Soweto-Aufstand - Soweto uprising

Soweto-Aufstand
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Hector Pieterson wird von Mbuyisa Makhubo getragen, nachdem er von der südafrikanischen Polizei erschossen wurde. Neben ihnen läuft seine Schwester Antoinette Sithole. Pieterson wurde in eine örtliche Klinik gebracht, wo er bei seiner Ankunft für tot erklärt wurde. Dieses Foto von Sam Nzima wurde zu einer Ikone des Aufstands in Soweto.
Standort Soweto , Südafrika
Datum 16.–18. Juni 1976
Todesfälle Minimum 176 mit einigen Schätzungen bis zu 700
Verletzt 4.000
Die Opfer Studenten
Angreifer Südafrikanische Polizei

Der Aufstand in Soweto war eine Reihe von Demonstrationen und Protesten, die von schwarzen Schulkindern in Südafrika angeführt wurden und am Morgen des 16. Juni 1976 begannen.

Als Reaktion auf die Einführung von Afrikaans als Unterrichtssprache in den örtlichen Schulen begannen Schüler zahlreicher sowetanischer Schulen auf den Straßen von Soweto zu protestieren . Es wird geschätzt, dass 20.000 Studenten an den Protesten teilgenommen haben. Sie wurden mit brutaler Polizeibrutalität konfrontiert und viele wurden erschossen. Die Zahl der bei dem Aufstand getöteten Menschen wird normalerweise mit 176 angegeben, Schätzungen gehen jedoch von bis zu 700 aus. In Erinnerung an diese Ereignisse ist der 16. Juni in Südafrika jetzt ein gesetzlicher Feiertag, der Youth Day genannt wird .

Ursachen

Schwarze südafrikanische Gymnasiasten in Soweto protestierten gegen das Afrikaans Medium Decree von 1974, das alle schwarzen Schulen dazu zwang, Afrikaans und Englisch gleichermaßen als Unterrichtssprachen zu verwenden. Die Verbindung von Afrikaans mit der Apartheid veranlasste schwarze Südafrikaner, Englisch zu bevorzugen. Sogar die Bantustan- Regime wählten Englisch und eine indigene afrikanische Sprache als Amtssprachen. Darüber hinaus gewann Englisch als am häufigsten verwendete Sprache in Handel und Industrie an Bedeutung. Das Dekret von 1974 sollte den Niedergang des Afrikaans unter den Schwarzafrikanern umkehren. Die von Afrikaanern dominierte Regierung benutzte die Klausel des Union of South Africa Act von 1909, die nur Englisch und Niederländisch anerkannte, wobei letzteres 1925 durch Afrikaans ersetzt wurde, als Vorwand als Vorwand. Alle Schulen mussten sowohl Afrikaans als auch Englisch als Sprachen anbieten, aber weiße südafrikanische Schüler lernten andere Fächer in ihrer Heimatsprache .

Der Regionaldirektor für Bantu-Bildung (Region Nord-Transvaal), JG Erasmus, teilte den Kreisinspektoren und Schulleitern mit, dass Afrikaans ab dem 1. Januar 1975 für Mathematik, Rechnen und Sozialkunde ab der fünften Klasse (7 zum Afrikaans-Medium-Dekret. Englisch wäre das Unterrichtsmedium für allgemeine naturwissenschaftliche und praktische Fächer (Hausarbeit, Handarbeiten, Holzarbeiten, Metallarbeiten, Kunst, Agrarwissenschaften). Indigene Sprachen würden nur für Religionsunterricht, Musik und Körperkultur verwendet.

Das Dekret wurde von der schwarzen Bevölkerung zutiefst verärgert. Desmond Tutu , der Bischof von Lesotho und später Dekan von Johannesburg , erklärte, Afrikaans sei „die Sprache des Unterdrückers“. Auch Lehrerorganisationen wie die African Teachers Association of South Africa protestierten gegen das Dekret.

Punt Janson, der stellvertretende Minister für Bantu- Bildung, wurde mit den Worten zitiert: "Ein Schwarzer kann für die Arbeit auf einem Bauernhof oder in einer Fabrik ausgebildet werden. Er kann für einen Arbeitgeber arbeiten, der entweder Englisch oder Afrikaans spricht und der Mann, der ihm Anweisungen geben muss, kann entweder Englisch sprechen oder Afrikaans sprechen.Warum sollten wir jetzt auch unter den Schwarzen über das Medium der Belehrung streiten?... Nein, ich habe sie nicht konsultiert und ich bin es nicht Ich werde sie konsultieren. Ich habe die Verfassung der Republik Südafrika konsultiert..."

Eine Änderung der Unterrichtssprache zwang die Schüler, sich auf das Verstehen der Sprache zu konzentrieren, anstatt auf das Fachmaterial. Das erschwerte die kritische Auseinandersetzung mit dem Inhalt und entmutigte kritisches Denken.

Der Unmut wuchs bis zum 30. April 1976, als Kinder der Orlando West Junior School in Soweto streikten und sich weigerten, zur Schule zu gehen. Ihre Rebellion breitete sich dann auf viele andere Schulen in Soweto aus. Schwarze südafrikanische Studenten protestierten, weil sie glaubten, es verdient zu haben, wie weiße Südafrikaner behandelt und unterrichtet zu werden. Außerdem sprachen nur sehr wenige Menschen in Soweto Afrikaans. Ein Schüler der Morris Isaacson High School , Teboho "Tsietsi" Mashinini , schlug für den 13. Juni 1976 ein Treffen vor, um zu besprechen, was getan werden sollte. Studenten bildeten ein Aktionskomitee, später bekannt als Soweto Students' Representative Council, das am 16. Juni eine Massenkundgebung organisierte, um sich Gehör zu verschaffen.

Aufstand

Am Morgen des 16. Juni 1976 gingen zwischen 10.000 und 20.000 schwarze Schüler zu einer Kundgebung von ihren Schulen zum Orlando-Stadion, um zu protestieren, dass sie in der Schule Afrikaans lernen mussten. Viele Schüler, die später an dem Protest teilnahmen, kamen an diesem Morgen ohne vorheriges Wissen über den Protest in die Schule, stimmten aber zu, sich zu beteiligen. Der Protest wurde vom Aktionskomitee des Soweto Students' Representative Council (SSRC) mit Unterstützung der breiteren Black Consciousness Movement geplant . Auch Lehrer in Soweto unterstützten den Marsch, nachdem das Aktionskomitee gute Disziplin und friedliche Aktionen betont hatte.

Tsietsi Mashinini führte Schüler der Morris Isaacson High School dazu , sich mit anderen zu treffen , die von der Naledi High School kamen . Die Studenten begannen den Marsch, nur um herauszufinden, dass die Polizei die Straße entlang ihrer beabsichtigten Route verbarrikadiert hatte. Der Leiter des Aktionskomitees bat die Menge, die Polizei nicht zu provozieren, und der Marsch ging auf einer anderen Route weiter und endete schließlich in der Nähe der Orlando High School. Die Menge von 3.000 bis 10.000 Schülern machte sich auf den Weg in Richtung des Schulgeländes. Die Schüler sangen und schwenkten Plakate mit Slogans wie „Nieder mit Afrikaans“, „Viva Azania “ und „Wenn wir Afrikaans machen müssen, muss Vorster Zulu tun “.

Die Polizei setzte ihren ausgebildeten Hund auf die Demonstranten, die darauf reagierten, indem sie ihn töteten. Die Polizei begann daraufhin, direkt auf die Kinder zu schießen.

Zu den ersten Schülern, die erschossen wurden, gehörten der 15-jährige Hastings Ndlovu und der 12-jährige Hector Pieterson , die an der Orlando West High School erschossen wurden. Der Fotograf Sam Nzima fotografierte den sterbenden Hector Pieterson, wie er von Mbuyisa Makhubo weggetragen und von seiner Schwester Antoinette Peterson begleitet wurde, die zum Symbol des Aufstands in Soweto wurde. Die Angriffe der Polizei auf die Demonstranten gingen weiter, in Soweto starben am ersten Tag 23 Menschen. Unter ihnen war Dr. Melville Edelstein , der sein Leben der sozialen Wohlfahrt unter Schwarzen gewidmet hatte. Er wurde vom Mob zu Tode gesteinigt und mit einem Schild um seinen Hals zurückgelassen, auf dem verkündet wurde: "Achtung, Afrikaans ist die gefährlichste Droge für unsere Zukunft".

Die Gewalt eskalierte, als Flaschenläden und Bierhallen, die als Außenposten der Apartheid-Regierung galten, ebenso ins Visier genommen wurden wie die offiziellen Außenposten des Staates. Die Gewalt hatte mit Einbruch der Dunkelheit nachgelassen. Polizeiwagen und gepanzerte Fahrzeuge patrouillierten die ganze Nacht durch die Straßen.

Notkliniken waren mit verletzten und blutigen Kindern überschwemmt. Die Polizei forderte das Krankenhaus auf, eine Liste aller Opfer mit Schussverletzungen zur Verfügung zu stellen, um sie wegen Ausschreitungen strafrechtlich zu verfolgen. Der Krankenhausverwalter leitete den Antrag an die Ärzte weiter, aber die Ärzte weigerten sich, die Liste zu erstellen. Ärzte registrierten Schusswunden als Abszesse .

Die 1.500 schwer bewaffneten Polizisten, die am 17. Juni nach Soweto entsandt wurden, trugen Waffen, darunter automatische Gewehre, Elektroschocker und Karabiner. Sie fuhren in gepanzerten Fahrzeugen herum, wobei Hubschrauber das Gebiet vom Himmel aus überwachten. Auch die südafrikanische Armee wurde als taktische Maßnahme in Bereitschaft beordert, um militärische Gewalt zu demonstrieren. Die damals von der südafrikanischen Polizei eingesetzten Methoden zur Massenkontrolle umfassten hauptsächlich Zerstreuungstechniken.

Verluste und Folgen

Die Zahl der Toten wird normalerweise mit 176 angegeben, mit Schätzungen von bis zu 700. Die ursprüngliche Regierungszahl behauptete, dass nur 23 Studenten getötet wurden; und die Zahl der Verwundeten wurde auf über 1.000 Menschen geschätzt. Schwarze Studenten töteten auch zwei Menschen, weil sie weiß waren, einer von ihnen Dr. Edelstein .

Die Zusammenstöße ereigneten sich auch, als die südafrikanische Regierung gezwungen war, die Apartheid in internationalen Augen in eine „freundlichere“ Form zu „transformieren“. Im Oktober 1976 wurde Transkei , das erste Bantustan , von der Regierung für "unabhängig" erklärt. Dieser Versuch, das vermeintliche südafrikanische "Engagement" zur Selbstbestimmung zu demonstrieren, schlug jedoch fehl, da Transkei international als Marionettenstaat verspottet wurde .

Für die Regierung war der Aufstand die bisher grundlegendste Herausforderung für die Apartheid. Die dadurch verursachte wirtschaftliche und politische Instabilität wurde durch den zunehmenden internationalen Boykott noch verstärkt. Es sollte 14 Jahre dauern, bis Nelson Mandela freigelassen wurde, aber der Staat konnte den relativen Frieden und die soziale Stabilität der frühen 1970er Jahre nie wiederherstellen, als der schwarze Widerstand wuchs.

Viele weiße Südafrikaner waren empört über das Vorgehen der Regierung in Soweto. Am Tag nach dem Massaker marschierten etwa 400 weiße Studenten der University of the Witwatersrand durch die Innenstadt von Johannesburg, um gegen die Tötung von Kindern zu protestieren. Auch schwarze Arbeiter traten in den Streik und schlossen sich ihnen im Verlauf der Kampagne an. Auch in den schwarzen Townships anderer Städte Südafrikas brachen Unruhen aus.

Studentenorganisationen lenkten die Energie und Wut der Jugend auf politischen Widerstand. Studenten in Thembisa organisierten einen erfolgreichen und gewaltlosen Solidaritätsmarsch, aber ein ähnlicher Protest in Kagiso führte dazu, dass die Polizei eine Gruppe von Teilnehmern anhielt, sie zum Rückzug zwang und mindestens fünf Menschen tötete, während auf Verstärkung gewartet wurde. Erst am 18. Juni ließ die Gewalt nach. Die Akten und Verwaltungsgebäude der University of Zululand wurden in Brand gesteckt, und im August starben 33 Menschen bei Zwischenfällen in Port Elizabeth . In Kapstadt starben zwischen August und September 92 Menschen.

Das meiste Blutvergießen hatte Ende 1976 nachgelassen, als die Zahl der Todesopfer bei mehr als 600 lag.

Die anhaltenden Zusammenstöße in Soweto führten zu wirtschaftlicher Instabilität. Der südafrikanische Rand wertete schnell ab und die Regierung geriet in eine Krise.

Der African National Congress druckte und verteilte Flugblätter mit dem Slogan "Free Mandela, Hang Vorster". Sie verband die Sprachenfrage sofort mit ihrem revolutionären Erbe und Programm und half, ihre führende Rolle zu etablieren. (Siehe Baruch Hirsons "Year of Fire, Year of Ash" für eine Diskussion über die Fähigkeit des ANC, die Wut der Bevölkerung zu kanalisieren und zu lenken."

Das Hector Pieterson Memorial and Museum wurde 2002 in Soweto eröffnet, nicht weit von der Stelle entfernt, an der der 12-jährige Hector am 16. Juni 1976 erschossen wurde.

Internationale Reaktionen

Der UN-Sicherheitsrat verabschiedete die Resolution 392 , die den Vorfall und die Apartheid-Regierung scharf verurteilte.

Eine Woche nach dem Aufstand begann, US - Außenminister Henry Kissinger , der Vereinigten Staaten Außenminister traf südafrikanische Staatspräsidenten, Vorster in West Deutschland die Situation in diskutieren Sien , aber der Soweto - Aufstand hat nicht Merkmal in den Diskussionen. Kissinger und Vorster trafen sich im September 1976 in Pretoria wieder, wobei Studenten in Soweto und anderswo gegen seinen Besuch protestierten und von der Polizei beschossen wurden.

ANC-Exilanten forderten internationale Maßnahmen und mehr Wirtschaftssanktionen gegen Südafrika.

Massaker von 1986

In der Nacht des 26. August 1986 eröffnete die Polizei das Feuer auf eine Demonstration in der Weißen Stadt. Sie töteten zwischen 20 und 25 Menschen, möglicherweise mehr, und verwundeten über 60. Die südafrikanische Regierung behauptete offiziell, dass 11 Menschen gestorben waren, erhöhte die Zahl jedoch später auf 12. Das südafrikanische Informationsbüro behauptete, die Polizei habe zweimal das Feuer eröffnet, eine nachdem eine Granate auf Polizisten geworfen und vier Polizisten verletzt worden waren. Anwohner sagten, dass die Kämpfe begannen, als lokale Beamte versuchten, Mieter zu vertreiben, die sich im Rahmen eines Massenboykotts zwei Monate lang geweigert hatten, ihre Mieten zu zahlen. Sicherheitskräfte sollen zunächst Tränengas eingesetzt haben, um Menschenmengen zu zerstreuen. Später rief ein Anwohner einen Reporter an und sagte: "Die Polizei schießt links und rechts. Sie haben gerade einen alten Mann erschossen. Sie schießen auf alle, alles".

Der UDF-Führer Frank Chicane beschrieb die Polizeiaktionen, als ob sie feindliches Territorium mit lodernden Waffen betreten würden. Informationsminister Louis Nel geriet später unter Beschuss, weil er auf einer Pressekonferenz sagte: „Es soll kein Missverständnis in Bezug auf das eigentliche Problem geben. Es geht nicht um die Miete, es geht nicht um die Präsenz von Sicherheitskräften in schwarzen Wohngebieten Es sind keine bestimmten Gedenktage, es sind keine Schulprogramme. Der gewaltsame Sturz des südafrikanischen Staates ist das Thema."

Als Vergeltung wurde am nächsten Tag ein schwarzer Stadtrat getötet, von einem Mob zu Tode gehackt. Am 4. September füllte die Polizei ein Stadion mit Tränengas, um eine Massenbeerdigung für eine Reihe der Opfer zu verhindern, fegte durch Soweto und löste andere Gottesdienste auf, darunter einen in der römisch-katholischen Regina Mundi, bei dem Tränengaskanister in einen Bus mit Trauernden. Ein Gottesdienst auf dem Avalon Cemetery, bei dem sich Tausende versammelt haben sollen, wurde ebenfalls mit Tränengas und gepanzerten Fahrzeugen aufgelöst. Es wurde auch berichtet, dass Tränengas aus Hubschraubern auf Prozessionen und Menschenmengen abgeworfen wurde.

In den Medien

Bilder der Unruhen verbreiteten sich auf der ganzen Welt und schockierten Millionen. Das Foto der Leiche von Hector Pieterson, aufgenommen vom Fotojournalisten Sam Nzima , löste Empörung aus und führte zu internationaler Verurteilung der Apartheid-Regierung.

Die Unruhen in Soweto wurden 1987 im Film des Regisseurs Richard Attenborough , Cry Freedom und 1992 im Musikfilm Sarafina! und die gleichnamige Musikproduktion von Mbongeni Ngema . Die Unruhen inspirierten auch den Roman A Dry White Season von Andre Brink und den gleichnamigen Film von 1989 .

Der Aufstand war auch im Film Stander von 2003 über den berüchtigten Bankräuber und ehemaligen Polizeihauptmann Andre Stander zu sehen . Der Text des Liedes „ Soweto Blues “ von Hugh Masekela und Miriam Makeba beschreibt den Soweto-Aufstand und die Rolle der Kinder darin.

Radio

Im Juni 1996 erstellte das Ulwazi Educational Radio Project aus Johannesburg 20 Jahre nach dem Aufstand eine einstündige Radiodokumentation, die die Ereignisse vom 16. Juni ganz aus der Perspektive der damaligen Bevölkerung in Soweto darstellt. Viele der Studenten, die den Aufstand planten oder sich daran beteiligten, sowie andere Zeugen nahmen daran teil, darunter der Fotograf Peter Magubane , die Reporterin Sophie Tema und Tim Wilson, der weiße Arzt, der Pieterson im Baragwanath-Krankenhaus für tot erklärte. Das Programm wurde auf SABC und auf einer Reihe von lokalen Radiosendern in ganz Südafrika ausgestrahlt. Im folgenden Jahr sendeten BBC Radio 4 und BBC World Service eine überarbeitete Version mit neuen Interviews, The Day Apartheid Died .

Das Programm wurde bei den TV- und Radiopreisen des Amtes für humanitäre Hilfe der Europäischen Gemeinschaft (ECHO) 1998 sowie bei den Medienpreisen des One World International Broadcasting Trust 1998 Zweiter und wurde bei den Radiopreisen des Prix Italia 1998 hoch gelobt. Im Mai 1999 wurde es von BBC Radio 4 als The Death of Apartheid mit einer neuen Einführung, die dem britischen Publikum einen zusätzlichen historischen Kontext bot, von Anthony Sampson , einem ehemaligen Herausgeber des Drum- Magazins und Autor der autorisierten Biographie (1999) von , erneut ausgestrahlt Nelson Mandela. Sampson verlinkte Auszüge aus dem BBC Sound Archive , die den langen Kampf gegen die Apartheid vom Sharpeville-Massaker von 1960 über die Unruhen von 1976 und die Ermordung von Steve Biko bis hin zu Mandelas Freilassung aus dem Gefängnis 1990 und der Rede des zukünftigen Präsidenten, in der er die Schuld anerkannte, nachzeichnen schulden alle schwarzen Südafrikaner den Studenten, die am 16. Juni 1976 in Soweto ihr Leben gelassen hatten.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Baines, Gary. "The Master Narrative of South Africa's Liberation Struggle: Remembering and Forgetting 16 June 1976, International Journal of African Historical Studies (2007) 40#2 S. 283–302 in JSTOR
  • Brewer, John D. After Soweto: eine unvollendete Reise (Oxford University Press, 1986)
  • Hirson, Baruch. "Jahr des Feuers, Jahr der Asche. Die Soweto-Revolte: Wurzeln einer Revolution?" (Zed-Bücher, 1979)

Externe Links

Externes Audio
Audiosymbol Guardian Unlimited Audioaufnahme von Antoinette Sithole über den Aufstand in Soweto
Externes Video
Videosymbol Soweto-Aufstand (2007) im Internetarchiv
Videosymbol BBC-Video der Aufstände in Soweto
Videosymbol TIME 100 Photos: Soweto Aufstand: Die Geschichte hinter Sam Nzimas Foto