Die Zeitrechnung -The Reckoning of Time
The Reckoning of Time ( lateinisch : De temporum ratione ) ist eine Abhandlung aus der angelsächsischen Zeit, die725in mittelalterlichem Latein vom nordumbrischen Mönch Bede verfasst wurde. Die Abhandlung enthält eine Einführung in die traditionelle antike und mittelalterliche Sicht des Kosmos, einschließlich einer Erklärung von wie die kugelförmige Erde die wechselnde Länge des Tageslichts beeinflusste, wie die jahreszeitliche Bewegung von Sonne und Mond das wechselnde Erscheinungsbild des Neumonds in der Abenddämmerung beeinflusste, und eine quantitative Beziehung zwischen den Änderungen der Gezeiten an einem bestimmten Ort und der Tageszeit Bewegung des Mondes.
The Reckoning of Time beschreibt die wichtigsten alten Kalender, einschließlich derer der Hebräer , Ägypter , Römer , Griechen und Angelsachsen . Im Mittelpunkt von De temporum ratione stand die Berechnung des Osterdatums , für die Beda die von Dionysius Exiguus entwickelte Methode beschrieb . De temporum ratione gab auch Anweisungen zur Berechnung des Datums des Ostervollmondes , zur Berechnung der Bewegung von Sonne und Mond durch den Tierkreis und für viele andere Berechnungen im Zusammenhang mit dem Kalender.
Beda stützte seine Argumentation für die Daten auf die hebräische Bibel . Die Funktionen des Universums und sein Zweck werden im Allgemeinen in der Schrift erwähnt. Laut der Einführung von Faith Wallis in der 1999 ins Englische übersetzten Ausgabe von The Reckoning of Time wollte Bede ein christliches Werk schreiben, das das astronomische Verständnis von Computern in einen theologischen Kontext der Geschichte integriert. Das Buch wird von Bede auch als Fortsetzung seiner Werke The Nature of Things und On Time angesehen .
Abschnitte
Die Arbeit gliedert sich in sechs Abschnitte:
1. Technische Vorbereitung (Kapitel 1–4)
Dieser Abschnitt macht den Leser mit der Terminologie zu Messungen vertraut.
In Kapitel 3 definiert Bede einen Tag als 12 Stunden lang. Eine Stunde besteht aus Inkrementen von puncti , partes und mementa . Jedes davon sind kleine Zeitschritte innerhalb einer Stunde. Das kleinste Zeitinkrement ist das Atom.
2. Der Julianische Kalender (Kapitel 5–41)
Beda gibt hier einen erschöpfenden Überblick über das Entstehungsdatum der Erde, die Monate, Wochen und den Mond.
Er argumentiert, dass der erste Tag nicht, wie allgemein angenommen, zur Zeit der Tagundnachtgleiche stattfand. Nach den religiösen Berichten über Gottes Schöpfung des Universums wurde das Licht am ersten Tag erschaffen. Aber erst am vierten Tag erschuf Gott die Sterne und deshalb gab es keine Stundenmessung.
Ein Großteil dieses Abschnitts ist dem Mond gewidmet. Bede geht ausführlich auf die Messung der Mondzyklen, die Beziehung des Mondes zu Erde und Sonne ein. Bede diskutiert die Beziehung des Mondes zur Gezeiten und die Berechnung von Kalenden .
3. Anomalien der Mondrechnung (Kapitel 42–43)
Diese beiden Kapitel knüpfen dort an, wo der vorherige Abschnitt aufgehört hat, die Unregelmäßigkeiten des Mondes zu untersuchen, die ein Schaltjahr verursachen, und warum der Mond laut Bede älter erscheint, als er tatsächlich ist.
4. Der Ostertisch (Kapitel 44–65)
In diesem Abschnitt werden verschiedene Jahreszyklen untersucht, die eine unterschiedliche Anzahl von Monaten und Tagen umfassen und den Jahreszyklus von Christi Menschwerdung, Ostern und anderen Mondzyklen bestimmen.
5. Die große Chronik (Kapitel 66)
Bede gibt eine erschöpfende Beschreibung der Sechs Zeitalter der Welt.
Beda beschreibt das Erste Zeitalter von Adam bis Noah als 1.656 Jahre nach der hebräischen Bibel oder 2.242 Jahre nach der Septuaginta.
Das Zweite Zeitalter, von Noah bis Abraham, dauert 292 Jahre oder 272 Jahre, basierend auf Bedes Einschätzung der hebräischen Bibel bzw. der Septuaginta.
Das Dritte Zeitalter soll laut der hebräischen Bibel und der Septuaginta von Abraham bis David 942 Jahre lang sein.
Das vierte Zeitalter reicht von David bis zum babylonischen Exil. Das sind 473 Jahre nach der hebräischen Bibel oder 485 nach der Septuaginta.
Das fünfte Zeitalter reicht vom babylonischen Exil bis zur Ankunft Christi.
Das sechste Zeitalter ist das gegenwärtige Zeitalter, das von der Ankunft Christi bis zum Ende der Tage dauert.
6. Prophezeiung (Kapitel 67–71)
Schließlich spricht Beda über das Ende des Sechsten Zeitalters, das Zweite Kommen Christi, den Antichristen und den Tag des Jüngsten Gerichts und das Siebte und Achte Zeitalter der kommenden Welt.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Jones, Charles W. , Hrsg. De temporum ratione , in Bedae opera didascalia 2, Corpus Christianorum Series Latina, 123B, Turnhout: Brepols, 1997. ISBN 978-2-503-01235-3
- Jones, Charles W. , Hrsg. De temporum ratione , in Bedae Opera de temporibus , Cambridge, Massachusetts: The Mediaeval Academy of America, 1943.
- Wallis, Glaube, trans. Bede: Die Abrechnung der Zeit , Liverpool: Liverpool Univ. Pr., 1999/2004. ISBN 0-85323-693-3 .