Thailändische Menschen - Thai people

Thailändische Menschen

ไทย , ไทย สยาม
Thais bei einer Feuerbestattungszeremonie im Wat Chedi Luang in Chiang Mai .
Gesamtbevölkerung
C. 52–59 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Thailand c. 51–57,8 Millionen
Thailändische Diaspora	C. 1,1 Millionen
Vereinigte Staaten	319.794 (2017)
Südkorea	185.389 (2018)
Australien	81.850 (2019)
Taiwan	64.922 (2018)
Deutschland	59.125 (2019)
Malaysia	51.000–70.000 (2012)
Japan	50.179 (2017)
Singapur	47.700 (2012)
Vereinigtes Königreich	45.000 (2018)
Schweden	44.339 (2019)
Frankreich	30.000 (2019)
Israel	28.000 (2011)
Libyen	24.600 (2011)
Norwegen	22.194 (2020)
Niederlande	20.106 (2017)
Kanada	19.010 (2016)
Laos	15.497 (2015)
Vereinigte Arabische Emirate	14.232 (2012)
Russland	14.087 (2015)
Finnland	13.687 (2019)
Dänemark	12.947 (2020)
Hongkong	11.493 (2016)
Saudi Arabien	11.240 (2012)
Neuseeland	10.251 (geboren), c. 50.000 (Vorfahren) (2018)
Schweiz	9.058 (2015)
China	8.618 (2012)
Italien	5.766 (2016)
Brunei	5.466 (2012)
Belgien	3.811 (2012)
Österreich	3.773 (2012)
Indien	3.715 (2012)
Südafrika	3.500 (2012)
Katar	2.500 (2012)
Bahrain	2.424 (2012)
Kuwait	2.378 (2012)
Ägypten	2.331 (2012)
Übrigen Welt	C. 47.000
Sprachen
Thai
Religion
Überwiegend Theravada- Buddhismus und Tai-Volksreligion Minderheiten: Christentum , Islam ,
Verwandte ethnische Gruppen
( Laoten , Shan , Dai , Ahom ) Thai-Chinesisch , Malaysisch-Siamesisch

Thais ( Thai : ชาว ไทย ; endonym ), Mittel- / Süd Thais ( Thai : คน ภาค กลาง , Süd - Thai : คน ใต้ ; Thai chinesischen Ursprungs ist exonym ) oder Siam ( Thai : ชาว สยาม , historisch und manchmal im Inland ) , im engeren Sinne, sind eine ethnische Gruppe der Tai , die in Zentral- und Südthailand (im eigentlichen Siam) vorherrscht . Als Teil der größeren ethno-linguistischen Gruppe der Tai, die in Südostasien sowie Südchina und Nordostindien beheimatet ist , sprechen Thais die Zentralthailändische Sprache , die als Teil der Kra-Dai-Sprachfamilie klassifiziert wird . Die Mehrheit der Thais sind Anhänger des Theravada- Buddhismus .

Als Ergebnis der Regierungspolitik in den 1930er und 1940er Jahren, die zu einer erfolgreichen Zwangsassimilation vieler verschiedener ethnolinguistischer Gruppen des Landes in die vorherrschende thailändische Sprache und Kultur führte, bezieht sich der Begriff Thai auf die Bevölkerung Thailands im Allgemeinen . Dazu gehören andere Untergruppen der ethno-linguistischen Gruppe der Tai, wie die Yuan-Leute und die Isan-Leute , sowie Nicht-Tai-Gruppen, von denen die größte die der ethnischen Chinesen ist .

Etymologie

Laut Michel Ferlus hätten sich die Ethnonyme Thai/Tai (oder Thay/Tay) aus dem Etymon *k(ə)ri: 'Mensch' durch die folgende Kette entwickelt: *kəri: > *kəli: > *kədi:/ *kədaj > *di:/*daj > *daj ^A (Proto-südwestliches Tai) > tʰaj ^A2 (in Siam und Lao ) oder > taj ^A2 (in den anderen südwestlichen und zentralen Tai-Sprachen, die von Li Fangkuei klassifiziert wurden ). Die Arbeit von Michel Ferlus basiert auf einigen einfachen Regeln der phonetischen Veränderung, die in der Sinosphäre beobachtbar sind und größtenteils von William H. Baxter (1992) untersucht wurden.

Michel Ferlus stellt fest, dass ein tief verwurzelter Glaube in Thailand darin besteht, dass der Begriff 'Thai' von den letzten Silben -daya in Sukhodaya / Sukhothay (สุโขทัย), dem Namen des ersten thailändischen Königreichs, abgeleitet wird . Die Schreibweise unterstreicht diese prestigeträchtige Etymologie, indem ไทย (transliteriert ai-dy) geschrieben wird, um das thailändische / siamesische Volk zu bezeichnen, während die Form ไท (transliteriert ai-d) gelegentlich verwendet wird, um sich auf Tai sprechende ethnische Gruppen zu beziehen. Lao schreibt in beiden Fällen ໄທ (transliteriert ai-d).

Der französische Diplomat Simon de la Loubère erwähnte: „Die Siamesen geben sich den Namen Tai oder Frei, und diejenigen, die die Sprache von Pegu verstehen , bestätigen, dass Siam in dieser Sprache Frei bedeutet. Von daher haben die Portugiesen dieses Wort vielleicht abgeleitet, da sie wahrscheinlich die Siamesen von den Peguanern gekannt haben . Nichtsdestoweniger berichtet Navarete in seinen Historischen Abhandlungen des Königreichs China, dass der Name von Siam, den er Sian schreibt, von diesen beiden Wörtern Sien lo herrühre, ohne ihre Bedeutung oder Sprache hinzuzufügen; obgleich angenommen werden kann, dass er sie für Chinesisch gibt, Meuang Tai ist daher der siamesische Name des Königreichs Siam (denn Meuang bedeutet Königreich) und dieses Wort schrieb einfach Muantay, findet sich in Vincent le Blanc und in mehreren geografischen Karten, als Name eines Königreichs, das an Pegu angrenzt : Aber Vincent le Blanc begriff nicht, dass dies das Königreich von Siam war, und stellte sich vielleicht nicht vor, dass Siam und Tai zwei verschiedene Namen desselben Volkes waren. Mit einem Wort, die Siamesen, von denen ich behandle, nennen sich Tai Noe, kleine Siams. Es gibt andere, wie mir mitgeteilt wurde, ganz wilde, die Tai yai genannt werden , große Siams, und die in den nördlichen Bergen leben.“

Basierend auf einer chinesischen Quelle, schickte Ming Shilu 1375 Zhao Bo-luo-ju "der Erbe des alten Ming-tai-Prinzen des Landes Xian-luo-hu" ( chinesisch :暹羅斛國舊明台王世子) einen Gesandten nach China. Geoff Wade schlug vor, dass Ming Tai ( Chinesisch :明台) das Wort „ Muang Tai“ darstellen könnte, während das Wort Jiu ( Chinesisch :舊) alt bedeutet.

Geschichte

Kra-Dai- Migrationsroute, vorgeschlagen von Matthias Gerner (2014) in einem linguistischen Computerprojekt.

Es gab viele Theorien, die den Ursprung der Tai-Völker vorschlagen – von denen die Thai eine Untergruppe sind – einschließlich einer Verbindung der Tai-Völker mit dem Königreich Nanzhao , die sich als ungültig erwiesen hat. Eine linguistische Studie hat vorgeschlagen , dass der Ursprung der Tai Menschen herumliegen kann autonomen Region Guangxi Zhuang der südlichen China , wo die Zhuang Menschen derzeit an der Gesamtbevölkerung etwa ein Drittel ausmachen. Die Qin-Dynastie gründete Guangdong im Jahr 214 v.

Aufgrund des politischen und kulturellen Drucks aus dem Norden wanderten einige Tai-Völker nach Süden, wo sie auf die klassischen indianisierten Zivilisationen Südostasiens trafen . Laut linguistischen und anderen historischen Beweisen fand die südwestliche Migration insbesondere südwestlicher Tai-sprachiger Stämme aus Guangxi irgendwann zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert statt.

Die Tais aus dem Norden ließen sich ab dem 10. Jahrhundert allmählich im Chao Phraya-Tal in Ländern der Dvaravati- Kultur nieder, assimilierten die früheren austroasiatischen Mon- und Khmer-Leute und kamen mit dem Khmer-Reich in Kontakt . Die Tais, die in das Gebiet des heutigen Thailand kamen, wurden in den Theravada-Buddhismus der Mon und die Hindu-Khmer-Kultur und Staatskunst vertieft . Daher ist die thailändische Kultur eine Mischung aus Tai-Traditionen mit indischen, Mon- und Khmer-Einflüssen.

Zu den frühen thailändischen Häuptlingstümern gehörten das Königreich Sukhothai und die Provinz Suphan Buri . Das Königreich Lavo , das Zentrum der Khmer-Kultur im Chao Phraya-Tal, war auch der Sammelpunkt für die Thais. Die Thai wurden von den Angkorianern "Siam" genannt und erschienen auf dem Flachrelief von Angkor Wat als Teil der Armee des Königreichs Lavo. Manchmal wurden die thailändischen Häuptlingstümer im Chao Phraya-Tal unter die Kontrolle von Angkor unter starken Monarchen gestellt (einschließlich Suryavarman II und Jayavarman VII ), aber sie waren größtenteils unabhängig.

Ein neuer Stadtstaat namens Ayutthaya, der die Gebiete Zentral- und Südthailands umfasst, benannt nach der indischen Stadt Ayodhya , wurde von Ramathibodi gegründet und entwickelte sich ab 1350 zum Zentrum des wachsenden thailändischen Reiches Khmer-Reich , die fortgesetzten Eroberungen des Ayutthayan-Reichs führten zu mehr thailändischen Siedlungen, als das Khmer-Reich nach ihrer Niederlage bei Angkor im Jahr 1431 schwächer wurde . Während dieser Zeit entwickelten die Ayutthayaner ein Feudalsystem, da verschiedene Vasallenstaaten den Ayutthayans-Königen ihre Ehrerbietung erwiesen. Selbst als die thailändische Macht auf Kosten der Mon und Khmer expandierte, erlebten die thailändischen Ayutthayaner Rückschläge durch die Malaien in Malakka und wurden von den Toungoo von Burma aufgehalten .

Obwohl sporadische Kriege mit den Burmesen und anderen Nachbarn fortgesetzt wurden, ermöglichten chinesische Kriege mit Burma und europäische Interventionen anderswo in Südostasien den Thais, einen unabhängigen Kurs zu entwickeln, indem sie mit den Europäern handelten und die Großmächte gegeneinander ausspielten, um unabhängig zu bleiben . Die Chakkri- Dynastie unter Rama I hielt die Burmesen in Schach, während Rama II und Rama III einen Großteil der thailändischen Gesellschaft prägten, aber auch zu thailändischen Rückschlägen führten, als die Europäer in die Gebiete um das moderne Thailand zogen und alle Ansprüche der Thais auf Kambodscha beschnitten , im Streit mit Burma und Vietnam . Die Thai lernten von europäischen Händlern und Diplomaten und hielten gleichzeitig einen eigenständigen Kurs. Chinesische, malaiische und britische Einflüsse trugen dazu bei, das thailändische Volk weiter zu formen, das oft ausländische Ideen assimilierte, aber es schaffte, einen Großteil seiner Kultur zu bewahren und der europäischen Kolonisierung zu widerstehen, die ihre Nachbarn verschlang. Thailand ist auch das einzige Land in Südostasien, das in der modernen Geschichte nicht von europäischen Mächten kolonisiert wurde.

Das Konzept einer thailändischen Nation wurde erst Anfang des 20. Jahrhunderts unter Prinz Damrong und dann König Rama VI (Vajiravudh) entwickelt. Vor dieser Ära hatte Thai nicht einmal ein Wort für „Nation“. König Rama VI. zwang seinen Untertanen auch die Idee des "Thai-ness" (khwam-pen-thai) auf und definierte streng, was "Thai" und "Un-Thai" war. Autoren dieser Zeit schrieben die thailändische Geschichte aus ethno-nationalistischer Sicht neu und ließen dabei außer Acht, dass das Konzept der Ethnizität in Südostasien bis zum 19. Jahrhundert keine wichtige Rolle gespielt hatte. Dieser neu entwickelte Nationalismus war die Grundlage der Politik der „ Thaiifizierung “ Thailands, die nach dem Ende der absoluten Monarchie 1932 und vor allem unter der Herrschaft des Feldmarschalls Plaek Phibunsongkhram (1938–1944) intensiviert wurde . Minderheiten wurden zur Assimilation gezwungen und die regionalen Unterschiede zwischen Nord-, Nordost- und Südthailand wurden zugunsten einer einheitlichen „thailändischen“ Kultur unterdrückt. Infolgedessen können viele thailändische Staatsbürger nicht zwischen ihrer Nationalität (san-chat) und ihrer ethnischen Herkunft (chuea-chat) unterscheiden . Für Jekเจ๊ก (Chinesen) und Khaekแขก (Inder, Araber, Muslime) ist es nach mehreren Generationen in Thailand sehr einfach , sich als „ chuea-chat Thai “ (ethnisches Thai) zu erklären und ihre ethnische Identität zu ignorieren oder bequem beiseite zu legen .

Andere unter thailändischer Herrschaft lebende Völker, hauptsächlich Mon, Khmer und Lao, sowie chinesische, indische oder muslimische Einwanderer wurden weiterhin von den Thais assimiliert, beeinflussten aber gleichzeitig die thailändische Kultur, Philosophie, Wirtschaft und Politik. In seinem Aufsatz Jek pon Lao (1987) (เจ้กปนลาว—Chinese vermischt mit Lao) behauptet Sujit Wongthet , der sich in der Zeitung als Chinese gemischt mit Lao ( Jek pon Lao ) bezeichnet, dass die heutigen Thai sind wirklich chinesisch mit Lao gemischt. Er unterstellt, dass die Thai keine klar definierte Rasse mehr sind, sondern eine ethnische Zugehörigkeit aus vielen Rassen und Kulturen. Die größte und einflussreichste Gruppe sind die Thai-Chinesen . Theraphan Luangthongkum , eine Thai-Linguistin chinesischer Abstammung, behauptet, dass 40% der thailändischen Bevölkerung Nachkommen ehemaliger chinesischer Einwanderer sind. Eine aktuelle Studie zeigt, dass es eine enge genetische Verwandtschaft zwischen dem zentralthailändischen und dem Mon-Volk in Thailand gibt, das aus dem südlichen Myanmar eingewandert ist .

Geografie und Demografie

Thailänder im Ausland.

Die überwiegende Mehrheit der Thais lebt in Thailand, obwohl einige Thais auch in anderen Teilen Südostasiens anzutreffen sind . Ungefähr 51–57 Millionen leben allein in Thailand, während große Gemeinschaften auch in den Vereinigten Staaten , China , Laos , Taiwan , Malaysia , Singapur , Kambodscha , Burma , Südkorea , Deutschland , Großbritannien , Kanada , Australien , Schweden zu finden sind , Norwegen , Libyen und die Vereinigten Arabischen Emirate .

Kultur und Gesellschaft

Die Thais lassen sich in verschiedene regionale Gruppen mit ihren eigenen regionalen Thai- Varianten unterteilen . Zu diesen Gruppen gehören die Zentralthailänder (auch die Standardvarietät der Sprache und Kultur), die Südthailänder , die Isan (näher mit dem Standard- Lao von Laos verwandt als mit dem Standard-Thai), die Lanna-Thai und die Yawi/Malaiischsprachigen Thailändische Malaien . Innerhalb jeder Region existieren mehrere ethnische Gruppen . Die moderne zentralthailändische Kultur ist aufgrund der offiziellen Regierungspolitik dominanter geworden, die darauf abzielte, die unterschiedlichen Thailänder trotz ethnolinguistischer und kultureller Verbindungen zwischen den nicht Standard-Thai sprechenden Menschen und ihren Gemeinschaften zu assimilieren und zu vereinen.

Zu den indigenen Künsten gehören Muay Thai (Kickboxen), Thai-Tanz , Makruk (Thai-Schach) und Nang Yai ( Schattenspiel ).

Religion

Buddhistische Mönche, die Essen von Dorfbewohnern erhalten

Thai bilden die zweitgrößte ethno-linguistische Gruppe unter den Buddhisten der Welt. Die modernen Thai sind überwiegend Theravada- Buddhisten und identifizieren ihre ethnische Identität stark mit ihren religiösen Praktiken, die unter anderem Aspekte der Ahnenverehrung beinhalten, unter anderem den Glauben der alten Folklore Thailands . Thais bekennen sich überwiegend (mehr als 90%) zu Buddhisten. Seit der Herrschaft von König Ramkhamhaeng von Sukhothai und wieder seit der „orthodoxen Reformation“ von König Mongkut im 19. Jahrhundert, wird in Anlehnung an dem „Original“ Sri Lanka Theravada - Buddhismus . Die Thais' Volksglaube aber ist eine synkretistische Mischung aus den offiziellen buddhistischen Lehren, animistische Elemente , die Spur zurück zu dem ursprünglichen Glauben der Tai Völker und Brahmanen - Hindu Elemente aus Indien, zum Teil aus dem Hindu-Khmer - Reich von Angkor geerbt.

Der Glaube an lokale, Natur- und Haushaltsgeister, die weltliche Themen wie Gesundheit oder Wohlstand beeinflussen, sowie an Geister ( Thai : phi , ผี) ist weit verbreitet. Es ist zum Beispiel in sogenannten Geisterhäusern (san phra phum) sichtbar, die in der Nähe vieler Häuser zu finden sind. Phi spielen eine wichtige Rolle in der lokalen Folklore, aber auch in der modernen Populärkultur , wie Fernsehserien und Filmen. "Geisterfilme" (nang phi) sind ein eigenständiges, wichtiges Genre des thailändischen Kinos .

Der Hinduismus hat wesentliche und gegenwärtige Spuren in der thailändischen Kultur hinterlassen. Einige Thais verehren hinduistische Götter wie Ganesha , Shiva , Vishnu oder Brahma (zB in Bangkoks bekanntem Erawan-Schrein ). Sie sehen keinen Widerspruch zwischen dieser Praxis und ihrem primären buddhistischen Glauben. Das thailändische Nationalepos Ramakien ist eine Adaption des hinduistischen Ramayana . Hinduistische mythologische Figuren wie Devas , Yakshas , Nagas , Götter und ihre Reittiere ( vahana ) prägen die Mythologie der Thais und werden oft in der thailändischen Kunst dargestellt, sogar als Dekoration buddhistischer Tempel. Thailands Nationalsymbol Garuda stammt ebenfalls aus der hinduistischen Mythologie.

Ein charakteristisches Merkmal des thailändischen Buddhismus ist die Praxis von tham bun (ทำบุญ) („ Verdienstleistung “). Dies kann hauptsächlich durch Lebensmittel- und Sachspenden an Mönche, Beiträge zur Renovierung und Verzierung von Tempeln, Freilassung von gefangenen Kreaturen (Fische, Vögel) usw. erfolgen. Darüber hinaus vergöttern viele Thais berühmte und charismatische Mönche, denen man zugeschrieben werden kann Thaumaturgie oder mit dem Status eines vollendeten buddhistischen Heiligen ( Arahant ) . Andere bedeutende Merkmale des thailändischen Volksglaubens sind Astrologie , Numerologie , Talismane und Amulette (oft Bilder der verehrten Mönche).

Neben Thailands zwei Millionen muslimischen Malaien gibt es vor allem im Süden, aber auch im Großraum Bangkok, noch mehr als eine Million ethnische Thais, die sich zum Islam bekennen . Als Ergebnis der Missionsarbeit gibt es auch eine Minderheit von etwa 500.000 christlichen Thais : Katholiken und verschiedene protestantische Konfessionen. Buddhistische Tempel in Thailand zeichnen sich durch hohe goldene Stupas aus, und die buddhistische Architektur Thailands ähnelt der anderer südostasiatischer Länder, insbesondere Kambodscha und Laos, mit denen Thailand das kulturelle und historische Erbe teilt.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

• Girsling, John LS, Thailand: Gesellschaft und Politik (Cornell University Press, 1981).
• Terwiel, BJ, A History of Modern Thailand (Univ. of Queensland Press, 1984).
• Wyatt, DK, Thailand: Eine kurze Geschichte (Yale University Press, 1986).

Externe Links

• US Library of Congress Country Studies, Thailand, Die Thai und andere Tai-sprechende Völker