Die Leugnung des Todes -The Denial of Death

Die Leugnung des Todes
Die Leugnung des Todes, Erstausgabe.jpg
Cover der Erstausgabe
Autor Ernst Becker
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Gegenstand Tod
Herausgeber Freie Presse
Veröffentlichungsdatum
 31. Dezember 1973
Medientyp Drucken ( Hardcover und Taschenbuch )
Seiten 336
ISBN 9780684832401

The Denial of Death ist ein 1973 erschienenes Buch des amerikanischen Kulturanthropologen Ernest Becker . Der Autor baut auf den Werken von Søren Kierkegaard , Sigmund Freud , Norman O. Brown und Otto Rank auf, um die psychologischen und philosophischen Implikationen der Reaktion von Menschen und Kulturen auf das Konzept des Todes zu diskutieren. Es wurde1974, zwei Monate nach dem Tod des Autors,mit dem Pulitzer-Preis für allgemeines Sachbuch ausgezeichnet. Es ist das Hauptwerk, das für die Entwicklung der Theorie des Terrormanagements verantwortlich ist .

Hintergrund

Die Prämisse von The Leugnung des Todes ist, dass die menschliche Zivilisation letztlich ein ausgeklügelter, symbolischer Abwehrmechanismus gegen das Wissen um unsere Sterblichkeit ist, der wiederum als emotionale und intellektuelle Reaktion auf unseren grundlegenden Überlebensmechanismus fungiert . Becker argumentiert, dass eine grundlegende Dualität im menschlichen Leben zwischen der physischen Welt der Objekte und der Biologie und einer symbolischen Welt der menschlichen Bedeutung besteht. Da die Menschheit eine dualistische Natur hat, die aus einem physischen Selbst und einem symbolischen Selbst besteht, sind wir in der Lage, das Dilemma der Sterblichkeit zu überwinden, indem wir unsere Aufmerksamkeit hauptsächlich auf unser symbolisches Selbst richten, dh unser kulturell begründetes Selbstwertgefühl , das Becker „Heldentum“ nennt “: eine „trotzhafte Sinnschöpfung“, die „den Mythos von der Bedeutung des menschlichen Lebens“ im Vergleich zu anderen Tieren ausdrückt.

Diese symbolische Selbstfokussierung nimmt die Form des „ causa sui- Projekts“ einer Person an (manchmal auch „Unsterblichkeitsprojekt“ oder „Heldenprojekt“ genannt). Das „ causa sui- Projekt“ einer Person fungiert als ihr Unsterblichkeitsgefäß, wodurch eine Person über ihre eigene Lebensspanne hinaus Bedeutung schafft oder weiterhin Bedeutung schafft. Indem sie Teil symbolischer Konstrukte mit mehr Bedeutung und Langlebigkeit ist als der eigene Körper – kulturelle Aktivitäten und Überzeugungen – man kann ein Gefühl für ein Vermächtnis oder (im Fall von Religionen) ein Leben nach dem Tod erlangen, mit anderen Worten, indem man kulturelle Standards erfüllt (oder vor allem übertrifft), glauben die Menschen, Teil von etwas Ewigem werden zu können: etwas, das niemals sein wird sterben im Vergleich zu ihrem physischen Körper.Dies wiederum gibt den Menschen das Gefühl, dass ihr Leben einen Sinn, einen Zweck und eine Bedeutung im großen Schema der Dinge hat, dh dass sie „heroische Mitwirkende zum Weltleben“ sind, die sich an einer „Unsterblichkeit“ beteiligen Projekt."

Unsterblichkeitsprojekte sind eine Möglichkeit, wie Menschen mit Todesangst umgehen. Manche Menschen werden jedoch hedonistische Beschäftigungen wie Drogen, Alkohol und Unterhaltung ausüben, um ihrer Todesangst zu entkommen – oft um einen Mangel an „Heldentum“ oder kulturell bedingtem Selbstwertgefühl auszugleichen – einen Mangel an Beitrag zum „Unsterblichkeitsprojekt“ “. Andere werden versuchen, den Schrecken des Todes zu bewältigen, indem sie sich „mit dem Trivialen beruhigen“, dh sich stark auf triviale Dinge konzentrieren und ihre Bedeutung übertreiben – oft durch Geschäftigkeit und hektische Aktivität. Becker beschreibt die gegenwärtige Prävalenz von Hedonismus und Trivialität als Folge des Untergangs religiöser Weltanschauungen wie des Christentums, die „Sklaven, Krüppel … Schwachköpfe … die Einfachen und Mächtigen“ nehmen und ihnen erlauben könnten, ihre tierische Natur zu akzeptieren im Kontext einer spirituellen Realität und eines Jenseits

Die traditionellen "Heldensysteme" der Menschheit, wie die Religion , überzeugen im Zeitalter der Vernunft nicht mehr . Becker argumentiert, dass der Verlust der Religion der Menschheit verarmte Ressourcen für notwendige Illusionen lässt. Die Wissenschaft versucht, als Unsterblichkeitsprojekt zu dienen, etwas, von dem Becker glaubt, dass sie es niemals tun kann, weil sie dem menschlichen Leben keine angenehmen, absoluten Bedeutungen verleihen kann. Das Buch stellt fest, dass wir neue überzeugende "Illusionen" brauchen, die es uns ermöglichen, uns auf angenehme Weise heroisch zu fühlen. Becker gibt jedoch keine definitive Antwort, vor allem weil er glaubt, dass es keine perfekte Lösung gibt. Stattdessen hofft er, dass die allmähliche Erkenntnis der angeborenen Motivationen der Menschheit, nämlich des Todes, zu einer besseren Welt beitragen kann.

Becker argumentiert auch, dass die Beliebigkeit von von Menschen erfundenen Unsterblichkeitsprojekten sie von Natur aus konfliktanfällig macht. Wenn ein Unsterblichkeitsprojekt mit einem anderen kollidiert, ist dies im Wesentlichen eine Anschuldigung der „falschen Lebensführung“ und bildet so den Kontext sowohl für aggressives als auch für defensives Verhalten. Jede Partei wird beweisen wollen, dass ihr Glaubenssystem überlegen ist, eine bessere Lebensweise. Daher gelten diese Unsterblichkeitsprojekte als grundlegender Treiber menschlicher Konflikte, etwa in Kriegen , Bigotterie , Völkermord und Rassismus .

Geisteskrankheit

Becker schließt den einleitenden Abschnitt eines Kapitels, in dem er "A General View of Mental Illness" bietet, mit der zusammenfassenden Feststellung, dass "psychische Erkrankungen Stile des Festfahrens in der Verleugnung der Kreatürlichkeit darstellen", die ein wesentlicher Bestandteil von Unsterblichkeitsprojekten sind.

Depression

Im einen Extrem haben Menschen mit Depressionen das Gefühl, dass ihr Unsterblichkeitsprojekt scheitert. Sie beginnen entweder zu denken, dass das Unsterblichkeitsprojekt falsch ist oder fühlen sich unfähig, erfolgreich ein Held in Bezug auf dieses Unsterblichkeitsprojekt zu sein. Als Ergebnis werden sie ständig an ihre Sterblichkeit, ihren biologischen Körper und ihre Gefühle der Wertlosigkeit erinnert. Das Konzept der Depression kann hier existenziell sein.

Schizophrenie

Im anderen Extrem beschreibt Becker die Schizophrenie als einen Zustand, in dem eine Person von ihrem persönlichen Unsterblichkeitsprojekt so besessen ist, dass sie die Natur aller anderen Realitäten vollständig leugnet. Schizophrene erschaffen ihre eigene innere, mentale Realität, in der sie alle Absichten, Wahrheiten und Bedeutungen definieren und kontrollieren. Das macht sie zu reinen Helden, die in einer mentalen Realität leben, die sowohl der physischen als auch der kulturellen Realität überlegen ist.

Kreativität

Wie die Schizophrenen leugnen kreative und künstlerische Individuen sowohl die physische Realität als auch kulturell unterstützte Unsterblichkeitsprojekte und drücken das Bedürfnis aus, ihre eigene Realität zu erschaffen. Der Hauptunterschied besteht darin, dass kreative Menschen Talente haben, die es ihnen ermöglichen, eine Realität zu schaffen und auszudrücken, die andere schätzen können, anstatt einfach eine innere, mentale Realität zu konstruieren.

Rezeption

The Denial of Death wurde für seine postfreudianische Herangehensweise an die Psychoanalyse gelobt und für seine reduktiven Darstellungen von psychischer Gesundheit und Menschlichkeit kritisiert.

Das Buch trug dazu bei, das Interesse an der Arbeit des österreichischen Psychoanalytikers Otto Rank wiederzubeleben .

Das Buch hat auch einen breiten kulturellen Einfluss über die Bereiche der Psychologie und Philosophie hinaus. Das Buch erschien in Woody Allens Film Annie Hall , als die todesbesessene Figur Alvy Singer es für seine Freundin Annie kauft. Es wurde von Spalding Gray in seinem Werk It's a Slippery Slope erwähnt . Der frühere US-Präsident Bill Clinton zitierte in seiner Autobiografie My Life aus dem Jahr 2004 The Denial of Death ; er nahm es auch als einen von 21 Titeln in seine Liste seiner Lieblingsbücher auf. Der Dramatiker Ayad Akhtar erwähnt es in seinem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Stück Disgraced .

Siehe auch

Verweise

Externe Links