Rulin waishi -Rulin waishi

Rúlín wàishǐ
Die inoffizielle Geschichte der Gelehrten
DuJin-ChinesischeGelehrte.jpg
Autor Wu Jingzi
吳敬梓
Originaler Titel 儒林外史
Land China
Sprache Chinesisch
Veröffentlichungsdatum
 1750
Medientyp Drucken

Rulin waishi oder inoffizielle Geschichte der Gelehrten ( Chinesisch :儒林外史; Pinyin : Rúlín Wàishǐ ; lit. 'Confucians Woods External History') oder The Scholars , ist ein chinesischer Roman, der von Wu Jingzi verfasst und 1750 während der Qing-Dynastie abgeschlossen wurde . Es gilt als einer der sechs Klassiker chinesischer Romane .

The Scholars spielt in der Ming- Zeit und beschreibt und persifliert oft akademische Gelehrte in einem volkssprachlichen Stil, der heute báihuà genannt wird . Das erste und das letzte Kapitel porträtieren Einsiedler, aber die meisten der lose zusammenhängenden Geschichten, die den Großteil des Romans ausmachen, sind didaktische und satirische Geschichten, die einerseits vorbildliches konfuzianisches Verhalten hochhalten, andererseits überambitionierte Gelehrte lächerlich machen und die kaiserliches Prüfungssystem .

Der Autor fördert naturalistische Einstellungen gegenüber dem Glauben an das Übernatürliche und weist den populären Glauben an Vergeltung zurück: Seine schlechten Charaktere werden nicht bestraft. Die Charaktere in diesen Geschichten sind Intellektuelle, vielleicht basierend auf Freunden und Zeitgenossen des Autors. Auch Frauen porträtiert Wu einfühlsam: Die Hauptfigur Du behandelt seine Frau als Gefährtin statt als Untergebene. Obwohl es sich um einen satirischen Roman handelt, ist ein wichtiger Vorfall in dem Roman Dus Versuch, den Ahnentempel seiner Familie zu renovieren, was darauf hindeutet, dass der Autor trotz seiner Kritik mit Du den Glauben an die Bedeutung des Konfuzianismus im Leben teilte .

Im Roman tauchen gelegentlich klassische Wendungen ( wényán ) auf, jedoch nur in der Rede von Elitefiguren . Der Roman war ein Liebling der Sprachreformer des 20. Jahrhunderts, die ihn benutzten, um die Ansicht zu unterstützen, dass Wényán eine Form des Snobismus war.

Analyse

Inhalt, Bedeutung und Ideologie

The Scholars ist ein satirischer Roman, der die Lebensaktivitäten verschiedener chinesischer konfuzianischer Gelehrter beschreibt, hauptsächlich während der frühen Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie . Viele von ihnen werden jedoch als heuchlerische Individuen dargestellt. Einige von ihnen sind übermäßig besessen vom Ruhm und dem Ruhm des öffentlichen Dienstes, bis sie jeglichen Verstand verloren haben und geistig instabil wurden. Einige von ihnen sind theoretisch dogmatisch, folgen starr den alten Wegen und verweigern jegliche Flexibilität und Innovation. Einige von ihnen sind Heuchler, die Tage damit verbringen, über Moral und Ethik zu sprechen, aber tatsächlich ein verabscheuungswürdiges und nutzloses Leben führen. Einige von ihnen sind von Ruhm und Ehre korrumpiert, sie sind begierig darauf, Freunde, Verwandte und Familie für mehr Ruhm und mehr Ruhm zu opfern. Über diese Gelehrten kritisierte Wu Jingzi indirekt das Prüfungs- und Bildungssystem für den öffentlichen Dienst unter der Qing-Dynastie . Der Autor konnte die herrschende Qing-Dynastie nicht direkt angreifen, was zur Todesstrafe führen könnte, daher entschied er sich, seine Geschichte in der vorherigen Ming-Zeit darzustellen, die als zunehmend dogmatisch und bedeutungslos dargestellt wurde. Der Roman kritisierte weiter die rückständigen feudalen „moralischen Kodizes“, die die Menschen in ein ideologisches Gefängnis sperrten.

Wu Jingzi schuf mehrere "gute" Charaktere als Vorbild für einen idealen konfuzianischen Gelehrten; sie können nicht durch Ruhm oder Geld korrumpiert werden und sie verachten den zeitgenössischen öffentlichen Dienst unter der chinesischen Feudalregierung. Einer von ihnen, der Gelehrte Du, hat eine starke Ähnlichkeit mit dem Autor: Er stammte aus einer wohlhabenden Familie, verbrauchte das gesamte Familienvermögen und wurde später verarmt, hasste die Beamten, äußerte fortschrittliche Ideen und war stark kritisch der beliebten Zhu Xi ‚s Neokonfuzianismus Dogma. Über die Figur Du porträtierte Wu Jingzi Frauen mitfühlend, während Du seine Frau in einer Zeit, in der Frauen als Männern unterlegen galten, freundlich und gleich behandelte.

Struktur

Chinesische Kommentatoren haben The Scholars traditionell als lose Struktur angesehen. Der berühmte Autor Lu Xun schrieb, dass "der Roman kein zentrales verbindendes Element hat" und eher wie "eine Gruppe von Kurzgeschichten" ist. Hu Shih wiederholte diese Ansicht und schrieb, dass dem Roman „eine allgemeine strukturelle Grundlage fehlt“. Die gleiche Meinung wurde von westlichen Gelehrten vertreten. James R. Hightower beschrieb das Werk als „amorph und handlungslos“.

Ein neueres Stipendium von Zbigniew Slupski entdeckt jedoch Organisation in The Scholars auf drei Ebenen. Die erste ist die anekdotische Ebene, in der das Werk in verschiedene "Einheiten" unterteilt werden kann, die sich um eine komische Tatsache oder ein komisches Ereignis drehen. Die zweite Ebene ist die der Biografie, in der der Autor eine facettenreiche Sicht auf die Hauptfiguren des Werks konstruiert. Ein Beispiel ist die Darstellung von Zhou Jin, dem älteren Prüfungskandidaten. Die letzte Ebene ist die der Autobiographie, die Einstellung des Autors zu den Ereignissen der Geschichte. Dies zeigt sich in Kapiteltiteln, Gedichten und gelegentlichen narrativen Zwischenspielen.

Kapitel 37

Kapitel 37 des Romans zeigt sehr detailliert eine konfuzianische Zeremonie zu Ehren des konfuzianischen Weisen der Antike, Wu Taibo. Sowohl moderne Kommentatoren als auch Kommentatoren der Qing-Dynastie haben festgestellt, dass dieses Kapitel den "Höhepunkt" und "strukturellen Höhepunkt" des Romans darstellt. Shang Wei glaubt, dass das Kapitel auf Wu Jingzis gleichzeitigen Wunsch hindeutet, dem konfuzianischen Ritual zu folgen und es zu kritisieren.

Editionen

Die früheste erhaltene Ausgabe von The Scholars ist die Wo Xian Caotang-Ausgabe von 1803, die allgemein als "Wo"-Ausgabe bezeichnet wird. Darauf folgten 1816 die Ausgaben Qingjiang Pu Zhu Li Ge ("Qing") und Yi Gu Tang ("Yi"), die beide im Wesentlichen Kopien der Wo-Ausgabe sind. Die Suzhou Fan Shi Chao ("Chao")-Ausgabe war die persönliche Leseausgabe eines Beamten der Qing-Dynastie . Während diese Ausgabe ziemlich selten war, war die folgende Ausgabe von Suzhou Qun Yu Ji ("Su") sehr beliebt, und es sind viele erhaltene Versionen davon im Umlauf. Die erste Ausgabe von Shen Bao Guan ("Shen One") korrigierte die Fehler früherer Ausgaben, und die zweite Ausgabe von Shen Bao Guan ("Shen Two") führte diese Korrekturen weiter.

Neben weiteren Korrekturen hat die Ji-Ausgabe den Text stark gekürzt, indem beispielsweise die Titel der Charaktere gestrichen wurden. Die Ausgabe von Zeng Bu Ji Sheng Tang ("Zeng Bu Ji") fügte dem Roman vier zusätzliche Textkapitel hinzu. Die Commercial Press- Ausgabe des Romans wurde nach der Shen-Two-Ausgabe geordnet und weitere Korrekturen am Text vorgenommen. Die Yadong-Ausgabe wurde erstmals 1920 veröffentlicht und in den Folgejahren mehrmals neu aufgelegt. Die 16. Auflage erschien 1948. Diese Textfassung hat die modernen Drucke des Romans stark beeinflusst.

Übersetzungen

  • Die Gelehrten (tr. Yang Hsien-yi und Gladys Yang ) ISBN  0-231-08153-7
  • Wu Ching-Tzu. Die Gelehrten , tr. Yang Hsein-yi, Gladys Yang. Fremdsprachenpresse, Peking: 2004. ISBN  7-119-01213-4 .

Verweise

Weiterlesen

  • Paul S. Ropp, Dissent in Early Modern China: Ju-Lin Wai-Shih und Ch'ing Social Criticism (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981).
  • Timothy C. Wong, Wu Ching-tzu (Boston: Twayne Publishers, 1978).
  • Wei Shang, Rulin Waishi und Kulturelle Transformation im spätkaiserlichen China (2003).

Externe Links