Tenochtitlan -Tenochtitlan

Mexiko-Tenochtitlan
1325–1521
Glyphe von Tenochtitlan
Glyphe
Modell des Tempelbezirks Tenochtitlan im National Museum of Anthropology
Modell des Tempelbezirks Tenochtitlan im National Museum of Anthropology
Das Tal von Mexiko zur Zeit der spanischen Eroberung mit der Lage von Tenochtitlan am Lake Texcoco.
Das Tal von Mexiko zur Zeit der spanischen Eroberung mit der Lage von Tenochtitlan am Lake Texcoco.
Hauptstadt Tenochtitlan
19°26′N 99°8′W / 19,433°N 99,133°W / 19.433; -99.133 Koordinaten : 19°26′N 99°8′W / 19,433°N 99,133°W / 19.433; -99.133
Gemeinsame Sprachen Klassisches Nahuatl
Religion
Aztekische Religion
Regierung Monarchie
Historische Ära Präkolumbianisch
• Stiftung
1325
• Bildung des Aztekenreiches
1428
1521
Bevölkerung
• Schätzen
140.000+
gefolgt von
Neues Spanien

Tenochtitlan , auch alsMexiko-Tenochtitlan, war ein großesMexica altepetl im heutigenhistorischen Zentrum von Mexiko-Stadt. Das genaue Datum der Gründung der Stadt ist unklar. Der 13. März 1325 wurde 1925 zur Feier des 600-jährigen Stadtjubiläums gewählt. Die Stadt wurde auf einer Insel im damaligenTexcocoimTal von Mexiko. Die Stadt war im 15. Jahrhundertdie Hauptstadt des expandierendenAztekenreiches1521 von den Spaniern eingenommen wurde.

Auf ihrem Höhepunkt war sie die größte Stadt im präkolumbianischen Amerika . Später wurde es eine Cabecera des Vizekönigreichs von Neuspanien . Heute befinden sich die Ruinen von Tenochtitlan im historischen Zentrum der mexikanischen Hauptstadt . Das Weltkulturerbe von Xochimilco enthält die Überreste der Geographie (Wasser, Boote, schwimmende Gärten ) der mexikanischen Hauptstadt.

Tenochtitlan war einer von zwei Mexica āltepētl ( Stadtstaaten oder Gemeinwesen ) auf der Insel, der andere war Tlatelolco . Die Stadt liegt im heutigen Mexiko City .

Etymologie

Traditionell wurde angenommen, dass der Name Tenochtitlan von Nahuatl tetl stammt [ˈtetɬ] ("Felsen") und Nōchtli [ˈnoːtʃtɬi] (" Kaktusfeige ") und wird oft als "unter den Kaktusfeigen [wachsen zwischen] Felsen" angesehen. Eine Bescheinigung im Manuskript aus dem späten 16. Jahrhundert, bekannt als "die Bancroft-Dialoge", deutet jedoch darauf hin, dass der zweite Vokal kurz war, so dass die wahre Etymologie ungewiss bleibt.

Erdkunde

Die Westseite des seichten Lake Texcoco . Tenochtitlan ist der südliche Teil der Hauptinsel (unterhalb der roten Linie). Der nördliche Teil ist Tlatelolco .
Tenochitlan und der Texcoco-See im Jahr 1519.

Tenochtitlan bedeckt eine geschätzte Fläche von 8 bis 13,5 km 2 (3,1 bis 5,2 Quadratmeilen) und liegt an der Westseite des seichten Lake Texcoco .

Zur Zeit der spanischen Eroberungen umfasste Mexiko-Stadt sowohl Tenochtitlan als auch Tlatelolco . Die Stadt erstreckte sich von Norden nach Süden, von der Nordgrenze von Tlatelolco bis zu den Sümpfen , die zu dieser Zeit allmählich nach Westen verschwanden; die Stadt endete mehr oder weniger an der heutigen Stelle der Avenida Bucareli .

Die Stadt war durch Brücken und Dämme mit dem Festland verbunden, die nach Norden, Süden und Westen führten. Die Dämme wurden durch Brücken unterbrochen, die es Kanus und anderem Wasserverkehr ermöglichten, frei zu passieren. Die Brücken könnten bei Bedarf weggezogen werden, um die Stadt zu schützen. Die Stadt war mit einer Reihe von Kanälen durchzogen , so dass alle Teile der Stadt entweder zu Fuß oder per Kanu besichtigt werden konnten .

Der Texcoco- See war der größte von fünf miteinander verbundenen Seen. Da er sich in einem endorheischen Becken gebildet hat, war der Texcoco - See brackig . Während der Herrschaft von Moctezuma I. wurde der „ Damm von Nezahualcoyotl “ gebaut, der angeblich von Nezahualcoyotl entworfen wurde . Der Deich mit einer geschätzten Länge von 12 bis 16 km (7,5 bis 9,9 Meilen) wurde um 1453 fertiggestellt. Der Deich hielt frisches Quellwasser in den Gewässern um Tenochtitlan und das Brackwasser hinter dem Deich im Osten.

Zwei doppelte Aquädukte , jedes mehr als 4 km lang und aus Terrakotta , versorgten die Stadt mit frischem Wasser aus den Quellen von Chapultepec . Dieser war hauptsächlich zum Putzen und Waschen gedacht. Zum Trinken wurde Wasser aus Bergquellen bevorzugt. Die Mehrheit der Bevölkerung badete gerne zweimal am Tag; Moctezuma nahm angeblich vier Bäder am Tag. Gemäß dem Kontext der aztekischen Kultur in der Literatur war die Seife, die sie höchstwahrscheinlich verwendeten, die Wurzel einer Pflanze namens Copalxocotl ( Saponaria americana ), und um ihre Kleidung zu reinigen, verwendeten sie die Wurzel von Metl ( Agave americana ). Auch die Oberschicht und Schwangere wuschen sich in einem Temāzcalli , ähnlich einem Saunabad , das noch heute im Süden Mexikos verwendet wird. Dies war auch in anderen mesoamerikanischen Kulturen beliebt.

Stadtpläne

Als wir so viele Städte und Dörfer sahen, die im Wasser gebaut wurden, und andere große Städte auf dem Festland, waren wir erstaunt und sagten, dass es wie die Verzauberungen sei (...) wegen der großen Türme und Hinweise und Gebäude, die aus dem Wasser ragen, und alle aus Mauerwerk gebaut. Und einige unserer Soldaten fragten sogar, ob die Dinge, die wir sahen, nicht ein Traum waren? (...) Ich weiß nicht, wie ich es beschreiben soll, Dinge zu sehen, von denen wir noch nie zuvor gehört oder gesehen, nicht einmal geträumt hatten.

—  Bernal Díaz del Castillo , Die Eroberung Neuspaniens

Die Stadt war in vier Zonen oder Lager eingeteilt ; jedes Lager wurde in 20 Distrikte eingeteilt ( Calpullis , Nahuatl-Sprachen : Calpōlli , ausgesprochen  [kaɬˈpoːlːi] , was „großes Haus“ bedeutet); und jedes calpulli oder „große Haus“ wurde von Straßen oder tlaxilcalli durchzogen . Es gab drei Hauptstraßen, die die Stadt durchquerten, jede führte zu einem der drei Dammwege zum Festland von Tepeyac , Iztapalapa und Tlacopan . Bernal Díaz del Castillo berichtete, dass sie breit genug für zehn Pferde seien. Um die erhöhten Dämme herum befanden sich künstliche schwimmende Gärten mit Kanalwasserstraßen und Gärten mit Pflanzen, Sträuchern und Bäumen. Die Calpullis wurden durch Transportkanäle mit Holzbrücken geteilt, die nachts entfernt wurden.

Die frühesten europäischen Stadtbilder waren Holzschnitte , die um 1522 in Augsburg veröffentlicht wurden.

Marktplätze

Der Tlatelolco-Marktplatz, wie er im Field Museum in Chicago dargestellt ist

Jedes Calpulli hatte sein eigenes tiyanquiztli (Marktplatz), aber es gab auch einen Hauptmarkt in Tlatelolco – der Partnerstadt von Tenochtitlan . Cortés schätzte, dass es doppelt so groß war wie die Stadt Salamanca mit etwa 60.000 Menschen, die täglich handeln. Bernardino de Sahagún liefert eine konservativere Bevölkerungsschätzung von 20.000 an normalen Tagen und 40.000 an Festtagen. Auch in den anderen zentralmexikanischen Städten gab es spezialisierte Märkte.

Öffentliche Gebäude

Ein Bild von Tenochtitlan und ein Modell des Templo Mayor im Nationalmuseum für Anthropologie von Mexiko-Stadt

Im Zentrum der Stadt befanden sich die öffentlichen Gebäude, Tempel und Paläste. Innerhalb eines ummauerten Platzes, 500 Meter (1.600 Fuß) von einer Seite entfernt, befand sich das zeremonielle Zentrum. Es gab ungefähr 45 öffentliche Gebäude, darunter: den Templo Mayor , der der aztekischen Schutzgottheit Huitzilopochtli und dem Regengott Tlaloc gewidmet war ; der Tempel von Quetzalcoatl ; das tlachtli ( Ballspielplatz ) mit dem tzompantli oder Schädelgestell; der Sonnentempel, der Tonatiuh gewidmet war ; das Adlerhaus, das mit Kriegern und der alten Macht der Herrscher in Verbindung gebracht wurde; die Plattformen für das Gladiatorenopfer; und einige kleinere Tempel.

Draußen war der Palast von Moctezuma mit 100 Zimmern, jedes mit eigenem Bad, für die Herren und Botschafter von Verbündeten und eroberten Völkern. Ebenfalls in der Nähe befanden sich das Cuicalli oder Haus der Lieder und das Calmecac .

Die Stadt hatte eine große Symmetrie. Alle Bauten mussten vom Calimilocatl , einem für die Stadtplanung zuständigen Beamten, genehmigt werden.

Paläste von Moctezuma II

Der Palast von Moctezuma II hatte auch zwei Häuser oder Zoos , einen für Raubvögel und einen anderen für andere Vögel , Reptilien und Säugetiere . Rund 300 Menschen widmeten sich der Pflege der Tiere.

Es gab auch einen botanischen Garten und ein Aquarium . Das Aquarium hatte zehn Teiche mit Salzwasser und zehn Teiche mit Süßwasser, die verschiedene Fische und Wasservögel enthielten. Orte wie dieser gab es auch in Texcoco , Chapultepec , Huaxtepec (heute Oaxtepec ) und Texcotzingo .

Soziale Klassen

Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt. Rekonstruktion eines aztekischen Marktes in Tenochtitlan.

Tenochtitlan kann in Bezug auf die soziale Schichtung als die komplexeste Gesellschaft in Mesoamerika angesehen werden. Das komplexe System umfasste viele soziale Schichten . Die Macehualtin waren Bürgerliche, die außerhalb der Inselstadt Tenochtitlan lebten. Die Pipiltin waren Adlige, die Verwandte von Anführern und ehemaligen Anführern waren und in den Grenzen der Insel lebten. Cuauhipiltin oder Adleradlige waren Bürgerliche, die die Adligen mit ihren kriegerischen Fähigkeiten beeindruckten und als Adlige behandelt wurden. Teteuctin waren die höchste Klasse, Herrscher verschiedener Teile des Reiches, einschließlich des Königs. Tlacohtin waren Sklaven oder Vertragsknechte . Schließlich waren die Pochteca Kaufleute, die durch ganz Mesoamerika Handel trieben. Die Zugehörigkeit zu dieser Klasse basierte auf Vererbung. Pochteca konnte sehr reich werden, weil sie keine Steuern zahlten, aber sie mussten das rituelle Fest von Xocotl Huetzi aus dem Reichtum sponsern, den sie von ihren Handelsexpeditionen erhielten.

Der Status wurde nach Ort und Art des Hauses, in dem eine Person lebte, angezeigt. Gewöhnliche Menschen lebten in Häusern aus Schilfrohr, die mit Lehm verputzt und mit Stroh gedeckt waren. Die Bessergestellten hatten Häuser aus Lehmziegeln mit Flachdächern. Die Reichen hatten Häuser aus Steinmauerwerk mit Flachdächern. Sie bildeten höchstwahrscheinlich die um den Innenhof angeordneten Hauskomplexe. Die höheren Beamten in Tenochtitlan lebten in den großen Palastkomplexen, aus denen die Stadt bestand.

Die Calpōlli fügten der aztekischen sozialen Schichtung noch mehr Komplexität hinzu . Calpōlli ist eine Gruppe von Familien, die entweder durch Verwandtschaft oder Nähe verwandt sind. Diese Gruppen bestehen sowohl aus Elitemitgliedern der aztekischen Gesellschaft als auch aus Bürgerlichen. Eliten versorgten Bürgerliche mit Ackerland und nichtlandwirtschaftlichen Berufen, und Bürgerliche leisteten Dienste für Häuptlinge und zollten Tribut.

Geschichte

Ein Denkmal in Mexiko-Stadt , das an die Gründung von Tenochtitlan erinnert

Tenochtitlan war die Hauptstadt der mexikanischen Zivilisation der Mexica , die 1325 gegründet wurde. Die Staatsreligion der Mexica-Zivilisation erwartete die Erfüllung einer alten Prophezeiung: Die wandernden Stämme würden den Bestimmungsort für eine große Stadt finden, deren Standort durch signalisiert werden würde ein Adler mit einer Schlange im Schnabel thront auf einem Kaktus ( Opuntia ).

Die Mexica sah diese Vision auf einer damals kleinen sumpfigen Insel im Texcoco -See , eine Vision, die heute im mexikanischen Wappen und auf der mexikanischen Flagge verewigt ist . Von dem ungünstigen Gelände nicht abgeschreckt, machten sie sich daran, ihre Stadt zu bauen, indem sie das Chinampa -System (fälschlicherweise als "schwimmende Gärten" bezeichnet) für die Landwirtschaft und die Austrocknung und Erweiterung der Insel nutzten.

Eine blühende Kultur entwickelte sich und die Mexica-Zivilisation dominierte andere Stämme in ganz Mexiko. Die kleine natürliche Insel wurde ständig vergrößert, als Tenochtitlan zur größten und mächtigsten Stadt Mesoamerikas heranwuchs . Handelsrouten wurden entwickelt, die Waren aus Orten wie dem Golf von Mexiko , dem Pazifischen Ozean und vielleicht sogar dem Inka-Reich brachten .

Nach einer Überschwemmung des Texcoco -Sees wurde die Stadt unter der Herrschaft von Ahuitzotl in einem Stil wieder aufgebaut, der sie zu einer der großartigsten in Mesoamerika machte.

Der spanische Eroberer Hernán Cortés traf am 8. November 1519 in Tenochtitlan ein. Obwohl es keine genauen Zahlen gibt, wurde die Bevölkerung der Stadt auf 200.000 bis 400.000 Einwohner geschätzt, was Tenochtitlan zu dieser Zeit zu einer der größten Städte der Welt machte. Im Vergleich zu den Städten Europas hätten ihm nur Paris , Venedig und Konstantinopel Konkurrenz gemacht. Es war fünfmal so groß wie das London von Heinrich VIII . In einem Brief an den spanischen König schrieb Cortés, Tenochtitlan sei so groß wie Sevilla oder Córdoba . Die Männer von Cortes waren beim Anblick der prächtigen Stadt ehrfürchtig und viele fragten sich, ob sie träumten.

Obwohl einige populäre Quellen die Zahl auf bis zu 350.000 beziffern, liegen die häufigsten Schätzungen der Bevölkerung bei über 200.000 Menschen. Eine der wenigen umfassenden akademischen Erhebungen über die Größe mesoamerikanischer Städte und Gemeinden kam zu einer Bevölkerung von 212.500, die auf 13,5 km 2 (5,2 Quadratmeilen) lebten. Es wird auch gesagt, dass Moctezuma einst über ein Reich von fast fünf Millionen Menschen in Zentral- und Südmexiko herrschte, weil er seine Herrschaft auf die umliegenden Gebiete ausgedehnt hatte, um Tribute und Gefangene zu gewinnen, die er den Göttern opfern konnte.

Eroberung

Die Eroberung von Tenochtitlan

Als Cortés und seine Männer in Tenochtitlan einfielen , entschied sich Moctezuma II dafür, Cortés als Botschafter willkommen zu heißen, anstatt einen Krieg zu riskieren, dem sich benachteiligte Ureinwohner schnell anschließen könnten.

Als Cortés sich Tenochtitlan näherte, feierten die Tenochcah Toxcatl . Bei dieser Veranstaltung tanzten die prominentesten Krieger von Altepetl vor einer riesigen Statue von Huitzilopochtli . Der spanische Anführer Pedro de Alvarado , der das Kommando beließ, befürchtete, dass die Eingeborenen einen Überraschungsangriff planten. Er nahm drei Eingeborene gefangen und folterte sie, bis sie sagten, dass dies tatsächlich wahr sei. Während des Festes kamen die Spanier schwer bewaffnet und sperrten jeden Ausgang des Hofes ab, damit niemand entkommen konnte. Dies geschah während ihrer letzten Tage in Tenochtitlan.

Adlige säumten beide Seiten des Hauptdamms der Stadt, der sich über eine Meile erstreckte. Moctezuma II. ging durch die Mitte, mit zwei Lords an seiner Seite, einer davon sein Bruder, der Herrscher von Iztapalapa . Cortés stieg ab und wurde vom Herrscher und seinen Herren begrüßt, aber verboten, ihn zu berühren. Cortés gab ihm eine Halskette aus Kristallen und legte sie um seinen Hals.

Mexica-Pyramide von Ehecatl in der Metro-Station Pino Suárez, U-Bahn von Mexiko-Stadt.

Sie wurden dann in ein großes Haus gebracht, das ihnen für ihren Aufenthalt in der Stadt als Zuhause dienen sollte. Sobald sie sich niedergelassen hatten, setzte sich Moctezuma selbst hin und sprach mit Cortés. Der große Herrscher erklärte, dass alles, was sie brauchten, ihnen gehören würde. Er war begeistert, Besucher von solchem ​​Format zu haben. Obwohl die Spanier nach Gold suchten, erklärte Moctezuma, dass er sehr wenig davon habe, aber alles Cortés gegeben werden sollte, wenn er es wünschte.

Kurz nach seiner Ankunft in Tenochtitlan stieß Cortés auf Probleme. In Vera Cruz erhielt der verantwortliche Offizier einen Brief von Qualpopoca , dem Anführer von Nueva Almería , in dem er darum bat, ein Vasall der Spanier zu werden. Er bat darum, Beamte zu ihm zu schicken, damit er seine Eingabe bestätigen könne. Um die Provinz zu erreichen, müssten die Offiziere durch feindliches Land reisen. Der verantwortliche Beamte von Vera Cruz beschloss, vier Beamte zu einem Treffen mit Qualpopoca zu schicken.

Als sie ankamen, wurden sie gefangen genommen und zwei wurden getötet, die anderen beiden flohen durch den Wald. Bei ihrer Rückkehr nach Vera Cruz war der verantwortliche Offizier wütend und führte Truppen zum Sturm auf Almería. Hier erfuhren sie, dass Moctezuma angeblich derjenige war, der die Hinrichtung der Offiziere angeordnet hatte. Zurück in Tenochtitlan nahm Cortés Moctezuma fest und verhörte ihn. Obwohl keine ernsthaften Schlussfolgerungen gezogen wurden, wirkte sich dies negativ auf die Beziehung zwischen Moctezuma und den Spaniern aus.

Cortés belagerte Tenochtitlan anschließend über 90 Tage lang und verursachte eine Hungersnot. Nachdem er die Kontrolle erlangt hatte, leitete er die systematische Zerstörung und Einebnung der Stadt; und begann trotz Widerstands mit dem Wiederaufbau. Der Wiederaufbau beinhaltete die Schaffung eines zentralen Bereichs, der für die spanische Nutzung bestimmt ist (die Traza ). Der äußere Indianerabschnitt, der jetzt San Juan Tenochtitlan genannt wird, wurde weiterhin von der früheren indigenen Elite regiert und war wie zuvor in die gleichen Unterabteilungen unterteilt.

Die Menschen in Tenochtitlan waren bald Krankheiten ausgesetzt, gegen die sie nicht immun waren. Die Symptome wurden oft um bis zu zehn Tage verzögert, wenn sich die Infektion im ganzen Körper ausbreitete und Wunden, Schmerzen und hohes Fieber verursachte. Die Menschen waren so schwach, dass sie sich weder bewegen noch Nahrung und Wasser bekommen konnten. Die Beerdigung der Toten wird aufgrund der weit verbreiteten Krankheit der Menschen schwierig bis unmöglich. Die Menschen in Tenochtitlan begannen zu hungern und zu schwächen. Die Zahl der Todesopfer stieg im Laufe der nächsten 60 Tage stetig an.

Kolonialzeit

Bezirke von Tenochtitlan sind auf einer Karte der modernen Straßen von Mexiko-Stadt überlagert, wobei die Traza grau dargestellt ist

Cortés gründete die spanische Hauptstadt Mexiko-Stadt auf den Ruinen von Tenochtitlan. Trotz der umfangreichen Schäden an der gebauten Umwelt behielt die Stätte symbolische Kraft und Legitimität als Hauptstadt des Aztekenreichs, das Cortés an sich reißen wollte. Eine Zeitlang hieß diese Ciudad de Españoles , der höchste Rang in der spanischen Hierarchie der Siedlungsbezeichnung, Mexiko-Tenochtitlan. Charles Gibson widmet das letzte Kapitel seines klassischen Werks „ Die Azteken unter spanischer Herrschaft “ dem, was er „Die Stadt“ nannte, wobei spätere Historiker auf seiner Arbeit aufbauen. Die Spanier gründeten ein Cabildo oder einen Stadtrat, der für die spanischen Einwohner zuständig war. Die Spanier richteten im Zentrum der Stadt eine Zone nur für Europäer ein, ein Gebiet von 13 Blöcken in jeder Richtung des zentralen Platzes, der Traza . Obwohl viele Ureinwohner während der Belagerung von Tenochtitlan starben, waren die Ureinwohner immer noch stark in der Stadt präsent und siedelten sich in zwei Hauptgebieten der Insel an, die als San Juan Tenochtitlan und Santiago Tlatelolco bezeichnet wurden, jeweils mit einem Gemeinderat, der die gesamte Funktion erfüllte Kolonialzeit. San Juan Tenochtitlan war eine spanische Verwaltungsgründung, die vier indigene Sektionen zusammenfasste, wobei jede ihr Territorium an die spanische Traza verlor . Die Spanier legten die Straßen der Traza in einem Schachbrettmuster an, mit geraden Straßen und Plätzen in Abständen, während die indigenen Teile der Stadt unregelmäßig angelegt und aus bescheidenen Materialien gebaut waren. In der Kolonialzeit behielten sowohl San Juan Tenochtitlan als auch Santiago Tlatelolco die Gerichtsbarkeit über Siedlungen auf dem Festland, auf die sie für die von den Spaniern geforderten Arbeitskräfte und Tribute zurückgreifen konnten, aber zunehmend konnten diese untergeordneten Siedlungen ( sujetos ) ihre Autonomie mit ihren eigenen Herrschern erlangen und separate Beziehung zu den spanischen Herrschern. Die Sorge um die Gesundheit der indigenen Bevölkerung im frühen Mexiko nach der Eroberung – Tenochtitlan – führte zur Gründung eines königlichen Krankenhauses für indigene Bewohner.

Es gibt eine Reihe von Bildmanuskripten aus der Kolonialzeit, die sich mit Tenochtitlan-Tlatelolco befassen und die Rechtsstreitigkeiten zwischen Spaniern und Indigenen über Eigentum beleuchten. Ein Bericht mit Informationen über den Krieg von Tenochtitlan gegen seinen Nachbarn Tlatelolco im Jahr 1473 und die spanische Eroberung im Jahr 1521 ist Anales de Mexico y Tlatelolco, 1473, 1521–22 . Die Anthropologin Susan Kellogg hat die Vererbungsmuster der Nahuas in Mexiko-Stadt aus der Kolonialzeit untersucht, indem sie Testamente in Nahuatl- und Spanischsprache verwendet hat.

Ruinen

Die Stadt war der Ort von Mexiko-Tenochtitlan , der Hauptstadt der Azteken.
Templo Mayor von Mexiko-Tenochtitlan-Ruinen.
Die Ruinen des Templo Mayor
Fundación de México (Die Gründung Mexikos) – Tenochtitlán von Roberto Cueva del Río

Tenochtitlans wichtigster Tempelkomplex, der Templo Mayor , wurde abgetragen und darauf der zentrale Stadtteil der spanischen Kolonialstadt errichtet. Der große Tempel wurde von den Spaniern beim Bau einer Kathedrale zerstört. Der Standort des Templo Mayor wurde im frühen 20. Jahrhundert wiederentdeckt, aber größere Ausgrabungen fanden erst 1978–1982 statt, nachdem Versorgungsarbeiter auf eine massive Steinscheibe stießen, die den nackten, zerstückelten Körper der Mondgöttin Coyolxauhqui darstellte . Die Scheibe hat einen Durchmesser von 3,25 Metern und wird im Templo Mayor Museum aufbewahrt.

Die in sieben Perioden errichteten Ruinen wurden übereinander gebaut. Das resultierende Gewicht der Strukturen ließ sie in die Sedimente des Texcoco-Sees einsinken; Die Ruinen ruhen jetzt in einem Winkel statt horizontal.

Der Zócalo von Mexiko-Stadt , die Plaza de la Constitución , befindet sich an der Stelle des ursprünglichen zentralen Platzes und Marktes von Tenochtitlan, und viele der ursprünglichen Calzadas entsprechen noch immer den modernen Straßen der Stadt. In den Ruinen befand sich der aztekische Kalenderstein . Dieser Stein hat einen Durchmesser von 4 Metern (13 Fuß 1 Zoll) und wiegt über 18,1 Tonnen (20 kurze Tonnen; 17,9 lange Tonnen). Es befand sich einst auf halber Höhe der großen Pyramide. Diese Skulptur wurde um 1470 unter der Herrschaft von König Axayacatl , dem Vorgänger von Tizoc , geschnitzt und soll die Geschichte der Mexicas erzählen und die Zukunft prophezeien.

Im August 1987 entdeckten Archäologen in Mexiko-Stadt fünf Meter unter dem Straßenniveau eine Mischung aus 1.789 menschlichen Knochen. Die Bestattung geht auf die 1480er Jahre zurück und liegt am Fuße des Haupttempels im heiligen Zeremonienbezirk der aztekischen Hauptstadt. Die Knochen stammen von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen. An der Fundstelle wurde auch ein vollständiges Skelett einer jungen Frau gefunden.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Calnek, Eduard. "Siedlungsmuster und Chinampa-Landwirtschaft in Tenochtitlan." Amerikanische Antike 37.1. (1973) 190–95.
  • Calnek, Eduard. "El sistema de mercado en Tenochtitlan." In Economía politica e ideología en el México prehispánico . Hrsg. Pedro Carrasco und Johanna Broda, S. 97–114. Mexiko-Stadt: Centro de Investigaciones Superiores del Instituto de Antropología e Historia, 1978.
  • Calnek, Eduard. "Tenochtitlan in der frühen Kolonialzeit." Akte des XLII International Congress of Americanists 8, 1976 (1979) 35–40.
  • Calnek, Eduard. "Tenochtitlan-Tlatelolco: die Naturgeschichte einer Stadt." In El Urbanismo en Mesoamérica/Urbanism in Mesoamerica , vol. 1. herausgegeben von WT Sanders et al., 149–202. Mexiko-Stadt: Instituto Nacional de Antropología e Historia; Universitätspark: Pennsylvania State University 2003.
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  • Mundy, Barbara E. "Ortsnamen in Mexiko-Tenochtitlan." Ethnohistory 61 (2) Frühjahr 2014. 329–355.
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Externe Links