Sylvanus Morley- Sylvanus Morley

Sylvanus Griswold Morley
Morley an der Maya-Stätte von Copán in Honduras (ca. 1912)
Geboren	7. Juni 1883 Chester, Pennsylvania
Ist gestorben	2. September 1948 (1948-09-02)(65 Jahre) Santa Fe, New Mexico
Staatsangehörigkeit	amerikanisch
Alma Mater	• Pennsylvania Military College (1904, Zivilingenieur) • Harvard (1907 AB; 1908 MA)
Bekannt für	• Archäologie der Maya- Region und Leitung von Carnegie-Programmen • Erforschung des Maya-Kalenders und der Inschriften • „Old Empire“-Theorie der Maya-Politiken der klassischen Ära • Ausgrabungen in Chichen Itza • populäre Schriften in der Archäologie • Spionage des Ersten Weltkriegs
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder	Archäologie und Epigraphik
Institutionen	• School of American Archaeology (1907–13) • Carnegie Institution of Washington (1913–40) • SAR und Museum of New Mexico (1946–48, Direktor)

Sylvanus Griswold Morley (7. Juni 1883 - 2. September 1948) war ein amerikanischer Archäologe und Epigraph, der die präkolumbianische Maya-Zivilisation im frühen 20. Jahrhundert untersuchte. Morley leitete im Auftrag der Carnegie Institution umfangreiche Ausgrabungen der Maya-Stätte von Chichen Itza und veröffentlichte mehrere große Zusammenstellungen und Abhandlungen über die Hieroglyphenschrift der Maya . Er schrieb auch populäre Berichte über die Maya für ein allgemeines Publikum.

Für seine Zeitgenossen war "Vay" Morley einer der führenden mesoamerikanischen Archäologen seiner Zeit. Obwohl neuere Entwicklungen auf diesem Gebiet zu einer Neubewertung seiner Theorien und Werke geführt haben, werden seine Veröffentlichungen, insbesondere zu kalendarischen Inschriften, immer noch zitiert. In seiner Funktion als Direktor verschiedener von der Carnegie Institution gesponserter Projekte beaufsichtigte und förderte er viele andere, die später selbst bemerkenswerte Karrieren etablierten. Sein Engagement und seine Begeisterung für Maya-Studien trugen dazu bei, die nötige Unterstützung für Projekte zu gewinnen, die letztendlich viel über die alte Maya-Zivilisation verraten würden.

Während des Ersten Weltkriegs führte Morley im Auftrag der Vereinigten Staaten auch Spionage in Mexiko durch, deren Umfang jedoch erst nach seinem Tod ans Licht kam. Seine archäologische Feldarbeit in Mexiko und Mittelamerika bot eine angemessene Deckung für seine Arbeit für das United States Office of Naval Intelligence . Untersuchung deutscher und antiamerikanischer Aktivitäten.

Frühes Leben, Bildung und erste Expeditionen

Morley wurde in Chester, Pennsylvania , als ältestes von sechs Kindern geboren. Sein Vater, Colonel Benjamin F. Morley, war zu dieser Zeit Vizepräsident und Professor für Chemie, Mathematik und Taktik am Pennsylvania Military College (PMC). Seine Mutter Sarah hatte auch eine Verbindung zum College, wo ihr Vater Felix de Lannoy Professor für moderne Sprachen war. Felix (Sylvanus Großvater mütterlicherseits) war ein Einwanderer in die Vereinigten Staaten aus dem neuen unabhängigen Belgien , wo sein Vater Richter am belgischen Obersten Gerichtshof war .

Als Morley zehn Jahre alt war, zog er mit seiner Familie nach Colorado , und seine Sekundarschulbildung wurde in Buena Vista und Colorado Springs abgeschlossen . Während seiner späteren Schulzeit in Colorado entwickelte Morley erstmals ein Interesse an Archäologie und insbesondere Ägyptologie . Sein Vater – ein Mann mit einer Ausbildung in den harten Wissenschaften und einem Abschluss seines Jahrgangs im Bauingenieurwesen an der PMC – unterstützte seine Ambitionen jedoch zunächst nicht. Der Colonel sah wenig Spielraum für Beschäftigungsmöglichkeiten in der Archäologie und ermutigte seinen Sohn, stattdessen Ingenieurwissenschaften zu studieren. Sylvanus schrieb sich ordnungsgemäß für ein Bauingenieurstudium an der PMC ein, das er 1904 abschloss.

Gleich nach seinem Abschluss an der PMC erhielt Sylvanus jedoch seinen Wunsch und konnte die Harvard University besuchen, um einen Bachelor-Abschluss in Archäologie zu erlangen. Der Schwerpunkt seines Studiums in Harvard verlagerte sich vom alten Ägypten auf die präkolumbianischen Maya, auf Anregung des Direktors des Peabody Museums, FW Putnam, und des jungen Alfred Tozzer , einem kürzlich ernannten Professor an der Harvard-Abteilung für Anthropologie. Morleys Interesse an den Maya könnte laut seinem studentischen Zeitgenossen in Harvard und späteren Kollegen Alfred V. Kidder noch früher geweckt worden sein . Der Roman Heart of the World von H. Rider Haggard aus dem Jahr 1895 , der auf Erzählungen über die "verlorenen Städte" Mittelamerikas basiert, war ein besonderer Liebling des jungen Morley.

Morley schloss sein Studium mit einem AB in American Research in Harvard im Jahr 1907 ab. Seine erste Exkursion nach Mexiko und Yucatán war im Januar desselben Jahres, als er mehrere Maya-Stätten besuchte und erkundete, darunter Acanceh , Labna , Kabah , Uxmal , Zayil und Kiuic . Er verbrachte mehrere Wochen in Chichen Itza als Gast von Edward Thompson, wo er beim Ausbaggern der Cenote Sagrado half. Auf seiner Rückreise in die USA trug er Artefakte aus der Cenote mit, die im Peabody Museum in Harvard deponiert werden sollten.

Im Sommer 1907 ging Morley an die School of American Archaeology (SAA) in Santa Fe, New Mexico , wo er zwei Monate lang Feldforschung im amerikanischen Südwesten durchführte . Hier studierte er die Stätten und die Architektur der alten Pueblo-Völker (Anasazi). Morley leistete einige bedeutende Beiträge zur Definition eines bestimmten "Santa Fe" -Stils der präkolumbianischen Architektur.

Nach dem Auftrag arbeitete Morley dauerhaft für die SAA und wechselte in den nächsten Jahren seine Feldarbeitseinsätze zwischen dem Südwesten, Mexiko und Mittelamerika. Morley schloss 1908 einen Master of Arts in Harvard ab.

Carnegie Institution und Chichen Itza Vorschlag

Im Jahr 1912 kündigte die Carnegie Institution auf Drängen des Vorstandsmitglieds William Barclay Parsons an , eine Abteilung für Anthropologie zu finanzieren. Im Dezember gab der Vorstand bekannt, dass er nach Vorschlägen für ein geeignetes Projekt suche; drei Vorschläge wurden eingereicht, darunter einer von Morley zur Erkundung und Ausgrabung von Chichen Itza.

Die Institution genehmigte Morleys Vorschlag im Dezember 1913 und beauftragte ihn einen Monat später mit der Leitung des Projekts, aber die Instabilität in Yucatán (ein Nachbeben der mexikanischen Revolution ) und der Weltkrieg, unter anderem, würden die Umsetzung des Vorschlags um ein Jahrzehnt verschieben. Die Ausgrabungsarbeiten in Chichen Itza begannen erst in der Feldsaison 1923/24.

Während das Projekt Chichen Itza auf Eis gelegt wurde, führte Morley im Auftrag der Carnegie Institution mehrere Expeditionen in Mexiko und Mittelamerika durch. Er veröffentlichte auch sein erstes Hauptwerk, An Introduction to the Study of Maya Hieroglyphs (1915).

Spionagearbeit

Während des Ersten Weltkriegs (1914-1918) sammelte Morley Informationen über die Bewegungen deutscher Aktivisten in der Region und berichtete darüber , Informationen, an denen die US-Regierung ein großes Interesse hatte. Späteren Ermittlungen zufolge war Morley einer von mehreren ONI- Agenten, die in der Region unter dem Vorwand wissenschaftliche Forschungen betrieben. Ihre Mission war es, Beweise für prodeutsche und antiamerikanische Agitation in der Region Mexiko-Zentralamerika zu finden und nach geheimen deutschen U-Boot- Stützpunkten zu suchen (die sich als nicht existent erwiesen). Morleys archäologische Arbeit lieferte einen guten Vorwand, um die Landschaft mit Fotoausrüstung zu bereisen, und er selbst reiste mehr als 3.200 km entlang der Küsten Mittelamerikas auf der Suche nach Beweisen für deutsche Stützpunkte.

Mehrmals musste Morley verdächtige Soldaten von seinem guten Gewissen überzeugen und wurde gelegentlich fast enttarnt. Bei einem Vorfall im Jahr 1917 wurde Morley von einer Gruppe honduranischer Soldaten daran gehindert, ein altes spanisches Fort zu fotografieren, die seine Anwesenheit misstrauisch überwacht hatten. Er protestierte heftig bei den örtlichen Behörden und erklärte, dass seine Referenzen als Archäologe über jeden Verdacht erhaben sein sollten. Die örtlichen Behörden blieben unberührt, und erst als Morley ein Empfehlungsschreiben arrangiert hatte, das vom honduranischen Präsidenten Francisco Bertrand unterzeichnet wurde, erlaubten sie ihm, fortzufahren.

Morley erstellte umfangreiche Analysen (er reichte über 10.000 Seiten von Berichten ein) zu vielen Themen und Beobachtungen der Region, einschließlich detaillierter Küstenlinienkartierungen und Identifizierung politischer und sozialer Einstellungen, die als "bedrohend" für die US-Interessen angesehen werden könnten. Einige dieser Berichte grenzten an Wirtschaftsspionage und beschrieb die Aktivitäten lokaler Konkurrenten und Gegner großer US-Unternehmen, die in der Region vertreten sind, wie der United Fruit Company und International Harvester .

Wie seine späteren Arbeiten bewiesen, war Morley auch ein echter Gelehrter und Archäologe mit einem bleibenden Interesse an der Region. Allerdings scheinen seine Forschungstätigkeiten in dieser Zeit neben seinen Spionageaufgaben eine weitgehend untergeordnete Rolle gespielt zu haben. Die Autoren der Recherchen zu seiner Spionage bezeichnen Morley als „wohl den besten Geheimagenten, den die Vereinigten Staaten während des Ersten Weltkriegs hervorgebracht haben“. Kurz nach dem Krieg äußerten mehrere Zeitgenossen Morleys ihre Bedenken über die doppelzüngige Natur der Spionagearbeit, der Morley und mehreren seiner Kollegen verdächtigt worden waren. Ein bemerkenswerter Kritiker, der berühmte Anthropologe Franz Boas , veröffentlichte in der Ausgabe von The Nation vom 20. Dezember 1919 einen Protestbrief . Ohne die mutmaßlichen Archäologen zu nennen, denunzierte Boas' Brief diese zentralamerikanischen Agenten, die "die Wissenschaft prostituiert hatten, indem sie sie als Deckmantel für ihre Aktivitäten als Spione benutzten". Zehn Tage nach der Veröffentlichung des Briefes tadelte die American Anthropological Association Boas für diese Aktion in einer formellen 21-zu-10-Abstimmung über eine Resolution, die die AAA von Boas' Ansichten distanziert. Die ethische Debatte um solche "Archäologen-Spione" dauert bis in die Gegenwart an, wobei einige Kommentatoren auf die Gefahren und den Verdacht hinweisen, die sie auf andere auslöst, die legitime archäologische Feldforschung betreiben, insbesondere diejenigen, die in "sensiblen" staatlich kontrollierten Gebieten arbeiten oder arbeiten wollen.

Feldforschung in Mexiko und Mittelamerika

Morley widmete den größten Teil der nächsten zwei Jahrzehnte der Feldforschung in der Maya-Region, beaufsichtigte die saisonalen archäologischen Ausgrabungen und Restaurierungsprojekte und kehrte in der Nebensaison in die Vereinigten Staaten zurück, um eine Reihe von Vorträgen über seine Funde zu halten. Obwohl Morley hauptsächlich mit der Arbeit in Chichen Itza beschäftigt war, übernahm er auch Verantwortung, die von Carnegie gesponserte Feldforschung auf andere Maya-Standorte wie Yaxchilan , Coba , Copán , Quiriguá , Uxmal , Naranjo , Seibal und Uaxactun ausdehnte . Morley entdeckte die letzte dieser Stätten (in der Region Petén-Becken in Guatemala , nördlich von Tikal ) wieder. Da Morley glaubte, dass es in der Gegend noch viele weitere unbekannte antike Maya-Stätten geben müsse, warb Morley ein „Kopfgeld“ als Gegenleistung für die Nachricht von solchen Stätten an die lokalen Chicleros , die durch den Dschungel zogen, um ausbeutbare Quellen für natürliches Kaugummi zu suchen ; zu gegebener Zeit wurde er mit den Informationen belohnt, die zu seiner Wiederentdeckung führten. Er hat auch seinen Namen verlieh Uaxactun , von den Maya - Sprachen nach einer Stele Inschrift er dort fand , die ein aufgezeichnete Maya Long Count Kalender Datum im achten Zyklus (dh „8- tun “, der Name könnte auch buchstäblich Mittel „acht Steine ").

Während dieser Zeit etablierte sich Morley bei den lokalen Yucatec Maya um Mérida, die immer noch unter den Plünderungen des Kastenkrieges von Yucatán gegen die mexikanische Regierung litten , einen Ruf für Vertrauenswürdigkeit . Im Laufe der Jahre sollte er in mehreren Angelegenheiten fast als ihr Vertreter fungieren, obwohl er ebenso darauf achtete, die mexikanische und die US-Regierung nicht zu verärgern.

Seine Leitung über alle Aktivitäten des Instituts in der Maya-Region geriet bald in Schwierigkeiten. Aufgrund von Kosten- und Terminüberschreitungen sowie Kritik an der Qualität einiger der erstellten Forschungsergebnisse begann der Vorstand von Carnegie zu glauben, dass die Verwaltung mehrerer Projekte nicht Morleys Stärke sei. 1929 wurde die Gesamtleitung des Programms an AV Kidder übergeben , und Morley konnte sich auf Chichen Itza konzentrieren.

Abgesehen von den archäologischen Untersuchungen, die das Hauptziel der Bemühungen des Carnegie-Programms unter Morley waren, förderte das Programm auch die Durchführung vergleichender Feldforschungen über moderne Yucatec-Maya-Gemeinschaften. Diese Forschung, die in den 1930er Jahren durchgeführt und vom Anthropologen Robert Redfield als wissenschaftlicher Mitarbeiter bei Carnegie geleitet wurde, sammelte Daten und untersuchte die kulturellen Gegensätze der indigenen Maya-Erfahrung auf vier „Ebenen“ der Gemeinschaft – einem traditionellen indigenen Dorf, einem Bauerndorf, einer Stadt , und eine Stadt – die sozialanthropologisch als „Typen“ analysiert wurden , die unterschiedliche Grade gesellschaftlicher Isolation und Homogenität repräsentieren.

Leicht gebaut und nicht für eine starke Konstitution bekannt, sah Morley, wie sich sein Gesundheitszustand im Laufe der Jahre verschlechterte, die er im mittelamerikanischen Dschungel unter oft widrigen Bedingungen verbrachte. Er war mehrmals durch wiederkehrende Malariaanfälle handlungsunfähig und musste ins Krankenhaus eingeliefert werden, nachdem er sich im folgenden Jahr separat an Kolitis und dann an Amöbenruhr zugezogen hatte. In den 1930er Jahren stellte sich auch heraus, dass er Herzprobleme hatte , die ihn für den Rest seines Lebens plagen sollten. Dennoch, obwohl er die Dschungelbedingungen "verabscheute", hielt er mit sichtlichem Enthusiasmus an seiner Arbeit fest.

Zwischen der Überwachung der Projekte und der Durchführung seiner eigenen Forschungen veröffentlichte Morley mehrere Abhandlungen über Maya-Hieroglyphen und seine Interpretationen zu ihrer Bedeutung. Dazu gehören eine Übersicht über die Inschriften von Copán (1920) und eine umfangreichere Studie (ein umfangreicher Wälzer von über 2.000 Seiten in fünf Bänden), die viele der von ihm untersuchten Stätten in der Petén- Region (1932-38) umfasst.

Ausgrabungen in Chichen Itza

Kontext

Eine Chac Mool- Statue, die zuerst von le Plongeon identifiziert, aber später durch Morleys Chichen Itza-Ausgrabungen ausführlich dokumentiert wurde. Diese Art von Statue (deren Zweck unklar bleibt und vermutlich mit rituellen Opfern in Verbindung steht) ist auch für toltekische Stätten charakteristisch und stellte so eine Verbindung zwischen Chichen Itza und Zentralmexiko her.

Chichen Itza liegt etwa 120 km (75  Meilen ) südöstlich von Mérida , in der Binnenebene von Nord-Zentral Yucatán . Es war den Europäern seit den ersten aufgezeichneten Besuchen der Konquistadoren aus dem 16. Jahrhundert bekannt . Während der Eroberung Yucatáns versuchten die Spanier, in Chichén Itzá eine Hauptstadt zu errichten, aber der Widerstand der Maya in der Region vertrieb sie nach mehrmonatiger Besetzung. Als die Spanier 1542 nach Yucatán zurückkehrten, gelang es ihnen schließlich, in einer anderen Maya-Stadt, T'ho (oder Tiho ), eine Hauptstadt zu errichten , die sie in Mérida umbenannten.

Chichen Itza war offensichtlich schon lange vor der Ankunft der Spanier funktionstüchtig aufgegeben worden, obwohl die einheimischen Yucatec Maya noch in Siedlungen in der Nähe und sogar innerhalb seiner früheren Grenzen lebten (aber in kürzlich gebauten Holzhütten, nicht in den Steingebäuden selbst). Der Name "Chichen Itza" ist aus den frühesten aufgezeichneten spanischen Berichten - wie denen von Diego de Landa - dieser Einheimischen bekannt, für die die Stätte lange Zeit ein Wallfahrts- und Zeremonienort war. Der Name ( chich'en itza in der modernen Yukatek-Orthographie) bedeutet ungefähr "Mündung des Brunnens der Itza ", wobei der "Brunnen" die nahe gelegene Heilige Cenote (wassergefüllte Doline) ist und "Itza" der Name der Leute ist, die galten als seine ehemaligen Bewohner. In den nächsten drei Jahrhunderten nach der Eroberung blieb die Stätte bis zur Ankunft von Stephens und Catherwood relativ ungestört , obwohl in der Nähe mehrere Plantagen angelegt wurden.

Damals war ihre volle Ausdehnung noch nicht ganz klar, heute gilt sie als eine der größten Maya-Stätten in der Region Yucatán. Wie lange es her war, dass die Stätte funktionell verlassen war (ohne die anhaltende Präsenz lokaler Maya-Bauern), war nicht sofort ersichtlich, obwohl es im Vergleich zu den scheinbar älteren verlassenen Stätten der zentralen und südlichen Maya-Region erst vor kurzem zu sein schien.

Carnegie-Projekt initiiert

Morley mit Addie Worth Bagley Daniels und Josephus Daniels in Chichen Itza.

Bis 1922 hatte sich die turbulente politische Situation in Mexiko etwas stabilisiert und den Weg für die Arbeit am Chichen Itza-Projekt der Carnegie Institution geebnet. Morley und der Präsident der Carnegie Institution, Charles Merriam, besuchten Chichen Itza im Februar 1923. Die mexikanische Regierung war bereits dabei, die massive Pyramide El Castillo zu restaurieren . Morley führte Merriam durch das Gebiet, von dem er glaubte, dass es sich am besten für Ausgrabungen und Restaurierungen eignet, einen Hügelkomplex, der damals als Gruppe der Tausend Säulen bekannt war (zu dem auch der Tempel der Krieger gehörte).

Als Morley und sein Team 1924 zurückkehrten, um mit den Ausgrabungen zu beginnen, war Chichen Itza ein weitläufiger Komplex aus mehreren großen Gebäuderuinen und vielen kleineren, von denen die meisten unter Erd- und Vegetationshügeln verborgen lagen. Einige Bereiche der Stätte wurden im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert von Desire Charnay , Augustus Le Plongeon , Teoberto Maler , Alfred Maudslay , Eduard Seler und Edward H. Thompson vermessen, fotografiert und dokumentiert , obwohl nur Le Plongeon und Thompson keine nennenswerten Ausgrabungen durchgeführt, und ihre Bemühungen würden im Vergleich zum Carnegie-Projekt verblassen.

Wichtige Funde

Der "Tempel der Krieger", ausgegraben von Morleys Team. Im Vordergrund sind die Reihen der "Tausend Säulen" zu sehen, die sich nach rechts erstrecken.

Im Jahr 1924 begannen Morley, sein Felddirektor Earl H. Morris , die Künstler Ann Axtell Morris und Jean Charlot und einige andere mit einer erneuerbaren zehnjährigen Grabungskonzession der mexikanischen Regierung ihre ersten Erkundungen. Sie wählten einen Bereich innerhalb des scheinbar zentralen Platzes der Stätte aus, wo die Kapitelle einiger Säulen freigelegt lagen. Zu ihrer großen Überraschung entdeckten sie Reihe um Reihe freistehende Säulen – überraschend, da solche Säulen in der klassischen Maya-Architektur kaum eine Rolle spielten . Dieser Komplex (jetzt "Komplex der tausend Säulen" genannt), obwohl die Anzahl der Säulen weniger als tausend beträgt und sowohl in der Ausführung als auch in der Anordnung nicht Maya-artig war, bestätigte frühere Spekulationen, dass Chichen Itza so etwas wie ein Rätsel war. Diese Anordnung hatte viel mehr mit den Architekturstilen der Zivilisationen in Zentralmexiko (mehr als tausend Kilometer entfernt) gemeinsam als mit denen der klassischen oder vorklassischen Maya. Insbesondere dieser Komplex und einige andere, die nach und nach freigelegt wurden, schienen viel mit den Bauwerken gemein zu haben, die in Tula gebaut wurden, das als Hauptstadt der Tolteken gilt und sich etwa 100 km nördlich des heutigen Mexiko-Stadt befand .

In den nächsten Saisons erweiterte das Team seine Ausgrabungen und entdeckte andere anomale Strukturen aus den Erdhügeln, wie den Tempel des Jaguars und den Tempel der Krieger. 1927 entdeckten sie darunter einen älteren Bau, den sie nach einem weiteren Fund dieser markanten Statuen "Tempel der Chacmool" nannten. Diese Strukturen hatten Fresken, die wiederum einen Nicht-Maya-Stil oder zumindest eine Mischung aus Maya und Nicht-Maya aufwiesen. Sie arbeiteten auch an der Rekonstruktion von el Caracol , einem einzigartigen runden Gebäude, von dem angenommen (und später bestätigt) wurde, dass es ein Observatorium war . Eine separate archäologische Ausgrabung, diese unter der mexikanischen Regierung, hatte ebenfalls mit der Bearbeitung der Stätte begonnen; die beiden projekte teilten die ausgrabungsgebiete, die über mehrere jahre hinweg nebeneinander fortgeführt wurden, etwas zurückhaltend, aber dennoch herzlich.

Während Morris das Tagesgeschäft beaufsichtigte und Charlot die Wandmalereien skizzierte, beschäftigte sich Morley damit, alle Inschriften abzuschreiben, die er finden konnte, insbesondere die Datumsteile. Da die meisten dieser Inschriftendaten an der Stätte in einer abgekürzten Form aufgezeichnet wurden, die als "Kurze Zählung" bekannt ist und nur ein Ereignis innerhalb einer Zeitspanne von etwa 260 Jahren identifiziert wurde, war es schwierig, genau festzulegen, auf welche Zeitspanne sich ein Ereignis bezieht in den Inschriften aufgetreten. Gegen Ende des Projekts sollte Morleys Arbeit an diesen etwas durch eine umfassendere Analyse von Hermann Beyer aus dem Jahr 1937 ersetzt werden. In dieser Arbeit bemerkte Beyer:

Ich habe mich oft mit den Meinungen von Dr. Sylvanus G. Morley geteilt. Dies lässt sich leicht dadurch erklären, dass er einer der wenigen Archäologen ist, die die Hieroglyphen von Chichen Itza studiert haben. Während ich seinen Ergebnissen zu den Inschriften der Städte des Alten Reiches, die viele Daten und Zeitabschnitte enthalten, zustimme, finde ich, dass seine Methode, sich ausschließlich mit kalendarischer Materie zu befassen, in Chichen Itza versagt, da es nur wenige Hieroglyphen dieser Art gibt.

Die späteren Projektjahre konzentrierten sich zunehmend darauf, die Restaurierungsarbeiten an den Hauptbauwerken abzuschließen, denn Morley hatte immer den doppelten Zweck des Projekts im Blick: zu forschen, aber auch wieder aufzubauen, um die versprochenen Einnahmen aus dem Tourismus zu erwirtschaften.

Ergebniszusammenfassung

Säulenstatuen in der Form, die als " Atlantische Figuren " oder "Atlantiden" bekannt sind und toltekische Krieger darstellen. Die hier gezeigten Beispiele stammen von der Tolteken-Stätte von Tula (Tollan) , nördlich von Mexiko-Stadt ; ähnliche Beispiele und Stile, die Morley in Chichen Itza gefunden hatte, lieferten weitere Beweise für den kulturellen Austausch der Maya mit Zentralmexiko.

Das Nettoforschungsergebnis ihrer Ausgrabungen ergab, dass Chichen Itza eine ungewöhnliche Mischung von Baustilen ist: Es gab nicht nur eine Vielzahl von Maya-Stilen wie Puuc , Rio Bec und Chenes , sondern auch eine signifikante Präsenz mexikanischer Einflüsse wie El Tajín , aber insbesondere Toltec. Die Beweise deuteten darauf hin, dass die Stätte mindestens seit der Mittelklassik bewohnt war, dass jedoch eine besondere Blüte in der Postklassik aufgetreten war, als die Stätte anscheinend eine Großmacht war. Aus den kombinierten Ergebnissen ihrer Arbeit, der anderer und einigen dokumentierten Geschichten von Maya-Völkern der Kontaktzeit wurde die Ansicht gebildet, dass Chichen Itza irgendwann im 10 behielt ihre Macht über die lokalen Maya für ein weiteres Jahrhundert oder so, nur um dann durch eine spätere gemischte Maya-Mexica-Gruppe, die als Itza bekannt ist, ersetzt zu werden . Spätere Beweise deuten darauf hin, dass das tatsächliche Jahr dieser Invasion 987 war, und identifizierten ihren Anführer mit einem legendären toltekischen Herrscher namens Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl nach der mesoamerikanischen Gottheit Quetzalcoatl ( K'ulk'ulkan in Yucatec).

Morley war im Allgemeinen gegen Ideen, dass andere externe Gruppen die Maya beeinflusst hatten, aber in diesem Fall fand er die Eroberung, da die Eroberung in der "entarteten" postklassischen Phase stattfand, akzeptabel. Diese Ansicht über die Invasion der Tolteken in Yucatán wurde von der Mehrheit der Maya-Anhänger vertreten. Jüngste Forschungen ab Mitte der 1990er Jahre haben diese Orthodoxie jedoch in Frage gestellt, bis zu dem Punkt, an dem viele heute eine tatsächliche Invasion nicht fanden, aber die Ähnlichkeiten im Stil sind größtenteils auf kulturelle Verbreitung und Handel zurückzuführen, und das gibt es tatsächlich ist ein Beweis dafür, dass die Diffusion in dieser Zeit in beide Richtungen verlief.

Die Chronologie von Chichen Itza ist weiterhin eine Quelle der Debatte, und die erhofften Antworten auf das Geheimnis des klassischen Maya-Rückgangs sind schwer fassbar (Großhandels-"Mexikanisierung" durch Invasionskräfte, die durch das Fehlen dieser Indikatoren in den zentralen und südlichen Gebieten ausgeschlossen sind ). Die Carnegie-Ausgrabungen trugen jedoch erheblich zum Korpus der verfügbaren Informationen bei und zeichnen sich allein durch ihren Umfang, wenn auch nicht durch feine Details und Qualität der Forschung aus. Die Rekonstruktion der Stätte durch Carnegie hat sich als nachhaltig erwiesen, und die Stätte gehört heute mit über einer Million Besuchern pro Jahr zu den meistbesuchten präkolumbianischen Ruinen in ganz Mittelamerika und Mexiko.

Projektabschluss und letzte Jahre

Nach fast zwanzig Jahren endete das Chichen Itza-Projekt von Carnegie 1940, seine Restaurierungs- und Untersuchungsarbeiten wurden abgeschlossen und seine Ziele wurden im Wesentlichen erreicht. Morley und seine zweite Frau Frances zogen von der Hacienda Chichén, ihrem langjährigen Zuhause, und mieteten die Hacienda Chenku, jetzt in der Stadt Mérida, Yucatán.

Nach Abschluss des Chichen Itza-Projekts verbrachte Morley mehr Zeit in Santa Fe, New Mexico, wo er seit 1910 jedes Jahr die Hälfte des Jahres verbrachte. Er wurde zum Direktor der School of American Research und des Museum of New Mexico ernannt nach dem Tod, Edgar Lee Hewett in 1946. er hat auch die Arbeit an einem großen populären Werk auf alter Maya - Gesellschaft begann, die er abgeschlossen und im Jahr 1946 veröffentlichte die alte Maya war eine seiner erfolgreichsten Werke zu sein (außerhalb von seine populären Schriften in Zeitschriften) und wurde posthum mehrmals überarbeitet und nachgedruckt, obwohl Morleys Name seit den 1980er Jahren nicht mehr als Hauptautor aufgeführt ist.

Morley besuchte Yucatán und die Hacienda Chenku zuletzt im Frühjahr 1948, nur wenige Monate vor seinem Tod. Im Februar begleitete er eine Gruppe zu den Ruinen von Uxmal, bei seinem möglicherweise letzten Besuch in einer Maya-Ruine. Er starb in Santa Fe am 2. September 1948 im Alter von 65 Jahren, zwei Jahre nach der Veröffentlichung von The Ancient Maya . Er wurde auf einem Grundstück auf dem Fairview Cemetery von Santa Fe beigesetzt; seine zweite Frau Frances Rhoads Morley wurde nach ihrem Tod 1955 in derselben Verschwörung beigesetzt.

Morleys persönliche Forschungsbibliothek wird aufbewahrt und steht im Laboratory of Anthropology Library in Santa Fe, New Mexico, zur Verfügung.

Theorien und retrospektive Bewertung

Ein Beispiel für eine von Sylvanus Morleys Zeichnungen von Maya-Hieroglypheninschriften , die seiner Veröffentlichung von 1915 entnommen wurden. Dies veranschaulicht den Text, der auf einem Türsturz im Chichen Itza- Gebäude erscheint, das allgemein als "Tempel der ersten Reihe" bekannt ist, da es die einzige Inschrift für die Stätte ist, die ein Maya Long Count Kalenderdatum zeigt . Das hier gezeigte Datum (Startreihe 2, Ende A5) ist der 10.2.9.1.9 9 Muluk 7 Sak (entspricht dem 30. Juli 878 n. Chr.).

Zu seiner Zeit galt Morley weithin als eine der führenden Persönlichkeiten der Maya-Forschung, an Autorität vielleicht an zweiter Stelle nach Eric Thompson, dessen Ansichten er größtenteils teilte. Von den späten 1920er Jahren bis vielleicht Mitte der 1970er Jahre bildete die von Morley, Thompson und anderen zusammengetragene Rekonstruktion der alten Maya-Gesellschaft und -Geschichte die "Standard"-Interpretation, an der konkurrierende Ansichten gemessen werden mussten. Große Fortschritte bei der Entzifferung der Hieroglyphenschrift der Maya und Verfeinerungen der archäologischen Daten, die seit dieser Zeit vorgenommen wurden, haben jedoch einen Großteil dieser früheren "Standard"-Interpretation in Frage gestellt, Schlüsselelemente umgeworfen und die historische Darstellung der Maya erheblich überarbeitet. Was Morleys eigene Forschung anbelangt, so wurde sein Ruf für Solidität und Qualität im Lichte der jüngsten Neubewertungen etwas herabgestuft; dennoch gilt er immer noch als ein wichtiger Mitwirkender auf diesem Gebiet.

Einflüsse auf andere Gelehrte

Viele Maya-Gelehrte und Archäologen hatten ihre erste Forschungsgelegenheit und Anstellung unter Morleys Anleitung, die an den verschiedenen Carnegie-Projekten arbeiteten. Von diesen waren vielleicht die beiden bemerkenswertesten J. Eric S. Thompson und Tatiana Proskouriakoff . Thompson wurde in Kürze die dominanteste Figur des Feldes und ihr unbestrittener Experte. Zusammen mit Morley war er vor allem dafür verantwortlich, die Ansicht der alten Maya als friedliche Astronomen zu verbreiten, die von Zeit- und Kalenderbeobachtungen besessen waren . Diese Ansicht wurde für die nächsten Jahrzehnte die vorherrschende. Proskouriakoff baute auch eine herausragende Karriere und eine lebenslange Verbindung mit der Carnegie Institution auf; Ihre Forschungen lieferten jedoch letztendlich die wichtigsten überzeugenden Beweise, die später viel von dem widerlegten, was von Thompson und Morley behauptet worden war.

Im Jahr 1925 schrieb ein junger englischer Anthropologiestudent aus Cambridge namens John Eric Sidney Thompson an Morley und suchte eine Anstellung beim Carnegie-Programm für Ausgrabungen in Mittelamerika. Thompson hatte Morleys Werk von 1915 studiert und sich daraus Maya-Kalender beigebracht , die eine besondere Leidenschaft für Morley waren. Auf Morleys Drängen hin stellte die Carnegie Institution dementsprechend Thompson ein, und er fand sich bald bei der Arbeit in Chichen Itza wieder, wo er an der architektonischen Rekonstruktion beteiligt war (wofür Thompson keine besonderen Qualifikationen hatte). Während der Saison 1925/26 lernte Thompson Morley gut kennen, die beiden machten zusammen mit ihren Frauen (der frisch verheiratete Thompson war tatsächlich auf seiner Hochzeitsreise ) mehrere Abstecher zusammen. Am Ende der Saison 1926 verließ Thompson jedoch Carnegies Anstellung, um eine Stelle anzunehmen, die vom Chicago Field Museum of Natural History angeboten wurde. Dieser Posten bot Thompson viel mehr Freiheit und Vielfalt für seine Forschung. Trotz dieses Umzugs sollten Thompson und Morley enge und gleichgesinnte Kollegen bleiben.

Gegen Ende des Chichen Itza-Projekts stieß Morley auf die Zeichnungen einer jungen Künstlerin und Zeichnerin, Tatiana Proskouriakoff , die als unbezahlte Baggerin 1936–37 eine Expedition des University of Pennsylvania Museums zur Maya-Stätte Piedras Negras begleitet hatte . Die Qualität ihrer rekonstruktiven Panoramazeichnungen (die zeigen, wie die Site bei Benutzung "ausgesehen haben könnte") beeindruckte Morley so sehr, dass er beschloss, sie in das Carnegie-Team aufzunehmen. Dies war jedoch mitten in der Weltwirtschaftskrise und die Mittel für die Einstellung waren knapp; es war auch nicht klar, ob Morley die entsprechende Befugnis dazu hatte. Nach mehreren Bitten entwickelte Morley erneut ein innovatives Finanzierungsschema, bei dem er zwei Kampagnen entwarf, um Geld durch Abonnements zu sammeln, um Proskouriakoff nach Copán und Yucatán zu schicken . Diese waren erfolgreich, und 1939 wechselte Proskouriakoff auf die Gehaltsliste von Carnegie und wurde ordnungsgemäß nach Copán entsandt, um Daten für Rekonstruktionszeichnungen dieser Stätte zu sammeln. Morleys Unterstützung von Proskouriakoff sollte sich für das Maya-Stipendium als Glücksfall erweisen, da sie eine lange und erfolgreiche Karriere bei der Carnegie Institution machte und als eine der führenden Maya-Gelehrten ihrer Zeit gelobt wurde.

Ansichten über die alte Maya-Gesellschaft

Morley behauptete, dass die alte Maya-Gesellschaft im Wesentlichen eine vereinte Theokratie war , und eine, die sich fast ausschließlich astronomischen Beobachtungen widmete und den Lauf der Zeit mystisch feststellte (sogar „anbetete“) . Diese Ideen (die Thompsons späteres Werk in vollem Umfang entwickeln sollte) werden jetzt umfassend modifiziert, und obwohl astronomische und kalendarische Beobachtungen für die Maya eindeutig wichtig waren, werden die Menschen selbst jetzt in historischen, realistischeren Begriffen gesehen – auch in Bezug auf die dynastische Nachfolge , politische Eroberungen und das Leben und die Errungenschaften tatsächlicher Persönlichkeiten.

Er glaubte auch, dass die südlichen Zentren wie Copán und Quiriguá in der Klassik unter dem, was er das "Alte Reich" nannte, vereint waren . Dieses Reich brach auf mysteriöse Weise zusammen, aber die Überreste wanderten später in die nördlichen Gebiete (wie Chichen Itza) aus, um ein "Neues Reich" zu bilden. Es ist heute allgemein anerkannt, dass die Maya-Region zu keiner Zeit unter einem einzigen Gemeinwesen vereint war , sondern dass einzelne "Stadtstaaten" eine einigermaßen unabhängige Existenz behielten, wenn auch mit ihren schwankenden Eroberungen und der lokalen Unterwerfung unter dominantere Zentren. Zur Unterstützung seiner Ansicht entwickelte Morley ein vierstufiges Klassifikationssystem von relativer Bedeutung, das er allen damals bekannten Maya-Hauptstätten (ca. 116) zuschrieb; inzwischen sind viele weitere Sites bekannt, und sein Klassifikationssystem wird heute als willkürlich angesehen, dem stellenweise die Texte der Sites widersprechen, die jetzt (im Wesentlichen) gelesen werden können.

Andere Ideen, die Morley vorbrachte, umfassen den Vorschlag, dass die alten Maya die ersten in Mesoamerika waren , die Mais ( Zea mays ssp. mays ) domestiziert haben , wobei die wilde Sorte, die als Teosinte bekannt ist, ihr Vorläufer ist . Jüngste genetische Studien haben gezeigt, dass Morley darin weitgehend richtig liegt, obwohl die Anfänge seiner Domestikation (vor 12.000 bis 7.500 Jahren) der Gründung einer Maya-Gesellschaft vorausgehen. Im Allgemeinen hielt Morley die alten Maya für die herausragende Zivilisation Mesoamerikas, von der andere Kulturen ihre Einflüsse bezogen hatten. Es wird heute akzeptiert, dass andere Gesellschaften (wie die Zapoteken und Olmeken ) denen der Maya vorausgingen und die Einflüsse – wie die Entwicklung der Schrift und der mesoamerikanischen Kalender – eher umgekehrt waren; sogar in den späteren Stadien der Maya-Geschichte wurde ihre Region unter bedeutenden Einflüssen aus Zentralmexiko, wie der toltekischen "Invasion", beeinflusst. Die Maya übten jedoch auch einen weitreichenden Einfluss auf benachbarte zeitgenössische Kulturen aus, der bedeutend und nicht zu übersehen war.

Maya schreiben

Wie die meisten anderen Maya-Gelehrten war Morley besonders an der mysteriösen Natur der Maya-Schrift interessiert . Die Grundlagen der kalendarischen Notation und der astronomischen Daten waren Anfang des 20. Jahrhunderts ausgearbeitet worden, und in den 1930er Jahren hatte John E. Teeple (mit Morleys Ermutigung) die als "Supplementary Series" bekannten Glyphen gelöst und bewiesen, dass sich diese auf die Mondzyklus und könnte verwendet werden, um Mondfinsternisse vorherzusagen . Der Großteil der Texte und Inschriften trotzte jedoch trotz vieler Bemühungen allen Entzifferungsversuchen. Es war Morleys Ansicht und eine, die breite Unterstützung fand, dass diese nicht entzifferten Teile nur mehr von denselben astronomischen, kalendarischen und vielleicht religiösen Informationen enthalten würden, keine tatsächlichen historischen Daten. Er schrieb 1940: "Die Zeit in ihren verschiedenen Erscheinungsformen, die genaue Aufzeichnung ihrer Hauptphänomene, macht den Großteil der Maya-Schriften aus." Er schrieb auch, dass er bezweifle, dass in den Texten ein Toponym zu finden sei. Er nahm an, dass das Maya-Schriftsystem hauptsächlich auf ideographischen oder piktographischen Prinzipien beruhte und dass, falls vorhanden, irgendwelche Elemente der Phonetik immer von der jeder Glyphe zugewiesenen ideographischen Bedeutung „überschattet“ würden Morley Sicht jeder Glyphe im wesentlichen Worte dargestellt, Ideen und Konzepte in toto und hätte zeigt nicht separat die einzelnen Sprechen Klänge wie von den Schreibern gesprochen , die sie geschrieben hatten (mit der möglichen Ausnahme eines gelegentlichen rebus -ähnlichen Elemente, wie bereits gezeigt worden war , für die aztekische Schrift ).

Die überzeugenden Beweise, die diese Ansicht widerlegen sollten , wurden erst nach Morleys Tod bekannt, beginnend mit dem Werk von Yuri Knorozov in den 1950er Jahren. In den nächsten Jahrzehnten erweiterten andere Mayaisten wie Proskouriakoff, Michael D. Coe und David H. Kelley diese phonetische Fragestellung, die der gängigen Ansicht zuwiderlief, sich jedoch im Laufe ihrer Arbeit als immer fruchtbarer erweisen sollte. Bis Mitte der 1970er Jahre wurde den meisten immer klarer, dass das Maya- Schriftsystem ein Logosyllaby war , eine Mischung aus Logogrammen und phonetischen Komponenten, die eine voll funktionsfähige Silbenschrift enthielten .

Diese Erkenntnisse führten zur erfolgreichen Entzifferung vieler Texte, die von Morley und der "alten Schule" undurchdringlich (und fast "entlassen") waren. Rückblickend wären diese Durchbrüche vielleicht schon früher realisiert worden, wäre da nicht Morleys und später Eric Thompsons fast "aus Prinzip" Position gegen den phonetischen Ansatz gewesen. Folglich wurden die meisten Versuche Morleys, das Verständnis der Maya-Schrift zu verbessern, überholt.

Morleys besondere Leidenschaft galt dem Studium des Maya-Kalenders und der dazugehörigen Inschriften, und in dieser Hinsicht machte er nützliche Ausführungen, die einer späteren Überprüfung standgehalten haben. Sein Talent bestand nicht so sehr darin, Innovationen zu machen, sondern die Funktionsweise der verschiedenen Systeme zu veröffentlichen und zu erklären. Aufgrund seiner großen Vertrautheit mit den verschiedenen glyphischen Stilen der Tzolk'in- , Haab'- und Long Count- Elemente war er besonders geschickt darin, Kalenderdaten aus abgenutzten und verwitterten Inschriften wiederzugewinnen . In seiner Konzentration auf kalendarische Details übersah er jedoch oft die Dokumentation anderer nicht-kalendarischer Aspekte der Maya-Schrift oder vernachlässigte sie sogar; die Vollständigkeit einiger seiner Veröffentlichungen litt darunter sehr. Einige führende Persönlichkeiten einer späteren Maya-Generation hielten seine Veröffentlichungen in Bezug auf Details und Umfang denen seiner Vorgänger wie Teoberto Maler und Alfred Maudslay unterlegen – Reproduktionen von schlechterer Qualität, weggelassene Texte, manchmal ungenaue Zeichnungen.

Archäologie

Als Direktor von archäologischen Ausgrabungsprojekten war Sylvanus Morley bei seinen Kollegen und seinen Arbeitgebern im Carnegie-Vorstand gut angesehen und beliebt, ungeachtet seiner späteren Bewegung zu "leichteren Pflichten". Die Rekonstruktionen von Chichen Itza und anderen Stätten wurden weithin bewundert; aber im Hinblick auf die Forschungsergebnisse und die daraus resultierende Dokumentation entsprach das Erbe dieser Projekte nicht ganz dem, was man von einer so langen Untersuchung erwarten konnte. Für einige spätere Maya-Forscher „... bleibt diese weltberühmte Stadt trotz siebzehnjähriger Forschung in Chichén Itzá durch Carnegie ein archäologisches Rätsel“; es ist verhältnismäßig wenig verstanden angesichts der Menge an Arbeit, die unter Morleys Leitung darin geflossen ist. Coe bemerkt auch, dass viele talentierte Leute wie Thompson mehr Zeit damit verbringen würden, die Stätte für den späteren Tourismus wiederherzustellen, als mit der eigentlichen Forschung. Thompson selbst bemerkte später in Bezug auf seine Zeit bei Carnegie: "...in meiner Erinnerung scheint es, dass ich persönlich jeden gesegneten Stein verschoben habe."

Summe

Trotz der späteren Neubewertungen, die den Glanz seiner Errungenschaften etwas trüben sollten, bleibt Sylvanus Morley eine bemerkenswerte und angesehene Persönlichkeit in der Maya-Forschung. Seine Veröffentlichungen sind heute allgemein überholt, mit Ausnahme seiner kalendarischen Zusammenstellungen. Sein epigraphisches Werk, das sein persönliches bleibendes Interesse war ("den epigraphischen Speck nach Hause bringen" war ein Lieblingszitat von ihm), ist ebenfalls allgemein überholt, obwohl es nach seinem Tod mehrere Jahrzehnte lang weithin unterstützt wurde. Die heute noch relevantesten Beiträge stammen vielleicht aus seiner Anregung der Carnegie-Forschungsprogramme, seinem Enthusiasmus und seiner Unterstützung für andere Gelehrte und den unbestreitbaren Erfolgen bei den Restaurierungsbemühungen, die die Maya-Stätten zu Recht berühmt gemacht haben. Er hatte besonderes Talent, seine Faszination für das Thema einem breiteren Publikum zu vermitteln, und wurde zu seinen Lebzeiten als vielleicht das Inbegriff eines mittelamerikanischen Gelehrten und Entdeckers des frühen 20. Jahrhunderts bekannt, komplett mit seinem allgegenwärtigen Tropenhelm . Einige haben sogar spekuliert, dass sein Leben und seine Heldentaten möglicherweise einen Teil der Inspiration für den Charakter von Indiana Jones in den Spielberg- Filmen geliefert haben ; das Carnegie Institute selbst erwähnt, dass es sich möglicherweise auch um Morleys Felddirektor in Chichen Itza, Earl Morris, gehandelt haben könnte.

Sylvanus Morley sollte auch als Sprecher und Vertreter der Maya-Völker in Erinnerung bleiben , unter denen er so viel Zeit verbrachte und dem ansonsten die Mittel fehlten, einige ihrer Anliegen direkt an die breite Öffentlichkeit zu richten.

Hauptarbeiten

Zu Morleys Veröffentlichungen gehören:

• 1915 – Eine Einführung in das Studium der Maya-Hieroglyphen
• 1920 – Die Inschriften von Copán
• 1938 – Die Inschriften von Petén (5 Bde.)
• 1946 – The Ancient Maya (überarbeitete 3. Auflage, 1956 herausgegeben von GW Brainerd)

Neben seiner wissenschaftlichen Arbeit hielt es Morley für wichtig, seine Begeisterung für die alten Maya mit der Öffentlichkeit zu teilen. Er schrieb eine populäre Artikelserie über die Maya und verschiedene Maya-Stätten im National Geographic Magazine . Mehrere spätere Archäologen würden sich daran erinnern, dass ihr jugendlicher Kontakt mit diesen Artikeln, "anschaulich illustriert mit einer Farbwiedergabe einer angeblichen Jungfrau in hauchdünnem Huipil [einer Art von Kleidung], die in die Heilige Cenote geschleudert wird", sie im ersten Jahr ins Feld gezogen hatte Platz.

Morley führte während seines gesamten Erwachsenenlebens ein tägliches Tagebuch, in dem seine Entdeckungen, Projekte und Ausgrabungen aufgeführt waren. Diese Tagebücher und seine Feldnotizen werden online auf Mesoweb.com veröffentlicht

Morleys The Ancient Maya wurde später als eine Hauptquelle entdeckt, die in mehreren versuchten Fälschungen von Manuskripten aus der mesoamerikanischen Eroberungszeit verwendet wurde, wie zum Beispiel den als Historias de la Conquista del Mayab , dem " Canek Manuscript " und mehreren anderen bekannten. Bei diesen Dokumenten handelte es sich angeblich um zeitgenössische Berichte aus dem 17. Jahrhundert, die Mitte des 20. Jahrhunderts "entdeckt" worden waren. Die Manuskripte beschrieben verschiedene Aspekte der Maya-Kultur und detailliert einige Episoden aus der frühen spanischen Kolonialgeschichte; mehrere enthielten auch Illustrationen von Maya-Glyphen. Obwohl zunächst von einigen Quellen als authentisch akzeptiert, zeigten spätere Analysen auffallende Ähnlichkeiten mit der spanischsprachigen Ausgabe von Morleys Werk und identifizierten sie so als moderne Fälschungen, die irgendwann zwischen 1950 und 1965 entstanden.

Der "andere" Sylvanus G. Morley

Verwirrend und bemerkenswert gab es tatsächlich zwei Sylvanus Griswold Morleys, deren Karrieren gleichzeitig waren. Dieser zweite Sylvanus G. Morley war tatsächlich der ältere Cousin mütterlicherseits des ersten, geboren am 23. Februar 1878 in Baldwinville , Worcester County , Massachusetts . Letzterer wurde ursprünglich Sylvanus Griswold Small getauft ("Sylvanus Griswold" ist ein Familienname "Erbstück"), änderte jedoch seinen Nachnamen von Small in Morley in seinen frühen Zwanzigern, als sein Vater dies ebenfalls tat. Infolgedessen verwechseln viele biografische Hinweise Details der beiden, wie zum Beispiel die Vertauschung ihrer Geburtsorte.

Sylvanus G. (Small) Morley ging dem Archäologen Sylvanus in Harvard voraus, und er sollte später eine Karriere als Professor für Spanisch an der University of California, Berkeley, aufbauen . In seiner Autobiographie notierte der spanische Professor die Auswirkungen dieser Namensänderung und der anschließenden Verwirrung:

Die Person mit dem meisten Recht, sich zu beschweren, war jedoch mein Cousin Sylvanus Griswold Morley, der berühmte Archäologe. Der Umzug machte uns zu Homonymen und führte zu endloser Verwirrung. Schauen Sie in ein Who is Who in Amerika und Sie werden die Fakten erfahren. Schauen Sie in einem Bibliothekskatalog nach, und Sie werden glücklich sein, alles andere als Fehler zu erfahren. Sylvanus, eine sehr gutmütige Seele, protestierte nie. Er war ein Undergraduate in Harvard, während ich in der Graduierung war. Schule. Ich habe manchmal seine Univ. Rechnungen und seltener Billets doux von seinen Lichtern der Liebe. Ich glaube, er hat keine von mir.

Dieser Morley ist den Studenten der amerikanischen Kultur vielleicht am besten für sein frühes Interesse an alten überdachten Brücken als historische Bauwerke bekannt. Sein Buch über The Covered Bridges of California (University of California Press, 1938) bleibt ein wichtiges Nachschlagewerk zu diesem Thema.

Sylvanus G. (Klein) Morley starb 1970; sein Sohn Thomas veröffentlichte posthum seine autobiographischen Notizen.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Werke von oder über Sylvanus Morley in Bibliotheken ( WorldCat- Katalog)