ein System, in dem soziale Werte oder Arbeitnehmerinteressen wirtschaftliche Priorität haben. Das Konzept eines sozialistischen Staates wird jedoch hauptsächlich von Marxisten-Leninisten befürwortet, und die meisten sozialistischen Staaten wurden von politischen Parteien gegründet, die dem Marxismus-Leninismus oder einer nationalen Variation davon wie dem Maoismus , Stalinismus oder Titoismus anhängen . Ein Staat, ob sozialistischer oder nicht, wird am stärksten von Anarchisten abgelehnt, die die Idee ablehnen, dass der Staat aufgrund seiner hierarchischen und wohl zwingenden Natur zur Errichtung einer sozialistischen Gesellschaft verwendet werden kann , da sie einen sozialistischen Staat oder Staatssozialismus als Oxymoron betrachten . Das Konzept eines sozialistischen Staates wird auch als unnötig oder kontraproduktiv angesehen und von einigen klassischen , libertären und orthodoxen Marxisten, libertären Sozialisten und anderen sozialistischen politischen Denkern abgelehnt , die den modernen Staat als Nebenprodukt des Kapitalismus betrachten, der in einem sozialistischen System keine Funktion hätte.

Ein sozialistischer Staat ist von einer liberalen Mehrparteiendemokratie zu unterscheiden, die von einer selbsternannten sozialistischen Partei regiert wird , in der der Staat verfassungsrechtlich nicht an den Aufbau des Sozialismus gebunden ist. In solchen Fällen sind das politische System und die Regierungsmaschinerie nicht speziell darauf ausgerichtet, die Entwicklung des Sozialismus voranzutreiben. Sozialistische Staaten im marxistisch-leninistischen Sinne sind souveräne Staaten unter der Kontrolle einer Avantgardepartei , die die wirtschaftliche, politische und soziale Entwicklung des Landes zur Verwirklichung des Sozialismus organisiert. Ökonomisch geht es dabei um die Entwicklung einer staatskapitalistischen Wirtschaft mit staatlich gelenkter Kapitalakkumulation mit dem langfristigen Ziel, die Produktivkräfte des Landes aufzubauen und gleichzeitig den Weltkommunismus zu fördern . Akademiker, politische Kommentatoren und andere Wissenschaftler neigen dazu , zu unterscheiden zwischen autoritären sozialistischen und demokratischen sozialistischen Staaten, mit der ersten , die den sowjetischen Block und die letztere vertreten Westblock Länder , die wurden demokratisch regiert von sozialistischen Parteien wie Großbritannien, Frankreich, Schweden und der westlichen Sozial -Demokratien im Allgemeinen, unter anderem.

Überblick

Der erste sozialistische Staat war die 1917 gegründete Russische Sozialistische Föderative Sowjetrepublik . 1922 fusionierte sie mit der Weißrussischen Sozialistischen Sowjetrepublik , der Transkaukasischen Sozialistischen Föderativen Sowjetrepublik und der Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik zu einer einzigen föderalen Union namens Union der Sowjets Sozialistische Republiken (UdSSR). Die Sowjetunion erklärte sich selbst zu einem sozialistischen Staat und verkündete in ihrer Verfassung von 1936 und einer späteren Verfassung von 1977 ihr Engagement für den Aufbau einer sozialistischen Wirtschaft . Es wurde von der Kommunistischen Partei der Sowjetunion als Einparteienstaat mit angeblich demokratischem Zentralismus regiert , wobei der Marxismus-Leninismus bis zur Auflösung der Sowjetunion am 26. Dezember 1991 seine offizielle Leitidee blieb . Die politischen Systeme dieser marxistisch-leninistischen sozialistische Staaten drehen sich um die zentrale Rolle der Partei, die die letzte Autorität besitzt. Intern praktiziert die kommunistische Partei eine Form der Demokratie, die als demokratischer Zentralismus bezeichnet wird .

Während des 22. Kongresses der Kommunistischen Partei der Sowjetunion 1961 verkündete Nikita Chruschtschow die Vollendung des sozialistischen Aufbaus und erklärte das optimistische Ziel, den Kommunismus in zwanzig Jahren zu erreichen . Der Ostblock war ein politischer und wirtschaftlicher Block von sowjetisch ausgerichteten sozialistischen Staaten in Ost- und Mitteleuropa, der dem Marxismus-Leninismus, der Staatsführung und der Wirtschaftsplanung im sowjetischen Stil in Form des Verwaltungs-Befehlssystems und der Befehlswirtschaft anhängte . Chinas sozioökonomische Struktur wurde als „nationalistischer Staatskapitalismus“ und der Ostblock (Osteuropa und Dritte Welt ) als „bürokratisch-autoritäre Systeme“ bezeichnet.

Die Volksrepublik China wurde am 1. Oktober 1949 gegründet und erklärt sich in ihrer Verfassung von 1982 als sozialistischer Staat . Die Demokratische Volksrepublik Korea (Nordkorea) war früher ein marxistisch-leninistischer Staat . 1972 verabschiedete das Land eine neue Verfassung, die die offizielle Staatsideologie in Juche änderte, die als eigenständige koreanische Neuinterpretation der früheren Ideologie angesehen wird. Ebenso sind direkte Verweise auf den Kommunismus in der Demokratischen Volksrepublik Laos nicht in ihren Gründungsdokumenten enthalten , obwohl sie der regierenden Regierungspartei, der marxistisch-leninistischen Lao People's Revolutionary Party, direkte Macht übertragen . In die Präambel der Verfassung der Sozialistischen Republik Vietnam erklärt , dass Vietnam nur ein Übergangsstadium zwischen eingegeben Kapitalismus und Sozialismus , nachdem das Land wieder vereinen unter der Kommunistischen Partei Vietnams im Jahr 1976. Die 1992 Verfassung der Republik Kuba heißt es, dass die Rolle der die Kommunistische Partei Kubas soll "die gemeinsamen Bemühungen auf die Ziele und den Aufbau des Sozialismus (und den Fortschritt in Richtung einer kommunistischen Gesellschaft) hinführen". Die Verfassung von 2019 behält das Ziel bei, auf den Aufbau des Sozialismus hinzuarbeiten.

Verfassungsrechtliche Verweise auf den Sozialismus

Eine Reihe von Ländern verweisen in ihren Verfassungen auf den Sozialismus, die keine Einparteienstaaten sind, die den Marxismus-Leninismus und Planwirtschaften annehmen. In den meisten Fällen handelt es sich dabei um verfassungsrechtliche Verweise auf den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft und politische Prinzipien, die wenig bis gar keinen Einfluss auf die Struktur und Führung des Regierungs- und Wirtschaftssystems dieses Landes haben . In der Präambel der portugiesischen Verfassung von 1976 heißt es, dass der portugiesische Staat eines seiner Ziele ist, "den Weg zur sozialistischen Gesellschaft zu öffnen". Algerien, der Kongo, Indien und Sri Lanka haben den Begriff Sozialist direkt in ihrer offiziellen Verfassung und ihrem Namen verwendet. Kroatien, Ungarn und Polen denunzieren den "Kommunismus" in ihren Gründungsdokumenten direkt unter Bezugnahme auf ihre früheren Regime.

In diesen Fällen kann die beabsichtigte Bedeutung von Sozialismus sehr unterschiedlich sein, und manchmal sind die verfassungsmäßigen Verweise auf den Sozialismus aus einer früheren Periode in der Geschichte des Landes übrig geblieben. Im Fall vieler Staaten des Nahen Ostens wurde der Begriff Sozialismus oft in Bezug auf eine arabische sozialistische / nationalistische Philosophie verwendet, die von bestimmten Regimen wie der von Gamal Abdel Nasser und der verschiedenen Baath-Parteien übernommen wurde . Beispiele für Länder, die den Begriff sozialistisch direkt in ihrem Namen verwenden, sind die Demokratische Sozialistische Republik Sri Lanka und die Sozialistische Republik Vietnam, während eine Reihe von Ländern in ihren Verfassungen auf den Sozialismus Bezug nimmt, aber nicht in ihren Namen. Dazu gehören Indien und Portugal. Darüber hinaus verwenden Länder wie Weißrussland, Kolumbien, Frankreich, Russland und Spanien den unterschiedlichen Begriff Sozialstaat , was eine mehrdeutige Bedeutung hinterlässt. In den Verfassungen Kroatiens, Ungarns und Polens werden die jeweiligen sozialistischen Regime der Vergangenheit direkt verurteilt. Die autonome Region von Rojava , die nach den Grundsätzen des arbeiten demokratischen Konföderalismus wurde als sozialistische Staat beschrieben.

Andere Verwendungen

Während des Nachkriegskonsenses war die Verstaatlichung großer Industrien relativ weit verbreitet und es war nicht ungewöhnlich, dass Kommentatoren einige europäische Länder als demokratische sozialistische Staaten bezeichneten, die ihre Länder in Richtung einer sozialistischen Wirtschaft führen wollten . 1956 behauptete der führende britische Labour-Partei- Politiker und Autor Anthony Crosland , der Kapitalismus sei in Großbritannien abgeschafft worden, obwohl andere wie der Waliser Aneurin Bevan , Gesundheitsminister in der ersten Labour-Regierung der Nachkriegszeit und Architekt des National Health Service , bestritten die Behauptung, Großbritannien sei ein sozialistischer Staat. Für Crosland und andere, die seine Ansichten unterstützten, war Großbritannien ein sozialistischer Staat. Laut Bevan hatte Großbritannien einen sozialistischen National Health Service, der im Gegensatz zum Hedonismus der britischen kapitalistischen Gesellschaft stand, und machte folgendes klar:

Der Nationale Gesundheitsdienst und der Wohlfahrtsstaat werden als austauschbare Begriffe und in den Mund einiger Leute als Vorwürfe verwendet. Warum das so ist, ist nicht schwer zu verstehen, wenn man alles aus dem Blickwinkel einer streng individualistischen Wettbewerbsgesellschaft betrachtet. Ein kostenloser Gesundheitsdienst ist reiner Sozialismus und steht als solcher im Gegensatz zum Hedonismus der kapitalistischen Gesellschaft.

Obwohl wie im Rest Europas die Gesetze des Kapitalismus noch uneingeschränkt galten und Privatunternehmen die Wirtschaft dominierten, behaupteten einige politische Kommentatoren, dass in der Nachkriegszeit, als sozialistische Parteien an der Macht waren, Länder wie Großbritannien und Frankreich demokratische sozialistische Staaten waren und dasselbe gilt jetzt für die nordischen Länder und das nordische Modell . In den 1980er Jahren wollte die Regierung von Präsident François Mitterrand den Dirigismus ausweiten und versuchte, alle französischen Banken zu verstaatlichen, aber dieser Versuch stieß auf Widerstand der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft, weil sie von ihren Mitgliedern eine kapitalistische Marktwirtschaft forderte . Dennoch machte das öffentliche Eigentum in Frankreich und im Vereinigten Königreich während des Höhepunkts der Verstaatlichung in den 1960er und 1970er Jahren nie mehr als 15–20 % der Kapitalbildung aus und sank weiter auf 8 % in den 80er Jahren und auf unter 5 % in den 90er Jahren nach der Aufstieg des Neoliberalismus .

Die sozialistische Politik, die Parteien wie die Singaporean People's Action Party (PAP) in ihren ersten Jahrzehnten an der Macht praktizierten, war pragmatisch und durch ihre Ablehnung der Verstaatlichung gekennzeichnet. Trotzdem behauptete die PAP immer noch, eine sozialistische Partei zu sein , und verwies als Beweis dafür auf ihre Regulierung des Privatsektors, staatliche Eingriffe in die Wirtschaft und die Sozialpolitik. Auch der singapurische Premierminister Lee Kuan Yew erklärte, er sei von der demokratisch-sozialistischen britischen Labour Party beeinflusst worden.

Terminologie

Da die meisten bestehenden sozialistischen Staaten nach marxistisch-leninistischen Regierungsprinzipien operierten , werden die Begriffe marxistisch-leninistisches Regime und marxistisch-leninistischer Staat von Wissenschaftlern verwendet, insbesondere wenn sie sich auf die politischen Systeme dieser Länder konzentrieren. Eine Volksrepublik ist eine Art sozialistischer Staat mit einer republikanischen Verfassung. Obwohl der Begriff im 19. Jahrhundert zunächst mit populistischen Bewegungen wie der deutschen Völkisch-Bewegung und den Narodniks in Russland in Verbindung gebracht wurde, wird er heute mit kommunistischen Staaten in Verbindung gebracht. Eine Reihe der kurzlebigen kommunistischen Staaten, die sich während des Ersten Weltkriegs und seiner Nachwirkungen bildeten, nannten sich Volksrepubliken . Viele davon entstanden nach der Oktoberrevolution auf dem Territorium des ehemaligen Russischen Reiches . Nach dem Sieg der Alliierten im Zweiten Weltkrieg entstanden weitere Volksrepubliken , vor allem innerhalb des Ostblocks . In Asien wurde China nach der Kommunistischen Revolution Chinas eine Volksrepublik und auch Nordkorea wurde eine Volksrepublik. In den 1960er Jahren hörten Rumänien und Jugoslawien auf, den Begriff Volksrepublik in ihrem offiziellen Namen zu verwenden, und ersetzten ihn als Zeichen ihrer weiteren politischen Entwicklung durch den Begriff der sozialistischen Republik . Die Tschechoslowakei fügte während dieser Zeit auch den Begriff der sozialistischen Republik in ihren Namen ein. Es war 1948 eine Volksrepublik geworden, aber das Land hatte diesen Begriff nicht in seinem offiziellen Namen verwendet. Albanien verwendete beide Begriffe in seinem offiziellen Namen von 1976 bis 1991.

Der Begriff sozialistischer Staat wird von marxistisch-leninistischen Parteien, Theoretikern und Regierungen häufig verwendet, um einen Staat unter der Kontrolle einer Avantgardepartei zu bezeichnen , die die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Angelegenheiten dieses Staates im Hinblick auf den Aufbau des Sozialismus organisiert. Staaten, die von kommunistischen Parteien geführt werden , die dem Marxismus-Leninismus oder einer nationalen Variante davon anhängen, bezeichnen sich selbst als sozialistische Staaten oder Arbeiter- und Bauernstaaten. Sie beinhalten die Ausrichtung der wirtschaftlichen Entwicklung auf den Aufbau der Produktivkräfte , um den Aufbau einer sozialistischen Wirtschaft zu untermauern, und beinhalten normalerweise, dass zumindest die beherrschenden Höhen der Wirtschaft verstaatlicht und in Staatseigentum stehen . Dies kann die Existenz einer sozialistischen Wirtschaft einschließen oder nicht, abhängig von der spezifischen Terminologie und dem Entwicklungsstand in den einzelnen Ländern. Die leninistische Definition eines sozialistischen Staates ist ein Staat, der die Interessen der Arbeiterklasse vertritt, der einer staatskapitalistischen Wirtschaft vorsteht , die auf staatlich gelenkter Kapitalakkumulation strukturiert ist, mit dem Ziel, die Produktivkräfte des Landes aufzubauen und die weltweite sozialistische Revolution zu fördern , während die Verwirklichung einer sozialistischen Wirtschaft wird als langfristiges Ziel angesehen.

In der westlichen Welt, insbesondere in den Massenmedien, im Journalismus und in der Politik, werden diese Staaten und Länder oft als kommunistische Staaten bezeichnet (obwohl sie diesen Begriff nicht verwenden, um sich selbst zu bezeichnen), obwohl diese Länder nie behaupteten, den Kommunismus erreicht zu haben sie behaupten vielmehr, in ihren Ländern den Sozialismus und die Entwicklung zum Kommunismus aufzubauen und darauf hinzuarbeiten. Zu den Begriffen, die von kommunistischen Staaten verwendet werden, gehören nationaldemokratische , volksdemokratische , volksrepublikanische , sozialistisch orientierte und Arbeiter- und Bauernstaaten .

Politische Theorien

Marxistische Staatstheorie

Karl Marx und nachfolgende Denker in der marxistischen Tradition begreifen den Staat als Vertreter der Interessen der herrschenden Klasse, teilweise aus materieller Notwendigkeit für das reibungslose Funktionieren der Produktionsweisen, denen er vorsteht. Marxisten führen die Entstehung der zeitgenössischen Form des souveränen Staates auf das Aufkommen des Kapitalismus als vorherrschende Produktionsweise zurück, mit seinen organisatorischen Vorschriften und Funktionen, die speziell darauf ausgelegt sind, die Angelegenheiten einer kapitalistischen Wirtschaft zu verwalten und zu regulieren. Weil es sich dabei um eine Regierung und Gesetze handelt, die im Interesse der gesamten Bourgeoisie erlassen werden und weil Regierungsbeamte entweder aus der Bourgeoisie kommen oder von ihren Interessen abhängig sind, charakterisiert Marx den kapitalistischen Staat als Diktatur der Bourgeoisie . Rechnet man aus dieser beschrieb Marx eine nachrevolutionären Regierung auf dem Teil der Arbeiterklasse oder Proletariat als Diktatur des Proletariats , weil die wirtschaftlichen Interessen des Proletariats müssten Staatsangelegenheiten und Politik in einem Übergangszustand führen. Anspielend auf die Errichtung einer sozialistischen Wirtschaft , in gesellschaftlichem Eigentum verdrängt Privateigentum und damit die Klassenunterschiede auf der Grundlage des privaten Eigentums beseitigt werden, wäre der moderne Staat keine Funktion hat und würde allmählich „verkümmern“ oder in eine neue Form umgewandelt werden des Regierens.

Beeinflusst von dem vormarxistischen utopischen sozialistischen Philosophen Henri de Saint-Simon , theoretisierte Friedrich Engels die Natur des Staates würde sich während des Übergangs zum Sozialismus ändern. Sowohl Saint-Simon als auch Engels beschrieben eine Transformation des Staates von einer in erster Linie der politischen Herrschaft über die Menschen (durch Zwang und Gesetzesschöpfung) befassten Entität zu einer wissenschaftlichen "Verwaltung der Dinge", die sich mit der Steuerung von Produktionsprozessen in einer sozialistischen Gesellschaft befasst , im Wesentlichen aufhören, ein Staat zu sein. Obwohl Marx nie von einem sozialistischen Staat sprach, argumentierte er, dass die Arbeiterklasse die Kontrolle über den Staatsapparat und die Regierungsmaschinerie übernehmen müsste, um aus dem Kapitalismus und zum Sozialismus überzugehen. Die Diktatur des Proletariats würde diesen Übergangsstaat repräsentieren und würde bedeuten, dass die Interessen der Arbeiterklasse die Regierungspolitik auf dieselbe Weise dominieren, wie die Interessen der kapitalistischen Klasse die Regierungspolitik im Kapitalismus (der Diktatur der Bourgeoisie) dominieren. Engels argumentierte, dass sich der Staat mit der Entwicklung des Sozialismus in Form und Funktion ändern würde. Im Sozialismus ist es keine "Regierung des Volkes, sondern die Verwaltung der Dinge" und hört damit auf, ein Staat nach der traditionellen Definition zu sein. Mit dem Fall der Pariser Kommune argumentierte Marx vorsichtig im Bürgerkrieg in Frankreich, dass "die Arbeiterklasse nicht einfach die fertige Staatsmaschinerie ergreifen und sie für ihre eigenen Zwecke einsetzen kann. Die zentralisierte Staatsmacht mit ihren allgegenwärtigen" Organe des stehenden Heeres, der Polizei, der Bürokratie, des Klerus und der Justiz – Organe, die nach dem Plan einer systematischen und hierarchischen Arbeitsteilung geschaffen wurden, stammen aus den Tagen der absoluten Monarchie und dienen der aufstrebenden Mittelklasse als mächtige Waffe im Kampf gegen den Feudalismus. . Mit anderen Worten, „die zentralisierte Staatsmacht, die die Bourgeoisie von der absoluten Monarchie geerbt hat, nimmt im Zuge der sich verschärfenden Kämpfe zwischen Kapital und Arbeit notwendigerweise „immer mehr den Charakter der nationalen Macht des Kapitals über die Arbeit, einer öffentlichen“ an organisiert zur sozialen Versklavung, eines Motors des Klassendespotismus'".

Eine der einflussreichsten modernen Visionen eines Übergangsstaates, der proletarische Interessen vertritt, ging auf die Pariser Kommune zurück, in der die Arbeiter und ArbeiterInnen 1871 als Reaktion auf den Deutsch-Französischen Krieg die Kontrolle über die Stadt Paris übernahmen . Marx bezeichnete die Pariser Kommune als den Prototyp einer revolutionären Regierung der Zukunft, "die endlich entdeckte Form" für die Emanzipation des Proletariats. Engels stellte fest, dass "alle Beamten, ob hoch oder niedrig, nur die Löhne anderer Arbeiter erhielten. [...] Auf diese Weise wurde ein wirksames Hindernis für die Stellensuche und die Karriereplanung geschaffen". Zum Wesen des Staates kommentierte Engels weiter: "Die Kommune war von Anfang an gezwungen zu erkennen, dass die Arbeiterklasse, einmal an die Macht gekommen, mit der alten Staatsmaschine nicht mehr auskommt." Um nach der Machteroberung nicht gestürzt zu werden, argumentiert Engels, dass die Arbeiterklasse „einerseits alle alten repressiven Maschinen, die zuvor gegen sie selbst eingesetzt wurden, abschaffen und sich andererseits gegen ihre eigene absichern müssen“. Abgeordneten und Beamten, indem sie ausnahmslos alle abberufen werden". Engels argumentierte, dass ein solcher Staat eine vorübergehende Angelegenheit sei und schlug vor, dass eine neue Generation, die in "neuen und freien sozialen Bedingungen" aufgewachsen ist, in der Lage sein wird, "das gesamte Bauholz des Staates auf den Schrotthaufen zu werfen".

Reform und Revolution

Sozialisten, die den Reformismus annahmen , wie beispielsweise Eduard Bernstein , vertraten die Ansicht, dass sich sowohl der Sozialismus als auch ein sozialistischer Staat allmählich aus den politischen Reformen entwickeln werden, die in den organisierten sozialistischen politischen Parteien und Gewerkschaften errungen wurden. Diese Ansichten werden als Revision des marxistischen Denkens betrachtet. Bernstein sagte: "Die sozialistische Bewegung ist alles für mich, während das, was die Leute gemeinhin das Ziel des Sozialismus nennen, nichts ist". In Anlehnung an Marx vertreten revolutionäre Sozialisten stattdessen die Ansicht, dass die Arbeiterklasse durch ihren Kampf für Reformen (wie zu Marx' Zeiten die Zehn-Stunden-Rechnung) stärker wird. 1848 schrieben Marx und Engels:

Ab und zu siegen die Arbeiter, aber nur eine Zeitlang. Die wahre Frucht ihrer Kämpfe liegt nicht im unmittelbaren Ergebnis, sondern in der sich ständig erweiternden Gewerkschaft der Arbeiter. [...] [Ich] erhebt sich nie wieder, stärker, fester, mächtiger. Sie erzwingt die gesetzgeberische Anerkennung der Partikularinteressen der Arbeiter, indem sie die Spaltungen der Bourgeoisie selbst ausnutzt. Damit war die Zehn-Stunden-Rechnung in England getragen.

Nach orthodoxer marxistischer Auffassung erreichen diese Kämpfe schließlich einen Punkt, an dem eine revolutionäre Bewegung entsteht. Nach Ansicht der Marxisten ist eine revolutionäre Bewegung erforderlich, um den kapitalistischen Staat und die Diktatur der Bourgeoisie hinwegzufegen, die abgeschafft und durch eine Diktatur des Proletariats ersetzt werden müssen, um mit dem Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft zu beginnen. Aus dieser Sicht kann nur durch Revolution ein sozialistischer Staat errichtet werden, wie es im Kommunistischen Manifest geschrieben steht :

In der Darstellung der allgemeinsten Phasen der Entwicklung des Proletariats haben wir den mehr oder weniger verschleierten Bürgerkrieg verfolgt, der innerhalb der bestehenden Gesellschaft tobt, bis zu dem Punkt, an dem dieser Krieg in die offene Revolution ausbricht und wo der gewaltsame Sturz der Bourgeoisie stattfindet die Grundlage für die Herrschaft des Proletariats.

Andere historisch-reformistische oder gradualistische Bewegungen innerhalb des Sozialismus, im Gegensatz zu revolutionären Ansätzen, umfassen Fabian sozialistische und menschewistische Gruppierungen.

Leninistische Staatstheorie

Während Marx, Engels und klassische marxistische Denker wenig über die Organisation des Staates in einer sozialistischen Gesellschaft zu sagen hatten und den modernen Staat als spezifisch für die kapitalistische Produktionsweise annahmen , war Wladimir Lenin auf der Grundlage seiner Theorie der Pionier der Idee eines revolutionären Staates der revolutionären Avantgardepartei und Organisationsprinzipien des demokratischen Zentralismus . Angepasst an die Bedingungen des halbfeudalen Russlands beinhaltete Lenins Konzept der Diktatur des Proletariats eine revolutionäre Avantgardepartei, die als Vertreter des Proletariats und seiner Interessen fungierte. Nach Lenins Aprilthesen ist das Ziel der Revolutions- und Avantgardepartei nicht die Einführung des Sozialismus (er konnte nur weltweit etabliert werden), sondern die Produktion und den Staat unter die Kontrolle der Sowjets der Arbeiterdeputierten zu bringen . Nach der Oktoberrevolution in Russland konsolidierten die Bolschewiki ihre Macht und versuchten, die sozialen und wirtschaftlichen Angelegenheiten des Staates und der breiteren russischen Gesellschaft zu kontrollieren und zu lenken, um sich gegen konterrevolutionäre Aufstände und ausländische Invasionen zu schützen und das sozialistische Bewusstsein der russischen Bevölkerung zu fördern und gleichzeitig die wirtschaftliche Entwicklung.

Diese Ideen wurden 1917 kurz vor der Oktoberrevolution in Russland von Lenin übernommen und in The State and Revolution veröffentlicht . Mit dem Scheitern der von Lenin und Leo Trotzki geplanten weltweiten oder zumindest europäischen Revolution, dem Russischen Bürgerkrieg und schließlich Lenins Tod, als vorübergehend erachteten Kriegsmaßnahmen wie der Zwangsbeschlagnahme von Lebensmitteln und dem Fehlen demokratischer Kontrolle wurde dauerhaft und ein Werkzeug, um Joseph Stalins Macht zu stärken , was zur Entstehung des Marxismus-Leninismus und Stalinismus sowie der Vorstellung führte, dass der Sozialismus in einem einzigen Staat mit der Theorie des Sozialismus in einem Land geschaffen und existieren kann .

Lenin argumentierte, dass, wenn der Sozialismus durch den Kommunismus ersetzt wird, der Staat „ verkümmern “ würde, da die starke zentralisierte Kontrolle allmählich abnimmt, während die lokalen Gemeinschaften mehr Macht gewinnen. Wie er kurz und bündig formulierte: „Solange der Staat existiert, gibt es keine Freiheit. Wenn es Freiheit geben wird, wird es keinen Staat geben“. Auf diese Weise schlug Lenin eine klassisch dynamische Sichtweise der fortschrittlichen Gesellschaftsstruktur vor, die während seiner eigenen kurzen Regierungszeit als defensive und bürokratische Vorstufe des Zentralismus entstand. Er betrachtete dieses strukturelle Paradoxon als notwendige Vorbereitung und Antithese des angestrebten Arbeiterstaates, dem er folgen würde.

Trotzkistische Staatstheorie

Nach Stalins Machtkonsolidierung in der Sowjetunion und der statischen Zentralisierung der politischen Macht verurteilte Trotzki die Politik der Sowjetregierung wegen mangelnder umfassender demokratischer Beteiligung der Bevölkerung und der Unterdrückung der Selbstverwaltung der Arbeiter und der demokratischen Beteiligung an der Verwaltung der Wirtschaft . Da diese autoritären politischen Maßnahmen im Widerspruch zu den organisatorischen Grundsätzen des Sozialismus standen, charakterisierte Trotzki die Sowjetunion als einen deformierten Arbeiterstaat, der nicht in der Lage wäre, effektiv zum Sozialismus überzugehen. Angeblich sozialistische Staaten, in denen es an Demokratie mangelt, die Wirtschaft jedoch weitgehend in den Händen des Staates liegt, werden von orthodoxen trotzkistischen Theorien als degenerierte oder deformierte Arbeiterstaaten und nicht als sozialistische Staaten bezeichnet.

Kontroverse

Anarchismus und Marxismus

Viele demokratische und libertäre Sozialisten, darunter Anarchisten, Mutualisten und Syndikalisten , kritisieren das Konzept der Errichtung eines sozialistischen Staates, anstatt den bürgerlichen Staatsapparat regelrecht abzuschaffen . Sie verwenden den Begriff Sozialismus Staat sie mit ihrer eigenen Form des Sozialismus , um den Kontrast , die entweder beinhaltet kollektives Eigentum (in Form von Arbeitergenossenschaften ) oder gemeinsamen Besitz der Produktionsmittel ohne Zustand zentralisierte Planung . Diese Sozialisten glauben, dass es in einem sozialistischen System keinen Staat braucht, weil es keine zu unterdrückende Klasse und keine Notwendigkeit für eine auf Zwang basierende Institution gäbe, und betrachten den Staat daher als Überbleibsel des Kapitalismus. Sie sind der Ansicht , dass der Etatismus dem wahren Sozialismus entgegengesetzt ist, dessen Ziel die Augen libertärer Sozialisten wie William Morris sind , der in einem Commonweal- Artikel wie folgt schrieb : „Staatssozialismus? denke, die beiden Wörter widersprechen sich, und es ist das Geschäft des Sozialismus, den Staat zu zerstören und die freie Gesellschaft in die Schranken zu weisen".

Klassische und orthodoxe Marxisten betrachten den Staatssozialismus ebenfalls als ein Oxymoron und argumentieren, dass im Sozialismus zwar eine Vereinigung zur Verwaltung der Produktion und der Wirtschaft existieren würde, dies jedoch kein Staat in der marxistischen Definition mehr wäre, der auf der Herrschaft einer Klasse basiert . Vor der bolschewistisch geführten Revolution in Russland kritisierten viele sozialistische Gruppen – darunter Reformisten, orthodoxe marxistische Strömungen wie der Rätekommunismus und die Menschewiki sowie Anarchisten und andere libertäre Sozialisten – die Idee, den Staat zur Planung und Verstaatlichung der Mittel einzusetzen der Produktion als Weg zur Etablierung des Sozialismus. Lenin selbst erkannte seine Politik als Staatskapitalismus an.

Kritisch gegenüber der Wirtschaft und Regierung sozialistischer Staaten, sagten linke Kommunisten wie der Italiener Amadeo Bordiga , ihr Sozialismus sei eine Form des politischen Opportunismus, der den Kapitalismus eher bewahrte als zerstörte, weil er behauptete, dass der Austausch von Waren im Sozialismus stattfinden würde ; der Einsatz von Volksfrontorganisationen durch die Kommunistische Internationale ; und dass eine vom organischen Zentralismus organisierte politische Avantgarde effektiver war als eine vom demokratischen Zentralismus organisierte Avantgarde . Auch die amerikanische Marxistin Raya Dunayevskaya hat es als eine Art Staatskapitalismus abgetan, weil der Staatsbesitz an Produktionsmitteln eine Form des Staatskapitalismus ist; die Diktatur des Proletariats ist eine Form der Demokratie und die Einparteienherrschaft ist undemokratisch; und Marxismus-Leninismus ist weder Marxismus noch Leninismus , sondern eher eine zusammengesetzte Ideologie, die sozialistische Führer wie Joseph Stalin benutzten, um in den Ostblockländern zweckmäßig zu bestimmen, was Kommunismus und was nicht Kommunismus ist.

Leninismus

Obwohl die meisten Marxisten-Leninisten zwischen Kommunismus und Sozialismus unterscheiden , unterschied Bordiga, der sich selbst als Leninist bezeichnete und als „mehr Leninist als Lenin“ beschrieben wurde, nicht in der gleichen Weise wie Marxisten-Leninisten. Sowohl Lenin als auch Bordiga sahen den Sozialismus nicht als eine vom Kommunismus getrennte Produktionsweise, sondern so, wie der Kommunismus aussieht, wie er aus dem Kapitalismus hervorgeht, bevor er sich "auf seinen eigenen Grundlagen entwickelt" hat.

Dies stimmt mit Marx und Engels überein, die die Begriffe Kommunismus und Sozialismus synonym verwendeten. Wie Lenin benutzte Bordiga Sozialismus , um das zu meinen, was Marx den Kommunismus der unteren Phase nannte . Für Bordiga waren beide Stadien der sozialistischen oder kommunistischen Gesellschaft – mit Stadien, die sich auf den historischen Materialismus bezogen – durch die allmähliche Abwesenheit von Geld, Markt usw. gekennzeichnet während des Kommunismus zur Zuteilung von Gütern an Menschen verwendet wurde, konnte dies zugunsten eines uneingeschränkten freien Zugangs aufgegeben werden. Diese Ansicht unterschied Bordiga von Marxisten-Leninisten, die dazu neigten und noch immer dazu neigen, die ersten beiden Stufen zu verschachteln und so Geld und die anderen Tauschkategorien im Sozialismus überleben lassen, aber Bordiga wollte nichts davon. Für ihn konnte keine Gesellschaft, in der Geld, Kauf und Verkauf und der Rest überlebten, als sozialistisch oder kommunistisch angesehen werden – diese Tauschkategorien würden aussterben, bevor die sozialistische und nicht die kommunistische Stufe erreicht war. Stalin behauptete, die Sowjetunion habe die untere Stufe des Kommunismus erreicht und argumentierte, dass das Wertgesetz immer noch in einer sozialistischen Wirtschaft gelte.

Marx benutzte nicht den Begriff Sozialismus , um auf diese Entwicklung zu verweisen, sondern nannte sie eine kommunistische Gesellschaft, die ihre höhere Stufe noch nicht erreicht hat. Der Begriff Sozialismus , der den niederen Staat des Kommunismus bedeutet, wurde während der Russischen Revolution von Lenin populär gemacht . Diese Ansicht stimmt mit frühen Konzepten des Sozialismus überein, in denen das Wertgesetz die wirtschaftliche Aktivität nicht mehr lenkt, und trug dazu bei, dass die Geldbeziehungen in Form von Tauschwert , Profit , Zins und Lohnarbeit nicht funktionieren und auf marxistische Sozialismus. Anders als Stalin, der zuerst behauptete, mit der sowjetischen Verfassung von 1936 den Sozialismus erreicht zu haben und ihn dann in den Wirtschaftsproblemen des Sozialismus in der UdSSR bestätigte , nannte Lenin die Sowjetunion weder einen sozialistischen Staat noch behauptete er, sie habe den Sozialismus erreicht . Er übernahm eine staatskapitalistische Politik, verteidigte sie gegen linke Kritik, argumentierte jedoch, dass sie für die zukünftige Entwicklung des Sozialismus notwendig und nicht an sich sozialistisch sei. Als er die wachsende Zwangsgewalt der Sowjetunion sah, wurde Lenin mit den Worten zitiert, Russland sei zu "einer bürgerlichen zaristischen Maschinerie [...] zurückgekehrt, die kaum mit Sozialismus lackiert ist".

Liberaler Sozialismus

Eine Vielzahl nichtstaatlicher, libertär-kommunistischer und sozialistischer Positionen lehnen das Konzept eines sozialistischen Staates insgesamt ab und glauben, dass der moderne Staat ein Nebenprodukt des Kapitalismus ist und nicht für die Errichtung eines sozialistischen Systems verwendet werden kann. Sie argumentieren , dass ein sozialistischer Staat zum Sozialismus gegensätzlich ist und daß der Sozialismus entstehen spontan aus der Basisebene in einem evolutionär , seine eigenen einzigartigen politischen und wirtschaftlichen Institutionen für eine hoch organisierte Entwicklung staatenlos Gesellschaft . Auch libertäre Kommunisten, darunter Anarchisten , Räte , Linke und Marxisten , lehnen das Konzept eines sozialistischen Staates als Antithese zum Sozialismus ab, glauben jedoch, dass der Sozialismus nur durch Revolution und Auflösung der Existenz des Staates errichtet werden kann. Innerhalb der sozialistischen Bewegung gibt es Kritik an der Verwendung des Begriffs sozialistischer Staaten in Bezug auf Länder wie China und zuvor die Sowjetunion sowie ost- und mitteleuropäische Staaten vor dem von manchen als „Zusammenbruch des Stalinismus “ bezeichneten 1989.

Antiautoritäre Kommunisten und Sozialisten wie Anarchisten, andere demokratische und libertäre Sozialisten sowie revolutionäre Syndikalisten und linke Kommunisten behaupten, dass die sogenannten sozialistischen Staaten tatsächlich staatskapitalistischen Ökonomien vorstanden und nicht als sozialistisch bezeichnet werden können. Jene Sozialisten , die sich gegen jedes System staatlicher Kontrolle aussprechen , glauben an einen dezentraleren Ansatz , der die Produktionsmittel direkt in die Hände der Arbeiter legt und nicht indirekt über staatliche Bürokratien , die ihrer Meinung nach eine neue Elite oder Klasse darstellen . Dies führt sie dazu, den Staatssozialismus als eine Form des Staatskapitalismus zu betrachten (eine Wirtschaft, die auf zentralisierter Verwaltung, Kapitalakkumulation und Lohnarbeit basiert, wobei der Staat jedoch die Produktionsmittel besitzt), die Engels als die letzte Form des Kapitalismus und nicht als Sozialismus bezeichnete.

Trotzkismus

Einige Trotzkisten, die Tony Cliff nachfolgten, leugnen, dass es sich um Sozialismus handelt, und nennen es Staatskapitalismus. Andere Trotzkisten stimmen darin überein, dass diese Staaten nicht als sozialistisch bezeichnet werden können, bestreiten jedoch, dass sie staatskapitalistisch waren. Sie unterstützen Leo Trotzkis Analyse der Sowjetunion vor der Restauration als Arbeiterstaat, der zu einer bürokratischen Diktatur verkommen war, die auf einer weitgehend verstaatlichten Industrie beruhte, die nach einem Produktionsplan betrieben wurde, und behaupteten, die ehemaligen stalinistischen Staaten Mittel- und Osteuropas waren deformierte Arbeiterstaaten, die auf den gleichen Produktionsverhältnissen wie die Sowjetunion beruhten. Einige Trotzkisten wie das Komitee für eine Arbeiterinternationale haben zeitweise sozialistische Staaten Afrikas, Asiens und des Nahen Ostens einbezogen, wenn sie eine verstaatlichte Wirtschaft als deformierte Arbeiterstaaten hatten . Andere Sozialisten argumentierten, dass die Neo-Baathisten Kapitalisten innerhalb der Partei und außerhalb ihrer Länder förderten.

Liste der sozialistischen Staaten

Dies ist eine kombinierte Karte aller Länder, die sich irgendwann in ihrer Geschichte unter irgendeiner Definition zu sozialistischen Staaten erklärt haben, farbcodiert für die Anzahl der Jahre, in denen sie angaben, sozialistisch zu sein (zum Vergrößern auf das Bild klicken)
  Über 70 Jahre
  60–70 Jahre
  50–60 Jahre
  40–50 Jahre
  30–40 Jahre
  20–30 Jahre
  Unter 20 Jahren
Staaten, die kommunistische Regierungen in Rot hatten, Staaten, von denen die Sowjetunion zu einem bestimmten Zeitpunkt glaubte, sich in Richtung Sozialismus zu bewegen, in Orange und andere sozialistische Staaten in Gelb (beachten Sie, dass nicht alle der leuchtend roten Staaten sowjetische Verbündete blieben ).

Strom

Land System Anfang Party Notiz
 China Volksrepublik 1949 Kommunistische Partei Chinas Mit marktwirtschaftlichen Reformen, die schrittweise von der Regierung von Deng Xiaoping bis hin zum gegenwärtigen Sozialismus chinesischer Prägung umgesetzt werden.
 Nord Korea Demokratische Volksrepublik 1948 Arbeiterpartei Koreas Die offizielle Ideologie des Staates ist Juche , begonnen als nationale Adaption des Marxismus-Leninismus, aber unabhängig davon. 2009 wurde das Wort „Kommunismus“ aus der Verfassung gestrichen und durch „Sozialismus“ ersetzt.
 Kuba sozialistische Republik 1961 Kommunistische Partei Kubas Zunächst mit einem politisch-ökonomischen Einparteien- und etatistischen System . Nach dem Fall der Sowjetunion und mit dem Ende von CAME führte Kuba schrittweise einige Marktreformen ein, um Privateigentum in bestimmten Sektoren zuzulassen.
 Laos Demokratische Volksrepublik 1975 Laotische Revolutionäre Volkspartei Mit der schrittweisen Liberalisierung des Marktes seit der Annahme eines neuen Wirtschaftsmechanismus
 Vietnam sozialistische Republik 1976 Kommunistische Partei Vietnams Seit der als Doi Moi bekannten wirtschaftlichen Öffnung praktiziert Vietnam die am Sozialismus orientierte sogenannte Marktwirtschaft .

Historisch

Land System Anfang Ende Party Führungskräfte
Afghanistan borde demokratische Republik 1978 1992 Demokratische Volkspartei Afghanistans ( Khalq ) Nur Mohammad Taraki 1978–79 Hafizullah Amin 1979 Babrak Karmal 1979–86 Mohammad Najibullah 1986–92
Albanien borde Demokratische Republik und Volksrepublik 1944 1992 Partei der Arbeit Albaniens Enver Hoxha 1944–85 Ramiz Alia 1985–91
Angola borde Volksrepublik 1975 1992 MPLA Agostinho Neto 1975–79 José Eduardo dos Santos 1979–92
Ost-Deutschland borde demokratische Republik 1949 1990 Sozialistische Einheitspartei Deutschlands Wilhelm Pieck 1946–50 Walter Ulbricht 1950–1971 Erich Honecker 1971–1989
Benin borde Volksrepublik 1975 1990 Revolutionäre Volkspartei von Benin Mathieu Kérékou 1975–90
Bulgarien borde Volksrepublik 1946 1990 Bulgarische Kommunistische Partei Georgi Dimitrov 1946–49 Valko Chervenkov 1949–54 Todor Zhivkov 1954–89 Petar Mladenov 1989–90
Tschechoslowakei borde Sozialistische Föderative Republik 1948 1989 Kommunistische Partei der Tschechoslowakei Klement Gottwald 1948–53 Antonín Novotný 1953–68 Alexander Dubček 1968–69 Gustav Husak 1969–87 Miloš Jakeš 1987–89 Karel Urbánek 1989
Chile borde sozialistische Republik 1932 1932 Sozialistische Partei Chiles Arturo Puga Osorio 1932 Carlos Dávila 1932
Kongo-Brazzaville borde Volksrepublik 1970 1991 Kongolesische Partei der Arbeit Marien Ngouabi 1970–77 Militärkomitee der CPL 1977–91
Äthiopien borde Provisorische Militärregierung 1974 1987 Militärjunta Mengistu Haile Mariam 1974–1987
Äthiopien borde Demokratische Volksrepublik 1987 1991 Arbeiterpartei Äthiopiens Mengistu Haile Mariam 1987–91
Grenada borde Sozialistischer Staat 1979 1983 Neue Juwelenbewegung Maurice Bishop 1979–83 Bernard Coard 1983 Hudson Austin 1983
Ungarn borde Volksrepublik 1949 1989 Ungarische Arbeiterpartei Mátyás Rákosi 1948–56 Ernő Gerő 1956 János Kádár 1956–88 Károly Grósz 1988–89
Kampuchea Flagge des demokratischen Kampuchea.svg demokratische Republik 1975 1979 Kommunistische Partei von Kampuchea ( Rote Khmer ) Pol Pot 1975-79
Kampuchea borde (1979-1989)
Kambodscha borde (1989-1991)
Volksrepublik (1979-1989)
Republik (1989-1991)
1979 1991 Kampuchean Revolutionäre Volkspartei (1979-1989)
Kambodschanische Volkspartei (1989-1991)
Pen Sovan 1979–81 Heng Samrin 1981–91
Mongolei borde Volksrepublik 1924 1992 Mongolische Volkspartei Navaandorjiyn Jadambaa (Primero) 1924 Punsalmaagiin Ochirbat (último) 1990–92
Mosambik borde Volksrepublik 1975 1990 FRELIMO Samora Machel 1975–86 Politbüro 1986 Joaquim Chissano 1986–90
Polen borde Volksrepublik 1945 1989 Polnische Vereinigte Arbeiterpartei Bolesław Bierut 1948–56 Edward Ochab 1956 Władysław Gomułka 1956–70 Edward Gierek 1970–80 Stanisław Kania 1980–81 Wojciech Jaruzelski 1981–89 Mieczysław Rakowski 1989–90
Rumänien borde Volksrepublik (seit 1965 Sozialistische Republik) 1947 1989 Rumänische Kommunistische Partei G. Gheorghiu-Dej 1947–65 Nicolae Ceauşescu 1965–89
Somalia borde demokratische Republik 1969 1991 Somalische Revolutionäre Sozialistische Partei Mohamed Siad Barre 1969–91
Sovietunion borde Föderation Sozialistischer Republiken 1922 1991 Kommunistische Partei der Sowjetunion Wladimir Lenin 1917–24 Joseph Stalin 1922–52 Nikita Chruschtschow 1953–64 Leonid Breschnew 1964–82 Juri Andropow 1982–84 Konstantin Tschernenko 1984–85 Michail Gorbatschow 1985–91
Nordvietnam borde demokratische Republik 1945 1976 Arbeiterpartei Vietnams Hô Chí Minh 1945–69 Tôn Đức Thắng 1969–76
Südjemen borde Demokratische Volksrepublik 1967 1990 Jemenitische Sozialistische Partei Abdul Fattah Ismail 1967–80 Ali Nasir Muhammad 1980–86 Ali Salem al Beidh 1986–90
Jugoslawien borde Sozialistische Bundesrepublik 1945 1992 Bund der Kommunisten Jugoslawiens Josip Broz Tito 1945–80

Absorbiert von der UdSSR

Land Anfang Ende Party Führer
Finnland borde 1939 1940 Kommunistische Partei Finnlands Otto Kuusinen 1939–40
Tannu Tuva borde 1921 1944 Tuvanische Revolutionäre Volkspartei Saltschak Toka 1921–44

Nichtmarxistische sozialistische Staaten

Land Anfang Ende Führungskräfte
Algerien borde 1963 1989 Ahmed Ben Bella 1963–65 Houari Boumédiène 1965–78 Rabah Bitat 1978–79 Chadli Bendjedid 1979–89
Birma borde 1974 1988 Ne Win 1974–88
Kap Verde 1975 1991 Aristides Pereira 1975–91
Ghana borde 1960 1966 Kwame Nkrumah 1960–66
Irak borde 1968 2003 Ahmed Hasan al-Bakr 1968–79 Saddam Hussein 1979–2003
Libyen borde 1977 2011 Muammar Gadafi 1977–2011
Madagaskar borde 1975 1993 Didier Ratsiraka 1975–93
Seychellen borde 1977 1992 Frankreich-Albert René 1977–92
Syrien borde 1963 2012 Amin al-Hafiz 1963–66 Nureddin al-Atassi 1966–70 Ahmad al-Khatib 1970–71 Hafez al-Asad 1971–2000 Bashar al-Asad 2000–12

Flüchtig

Land Jahr Führungskräfte
borde Bayern (Volksstaat) 1918–1919 Kurt Eisner 1918–1919 Johannes Hoffmann 1919
borde Bayern (Sowjetrepublik) 1919 Ernst Toller 1919 Eugen Leviné 1919
borde Gilan 1920–1921 Mirza Koochak Khan 1920–21
borde Ungarn 1919 Sándor Garbai / Béla Kun ( de facto ) 1919
borde Paris (Frankreich) 1871 Louis Charles Delescluze 1871
borde Slowakei 1919 Antonín Janoušek 1919
borde Südvietnam 1975–1976 Nguyễn Hữu Thọ 1975–76

Siehe auch

Verweise