Naqadeh - Naqadeh

Nicht zu verwechseln mit Naqada , Ägypten .
Naqadeh
نقده
Stadt
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Naqadeh liegt im Iran
Naqadeh
Naqadeh
Koordinaten: 36°57′19″N 45°23′17″E / 36.95528°N 45.38806°E / 36.95528; 45.38806 Koordinaten : 36°57′19″N 45°23′17″E / 36.95528°N 45.38806°E / 36.95528; 45.38806
Land  Iran
Provinz West-Aserbaidschan
Bezirk Naqadeh
Bakhsh Mohammadyar Zentral
Bevölkerung
 (2006)
 • Gesamt 72.975
Zeitzone UTC+3:30 ( IRST )
 • Sommer ( DST ) UTC+4:30 ( IRDT )

Naqadeh ( persisch : نقده , Aserbaidschanisch : سولدوز , Kurdisch : نهغهده , früher bekannt als Sulduz ), ist der Hauptort von Naqadeh Landkreis , Provinz West - Aserbaidschan in Iran . Bei der Volkszählung 2006 betrug die Bevölkerung 72.975 in 18.320 Familien.

Name

Naqadeh ist der aktuelle Name der Stadt (und des Landkreises ). Der frühere Name, bekannt als Solduz (auch Sulduz, auf Kurdisch: Sundus), in Anlehnung an den mongolischen Sulduz-Stamm, könnte während der Herrschaft des Ilchaniden- Herrschers Ghazan im Jahr 1303 einen älteren (jetzt verlorenen) Namen ersetzt haben .

Geographie

Naqadeh liegt am Ufer des Bayzawa-Flusses und umfasst einen alten künstlichen Hügel. Der Landkreis, in dem Naqadeh liegt, liegt südwestlich des Urmia-Sees am Unterlauf des Flusses Gadar.

Demografie

Die Stadt hat eine schiitisch- aserbaidschanische ( Qarapapaq ) Mehrheit mit einer sunnitischen kurdischen Minderheit. Die wichtigsten kurdischen Stämme sind die Mamash und Zerza, während die Mangur und Mamachi eine historische Präsenz in der Stadt hatten. Auch Assyrer und Juden bevölkerten früher die Stadt. Die von Augustin-Pierre Cluzel angeführte Lazaristische Missionsbewegung war in den 1840er Jahren in der Stadt aktiv. Vor dem 19. Jahrhundert war die Stadt hauptsächlich kurdisch, bevor die Qarapapaq in der Stadt angesiedelt wurden. In den 1930er Jahren kamen auch Shahsevans aus Hashtrud in die Stadt.

1979 wurde geschätzt, dass 65% der Bevölkerung Aserbaidschaner waren, während der Rest kurdisch war. 1985 stellte der Forscher Richard Tapper fest, dass die Aserbaidschaner kulturell und sprachlich nahezu kurdifiziert seien .

Geschichte

Im Jahr 1303, während der Herrschaft des Ilchaniden- Herrschers Ghazan , wurde das Gebiet, das den Kreis Naqadeh umfasste, in Lehen aufgeteilt. Nach Angaben des Orientalisten Wladimir Minorsky (gestorben 1966), aus dem 16. Jahrhundert kurdischen Prinzen und Schriftsteller unter Berufung auf Sharafkhan Bidlisi , während der Herrschaft der turkmenischen Aq Qoyunlu und Qara Qoyunlu (in etwa dem 15. Jahrhundert) „ , dh Jong , nachdem die Čōbānīs verschwunden “ besetzten die Kurden des Stammes Mukri (Mokri) die Grafschaft Naqadeh, und ihre alten Bewohner wurden höchstwahrscheinlich “in Knechtschaft reduziert”. Minorsky zitiert einen verstümmelten und undatierten Teil von Bidlisis Werk und erzählt, dass ein gewisser Budak des kurdischen Baban-Stammes den Kreis, in dem Naqadeh liegt, von den Qizilbasch eroberte . Dieses Ereignis kann sich auf einen der abrupten Ausbrüche von Scharmützeln beziehen, die sich an der Safawiden- Grenze ereigneten .

1828 übergab der iranische Kronprinz Abbas Mirza nach dem Vertrag von Turkmenchay den Distrikt, in dem Naqadeh liegt, als Lehen an 800 Qarapapaq-Familien und diese mussten im Gegenzug 400 Reiter für die Regierung zur Verfügung stellen. In dieser Zeit hatte der Bezirk eine Bevölkerung von 4 bis 5.000 sowohl Kurden als auch Muqaddam Shia Aserbaidschaner. Die Stadt würde nach und nach in die Hände der Aserbaidschaner fallen. Die vom Staat unterstützten Qarapapaq festigten ihre Macht schnell, indem sie die Stämme der Mangur und Zerza angriffen.

1914 wurden 80 assyrische Familien in der Stadt zurückgelassen und 120 jüdische Familien, von denen die meisten seitdem nach Israel ausgewandert sind . Die Juden des Kreises Naqadeh waren „wahrscheinlich das älteste Element der gegenwärtigen Bevölkerung“ des Kreises. 1917 lebten in Sulduz 598 Assyrer in 108 Familien; 35 waren ältere Menschen, 60 waren Waisen und 84 waren arbeitsfähig.

Während der osmanischen Besatzung von 1908 bis 1912 litt die aserbaidschanische Bevölkerung erheblich, da sie als iranische Agenten angesehen wurde. Die Osmanen versuchten, die Stammesstruktur zu zerstören und die Rayah der Stadt zu befreien . Die Stadt wechselte in dieser Zeit den Besitzer zwischen den Osmanen und den Russen , bis die Iraner 1919 die Kontrolle übernahmen.

Ethnische Beziehungen waren trotz Zusammenstößen in den 1940er Jahren freundlicher, als die Stadt Teil der kurzlebigen Republik Mahabad war .

Die lokalen Aserbaidschaner wurden vom Staat begünstigt und dominierten die Stadt politisch und sozial, was die ethnische Gewalt in der Stadt noch verstärkte. Der kurdische Separatismus und die politischen Forderungen der Kurden beunruhigten die Aserbaidschaner, die einen Einflussverlust in der Region befürchteten. Im April 1979, nach der iranischen Revolution , kam es in der Stadt zu Zusammenstößen zwischen den beiden ethnischen Gruppen und etwa 100 bis 300 Menschen kamen ums Leben. Grund für die Auseinandersetzungen war die relativ liberale politische Atmosphäre im Land, die die Kurden dazu drängte, offen nach Selbstverwaltung zu streben. Die neue Regierung rekrutierte außerdem örtliche schiitische Aserbaidschaner für das Korps der Islamischen Revolutionsgarden, das daraufhin die Kurden in den nahe gelegenen Qarna , Qalat und Egriqash massakrierte .

In den letzten Jahren wurden nationalistische aserbaidschanische Ereignisse vom Staat unterdrückt, während der kurdische Nationalismus radikaler geworden ist, wie die Anziehungskraft der Jugend auf die Kurdistan Free Life Party zeigt .

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis