Theodor Reuß - Theodor Reuss
Ordinationsgeschichte von Theodor Reuss | |||||||||
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Albert Karl Theodor Reuss ( deutsch: [ʁɔɪs] ; 28. Juni 1855 – 28. Oktober 1923) auch bekannt unter seinem neo-gnostischen Bischofstitel Carolus Albertus Theodorus Peregrinus war ein englisch-deutscher tantrischer Okkultist , Freimaurer , angeblicher Polizeiagent, Journalist , Sänger und Leiter des Ordo Templi Orientis .
Frühe Jahre
Reuss war der Sohn des Gastwirts Franz Xavier Reuss und seiner Frau Eva Barbara Margaret Wagner in Augsburg . Er war ein professioneller Sänger in seiner Jugend und wurde eingeführt Ludwig II von Bayern , im Jahr 1873 er an der Uraufführung nahm Wagner ‚s Parsifal in Bayreuth später in 1882. Reuss eine Zeitung Korrespondenten wurde, und reiste häufig als solche nach England, wo er wurde Mason an dem Pilger Loge Nr 238 des Vereinigten Großloge von England im Jahr 1876. er verbrachte auch einige Zeit dort als Journalist und als Tingelt Sänger unter dem Künstlernamen „Karl Theodor.“
1876 heiratete Reuss eine zehn Jahre ältere Frau, Delphina Garbois aus Dublin , und zog 1878 nach München . Ihre Ehe wurde wegen Bigamie annulliert (Hergemöller, 1998). Sie hatten einen Sohn, Albert Franz Theodor Reuss (1879–1958), einen autodidaktischen Zoologen , der in Berlin lebte (Krecsák und Bohle 2008).
Polizeispion
1885 trat Reuss in England der Socialist League bei . Er war als Bibliothekar und Arbeitssekretär sehr engagiert gewesen . Am 7. Mai 1886 wurde er als Polizeispion im Sold der preußischen Geheimpolizei ausgewiesen . Dies geschah in einer sektiererischen Atmosphäre, mit Spannungen zwischen dem Anarcho-Kommunisten Josef Peukert und dem Bakuninisten Victor Dave, wo solche Anschuldigungen oft ohne Substanz gemacht wurden. Dieser Vorwurf kam jedoch von den belgischen Sozialdemokraten und wurde hier von Henry Charles erhoben . Peukert und die Gruppe Autonomie veröffentlichten eine Widerlegung dieser Vorwürfe, die in der Anarchist erschienen , die auch Dave beschuldigte, ein Spion zu sein. Doch im Februar 1887 nutzte Reuss den ahnungslosen Peukert , um in Belgien den Waffenschmuggler Johann Neve aufzuspüren , der daraufhin von der deutschen Polizei festgenommen wurde.
Ordo Templi Orientis
Im Jahr 1880 in München nahm er in einem Versuch , wieder zu beleben Adam Weis ‚s bayerischen Orden der Illuminati . Während seines Aufenthalts in England freundete er sich mit William Wynn Westcott an , dem Supreme Magus der Societas Rosicruciana in Anglia und einem der Gründer des Hermetic Order of the Golden Dawn . Westcott übergab Reuss eine Urkunde vom 26. Juli 1901 für den Swedenborgian Ritus der Freimaurerei und ein Vollmachtsschreiben vom 24. Februar 1902 zur Gründung eines Hohen Rates in Germania der Societas Rosicruciana in Anglia. Gérard Encausse stellte ihm eine Urkunde vom 24. Juni 1901 zur Verfügung, die ihn zum Sonderinspektor für den Martinistenorden in Deutschland ernannte . 1888 schloss er sich in Berlin mit Leopold Engel aus Dresden , Max Rahn und August Weinholz zusammen, um den Illuminaten-Orden wiederzubeleben. 1895 begann er mit Carl Kellner über die Entstehung des Ordo Templi Orientis zu diskutieren .
Die Gespräche zwischen Reuss und Kellner führten damals zu keinem positiven Ergebnis, angeblich weil Kellner Reuss' Verbindungen zu Engel missbilligte. Laut Reuss kontaktierte Kellner ihn nach seiner endgültigen Trennung von Engel im Juni 1902 und die beiden vereinbarten, mit der Gründung des Orientalischen Templerordens fortzufahren, indem sie um Genehmigungen zur Ausübung der verschiedenen Riten der hochgradigen Freimaurerschaft baten.
Der französische Okkultist und Arzt Gérard Encausse (vielleicht besser bekannt unter seinem Pseudonym Papus) war ein solcher Kontakt. Obwohl er keinem regulären Freimaurerorden angehörte, hatte er zwei okkulte Bruderschaften gegründet: die Martinistengruppe l'Ordre des Supérieurs Inconnus und den kabbalistischen Rosenkreuzerorden des Rosenkreuzes . Darüber hinaus war er Mitglied des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte und Bischof der neognostischen Kirche l'Église Gnostique de France. Encausse stellte Reuss eine Urkunde vom 24. Juni 1901 zur Verfügung, die ihn zum Sonderinspektor für den Martinistenorden in Deutschland ernannte. Er unterstützte Reuss auch bei der Gründung der gnostisch-katholischen Kirche des OTO, indem er den EGC zu einem "Kind" von l'Église Gnostique de France erklärte, der den EGC mit dem französischen Neognostizismus verband.
Unterdessen unterstützte Westcott Reuss bei der Kontaktaufnahme mit dem englischen Freimaurergelehrten John Yarker (1833–1913). Zusammen mit seinen Mitarbeitern Franz Hartmann und Henry Klein aktivierte er mit Urkunden von Yarker die Freimaurerriten von Memphis und Mizraim und einen Zweig des Schottischen Ritus in Deutschland. Reuss erhielt am 24. September 1902 von Yarker Patentbriefe als Souveräner Großinspektor 33° des Schottischen Ritus von Cernau Heiligtum 33°-95° der schottischen, Memphis- und Mizraim-Riten. Das Originaldokument ist nicht mehr erhalten, aber eine Abschrift dieses Haftbefehls wurde 1911 in Reuss' Newsletter The Oriflamme veröffentlicht , der 1902 veröffentlicht wurde. und Reuss veröffentlichte eine Abschrift einer zusätzlichen Bestätigungsurkunde vom 24. Juni 1905. Reuss und Kellner bereiteten 1903 gemeinsam ein kurzes Manifest für ihren Orden vor, das im nächsten Jahr in The Oriflamme veröffentlicht wurde .
Als Carl Kellner 1905 starb, wechselte die Leitung der Academia Masonica des OTO nach Reuss, und er vereinigte alle seine anderen Organisationen unter ihrem Banner und entwickelte die drei Grade der Academia Masonica, die nur Freimaurern zur Verfügung standen, zu einem kohärenten, eigenständigen enthaltenes Initiationssystem, das sowohl Männern als auch Frauen offensteht. Er verkündete am 21. Juni 1906 in London (sein Wohnort seit Januar 1906) eine Verfassung für diesen neuen, erweiterten OTO und ernannte sich im darauffolgenden Monat zum Äußeren Oberhaupt des Ordens (OHO). Im selben Jahr veröffentlichte er Lingham-Yoni , eine deutsche Übersetzung von Hargrave Jennings ' Werk Phallism , und stellte Rudolf Steiner (1861–1925, damals Generalsekretär des deutschen Zweigs der Theosophischen Gesellschaft) einen Haftbefehl aus ), was ihn zum stellvertretenden Großmeister eines untergeordneten OTO/Memphis/Mizraim-Ordens und Großen Rates namens „Mystica Aeterna“ in Berlin macht. Steiner gründete 1912 die Anthroposophische Gesellschaft und beendete 1914 seine Verbindung mit Reuss.
Am 24. Juni 1908 nahm Reuss an der "Internationalen Freimaurer- und Spiritualistenkonferenz" von Encausse in Paris teil. Auf dieser Konferenz erhob Reuss Encausse zum X° der Ecclesia Gnostica Catholica des OTO und erteilte ihm ein Patent zur Errichtung eines "Obersten Großen Generalrats der Einheitlichen Riten der antiken und primitiven Freimaurerei für den Großorient von Frankreich und seine Abhängigkeiten in Paris". .“ Möglicherweise erhielt er im Gegenzug eine Autoritätsposition in der Église Catholique Gnostique. Reuss ernannte auch Dr. Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879–1949) zu seinem offiziellen Vertreter für Lateinamerika.
Treffen mit Aleister Crowley
Während seines Aufenthalts in London lernte Reuss Aleister Crowley kennen . 1910 machte er Crowley zum VII° des OTO (weil Crowley von Don Jesus Medina in einer irregulären Loge des schottischen Ritus in Mexiko-Stadt die 33° erhielt), und 1912 verlieh er ihm den IX° und ernannte ihn Nationaler Großmeister General X° für den OTO im Vereinigten Königreich von Großbritannien und Irland durch Charta vom 1. Juni 1912. Crowleys Ernennung beinhaltete die Autorität über einen englischsprachigen Ritus der unteren (Freimaurer-)Grade des OTO, der den Namen Mysteria erhielt Mystica Maxima oder M∴M∴M∴. 1913 gab Crowley eine Verfassung für das M∴M∴M∴ und das Manifest des M∴M∴M∴ heraus, die er anschließend neu formulierte und als Liber LII (52) herausgab, das Manifest des OTO 1913 schrieb Crowley Liber XV , die gnostische Messe für die gnostisch-katholische Kirche von Reuss . Crowley widmete Reuss auch sein Mystery Play The Ship (1913) und eine Gedichtsammlung, The Giant's Thumb (1915). 1913 wurde er Großmeister des Ritus von Memphis-Misraïm , einer Freimaurergruppe, zu der zuvor die Revolutionäre Louis Blanc und Giuseppe Garibaldi gehörten.
1914, zu Beginn des Ersten Weltkriegs , verließ Reuss England und kehrte nach Deutschland zurück. Er arbeitete kurz für das Rote Kreuz in Berlin, zog dann 1916 nach Basel in die Schweiz . Dort errichtete er auf dem Monte Verità , einer 1900 von Henri Oedenkoven und Ida Hofmann gegründeten utopischen Kommune in der Nähe von Ascona , eine "Anationale Großloge und einen mystischen Tempel" des OTO und die Hermetische Bruderschaft des Lichts , die als Zentrum für den Progressiven Untergrund fungierte . Am 22. Januar 1917 veröffentlichte Reuss ein Manifest für diese Anationale Großloge, das "Verità Mystica" hieß. Am selben Tag veröffentlichte er eine überarbeitete OTO-Konstitution von 1917 (die zum großen Teil auf Crowleys Konstitution des MMM von 1913 basiert), mit einer „Synopsis of Degrees“ und einer Kurzfassung von „The Message of the Master Therion“ im Anhang. Reuss veranstaltete vom 15. bis 25. August 1917 in Monte Verità einen „Anationalen Kongress zur Organisation des Wiederaufbaus der Gesellschaft auf praktischen kooperativen Linien“. Dieser Kongress umfasste Lesungen von Crowleys Gedichten (am 22. August) und eine Rezitation von Crowleys gnostischer Messe (am 24. August). ). Am 24. Oktober 1917 charterte Reuss in Zürich eine OTO-Loge, "Libertas et Fraternitas". Diese Loge stellte sich später unter die freimaurerische Jurisdiktion der Grossloge Alpina der Schweiz .
1918 veröffentlichte Reuss seine deutsche Übersetzung von Crowleys gnostischer Messe. In einer Notiz am Ende seiner Übersetzung von Liber XV bezeichnete er sich gleichzeitig als Souveräner Patriarch und Primas der Gnostischen Katholischen Kirche und Gnostischer Legat in der Schweiz der Église Gnostique Universelle, die Jean Bricaud (1881–1934) als Souveränen Patriarchen dieser Kirche anerkennt . Die Herausgabe dieses Dokuments kann als Geburtsstunde des Thelemischen EGC als eigenständige Organisation unter dem Dach des OTO mit Reuss als seinem ersten Patriarchen angesehen werden.
Reuss war von Thelema sichtlich beeindruckt . Crowleys gnostische Messe, die Reuss ins Deutsche übersetzt und auf seinem Anationalen Kongress auf dem Monte Verità rezitiert hat, ist ein explizit thelemisches Ritual. In einem undatierten Brief an Crowley (erhalten 1917) berichtete Reuss aufgeregt, dass er bei einer Versammlung auf dem Monte Verità die Botschaft des Meisters Therion gelesen habe und das Buch des Gesetzes ins Deutsche übersetze. Er fügte hinzu: "Lassen Sie sich von dieser Nachricht ermutigen! Wir leben in Ihrer Arbeit!!!"
Nach dem Ersten Weltkrieg
Reuss verließ Monte Verità einige Zeit vor November 1918. Am 10. Mai 1919 gab Reuss Matthew McBlain Thomson , dem Gründer der unglückseligen "American Masonic Federation ", ein Dokument "Gauge of Amity" heraus . Am 18. September 1919 wurde Reuss von Bricaud erneut geweiht, erhielt damit die "Antiochia-Nachfolge" und wurde für Bricauds Église Gnostique Universelle als "gnostischer Legat" in die Schweiz berufen. 1920 verließen Oedenkoven und Hofmann den Monte Verità, um 1920 eine zweite Kolonie in Brasilien zu gründen, und Reuss veröffentlichte ein Dokument mit dem Titel Das Bauprogramm und die Leitprinzipien der gnostischen Neuchristen: OTO
Am 17. Juli 1920 nahm er am mehrtägigen Kongress des "Weltbundes der Universalen Freimaurerei" in Zürich teil . Reuss befürwortete mit Unterstützung von Bricaud die Annahme der Religion von Crowleys gnostischer Messe als „offizielle Religion für alle Mitglieder der Weltföderation der Universalen Freimaurerei, die im Besitz des 18° des Schottischen Ritus sind“. Reuss' diesbezügliche Bemühungen scheiterten, und er verließ den Kongress nach dem ersten Tag. Am 10. Mai 1921 erteilte Reuss Charles Stansfeld Jones und Heinrich Tränker X° Charters, um als Großmeister für die USA bzw. Deutschland zu dienen. Am 30. Juli 1921 gab Reuss ein weiteres "Gauge of Amity"-Dokument heraus, diesmal an H. Spencer Lewis , den Gründer von AMORC , der Rosenkreuzer- Organisation mit Sitz in San Jose, Kalifornien . Im September 1921 kehrte Reuss nach Deutschland zurück und ließ sich in München nieder.
Tod und Nachfolge
Es gibt einige Gründe zu der Annahme, dass Reuss im Frühjahr 1920 einen Schlaganfall erlitt, aber das ist nicht ganz sicher. Crowley schrieb im März 1943 an WT Smith: „Der verstorbene OHO geriet nach seinem ersten Lähmungsanfall in Panik über die Fortsetzung der Arbeit... hatte überhaupt kein Recht auf irgendetwas und einige von ihnen waren nur billige Gauner." Kurz nach seiner Ernennung zum Vizekönig für Australien scheint Crowley mit seinem Freund Frank (Allan) Bennett korrespondiert und mit ihm seine Zweifel an Reuss' anhaltender Fähigkeit, den Orden effektiv zu regieren, besprochen.
Es scheint, dass Reuss die Korrespondenz entdeckt hat; er schrieb Crowley am 9. November 1921 eine wütende, defensive Antwort, in der er sich und OTO scheinbar von Thelema distanzierte, das er, wie oben gezeigt, zuvor angenommen hatte. Crowley antwortete auf den Brief von Reuss am 23. November 1921 und erklärte in seinem Brief: "Es ist mein Wille, OHO und Frater Superior des Ordens zu sein und von Ihrer Abdankung Gebrauch zu machen - mich als solchen zu verkünden." Er unterzeichnete den Brief " Baphomet OHO". Reuss' Antwort ist nicht überliefert, aber Crowley erzählt in seinen Bekenntnissen, dass Reuss "das Amt [des OHO] 1922 zu meinen Gunsten niederlegte".
Es scheint jedoch nicht, dass Crowley auf Reuss' Antwort gewartet hat, um seine Pflichten zu übernehmen. In einem Tagebucheintrag vom 27. November 1921 schrieb Crowley: "Ich habe mich selbst zum OHO Frater Superior des Ordens der Orientalischen Templer ernannt." Reuss starb am 28. Oktober 1923. In einem Brief an Heinrich Tränker vom 14. Februar 1925 schreibt Crowley: „Reuss war sehr unsicher und in vielerlei Hinsicht unzuverlässig festhalten, das Buch des Gesetzes sogar kommunistischer Tendenzen beschuldigen , als die keine Aussage absurder sein könnte, aber es scheint, dass er einigermaßen richtig geführt worden sein muss, da er die Ernennungen von Ihnen und Frater Achad ( Charles Stansfeld Jones ) und benennt mich in seinem letzten Brief zu seinem Nachfolger." In einem Brief an Charles Stansfeld Jones vom Sun in Capricorn , Anno XX (Dezember 1924 - Jan. 1925), sagte Crowley: "Im letzten Brief des OHO an mich lud er mich ein, sein Nachfolger als OHO und Frater Superior zu werden." Reuss' Brief, in dem Crowley als OHO zu seinem Nachfolger ernannt wurde, wurde nicht gefunden, aber es sind keine glaubwürdigen Dokumente aufgetaucht, die darauf hindeuten, dass Reuss jemals einen alternativen Nachfolger benannt hat.
Literaturverzeichnis
Zu den Schriften von Reuss gehören:
- Die Ehefrage aus anarchistischer Sicht (1887);
- Die Mysterien der Illuminaten (1894);
- Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896);
- War muss man von der Freimauerei wissen? (1901);
- Was ist Okkultismus und wie erlangt man okkulte Kräfte? (1903);
- Was muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903);
- Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906);
- Allgemeine Satzungen des Ordens des Orientalischen Templer OTO (1906);
- Parsifal und das enthüllte Grals-Geheimnis (1914);
-
Verfassung des Alten Ordens der Orientalischen Templer (1917);
- mit einer Einführung und einer Zusammenfassung der Grade des OTO
- Die Gnostische Messe“ (1920);
- Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920);
- und zahlreiche Artikel in seiner Zeitschrift Oriflamme (1902–1914).
Verweise
- Kostenlose Enzyklopädie von Thelema . Theodor Reuß . Abgerufen am 24. Mai 2005.
- Sabazius X. Theodor Reuss . Abgerufen am 6. Oktober 2004. Veröffentlicht unter der GNU FDL unter [1] .
- Hergemöller, B.-U.; Mann für Mann: biographisches Lexikon zur Geschichte von Freundesliebe und mannmännlicher Sexualität im deutschen Sprachraum . Hamburg: MännerschwarmSkript-Verlag 1998. 911 S.
- Howe, Ellie; "Theodor Reuss: Irreguläre Freimaurerei in Deutschland, 1900-23" in Ars Quatuor Coronati , Feb. 1978 Online-Ausgabe
- König, Peter-Robert; Das OTO-Phänomen, ARW , München 1994
- Krecsák, L. & Bohle, D. (2008) „Der exzentrische Nattermann: Anmerkung zu Leben und Werk von Albert Franz Theodor Reuss (1879–1958)“. Das Herpetologische Bulletin , 103: 1–10.
- Merlin Peregrinus (Theodor Reuss); INRI, OTO, Ecclesiae Gnosticae Catholicae, Canon Missae, Die Gnostische Messe [1918], privat herausgegeben von der Oriflamme 1920, übersetzt von Marcus M. Jungkurth
- Möller, Helmut und Ellic Howe; Merlin Peregrinus, vom Untergrund des Abendlandes , Königshausen & Neumann, Würzburg 1986
- Reuß, Theodor; INRI Verfassung des Alten Ordens der Orientalischen Tempelritter, OTO, Ordo Templi Orientis, mit einer Einführung und einer Zusammenfassung der Grade des OTO , 1917
- Reuß, Theodor; Ordo Templi Orientis – Hermetische Bruderschaft des Lichts. Anationale Großloge & Mystischer Tempel: "Verità Mystica" oder Ascona . Manifest, Ascona, Schweiz 1917
- Reuß, Theodor; INRI Das Bauprogramm und die Leitprinzipien der gnostischen Neuchristen, OTO , 1920
- Reuß, Theodor; Einführung in Lingham-Yoni (Phallismus, von Hargrave Jennings) , Verlag Wilson, Berlin 1906
- Shepard, Leslie (Hrsg.); Encyclopedia of Occultism and Parapsychology , 2. Aufl., Gale Research Co., Detroit MI 1984
- Symonds, John & Grant, Kenneth, Hrsg.; The Magical Record of the Beast 666 , Duckworth, London 1972
- Spezifisch
- ^ "Albert Karl Theodore Reuss" . Großloge von British Columbia und Yukon . 2. Juli 2014.
Externe Links
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