Partner der Vereinigten Gesellschaft im Evangelium - United Society Partners in the Gospel

USPG
Gegründet 1701 ; Vor 320 Jahren  ( 1701 )
Gründer Thomas Bray
Fokus Anglikanische christliche Öffentlichkeitsarbeit in Partnerschaft mit kirchlichen Gemeinschaften weltweit.
Ort
Ursprünge Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Teilen (SPG)
Schlüsselpersonen
Der Rev. Duncan Dormor (Generalsekretär)
Erzbischof von Canterbury (Präsident)
Einnahmen
£ 3,8 Mio. (2018)
Angestellte
24 (2019)
Webseite www .uspg .org .uk

Vereinigte Gesellschaft Partner im Evangelium ( USPG ) ist ein United Kingdom -basierte gemeinnützige Organisation (kein eingetragener Verein. 234.518).

Es wurde erstmals 1701 im Rahmen der Royal Charter als Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Teilen ( SPG ) als hochkirchliche Missionsorganisation der Church of England gegründet und war in den dreizehn Kolonien Nordamerikas aktiv. Die Gruppe wurde 1965 in United Society for the Propagation of the Gospel ( USPG ) umbenannt, nachdem die Aktivitäten der Mission der Universitäten in Zentralafrika (UMCA) einbezogen worden waren . 1968 trat auch die Cambridge Mission in Delhi der Organisation bei. Von November 2012 bis 2016 war der Name United Society oder Us . Im Jahr 2016 wurde bekannt gegeben, dass die Gesellschaft ab dem 25. August 2016 zum Namen USPG zurückkehren wird , diesmal für United Society Partners in the Gospel .

Während ihrer mehr als dreihundertjährigen Tätigkeit hat die Gesellschaft mehr als 15.000 Männer und Frauen in Missionsrollen innerhalb der weltweiten anglikanischen Gemeinschaft unterstützt . In Zusammenarbeit mit lokalen Partnerkirchen konzentriert sich die Wohltätigkeitsorganisation derzeit auf die Unterstützung von Nothilfe-, längerfristigen Entwicklungs- und christlichen Führungskräftetrainingsprojekten. Die Wohltätigkeitsorganisation ermutigt Gemeinden in Großbritannien und Irland , sich an der christlichen Missionsarbeit zu beteiligen, indem sie Spenden sammeln, beten und Verbindungen zu ihren Projekten auf der ganzen Welt herstellen.

Geschichte

Gründungs- und Missionsarbeit in Nordamerika

Siegel der "Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Teilen" (1701)

Im Jahr 1700 forderte Henry Compton , Bischof von London (1675–1713), den Pfarrer Thomas Bray auf, über den Zustand der Church of England in den amerikanischen Kolonien zu berichten . Bray berichtete nach ausgedehnten Reisen in der Region, dass die anglikanische Kirche in Amerika "wenig spirituelle Vitalität" habe und "in einem schlechten organisatorischen Zustand" sei. Auf Brays Initiative wurde die Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Teilen durch Einberufung autorisiert und am 16. Juni 1701 durch die Königliche Charta aufgenommen. König William III. Gab eine Charta heraus, in der die SPG als "Organisation, die Priester und Lehrer nach Amerika entsenden kann" gegründet wurde um den Kolonisten zu helfen, den Dienst der Kirche zu leisten ". Die neue Gesellschaft hatte zwei Hauptziele: christlicher Dienst für die Briten in Übersee; und Evangelisierung der nichtchristlichen Rassen der Welt.

Die ersten beiden Missionare der Gesellschaft, Absolventen der University of Aberdeen , George Keith und Patrick Gordon, segelten am 24. April 1702 von England nach Nordamerika . Bis 1710 hatte sich die Satzung der Gesellschaft auf die Arbeit unter versklavten Afrikanern in Westindien und amerikanischen Ureinwohnern ausgeweitet in Nordamerika. Die SPG finanzierte Geistliche und Schulmeister, sandte Bücher und unterstützte Katecheten durch jährliche Spendenpredigten in London, die die Arbeit der Missionsgesellschaft bekannt machten. Königin Anne war eine bekannte frühe Unterstützerin, die ihre eigenen Mittel beisteuerte und 1711 den ersten von vielen jährlichen königlichen Briefen genehmigte, in denen die örtlichen Gemeinden in England aufgefordert wurden, einen "liberalen Beitrag" für die Arbeit der Gesellschaft in Übersee zu leisten.

In New England hatte die Gesellschaft mit einer wachsenden Wettbewerb Congregational Church - Bewegung, wie die anglikanische Kirche nicht hier gegründet wurde. Mit einfallsreicher Führung machte es bedeutende Fortschritte in traditionelleren puritanischen Staaten wie Connecticut und Massachusetts. Die SPG trug auch dazu bei, unverwechselbare Entwürfe für neue Kirchen unter Verwendung lokaler Materialien zu fördern, und förderte das Hinzufügen von Kirchtürmen. Die weiße Kirche mit Kirchturm wurde von anderen Gruppen kopiert und unter den protestantischen Sekten mit Kirchen im Stil Neuenglands in Verbindung gebracht. Solche Entwürfe wurden auch von Kirchengemeinden in den südlichen Kolonien kopiert.

Von 1702 bis zum Ende der amerikanischen Revolution im Jahr 1783 hatte die SPG mehr als 309 Missionare in den amerikanischen Kolonien, die die Vereinigten Staaten bildeten, rekrutiert und beschäftigt. Viele der von SPG-Geistlichen an der Ostküste der Vereinigten Staaten gegründeten Pfarreien gehören heute zu den historischen Pfarreien der Episcopal Church . Die Geistlichen der SPG wurden angewiesen, einfach zu leben, aber es wurden beträchtliche Mittel für den Bau neuer Kirchengrundstücke verwendet. Die SPG-Geistlichen waren ordinierte Männer mit Universitätsabschluss, die einst von Thomas Jefferson als "anglikanische Jesuiten" bezeichnet wurden. Sie wurden von überall auf den britischen Inseln und darüber hinaus rekrutiert. Nur ein Drittel der im 18. Jahrhundert von der Gesellschaft beschäftigten Missionare waren Engländer. Zu ihrer Zahl gehörten so bemerkenswerte Persönlichkeiten wie George Keith und John Wesley , der Begründer des Methodismus, ursprünglich eine Bewegung innerhalb der anglikanischen Kirche.

Westindische Inseln

Durch ein 1710 erhaltenes gemeinnütziges Vermächtnis zur Gründung des Codrington College wurde die SPG im 18. und frühen 19. Jahrhundert zu einem bedeutenden Sklavenhalter in Barbados . Mit dem Ziel, die Finanzierung für das College bereitzustellen, profitierte die Gesellschaft von der Zwangsarbeit Tausender versklavter Afrikaner auf den Codrington-Plantagen . Viele der Sklaven starben in Gefangenschaft an Krankheiten wie Ruhr und Typhus , nachdem sie durch Überarbeitung geschwächt worden waren.

Obwohl viele Bildungseinrichtungen dieser Zeit, wie das All Souls College, Oxford und die Harvard University in Massachusetts, von gemeinnützigen Nachlässen von Sklavenbesitzern und Sklavenhändlern profitierten, sorgte das Eigentum der SPG und der Church of England an den Codrington Plantagen für erhebliche negative Kontroversen . 1783 nutzte Bischof Beilby Porteus , ein früher Befürworter des Abolitionismus , die Gelegenheit der jährlichen Jubiläumsrede der SPG, um die Bedingungen auf den Codrington Plantagen hervorzuheben, und forderte die SPG auf, ihre Verbindung zum Sklavenhandel zu beenden. Die SPG gab ihre Sklavenbestände in Barbados jahrzehntelang nicht auf, erst nach der Einführung des Gesetzes zur Abschaffung der Sklaverei von 1833 im Parlament .

Auf der Sitzung der Generalsynode der Church of England im Februar 2006 gedachten die Teilnehmer der Rolle der Kirche bei der Verabschiedung des Sklavenhandelsgesetzes von 1807 zur Abschaffung des Atlantikhandels. Die Delegierten stimmten auch einstimmig dafür, sich bei den Nachkommen von Sklaven für die langjährige Beteiligung und Unterstützung der Kirche am Sklavenhandel und an der Institution zu entschuldigen. Tom Butler , Bischof von Southwark , bestätigte in einer Rede vor der Abstimmung, dass die Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Teilen die Codrington-Plantagen besessen habe.

Afrika

Der Rev. Thomas Thompson, der zuerst als SPG-Missionar im kolonialen New Jersey gedient hatte , gründete 1752 den ersten Außenposten der Gesellschaft in Cape Coast Castle an der Goldküste . 1754 veranlasste er drei lokale Studenten, nach England zu reisen, um dort ausgebildet zu werden Missionare auf Kosten der Gesellschaft. Zwei starben an einer Krankheit, aber der überlebende Student Philip Quaque war der erste Afrikaner, der in der anglikanischen Gemeinschaft ordiniert wurde . Er kehrte 1765 an die Goldküste zurück und arbeitete dort bis zu seinem Tod 1816 als Missionar.

Die Missionstätigkeit der SPG in Südafrika begann 1821. Die Arbeit der Gesellschaft in der weiteren Region machte unter der Führung von Bischof Robert Gray bedeutende Fortschritte und expandierte 1850 nach Natal, 1859 nach Zululand, 1871 nach Swasiland und 1894 nach Mosambik. Im Zeitraum 1752 –1906 beschäftigte die Gesellschaft insgesamt 668 europäische und lokal angeworbene Missionare in Afrika.

Globale Ausbreitung

Die Gesellschaft errichtete 1759 Außenposten in Kanada , 1793 in Australien und 1820 in Indien . Später expandierte sie 1863 außerhalb des britischen Empire nach China , 1873 nach Japan und 1890 nach Korea. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Gesellschaft gegründet Die Arbeit konzentrierte sich mehr auf die Förderung und Unterstützung indigener anglikanischer Kirchen und die Ausbildung der örtlichen Kirchenleitung als auf die Überwachung und Betreuung kolonialer und ausgewanderter Kirchengemeinden.

Von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Zweiten Weltkrieg blieb das Muster der Missionsarbeit ähnlich: pastorale, evangelistische, pädagogische und medizinische Arbeit, die zum Wachstum der anglikanischen Kirche beitrug und darauf abzielte, das Leben der Menschen vor Ort zu verbessern. In dieser Zeit unterstützte die SPG auch eine zunehmende Anzahl indigener Missionare beiderlei Geschlechts sowie die medizinische Missionsarbeit.

Missionsführung von Frauen

In begrenztem Umfang war die Gesellschaft ab Mitte des 19. Jahrhunderts sozial fortschrittlich, als sie Frauen aus Großbritannien und Irland, einschließlich alleinstehender Frauen, ermutigte, sich selbst als Missionare auszubilden und zu arbeiten, und nicht nur als Ehefrauen männlicher Missionare. 1866 gründete die SPG die Frauenvereinigung zur Förderung der Bildung von Frauen in Indien und anderen heidnischen Ländern im Zusammenhang mit den Missionen der Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums. 1895 wurde diese Gruppe in die Frauenmission zur Förderung der Frauenbildung in den Missionen der SPG aufgenommen. Im Rahmen der Aufnahme weiterer Frauen in diese Organisation wurde Marie Elizabeth Hayes 1905 in die Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums aufgenommen. Sie war Mitglied der Cambridge Mission in Delhi , Indien, wo sie für ihre bemerkenswerte Persönlichkeit bekannt ist Arbeit als christlicher medizinischer Missionar. Ihre Führung im medizinischen Bereich förderte mehr Frauenführung in den Missionsaktivitäten der Gesellschaft.

Louise Creighton , ebenfalls eine Verfechterin des Frauenwahlrechts, setzte sich jahrelang für die Förderung der Frauenführung im Rahmen der Missionsaktivitäten der Gesellschaft in Übersee ein . Auf dem Höhepunkt der SPG-Missionstätigkeit in Indien zwischen 1910 und 1930 waren mehr als 60 europäische Missionarinnen gleichzeitig in Lehr-, medizinischen oder leitenden Verwaltungsaufgaben im Land beschäftigt. In Japan arbeitet Mary Cornwall Legh unter Hansen- Kranken in Kusatsu, Gunma . Sie wurde als eine der effektivsten christlichen Missionare angesehen, die im Nippon Sei Ko Kai gedient haben .

Reorganisation nach dem Zweiten Weltkrieg

Die SPG war neben der Church Mission Society (CMS) auch in den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg eine der führenden Organisationen für evangelistische Mission und Hilfsarbeit für die Kirchen von England, Wales und Irland . Im Zusammenhang mit der Entkolonialisierung in Afrika und der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947 waren neue Modelle des globalen Missionsengagements zwischen den voneinander abhängigen Mitgliedsprovinzen der anglikanischen Gemeinschaft erforderlich.

1965 fusionierte die SPG mit der Mission der Universitäten in Zentralafrika (UMCA) und 1968 mit der Mission Cambridge in Delhi zur United Society for the Propagation of the Gospel (USPG). Die Gesellschaft fand eine neue Rolle bei der Unterstützung der Ausbildung von Geistlichen und bei der Bewegung von Spezialisten, Ressourcen und Ideen für die Gemeindeentwicklung in der Weltkirche.

Bemerkenswerte Kirchen und Bildungseinrichtungen

Die Liste der von SPG und USPG gegründeten und geförderten kirchlichen und Bildungseinrichtungen ist geografisch unterschiedlich. In einigen Fällen wurde die Finanzierung direkt von der Gesellschaft bereitgestellt; In anderen Ländern spielten SPG- und USPG-Missionsmitarbeiter eine herausragende Rolle als Gründer ordinierter Geistlicher, Spendenaktionen, akademischer und administrativer Mitarbeiter.

Barbados

Kanada

Vereinigte Staaten

Neuseeland

Australien

Südafrika

Myanmar

  • St. John's College, Yangon (1863)

Japan

Indien

China

  • St. Faith's School, Peking (1890)

Ghana

Aktuelle Aktivitäten

Die Arbeit der modernen Wohltätigkeitsorganisation zielt darauf ab, die Fähigkeit der Ortskirchen zu stärken, Akteure für positive Veränderungen in den Gemeinden zu sein, denen sie dienen. Die Vereinigte Gesellschaft "versucht, die christliche Religion voranzutreiben", aber auch lokale anglikanische Kirchenpartner bei ihren Missionsaktivitäten in einem lokalen Gemeinschaftskontext zu nutzen und zu unterstützen . Die Projektarbeit umfasst eine gemeindenahe Gesundheitsversorgung für werdende Mütter und für Menschen, die an HIV und AIDS leiden , sowie Programme zur Ausbildung und Schulung beruflicher Fähigkeiten. Die Wohltätigkeitsorganisation engagiert sich auch für die Ausbildung und Entwicklung anglikanischer Laien und ordinierter Kirchenführer sowie für die lokale soziale Interessenvertretung in einer Vielzahl von Fragen, von geschlechtsspezifischer Gewalt bis hin zum Klimawandel.

Die moderne Wohltätigkeitsorganisation behält ihre starken Finanzierungs- und Regierungsbeziehungen zur Church of England bei , wobei der Erzbischof von Canterbury der Präsident der Wohltätigkeitsorganisation ist.

Projekte in Afrika ziehen aufgrund historischer Verbindungen und etablierter Stiftungen immer noch den größten Prozentsatz der Mittel der Vereinigten Gesellschaft an. Im Geschäftsjahr 2013 unterstützte die Wohltätigkeitsorganisation kirchliche Initiativen in den Bereichen Armutsbekämpfung, Gesundheit, Bildung und kirchliche Führungstraining in 20 verschiedenen Ländern.

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

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Externe Links