Die Wespen -The Wasps

Die Wespen
Der Chor in The Wasps besteht aus älteren Geschworenen, die in ihrem Verhalten kurz Wespen ähneln (Gemälde: 'The Jury' von John Morgan 1861, Bucks County Museum, England). Die Dramatis Personae in der antiken Komödie hängt von der Interpretation von Textbeweisen ab. Diese Liste basiert auf der Übersetzung von David Barrett.
Geschrieben von	Aristophanes
Chor	Wespen (alte Männer) Jungen
Zeichen	Anticleon (Bdelycleon) ein junger Athener Procleon (Philocleon) sein Vater Sosias ihr Haussklave Xanthias ein weiterer Haussklave Erster Hund Ein Nachtschwärmer Eine Backfrau Ein Einwohner Stille Rollen Midas Haussklave Phryx Haussklave Masyntias Haussklave Zweiter Hund ( Labes ) Dardanis Flöte Mädchen Chaerephon der Philosoph Vom Bürger mitgebrachte Zeugen Zeugen von Kochutensilien im Prozess gegen den zweiten Hund Welpen Kinder zum zweiten Hund Nachtschwärmer Drei Söhne von Carcinus
Einstellung	vor dem Haus von Anticleon

Die Wespen ( klassisch griechisch : Σφῆκες , romanisiert:  Sphēkes ) ist das vierte in chronologischer Reihenfolge der elf erhaltenen Stücke von Aristophanes , dem Meister einer antiken Dramagattung namens „ Alte Komödie “. Es wurde auf dem Lenaia- Fest 422 v. Chr. produziert, einer Zeit, als Athennach einem einjährigen Waffenstillstand mit Sparta eine kurze Pause vom Peloponnesischen Krieg genoss.

Wie in seinen anderen frühen Stücken persifliert Aristophanes den Demagogen Cleon , aber in Die Wespen macht er sich auch über eine der athenischen Institutionen lustig, die Cleon seine Machtbasis verschafften: die Gerichtshöfe. Das Stück soll die Konventionen der Alten Komödie besser als jedes andere Stück veranschaulichen und gilt als eine der größten Komödien der Welt.

Parzelle

Das Stück beginnt mit einer seltsamen Szene – ein großes Netz ist über einem Haus ausgebreitet, der Eingang ist verbarrikadiert und zwei Sklaven, Xanthias und Sosias, schlafen draußen auf der Straße. Oben auf einer Außenmauer steht ein dritter Mann mit Blick in den Innenhof, aber auch er schläft. Die beiden Sklaven erwachen und wir erfahren aus ihrem Geplänkel, dass sie ein "Monster" bewachen. Der Mann, der über ihnen schläft, ist ihr Herr und das Monster ist sein Vater – er hat eine ungewöhnliche Krankheit. Xanthias und Sosias fordern das Publikum heraus, die Art der Krankheit zu erraten. Spiel-, Trink- und Spaßsucht werden suggeriert, aber sie sind alle falsch – der Vater ist gerichtssüchtig: er ist ein Phileliaste ( φιληλιαστής ) oder ein "Trialophiler". Der Name des Mannes ist Philocleon (was darauf hindeutet, dass er süchtig nach Cleon sein könnte ), und der Name seines Sohnes ist das genaue Gegenteil davon - Bdelycleon . Die Symptome der Sucht des alten Mannes sind unregelmäßiger Schlaf, zwanghaftes Denken, Paranoia, schlechte Hygiene und Horten. Beratung, medizinische Behandlung und Reisen haben das Problem nicht gelöst, und jetzt hat sein Sohn das Haus in ein Gefängnis verwandelt, um den alten Mann von den Gerichten fernzuhalten.

Bdelycleon wacht auf und ruft den beiden Sklaven zu, dass sie auf der Hut sein sollen – sein Vater bewegt sich. Er sagt ihnen, dass sie auf die Abflüsse achten sollen, denn der alte Mann kann sich wie eine Maus bewegen, aber Philocleon überrascht sie alle, indem er stattdessen als Rauch verkleidet aus dem Schornstein auftaucht. Bdelycleon ist glücklicherweise zur Stelle, um ihn wieder hineinzuschieben. Auch andere Fluchtversuche werden kaum besiegt. Der Haushalt beruhigt sich, um noch etwas zu schlafen, und dann kommt der Chor – alte Geschworene, die sich vorsichtig durch die schlammigen Straßen bewegen und von Jungen mit Lampen durch die Dunkelheit eskortiert werden. Als sie von der Gefangenschaft ihres alten Kameraden erfahren, springen sie zu seiner Verteidigung und umschwärmen Bdelycleon und seine Sklaven wie Wespen. Am Ende dieses Kampfes befindet sich Philocleon immer noch kaum in der Obhut seines Sohnes und beide Seiten sind bereit, das Problem friedlich durch Debatten zu lösen.

Die Debatte zwischen Philocleon und Bdelycleon konzentriert sich auf die Vorteile, die der alte Mann persönlich aus dem ehrenamtlichen Geschworenendienst zieht. Philocleon sagt, dass er die schmeichelhafte Aufmerksamkeit reicher und mächtiger Männer genießt, die ihn um ein günstiges Urteil bitten, er genießt die Freiheit, das Gesetz nach Belieben auszulegen, da seine Entscheidungen nicht überprüft werden können, und die Bezahlung seiner Geschworenen gibt ihm Unabhängigkeit und Autorität im eigenen Haushalt. Bdelycleon antwortet auf diese Punkte mit dem Argument, dass Geschworene tatsächlich den Forderungen von Kleinbeamten unterliegen und weniger bezahlt werden, als sie verdienen – Einnahmen aus dem Imperium fließen hauptsächlich in die private Schatzkammer von Männern wie Cleon. Diese Argumente haben eine lähmende Wirkung auf Philocleon. Der Chor ist überzeugt.

Philocleon weigert sich, seine alten Gewohnheiten aufzugeben, also bietet Bdelycleon an, das Haus in einen Gerichtssaal zu verwandeln und ihm ein Geschworenenhonorar zu zahlen, um häusliche Streitigkeiten zu entscheiden. Philocleon stimmt zu, und bald wird ihm ein Fall vorgelegt – ein Streit zwischen den Haushunden. Ein Hund (der wie Cleon aussieht) beschuldigt den anderen Hund (der wie Laches aussieht ) einen sizilianischen Käse gestohlen und nicht geteilt zu haben. Zeugen der Verteidigung sind eine Schüssel, ein Stößel, eine Käsereibe, ein Kohlenbecken und ein Topf. Da diese nicht sprechen können, sagt Bdelycleon im Namen der Angeklagten einige Worte für sie. Eine Gruppe von Welpen (die Kinder des Angeklagten) wird hereingeführt, um das Herz des alten Geschworenen mit ihren klagenden Schreien zu erweichen. Philocleon wird nicht weich, aber sein Sohn bringt ihn leicht dazu, seine Stimme in die Urne für einen Freispruch zu legen. Der alte Geschworene ist vom Ausgang des Prozesses zutiefst schockiert – er ist an Verurteilungen gewöhnt –, aber sein Sohn verspricht ihm eine gute Zeit und sie verlassen die Bühne, um sich auf etwas Unterhaltung vorzubereiten.

Während die Schauspieler hinter der Bühne stehen, wendet sich der Chor in konventioneller Parabasis an das Publikum . Es lobt den Autor dafür, Monstern wie Cleon die Stirn zu bieten, und es tadelt das Publikum dafür, dass es die Vorzüge des vorherigen Stücks des Autors ( The Clouds ) nicht anerkennt . Es lobt die ältere Generation, weckt Erinnerungen an den Sieg bei Marathon und beklagt bitter die Verschlingung kaiserlicher Einnahmen durch unwürdige Männer. Vater und Sohn kehren dann auf die Bühne zurück und streiten sich nun über die Kleiderwahl des alten Mannes. Er ist süchtig nach seinem alten Geschworenenumhang und seinen alten Schuhen, und er ist misstrauisch gegenüber dem schicken Wollgewand und den modischen spartanischen Schuhen, die Bdelycleon an diesem Abend zu einer eleganten Dinnerparty tragen möchte. Die schicke Kleidung wird ihm aufgezwungen und er wird in den Umgangsformen und Gesprächen unterrichtet, die die anderen Gäste von ihm erwarten. Auf der Party erklärt Philocleon, dass er keinen Wein trinken möchte - es verursacht Ärger, sagt er -, aber Bdelycleon versichert ihm, dass sich anspruchsvolle Männer der Welt leicht aus Schwierigkeiten herausreden können, und so gehen sie optimistisch in die Abendunterhaltung.

Es folgt eine zweite Parabasis (siehe Anmerkung am Ende dieses Abschnitts), in der der Chor kurz einen Konflikt zwischen Cleon und dem Autor anspricht, woraufhin ein Haussklave mit Neuigkeiten für das Publikum über das entsetzliche Verhalten des alten Mannes im Theater eintrifft Dinnerparty: Philocleon hat sich betrunken gemacht, er hat alle modischen Freunde seines Sohnes beleidigt, und jetzt greift er jeden an, den er auf dem Heimweg trifft. Der Sklave geht, als Philocleon eintrifft, jetzt mit gekränkten Opfern auf den Fersen und einem hübschen Flötenmädchen auf seinem Arm. Bdelycleon erscheint wenige Augenblicke später und macht seinem Vater wütend Vorwürfe, weil er das Flötenmädchen von der Party entführt hat. Philocleon gibt vor, dass sie tatsächlich eine Fackel ist. Sein Sohn lässt sich nicht täuschen und versucht, das Mädchen mit Gewalt zur Party zurückzubringen, aber sein Vater schlägt ihn nieder. Andere Menschen mit Beschwerden gegen Philocleon treffen weiterhin ein, fordern Entschädigung und drohen mit rechtlichen Schritten. Er unternimmt einen ironischen Versuch, sich wie ein kultivierter Mann von Welt aus Schwierigkeiten herauszureden, aber das heizt die Situation noch weiter an. Schließlich zerrt ihn sein erschrockener Sohn ins Haus. Der Chor singt kurz darüber, wie schwierig es für Männer ist, ihre Gewohnheiten zu ändern, und lobt den Sohn für die kindliche Hingabe, woraufhin die gesamte Besetzung auf die Bühne zurückkehrt, um einen temperamentvollen Tanz von Philocleon in einem Wettbewerb mit den Söhnen des Carcinus zu erleben .

Anmerkung: Einige Herausgeber (wie Barrett) tauschen die zweite Parabasis (Z. 1265–91) mit dem Lied (Z. 1450–73) aus, in dem Bdelycleon für kindliche Hingabe gelobt wird.

Historischer Hintergrund

Cleon und das Athener Jurysystem

Ungefähr zwei Jahre vor der Aufführung von The Wasps hatte Athen einen bedeutenden Sieg gegen seinen Rivalen Sparta in der Schlacht von Sphacteria errungen . Zu Recht oder zu Unrecht schrieben die meisten Athener Cleon diesen Sieg zu, und er war damals auf dem Höhepunkt seiner Macht. Die oberste Macht lag verfassungsmäßig beim Volk als Wähler in der Versammlung und als Geschworene in den Gerichten, aber sie konnten von rednerisch erfahrenen Demagogen manipuliert und von Netzwerken von Satelliten und Informanten unterstützt werden. Cleon war Perikles als dominierender Redner in der Versammlung nachgefolgt , und zunehmend konnte er die Gerichte für politische und persönliche Zwecke manipulieren, insbesondere bei der Verfolgung von Amtsträgern wegen Missachtung ihrer Pflichten.

Die Geschworenen mussten Bürger über dreißig Jahre alt sein, und zu Beginn jedes Jahres wurde ein Korps von 6.000 eingeschrieben, das in kurzen braunen Mänteln und Holzstäben in der Hand eine auffällige Präsenz in der Stadt bildete. Die Arbeit war freiwillig, aber zeitaufwändig und sie erhielten ein kleines Honorar: drei Obols pro Tag zur Zeit von The Wasps . Für viele Geschworene war dies die Haupteinnahmequelle und quasi eine Altersrente. Es gab keine Richter, die den Geschworenen rechtliche Orientierung gaben, und es gab keine Rechtsmittel gegen das Urteil einer Jury. Geschworene gerieten unter den Einfluss von streitsüchtigen Politikern wie Cleon, die ihnen Fälle zur Verhandlung lieferten und die einflussreich waren, um die Versammlung davon zu überzeugen, ihr Gehalt aufrechtzuerhalten. Es ist jedoch nicht unbedingt wahr, dass Cleon das System aus käuflichen oder korrupten Gründen ausnutzte, wie in The Wasps argumentiert .

Die Stücke von Aristophanes fördern konservative Werte und unterstützen einen ehrenhaften Frieden mit Sparta, während Cleon ein radikaler Demokrat und ein Anführer der Pro-Kriegs-Fraktion war. Missverständnisse waren vorprogrammiert. Cleon hatte zuvor versucht, Aristophanes mit seinem zweiten Stück Die Babylonier wegen Verleumdung der Polis strafrechtlich zu verfolgen , und obwohl das rechtliche Ergebnis dieser Bemühungen unbekannt ist, scheinen sie die satirische Kante des Dichters geschärft zu haben, wie später in dem unerbittlichen Angriff auf Cleon in The . bewiesen wird Ritter . Die zweite Parabasis in Die Wespen impliziert, dass Cleon sich für seine Betäubung in Die Ritter mit weiteren Bemühungen rächt, Aristophanes einzuschüchtern oder zu verfolgen, und der Dichter könnte diesem Druck für kurze Zeit öffentlich nachgegeben haben. Welche Vereinbarung auch immer mit Cleon getroffen wurde, Aristophanes brach sie in Die Wespen fröhlich und stellte Cleon als verräterischen Hund dar, der ein korruptes Rechtsverfahren zum persönlichen Vorteil manipulierte.

Einige Ereignisse, die die Wespen beeinflusst haben

• 431: Der Peloponnesische Krieg beginnt.
• 426: Aristophanes gewann mit seinem zweiten Stück, The Babylonians (jetzt verloren), den ersten Preis in der City Dionysia und wurde anschließend von Cleon wegen Verleumdung der Polis angeklagt .
• 425: Athen errang einen bedeutenden Sieg gegen Sparta in der Schlacht von Sphacteria und Cleon übernahm erfolgreich die Verantwortung dafür.
• 424: Aristophanes gewann mit The Knights den ersten Preis bei der Lenaia, in der er Cleon gnadenlos verspottete .
• 423: Athen und Sparta einigen sich auf einen einjährigen Waffenstillstand. Das Stück The Clouds von Aristophanes wurde Dritter (dh letzter).
• 422: The Wasps wurde bei der Lenaia aufgeführt und gewann den zweiten Platz.

Orte und Personen, die in Die Wespen erwähnt werden

Nach einem Charakter in Plutarch ‚s Dinner-Tisch Diskussion , (rund 500 Jahre geschrieben , nachdem die Wespen produziert wurden), muss Kommentatoren Alte Komödie seine abstrusen Referenzen erklären, in der gleichen Art und Weise , dass ein Bankett Wein Kellner braucht. Hier ist die Weinkarte für The Wasps, wie sie von modernen Gelehrten bereitgestellt wird.

Setzt

• Megara : ein Nachbar und historisch ein Rivale von Athen, wird in Zeile 57 als angeblicher Ursprung des komischen Dramas erwähnt.
• Gerichtshöfe: Athen hatte 422 v. Chr. zehn Gerichtshöfe, von denen diese drei hier namentlich erwähnt werden: Das Neue Gericht in Zeile 120 , Das Gericht in Lykos in Zeile 389 und Das Odeion in Zeile 1109 .
• Asclepieia : Tempel, der dem Gott der Heilung geweiht ist, der in Zeile 123 erwähnte befand sich in der Nähe von Athen auf der Insel Ägina .
• Delphi : Eine der heiligsten Stätten Griechenlands, wird von Philokleon in Zeile 159 als Quelle einer erschreckenden Prophezeiung über ihn selbst bezeichnet.
• Scione : Eine Stadt auf dem Vorgebirge von Chalkidike , revoltierte zwei Tage nach dem athenischen Waffenstillstand mit Sparta gegen die athenische Herrschaft und war nun belagert; dies war der einzige Kämpfe der Athener zu dieser Zeit. Bdelycleon sagt in Zeile 210, dass er lieber dort dienen würde, als seinen Vater zu bewachen.
• Byzanz : Ursprünglich von den Griechen 478 v. Chr. von den persischen Truppen erobert und 476 von den Athenern der Kontrolle über Pausanias entzogen, war dort seit ihrer Revolte gegen die athenische Herrschaft in den Jahren 440-439 eine Garnison stationiert. Der Chor der alten Geschworenen erwähnt es in Zeile 236 und erinnert sich an ihre Zeit als Soldaten dort.
• Samos : Eine Insel , die aus Athen Regel in 440 BC revoltiert hatte, wird es in der genannten Linie 238 in Bezug auf eine samische (möglicherweise einen Mann namens Carystion), der seinen eigenen verraten hatte polis aus seiner angeblicher Liebe zu Athen und die kurz zuvor gewesen von einer Anklage freigesprochen.
• Thrakien : Eine Region von strategischer Bedeutung im Peloponnesischen Krieg, der Chor erwähnt sie in Zeile 288 in Bezug auf den bevorstehenden Prozess gegen einen der dortigen "Verräter" (möglicherweise ein Hinweis auf Thukydides , der im Jahr darauf von Cleon verfolgt worden war die Athener Niederlage bei Amphipolis .
• Naxos : Um 470 v. Chr. von den Athenern unterworfen, erwähnt der Chor es in Zeile 355, während er an einen Soldatenstreich erinnert, den Philocleon dort verübt hatte.
• Pontus und Sardinien : Erwähnt in Zeile 700 von Bdelycleon als die östliche und westliche Grenze des Athener Reiches.
• Marathon : Der Ort des gefeierten Athener Sieges gegen Persien, wird in Zeile 711 von Bdelykleon in Bezug auf das, was Athenern von anderen Griechen geschuldet wird, erwähnt.
• Euboia wurde von Athenern durch ein Klerus besiedelt , war eine wichtige Getreidequelle und wird in Zeile 715 von Bdelykleon als Synonym für Stimmenkauf erwähnt.
• Sizilien : Die Insel war berühmt für ihren Käse und ihre Erwähnung in Zeile 838 hilft, den Käsediebstahl Labes als komische Darstellung des athenischen Generals Laches zu identifizieren , der 427 v.
• Kudathenaion und Zixone: Jeweils die Deme des Zylonen in Athen und der anklagende Hund, und die Deme von Laches und der angeklagte Hund (an der Küste etwa 13 km südlich von Athen) – beide Demes werden in Zeile 895 erwähnt .
• Thymaitadoi: Ein Dorf in der Nähe des Piräus , es war eine Quelle grober Umhänge, die der einfache Philokleon nicht von den teuren Umhängen unterscheiden kann, die in Sardes getragen und in Ekbatana (übliche Ziele für athenische Diplomaten) gewebt wurden , wie in den Zeilen 1138-43 angegeben .
• Paros : Eine Insel, die Philocleon einst für zwei Obole am Tag besuchte (dh als Ruderer in der athenischen Marine) – was dem Diplomat so nahe war wie nie zuvor ( Linie 1189 ).

Dichter und andere Künstler

• Euripides : Der tragische Dichter, der häufig Zielscheibe von Aristophanes' Stücken ist, wird in Zeile 61 als Zielscheibe müder alter Witze erwähnt, die von anderen komischen Dichtern gemacht werden. In den Zeilen 757, 763, 1414 finden sich auch scheinheroische Anspielungen auf seine Stücke Bellerophon , Cretan Women und Ino .
• Ecphantides: Ein komischer Dichter einer früheren Generation, der für seine Dunkelheit bekannt ist, wird in Zeile 151 mit seinem Spitznamen Capnias (Smokey) bezeichnet.
• Phrynichus : Ein gefeierter tragischer Dichter einer früheren Generation, er wird von Philocleon und den Geschworenen in den Zeilen 220, 269, 1490, 1524 mehrmals positiv erwähnt . Die erste Erwähnung findet sich in einem komischen, zusammengesetzten Wort ( μελισιδωνοφρυνιχήρατα ), das einen Hinweis auf ein populäres Lied über Sidon enthält, das von Phrynichus geschrieben wurde. Der tragische Dichter wird in drei weiteren Stücken erwähnt.
• Pindar : Der große Lyriker von Böotien wird hier nicht namentlich erwähnt, aber einer seiner berühmten Verse wird in Zeile 308 absurd aus dem Zusammenhang gerissen
• Philokles: Ein tragischer Dichter (der den ersten Preis gewann, als Sophokles mit Ödipus Rex konkurrierte ), aber von komischen Dichtern für einen harten Stil persifliert, soll er in Zeile 462 einen verbitternden Einfluss auf alte Männer haben. Er wird erneut in Thesmophoriazusae und The Birds erwähnt .
• Aesop : Damals wie heute Quelle lehrreicher Fabeln, wird er in den Zeilen 566, 1259, 1401, 1446 viermal erwähnt und wird später in zwei anderen Stücken erwähnt.
• Oiagros : Ein tragischer Schauspieler, er soll in Zeile 579 in einem Prozess freigesprochen worden sein, nachdem er Verse aus einem Theaterstück mit dem Titel Niobe rezitiert hatte . Niobe war möglicherweise ein Stück von Sophokles, das kurz vor Wasps aufgeführt wurde . Alternativ war Niobe ein Stück von Aischylos, das später in The Frogs noch einmal erwähnt wird .
• Acestor Sacas : Ein tragischer Dichter ausländischer Herkunft und ein häufiges Ziel komischer Dichter. Er wird in Zeile 1221 als Vater eines Kleons Kreises erwähnt. Er wird auch in The Birds erwähnt .
• Alcaios : Der große Lyriker von Mytilene , er wird nicht namentlich erwähnt, aber er ist der Autor einiger bekannter Verse, die Philocleon in den Zeilen 1232–35 an einen gegen Cleon gerichteten Scolion adaptiert .
• Ariphrades: Möglicherweise ein komischer Dramatiker und ein Schüler von Anaxagoras , wird er in diesem Stück in Zeile 1280 und in anderen Stücken wegen sexueller Exzentrizität verspottet . Sein Musikerbruder Arignotus wird mit ihm aber nicht namentlich in The Wasps erwähnt .
• Sthenelus : Ein tragischer Dichter, dessen Vers später von Aristoteles als klar, aber würdelos angesehen wurde, wird in Zeile 1313 als Inbegriff eines Mannes erwähnt, dem etwas fehlt.
• Lasus : Ein Dichter von Hermine , die in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts lebte, im Zusammenhang mit der Einrichtung von dithyrambischen Wettbewerbe in Athen und gutgeschrieben mit dem ersten Buch zu schreiben über Musik, wird er in zitierte Zeile 1410 als Autor einer banalen Aussage: "Es bedeutet mir wenig".
• Simonides : Der berühmte Lyriker von Ceos , er soll der Mann gewesen sein, an den sich die obige Aussage richtete. Er wird in drei anderen Stücken erwähnt.
• Thespis : Nach athenischer Überlieferung war er der erste Dramatiker, der für einen vom Chor getrennten Schauspieler schrieb. Er wird in Zeile 1479 als typisch für Philocleons altmodischen Geschmack erwähnt.
• Carcinus : Ein athenischer General im Jahr 431, er war auch Dramatiker und Tänzer. Er wird mit seinen Söhnen hier in Zeile 1501 und in anderen Stücken erwähnt. Seine Söhne (oder Tänzer, die sich als seine Söhne verkleideten) tanzten in diesem Stück im Exodos-Wettbewerb mit Philocleon. Ihre Darbietung wird von Philocleon verspottet und wird sogar vom Chor eines späteren Stückes verspottet ( Friedenszeilen 781–6). Ein Sohn, Xenocles, war ein Tragiker, der später Euripides in der Stadt Dionysia 415 besiegte, aber seine Fähigkeiten als Dramatiker werden von Aristophanes in Thesmophoriazusae und The Frogs lächerlich gemacht .

Athener Politiker und Generäle

• Cleon : Der populistische Anführer der Kriegsbefürworter-Fraktion in Athen, er ist der Erzschurke in allen frühen Stücken von Aristophanes. Wir sind in der versicherten Linien 62-3 , dass Aristophanes mincemeat von ihm nicht noch einmal machen , aber in einer Komödie bedeutet nichts verspricht und er mehr Behandlung in empfängt Linien 197, 242, 409, 596, 759, 1220, 1224, 1237, 1285 als sowie zahlreiche indirekte Erwähnungen, insbesondere als nicht vertrauenswürdiger Hund.
• Theorus : Ein Mitarbeiter von Cleon, wird er in den Zeilen 42, 47, 418, 599, 1220, 1236 als unedler Schmeichler dargestellt. Er ist auch in früheren Spielen ein Ziel.
• Alkibiades : Später bekannt als schneidiger General und gewinnender Aristokrat, war er noch keine bedeutende Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und hier wird er in Zeile 44 nur wegen seines Lispels erwähnt. Er wurde früher in The Acharnians als Sohn von Cleinias erwähnt und später in The Frogs .
• Amynias : In diesem Jahr (423/2) General, wurde er von komischen Dramatikern als weiblich und anmaßend persifliert. Hier wird er für Spielgewohnheiten, lange Haare ( κομηταμυνία ) und seine Rolle in einer diplomatischen Mission nach Thessalien in den Zeilen 74, 466, 1267 verspottet . Er wird auch in The Clouds erwähnt .
• Nicostratus : Möglicherweise der Sohn von Dieitrephes und ein geschickter General, der von Thukydides erwähnt wird, soll er in Zeile 81 aus dem Publikum über die Philokleon-Krankheit sprechen und sie als eine Form der 'Gastfreundschaft' identifizieren.
• Laches : Ein General, der eine kleine Athener Kraft auf Sizilien in 427 geführt hatte und die die einjährige Waffenstillstand in 423 vorgeschlagen hatte, wird er in den genannten Linie 240 und er erscheint als guter Wächter des Diebstahls eines sizilianischen Käse beschuldigt, was darauf hindeutet , dass Cleon beabsichtigte, ihn wegen Korruption zu verfolgen.
• Thukydides : Der politische Rivale von Perikles, er wird in Zeile 947 und früher in The Acharnians in Bezug auf einen Prozess erwähnt, in dem clevere Anwälte sein Alter voll ausnutzten.
• Hyperbolus : Als Populist und schließlich Cleons Nachfolger wird er in Zeile 1007 als Beispiel für jemanden genannt, der Jurys zynisch manipuliert. Er erhält zahlreiche Erwähnungen in anderen Theaterstücken.
• Theogenes : Ein prominenter Politiker, der von komischen Dichtern oft als fetter, gieriger Angeber persifliert wird, wird in Zeile 1183 als jemand zitiert, der Mistsammler missbraucht. Er wird auch in späteren Theaterstücken erwähnt.
• Androcles : Ein weiterer Populist, der in der Alten Komödie oft als arm und unmoralisch persifliert wurde, war später einflussreich bei der Verbannung von Alkibiades . Ironischerweise wird er in Zeile 1187 als Beispiel für die Art von Mann erwähnt, die Athen in heiligen diplomatischen Missionen vertritt.
• Antiphon : Ein Redner und später ein Führer der oligarchischen Regierung in 411 v. Chr., wird er in den Zeilen 1270, 1301 als hungriger Mensch und als einer der anspruchsvollen Dinnergäste genannt, die von Philocleon missbraucht wurden.
• Phrynichus : Ein Politiker und später ein Anführer der Oligarchie der Vierhundert , er ist eine zentrale Figur bei der anspruchsvollen Dinnerparty, an der Antiphon, Theophrastos, Lykon, Lysistratus, Bdelycleon, Philocleon et al. teilnehmen. , wie in Zeile 1302 angegeben .
• Lycon : Ein wenig bekannter Politiker, der später bei der Verfolgung von Sokrates mitgewirkt hat und dessen Frau Rhodia oft Zielscheibe komischer Dichter war (wie etwa in Lysistrata ), er wird hier lediglich als weiterer Dinnergast bei Phrynichus genannt.

Athener Persönlichkeiten

• Cleonymus : Ein Gefährte von Cleon und häufig Zielscheibe in anderen Theaterstücken, wird er in den Zeilen 19, 592, 822 als Ausgeburt eines Sklaventraums, als schmeichelhafter Gönner der Geschworenen und als Abbild des Bildes des Bildes des Held Lycus , und jede Erwähnung bezieht sich auf einen berüchtigten Vorfall, bei dem er seinen Schild wegwarf.
• Sosias : Sonst unbekannt, er wird in Zeile 78 als bekannter Trinker erwähnt. Dies könnte jedoch einfach der Name einer Figur im Stück sein, die von einem alten Schreiber versehentlich in den Dialog übertragen wurde).
• Philoxenus : Ein notorisch schwacher Katamite , er wird in Zeile 84 zur Quelle eines Missverständnisses , weil sein Name ein Wortspiel für „gastfreundlich“ ist.
• Pyrilampes : Platons Stiefvater und eine prominente Persönlichkeit in Periclean Athen. Er wird in Zeile 98 als Vater von Demus erwähnt , einem gutaussehenden jungen Mann, dessen Name in Athen in verliebten Graffitis auftaucht.
• Dracontides : Er wird in Zeile 157 als jemand genannt, der auf seinen Prozess wartet und weil sein Name ein Wortspiel für „Schlange“ ist. Moderne Gelehrte haben verschiedene Theorien über seine Identität und Spekulationen wurden sogar verwendet, um einen Vertrag zwischen Athen und Chalkis zu datieren .
• Proxenides : Philocleon wäre lieber Proxenides oder Rauch oder Opfer eines Blitzschlags, als länger zu Hause eingesperrt zu sein, wie in Zeile 325 behauptet . Er wird in The Birds als Angeber erwähnt .
• Gorgias : Der berühmte Rhetoriklehrer, er wird in Zeile 421 als Vater oder Lehrer von Phillipus genannt , einem kürzlichen Opfer wütender Geschworener.
• Aischines : Er wird in den Zeilen 459, 1220, 1242 als ein Mitarbeiter von Cleon, ein Synonym für Rauch und ein Angeber , erwähnt . Er wird auch in The Birds erwähnt .
• Euathlus : Ein Mitarbeiter von Cleon und ein Ankläger des alten Thukydides (für den er in The Acharnians erwähnt wurde ), wird von Philocleon in Zeile 592 als Patron der Geschworenen bezeichnet. Andere weniger bekannte Staatsanwälte ( Smicythion , Teisiades , Chremon („Needy“), Pheredeipnus („Kellner“) und der Sohn des Chaireas ) werden in den Zeilen 401, 687 genannt .
• Eucharides : Ein Gemüsehändler, der mit einer kurzen Erwähnung in Zeile 680 verewigt wurde .
• Lysistratus : Ein hochrangiger Stadtmensch, der 415 an der Verstümmelung des Hermai beteiligt war , wird in den Zeilen 787 und 1302 als praktischer Joker erwähnt, der Fischschuppen als Münzen ausgibt und zufällig auch ein raffiniertes Abendessen ist Gast. Er wird auch in anderen Stücken erwähnt.
• Cynna : Eine Prostituierte, ihre blitzenden Augen sollen an Cleon in Zeile 1032 erinnern .
• Morychus : Ein berüchtigter Feinschmecker, der möglicherweise auch ein tragischer Dichter war, wird in den Zeilen 506 und 1142 als Sinnbild für ein verwöhntes Leben genannt und weil seine Soldatenausrüstung einem persischen Gewand ähnelt. Er wird auch in zwei anderen Stücken erwähnt.
• Cleisthenes : Ein Inbegriff für Weiblichkeit, er ist häufig ein Ziel für Witze in anderen Stücken und erscheint als Charakter in Thesmophoriazusae . Er wird ironischerweise in Zeile 1187 als ein weiterer Würdenträger erwähnt, der von Athen auf eine heilige diplomatische Mission geschickt wurde.
• Leogoras : Der Vater des Redners Andocides , wurde von komischen Dichtern wegen seines Reichtums und seines luxuriösen Lebensstils verspottet. Er wird in Zeile 1269 als jemand erwähnt, dessen Abendessen ein Maßstab für kulinarische Opulenz sind.
• Chaerephon : Der treue Freund und Schüler des Sokrates, erscheint als Vorladungszeuge für eine Brotverkäuferin und wird in den Zeilen 1408–12 mit einem bleichen Ino verglichen , der sich an die Füße des Euripides klammert. Er wird auch in zwei anderen überlieferten Stücken erwähnt.
• Pittalus : Ein Arzt, der auch in Acharnians erwähnt wird , wird von Philocleon in Zeile 1432 einem der Opfer seiner eigenen betrunkenen Ausschreitungen empfohlen .

Religiöse und historische Identitäten

• Korybantes : In Verbindung mit ekstatischem Tanz in der Verehrung der phrygischen Göttin Kybele werden sie in den Zeilen 8 und 119 als Beispiele für manisches Verhalten bezeichnet. Sie werden auch in späteren Stücken erwähnt.
• Sabazius : Eine andere phrygische Gottheit, die mit manischem Verhalten in Verbindung gebracht wird, hier in Zeile 9 und auch in späteren Stücken erwähnt.
• Heracles : Ein Held im Mythos, er ist ein Witz für Völlerei in der Komödie. In dieser Eigenschaft wird er hier in Zeile 60 erwähnt und er erscheint sogar als gefräßiger Possenreißer in zwei späteren Stücken, The Birds und The Frogs .
• Odysseus : Ein Held im Mythos, er ist ein Sprichwort für listige Täuschung, wie in den Zeilen 181 und 351 angedeutet .
• Dictynna : Ursprünglich eine kretische Jagdgöttin, verbunden mit dem Berg Dicte, wird sie von Philocleon in Zeile 368 beschworen, als er an einem Netz ( Diktuon ) kaut , möglicherweise als Wortspiel, obwohl sie tatsächlich mit Artemis, der Göttin der Jagdnetze , identifiziert wurde .
• Diopeithes : Ein religiöser Eiferer, der einst ein Dekret zur Amtsenthebung von Atheisten und Astronomen vorgeschlagen hat, sein Name erscheint in Zeile 380 als ironisches Synonym für Zeus. Er wird auch in zwei anderen Stücken erwähnt.
• Lycus : Ein athenischer Held, möglicherweise der Sohn von Pandion , wird in den Zeilen 389 und 819 erwähnt, weil sein Schrein an den nach ihm benannten Hof grenzt.
• Cecrops : Der mythische erste König von Athen, wird von Philocleon in Zeile 438 als sein Verteidiger gegen die Sklaven seines Sohnes angerufen, weil sie Ausländer sind. Er wird auch in zwei anderen überlieferten Stücken erwähnt.
• Hippias : In Athen ein Synonym für Tyrannei, er wird in dieser Eigenschaft hier in Zeile 502 und auch in anderen Stücken erwähnt.
• Eurykles : Ein Prophet mit Fähigkeiten als Bauchredner, er wird in Zeile 1019 als Metapher eines komischen Dichters erwähnt, dessen Stücke im Namen eines anderen produziert werden.
• Harmodius : Ein berühmter Tyrannenmörder, er war ein Lieblingsthema für Skolien , wie hier in Zeile 1225 . Er wird auch in drei anderen überlebenden Stücken genannt.
• Admetus : Ein legendärer thessalischer König und der Ehemann von Alkestis , er war Gegenstand eines populären Scolions, wie in Linie 1238 .

Ausländische Identitäten

• Brasidas : Der führende spartanische General der Zeit, wird vom Chor in Zeile 475 als einer von Bdelycleons Mitarbeitern erwähnt.
• Ephoudion : ein Athlet von Arcadia und ein Sieger bei den Olympischen Spielen in 464 BC, soll er zu gut gegen einen viel jüngeren Gegner in einem aktuellen Wettbewerb durchgeführt haben, Ascondas , wie in den genannten Linien 1191 und 1383 .
• Phaullus : Ein berühmter Sportler, der einst die einzige italienische Schiff bei der befohlenen Schlacht von Salamis in 480 BC, wird er von Philokles sagte in Linien 1206-7 ihm auf eine Gebühr von beleidigender Sprache vor Gericht verloren zu haben.
• Penestes : Thessalische Leibeigene, sie sind der Maßstab der Armut, wie in Zeile 1273 angegeben .

Diskussion

Einige Gelehrte betrachten Die Wespen als eine der größten Komödien der Literatur. Verschiedene Faktoren tragen zu seiner Attraktivität bei, wie zum Beispiel:

• Die zentrale Figur, Philocleon, ist ein „Triumph der Charakterisierung“;
• Die Juroren gelten als der am lebhaftesten realisierte Chor der Alten Komödie;
• Der Sohn des Geschworenen gilt als das lebensechteste Kind im griechischen Drama.

Philocleon ist eine komplexe Figur, deren Handlungen komische, psychologische und allegorische Bedeutung haben. Wenn er zum Beispiel seinen Sohn schlägt, weil er die Tänzerin mitgenommen hat, ist die Gewalt komisch, weil sie für einen alten Mann unerwartet ist, aber psychologisch angemessen, weil er versucht, eine Sucht zu überwinden, und sie stellt in allegorischer Form das ausgedrückte Thema dar vom Chor in der Parabasis: die alten Sitten sind besser und männlicher als die neuen Moden. Als das Stück beginnt, ist Philocleon ein Gefangener seines Sohnes und als der Chor eintritt, sind die alten Geschworenen auch virtuelle Gefangene ihrer Söhne – sie verlassen sich darauf, dass die Jungen ihnen durch die dunklen, schlammigen Straßen helfen. Der Junge des Chorleiters nutzt die Situation voll aus und droht, seinen alten Vater im Stich zu lassen, wenn er ihm keine Feigen kauft. Die schwächenden Auswirkungen des Alters und die entmenschlichenden Auswirkungen einer Sucht (Philocleon soll einer Dohle, einer Maus, einer Napfschnecke, Rauch, einem Eselsfohlen, einem Stück Fleisch, Odysseus und Niemand ähneln) sind düstere Themen, die die Aktion anheben über den Rahmen einer bloßen Farce hinaus.

Die Wespen und die alte Komödie

Die Wespe gilt als bestes Beispiel für alle Konventionen der Alten Komödie – strukturelle Elemente, die den meisten Stücken von Aristophanes gemeinsam sind, finden sich in diesem Stück in vollständiger und leicht identifizierbarer Form. Die folgende Tabelle basiert auf der Interpretation eines Wissenschaftlers zu den strukturellen Elementen des Stücks und den damit verbundenen poetischen Metriken.

Sonstig

• 1909 schuf der englische Komponist Ralph Vaughan Williams populäre Bühnenmusik für das Stück – siehe The Wasps (Vaughan Williams) .

Übersetzungen

• William James Hickie , 1853 – Prosa, Volltext
• Benjamin B. Rogers , 1924 – Vers, Volltext
• Arthur S. Way , 1934 – Vers
• Douglass Parker , 1962 – Vers
• Alan H. Sommerstein, 1983 – Prosa und Vers
• Unbekannter Übersetzer – Prosa: Volltext
• Peter Meineck , 1998 – Prosa
• George Theodoridis, 2007 – Prosa: Volltext
• The Atticist, 2018 – Prosa und Vers mit Kommentar: Volltext
• Moses Hadas : für digitale Ausleihe verfügbar

Verweise

Externe Links