Religionssoziologie (Buch) - Sociology of Religion (book)

Religionssoziologie ist ein 1920 erschienenes Buch von Max Weber , einem deutschen Ökonomen und Soziologen . Die Originalausgabe war in deutscher Sprache.

Max Weber untersuchte die Auswirkungen religiösen Handelns und Nicht-Handelns. Er betrachtet Religion, indem er einfach verschiedene Religionen kategorisiert, um die subjektive Bedeutung der Religion für den Einzelnen vollständig zu verstehen ( Verstehen ).

Indem er Religion streng im wissenschaftlichen Sinne betrachtete, strebte Weber nach Objektivität, versuchte, Werturteile zu ignorieren und Religion als jene menschliche Reaktion zu verstehen, die den unausweichlichen Problemen der Existenz wie Geburt, Tod, Krankheit, Altern, Ungerechtigkeit einen Sinn verleiht , Tragödie und Leid. In The Sociology of Religion schlägt Weber vor, dass Menschen ihre eigenen Ziele verfolgen und dass Religion dies ermöglicht. Er zeigt, wie frühe religiöse Überzeugungen aus der Arbeit geschickter, charismatischer Individuen hervorgehen und wie sich ihr Handeln schließlich in eine systematische, kirchliche Religion verwandelt – mit anderen Worten, wie Religion mit charismatischer Autorität beginnt und in traditionelle Autorität umgewandelt wird .

Weil Religion es den Menschen ermöglicht, ihre Interessen zu verfolgen, glaubte Weber, dass Religion tatsächlich die Ausbreitung des modernen Kapitalismus verursachte , wie er in The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism behauptete . Diese Schrift illustrierte die Art und Weise, in der religiöse Überzeugungen die Richtung der bereits in Bewegung befindlichen wirtschaftlichen und technologischen Kräfte lenkten.

Max Weber nimmt einen objektiven, distanzierten Blick auf die soziologischen Traditionen der Institution Religion. Er steht nach außen und schaut nach innen, im Gegensatz zu den Gläubigen, deren Glaubensweg sie dazu bringt, ihre Religion von innen zu prüfen. Diese distanzierte, objektive Sicht auf Religion verkörpert die objektive, modernistische Praxis der soziologischen Perspektive der Religion heute.

Inhaltsverzeichnis

(A) Ursprünge der Religion

1) Ursprüngliche Vorstellungen von Religion
a) Aussichtspunkt
b) Diesseitige Orientierung
c) Magie
d) Charisma
e) Glaube an Geister
f) Ekstase und Orgie
g) Seele und übernatürliche Kraft
2) Symbolik
a) Angst vor der Seele
b) Verdrängung des Naturalismus
c) Verbreitung der Symbolik
d) Stereotypisierender Effekt
e) Übergänge
f) Mythologische Analogie
3) Gottesvorstellungen
a) Beständiges Sein
b) Pantheon
c) Römische Götter
d) Götter der Wirtschaft
e) Irdische und Himmlische Götter
f) Spezialisierung der Götter
g) Götter des Haushalts
h) Politischer Gott
1) Gott Israels
2) Lokaler Gott und fremder Gott
3) Stadtstaat-Gott
4) Bands und Gott
i) Monotheismus
1) Primärer Gott
2) Göttliche Ordnung
3) Universalismus

(B) Entstehung der Religion

1) Religion und Gott
a) Zwang Gottes
b) Anbetung Gottes
1) Gebet
2) Opfer
c) Definition von Religion
2) Priester
ein Kult
b) Unternehmen
c) Lehre
d) Soziologische Definition
3) Entwicklung des Begriffs des Übernatürlichen
a) Machtdemonstration
b) Fehlerattribut
c) Unterscheidung von Supernatural
d) Ethischer Gott
e) Weissagung
f) Gott des Gesetzes
g) Unpersönliche Kräfte
4) Entwicklung religiöser Ethik Eth
a) Tabu
b) Totemismus
c) Tisch-Community
d) Tabu und sozialer Verkehr
e) Kastenethik
f) Begriff von Sin
g) Religiöse Ethik
h) Systematisierung der Ethik

(C) Prophet

1) Definition
a) Priester und Prophet
b) Magier und Prophet
c) Prophetisches Zeitalter
d) Gesetzgeber und Prophet
1) Mose
e) Prophet und Sozialpolitik
f) Tyrann und Prophet
g) Ethiklehrer und Prophet
1) Guru
h) Philosoph
i) Reformer
j) Mysteriöser Kultist
2) Naturen der Prophezeiung
a) Ethische und beispielhafte Prophezeiung
b) Gott und Propheten
1) Gott als Regenmacher
2) Götter des Nahen Ostens
c) Prophetische Offenbarung

(D) Religionsgemeinschaft

1) Ursprünge der Religionsgemeinschaft
a) Prophetische Gemeinschaft
b) Kultgemeinschaft
c) Vorbildliche Gemeinschaft und Laien-Anhänger
d) Gesellschaft für gelegentliche Laien
e) Laiengemeinschaft
f) Pfarrei und Sekte
2) Entwicklung der Religionsgemeinschaft
a) Prophet gegen Priester Pri
b) Schrift
1) Mündliche Überlieferung
2) Heiligsprechung
3) Priesterausbildung
c) Entwicklung von Dogmen
1) Religionsgemeinschaft
2) Interessen des Priesters
3) Bedingungen in Weltreligionen
4) Christliches Dogma
5) Dogma in anderen Religionen
d) Predigt und Seelsorge
e) Priesterliche Rationalisierung der Ethik
f) Verzauberung der priesterlichen Religion
g) Popularisierung der prophetischen Religion

(E) Religiosität sozialer Schichten

1) Bauer
a) Das alte Israel
b) Passivität des Bauern
c) Zoroastrismus
d) Judentum
e) Christentum
2) Krieger-Aristokraten
a) Lebensführung des Kriegers
b) Prophezeiung und Krieger
c) Heiliger Krieg
d) Mithraismus
3) Bürokraten
a) Konfuzianismus
4) Bürger
a) Wohlhabender Bürger
b) Mittelklasse
c) Kleinbürger
d) Christentum
e) Okzident und orientalische Stadt
f) Rationalität des Bürgerlebens
g) Entwicklung des Bürgerrationalismus
5) Sklave und Eigentumslose
6) Massenreligiosität: Magie und Retter
7) Frauen und Religion
8) Gesellschaftsschichten und Würdegefühl
a) Legitimität des Glücklichen
b) Entschädigung von Benachteiligten
9) Paria-Status
a) Juden und hinduistische Kasten
b) Jüdische Ressentiments
c) Theodizee der Benachteiligung
1) Jüdische Theodizee
2) Jesu Lehre
3) Buddhistische Lehre

(F) Intellektualismus und Religion

1) Privilegierter Intellektualismus
Ein Priester
b) Privilegierte Laienintellektuelle
2) Geistige Rettung Sal
a) Soziale Bedingungen
b) Asien
c) Naher Osten und Westen
d) Intellektuelle Charaktere
3) Nicht-privilegierter Intellektualismus
a) Paria und kleinbürgerlicher Intellektualismus
b) Antikes Judentum
4) Intellektualismus und Christentum
a) Pauls kleinbürgerlicher Intellektualismus
b) Dogmatischer Intellektualismus
c) Antiintellektualismus des Christentums
1) Religionsträger
d) Intellektualismus im mittelalterlichen Christentum
e) Humanistischer Intellektualismus
f) Puritanischer Intellektualismus
5) Moderner Intellektualismus
a) Angelsächsischer und lateinischer Intellektualismus
b) Deutscher Intellektualismus
c) Sozialismus
d) Russischer Intellektualismus
e) Intellektualismus der Aufklärung

(G) Theodizee und Erlösung

1) Theodizee
a) Transzendentaler Schöpfer
b) Theodizeeproblem
c) Adventslösung
d) Konzept der anderen Welt
e) Lösung durch Prädestination
f) Vorsehung
g) Lösung durch Dualismus
h) Lösung von Karma
2) Erlösung und Wiedergeburt
a) Versprechen des Reichtums
b) Politische Rettung
c) Erlösung vom Bösen
d) Erlösung aus einer anderen Welt
e) Rettung und Lebensführung
f) Heiligung und Wiedergeburt
3) Erlösung durch Ritual
a) Rituelle Stimmung
b) Rituelle Mystik
c) Sakrament
d) Beichtstuhl
e) Puritanische Riten
f) Jüdischer Ritualismus
4) Rettung durch gute Werke Work
a) Konto für jede Aktion
b) Gesamtpersönlichkeit
5) Rettung durch Selbstvervollkommnung
a) Animistische Methodik
b) Induktion von Ecstasy
c) Methodenentwicklung
1) Transzendentaler Gott
2) Zustände der Heiligung
3) Indische Methodik
4) Katholizismus und Konfuzianismus
5) Gewissheit der Erlösung
6) Rationalisierung der Methodik
d) Religiöse Virtuosen

(H) Askese und Mystik

1) Askese
eine Definition
b) Weltablehnung
c) Innerweltliche Askese
2) Mystik
a) Mystische Erleuchtung
b) Flucht aus der Welt
c) Mystische Vereinigung
d) Konzentration auf die Wahrheit
e) Behälter vs. Instrument
f) Gebrochenheit vs. Berufung
g) Anomie vs. Reformation
h) Mystische Liebe
3) Oriental vs. Die Erlösung des Abendlandes
a) Begriff des Göttlichen
b) Wissen vs. Handeln
c) Römisches Recht
d) Römische Herrschaft
e) Römische Kirche
f) Asketischer Protestantismus

(I) Rettung durch die Leistung anderer'

1) Rettung durch Gnade
a) Retter
b) Lehren des Erlösers
c) Inkarnation
d) sakramentale Gnade
e) Institutionelle Gnade
f) Katholische Institution
g) Dispensation und Lebensführung
h) Beichte und Lebensführung
i) Judentum und asketischer Protestantismus
j) Institutionelle Autorität
2) Rettung durch Glauben Fa
a) Glaube und Magie
b) Glaube des Islam und des Judentums
c) Nicht-prophetischer Glaube
d) Dogmatischer Glaube
e) Expliziter und impliziter Glaube
f) Glauben des Herzens
g) Aristokratie des Dogmas
h) Virtuose des Glaubens
i) Glaube und Intellekt
j) Glaube und Mystik
k) Glaube und Ethik
l) Vorstellung von Berufung
m) Lutherischer Glaube
n) Glaube und Träger
o) Emotionaler Glaube
3) Rettung durch Vorherbestimmung
a) Männer der Prädestination
b) Macht der Prädestination
c) Islamische vs. puritanische Vorherbestimmung
d) Chinesisches Schicksal
e) Aristokratie der Prädestination
f) Dies-weltlicher Determinismus

(J) Religiöse Ethik und die Welt

1) Verinnerlichung religiöser Ethik
a) Ritualistische Religion
b) Ethik des Herzens
2) Religiöse Ethik und Ökonomie
a) Religiöse vs. Familienethik
b) Religiöse vs. nachbarschaftliche Ethik
c) Almosengeben
d) Schutz von Schwachen
e) Religiöse Antipathie gegen Wucher
f) Antipathie gegen rationale Ökonomie
g) Wirtschaftskredit und Religion
h) Askese vs. Ökonomie
i) Katholisches Wirtschaftsleben
j) Protestantische Askese
3) Religiöse Ethik und Politik
a) Bedingungen von Religion und Politik
1) Alte politische Religion
2) Aufstieg der Religionsgemeinschaft
3) Religiöse Ablehnung der Politik
b) Spannung zwischen Religion und Politik
1) Konfliktfreiheit
2) Quäker-Experiment
3) Politische Gleichgültigkeit
4) Rechtfertigungen von Gewalt
c) Staat und Christentum
1) Frühes Christentum
2) Mittelalterliches Christentum
d) Lösung nach organischer Ethik
1) Katholische organische Ethik
2) Islamischer Standpunkt
3) Indische Bio-Ethik
4) Mittelalterlicher Traditionalismus der Berufung
e) Moderer Staat und Religion
4) Religiöse Ethik und Sexualität
a) Sexuelle Orgie
b) Religiöse Sexualfeindlichkeit
c) Religiöse Regulierung der Sexualität
d) Frau und Religion
e) Ehe
f) Aufstieg der Erotik
5) Religiöse Ethik und Kunst
a) Anfängliche Intimität zwischen Religion und Kunst
b) Aufstieg des ästhetischen Intellektualismus
c) Prophetische Antipathie der Kunst
d) Religiöse Interessen an Kunst
e) Ablehnung der Kunst durch die rationale Religion

(K) Religionen und die Welt

1) Judentum: Weltgerecht
a) Abwesenheit von Askese
b) Jüdisches Wirtschaftsethos
c) Doppelmoral
d) Jude, Katholik und Puritaner
e) Jüdischer Intellektualismus
1) Jüdisches Ideal
2) Jesu Opposition
3) Urbanes Judentum
f) Selbstkontrolle
g) Jüdischer Rationalismus
h) Mangel an Askese
i) Pauls Durchbruch
j) Puritanismus und Judentum
2) Islam: Diesseitshaftigkeit
a) Politische Religion
b) Keine Rettung
c) Feudalethik
d) Gegensatz zu Judentum und Christentum
3) Buddhismus: Weltablehnung
a) Echte Heilsreligion
b) Transformation des Buddhismus
4) Kapitalismus und Religion
5) Jesus: Weltgleichgültigkeit
a) Jesu Selbstbewusstsein'
b) Heilsheldentum
c) Gleichgültigkeit gegenüber der Welt

Siehe auch

Verweise

Externe Links