Tat-Sprache (Kaukasus) - Tat language (Caucasus)
Tat | |
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zuhun tati, угьун тати | |
Heimisch | Aserbaidschan , Dagestan ( Russland ) |
Region | Nordkaukasus , Transkaukasus |
Ethnizität | Tats , Bergjuden , armenisch-Tats |
Muttersprachler |
(28.000 ohne Judeo-Tat zitiert 1989 – kein Datum) |
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Offizieller Status | |
Amtssprache in |
Dagestan |
Sprachcodes | |
ISO 639-3 | ttt |
Glottologie | musl1236 |
ELP | Muslimische Tat |
Linguasphäre | 58-AAC-g |
Die Tat-Sprache , auch bekannt als Tat/Tati-Persisch , ist eine südwestiranische Sprache, die eng mit dem Persischen verwandt, aber nicht vollständig mit Persisch verständlich ist und von den Taten in Aserbaidschan und Russland gesprochen wird . Es gibt auch eine iranische Sprache namens Judeo-Tat, die von Juden des Kaukasus gesprochen wird .
Allgemeine Information
Die Tats sind ein indigenes iranisches Volk im Kaukasus, das ihren Ursprung auf die Einwanderer aus der Sassanidenzeit aus dem Iran (ca. 5. Jahrhundert n. Chr.) zurückführt.
Tat ist vom Aussterben bedroht , vom UNESCO - Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt als "stark gefährdet" eingestuft . Die meisten Gelehrten teilen Tat in zwei allgemeine Varianten ein: jüdisch und muslimisch, wobei religiöse Unterschiede mit sprachlichen Unterschieden korrelieren.
Eine andere, fast ausgestorbene Variante von Tat wird von Christen armenischer Herkunft gesprochen, die Armeno-Tats genannt werden .
Dialekte
Vladimir Minorsky erwähnt in der ersten Ausgabe der Encyclopaedia of Islam, dass Tati wie die meisten persischen Dialekte in seinen Eigenschaften nicht sehr regelmäßig ist und eine Position zwischen dem modernen persischen und den kaspischen Dialekten einnimmt. Ihm zufolge gibt die Große Russische Enzyklopädie von 1901 die Zahl der Tati-Sprecher im Jahr 1901 mit 135.000 an. In den 1930er Jahren schätzte Minorsky die Zahl der Tati-Sprecher auf 90.000 und die Abnahme sei das Ergebnis der allmählichen Türkisierung.
Varianten
- Aruskusch - Daqqushchu
- Lahyja
- Balakhani
- Devechi
- Qyzyl Qazma
- Qonaqkend
- Absheron
- Surakhani
- Nördliche Tats
- Malham
- Quba
Lautsprecher
Nach der sowjetischen Volkszählung von 1989 lebten 30.000 Tats in der Sowjetunion, davon 10.000 in Aserbaidschan. Wahrscheinlich sprechen nicht alle Tati, und dazu zählen nicht die ländlicheren Orte, die bei der Volkszählung nicht erreicht wurden. Es ist wichtig zu betonen, dass die Tats eine der am stärksten assimilierten ethnischen Gruppen Aserbaidschans sind. Dies gilt insbesondere für urbane Tats. All dies macht es schwierig, die wahre Zahl der ethnischen Gruppe der Taten zu ermitteln.
Die Erwachsenen in den meisten Berg- und Vorberggemeinden gaben an, dass sie Tat als Hauptsprache der Interaktion verwenden. Sie sprechen Tatisch miteinander, sprechen aber mit ihren Kindern Aserbaidschanisch, damit sie die Sprache vor dem Schuleintritt lernen. Wenn die Ehefrau in der Familie jedoch nicht Tatisch spricht, verwendet die Familie am ehesten Aserbaidschanisch im Haushalt. In den Dörfern Lahıc und Zǝyvǝ sollen Frauen, die dort heiraten, Tatisch lernen.
Ethnische Bevölkerung
Untersuchungen haben gezeigt, dass das Wort „Tat“ keinen ethnischen Ursprung hat. Mit diesem Begriff bezeichneten die Türken die sesshafte iranischsprachige Bevölkerung Aserbaidschans. Dies belegen die Namen, die sich einige Gruppen der Tat-Bevölkerung selbst gegeben haben. So nennen sich beispielsweise die Bewohner der Apscheron-Siedlungen Balakhany und Surakhany Pars, die der Siedlung Lagich im Distrikt Ismailly Lohudj. Es muss erwähnt werden, dass im 19. Jahrhundert die Viehhirten die Saisonarbeiter aus Südaserbaidschan Tat nannten, obwohl sie ethnische Türken waren.
Fallstudie: Mǝlhǝm
Die Stadt Mǝlhǝm ist weitgehend Tat. Mǝlhǝm liegt 6 km nördlich der Stadt Şamaxı an der A12. In Mǝlhǝm leben schätzungsweise 1.500 Einwohner, mehr als noch vor fünf Jahren. Der Bevölkerungszuwachs ist in erster Linie auf einen Anstieg der Geburtenrate zurückzuführen. Nach Angaben des Bürgermeisters gehen etwa 10–15% der Einwohner nach Baku, um zu studieren oder zu arbeiten, die meisten kehren jedoch zurück. Ethnisch gesehen besteht das Dorf ausschließlich aus Tats, mit Ausnahme einer Handvoll ethnischer aserbaidschanischer Bräute.
Phonologie
Die folgenden Informationen sind aus dem Dialekt von Apsheron:
Konsonanten
Labial |
Dental / Alveolar |
post- alveolar |
Palatal | Velar | Glottal | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Plosiv | stimmlos | P | T | (C) | k | ||
geäußert | B | D | ɟ | ɡ | |||
Affrikat | stimmlos | tʃ | |||||
geäußert | dʒ | ||||||
Reibelaut | stimmlos | F | S | ʃ | x | h | |
geäußert | v | z | (ʒ) | ɣ | |||
Nasal | m | n | |||||
Triller | R | ||||||
Ungefähre | l | J |
- Stopplaute /t, d/ sind phonetisch dental als [t̪, d̪]
- /ʒ/ wird hauptsächlich von Lehnwörtern gehört.
- Velare Frikativlaute /x, ɣ/ sind in freier Variation als uvulare Frikativlaute [χ, ʁ] zu hören.
- /k/ wird als palatinal [c] gehört, wenn vordere Vokale vorangestellt werden, und tritt an anderer Stelle als velar [k] auf.
- Die Töne /ʒ, d͡ʒ/ sind auch als Retroflex-Geräusche [ʐ, d͡ʐ] zu hören.
Vokale
Vorderseite | Zurück | ||
---|---|---|---|
Hoch | ich | ja | du |
Mitte | e | œ | Ö |
Niedrig | æ | ɑ |
- Ein nicht gerundeter Vokal /ɯ/ kann ebenfalls vorkommen, aber nur als Folge von aserbaidschanischen Lehnwörtern.
Schreibsystem
Tat wurde erst 1935 geschrieben. Es werden Anstrengungen zur Erhaltung unternommen. "Seit 1996 hat die aserbaidschanische Regierung Geld für die Entwicklung von Minderheitensprachen bereitgestellt, darunter Tat. Haciyev (persönliche Kommunikation) berichtet, dass in mehreren Schulen in der Region Quba Tat-Klassen mit einem Alphabet begonnen wurden, das auf dem aktuellen aserbaidschanischen lateinischen Alphabet basiert. "
Wortschatz
Englisch | Tat | Zaza | Kurmanji | persisch |
---|---|---|---|---|
groß | kələ | gırd, pil | mädchen, mezin | bozorg |
Blut | xun | goni | xwûn, xwîn | xûn |
Brot | Nonne | nan, non | nicht | nân |
Braut | rüs | veve | bûk | erregen |
Bruder | birar | bıra | BH, Göre | barâdar |
Katze | pişik, nazu | psing | pisîk, kitik | piši, gorbe |
Weinen | girəstən | Bermayen | gin | geristan |
dunkel | tarik, tariki | Tarif | tarî | târîk |
Tag | ruz | roce, roje, roze | roja | ruz |
Esel | xər | Sie | ker | xar |
Ei | xaykərg | hak | hêk | tokhme morg |
Auge | çüm | çım | çav | chashm |
Vater | piyər | pi, pêr | bav, bab | pedar |
Angst (v) | tərsirən | tersayen | tirsîn | tarsidan |
Feuer | ataş | adır | agir | âtash |
Gott | Xuda | Homa/Huma/Oma, Heq | Xweda, Xudê, Xwedê, Xwādê | Xodâ, Yazdân |
gut | xub, xas, çak | hauen, rund, wir | baş, rind | xub, beh |
Gras | güyo | vaş | gîya, çêre | sabzeh, giyah |
Haus | xunə | keye | xanî | xâne |
Sprache | zuhun | zıwan, zon | ziman | zabân |
Mond | mah | wie ich | meh | mâh |
Mutter | kann, dədə | kann, Papa | dayik | Madara |
Nacht | öü | nähen | ev | šab |
Platz | cə, zig | ca | chi, geh | jâh, gâh |
Sprachliche Migration
Die Bedeutung der Tati-Sprache steht in direktem Zusammenhang mit der Migration. Darüber hinaus leben die meisten Tats in Aserbaidschan in der Apsheron-Zone sowie in den folgenden Bezirken: Khyzy, Divichi und Guba. Die Tat-Leute wurden im Nordosten Aserbaidschans zerstreut. Die Tats sind ihrer Herkunft nach direkte Nachkommen der iranischsprachigen Bevölkerung, die in der Zeit der Sassaniden in die kaspischen Küstenregionen Aserbaidschans zurückgewandert ist. Die meisten Tats in Aserbaidschan leben in der Apsheron-Zone und den Bezirken Khyzy, Divichi, Guba und einigen anderen.
Tats und Aserbaidschaner
Die Koexistenz zwischen Taten und Aserbaidschaner hat viele der beiden Kulturen vereint. Aserbaidschanisch hat Tati weitgehend überholt, was auch eine Übernahme des ethnischen Bewusstseins der Tats ausgelöst hat. Die Taten und Aserbaidschaner haben aus ihrer jahrhundertelangen Koexistenz sowohl industriell als auch kulturell und im Alltag viel Gemeinsames gewonnen. Dabei spielt die aserbaidschanische Sprache, die seit dem 19. Jahrhundert quasi die zweite Muttersprache der Taten ist, eine bedeutende Rolle. Der weit verbreitete Gebrauch von Aserbaidschanisch hat jedoch der Tat-Sprache, die in ländlichen Gebieten zur allgemeinen Sprache geworden war, einige Einschränkungen auferlegt. Im ethnischen Bewusstsein der Tats haben bedeutende Veränderungen stattgefunden. Viele von ihnen bezeichnen sich als Aserbaidschaner und haben die Tat-Sprache weitgehend verloren.
Sprachpolitik in Aserbaidschan
Aserbaidschan ist auf interessante Weise an seine Sprachpolitik herangegangen. Diese Richtlinien umfassen Bildung in Tat. Die Entwicklung einer grundlegend neuen Sprachpolitik, die wiederum die ethnischen Minderheiten des Landes widerspiegelte, zu denen auch das Volk der Tati gehört hätte, beschreibt Latifa Mammadova wie folgt: "In den frühen postsowjetischen Jahren standen die aserbaidschanischen Behörden vor der Herausforderung, ein grundlegend neues Konzept der ethnischen und sprachlichen Politik, das taktvoll gegenüber den ethnischen Minderheiten des Landes ist und die Empfindlichkeiten jedes Einzelnen berücksichtigt.Sie begannen mit der Ausarbeitung eines Gesetzes zum Schutz der Rechte und Freiheiten der ethnischen Minderheiten des Landes im Bereich der Dieses Dokument garantierte die Grundrechte von Minderheitengruppen und Einzelpersonen, einschließlich des Rechts auf Bildung und Veröffentlichung von Presse in ihrer Muttersprache, und verkündete einige universelle Werte der multikulturellen Gesellschaft wie Gleichheit, Partnerschaft, Toleranz, Solidarität und Gerechtigkeit. "
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Donald W. Stilo, „The Tati Language Group in the Sociolinguistic Context of Northwestern Iran an Transcaucasia“, Iranian Studies: Journal of the Society for Iranian Studies (IranS) 14 (1981).
- Gernot L. Windfuhr, „Typologische Anmerkungen zu pronominalen Fällen in der iranischen Tati“, Bulletin des Asia Institute 4 (1990).
- Giles Authier, „New Strategies for Relative Clauses in Azeri an Apsheron Tat“, In Clause Linkage in Cross-Linguistic Perspective: Data-Drive Approaches to Cross-Clausal Syntax (Berlin: de Gruyter Mouton 2012).
- John M. Clifton, „Kolonialismus, Nationalismus und Sprachvitalität in Aserbaidschan“, in Antworten auf die Gefährdung der Sprache: Zu Ehren von Mickey Noonan. New Directions in Language Documentation and Language Revitalization, hrsg. Elena Mihas, Bernard Perley, Gabriel Rei-Doval, Kathleen Wheatley (Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2013): 201–205.
- John M. Clifton, „Haben die Sprachen Talysh und Tat in Aserbaidschan eine Zukunft?“ SIL International & University of North Dakota.
- AA Saegehi, „Neue Wörter aus der alten Sprache von Arran, Shirvan an Aserbaidschan“, Iranian Journal of Linguistics 17.1 (2002) 21–40.
- Abbas Taheri, „Tati Dialect of Takistan“, Iranian Journal of Linguistics 9.2 (1992) 25–39.