Zeitleiste des Namens Judäa -Timeline of the name Judea

Dieser Artikel präsentiert eine Zeitleiste des Namens Judäa durch eine unvollständige Liste bemerkenswerter historischer Hinweise auf den Namen durch die verschiedenen Zeiträume der Region.

Historische Referenzen

  • 733 v. Chr.: Nimrud-Tablette K.3751
  • 350 v. Chr.: Jehud-Münzen
  • 1. Cent. CE: Aramäische Schriftrolle von Antiochus : „…Im dreiundzwanzigsten Jahr seiner ( Antiochus Eupator ) Herrschaft, im zweihundertdreizehnten Jahr des Wiederaufbaus dieses Gotteshauses (Tempels), richtete er sein Angesicht auf, um nach oben zu gehen Er antwortete und sagte zu seinen Adligen: "Wisst ihr nicht, dass das jüdische Volk in Judäa zwischen uns unseren Gott nicht anbetet noch unsere Bräuche praktiziert und die Religion des Königs aufgibt?" für ihre eigene Religion' usw."
  • 70 n. Chr.: Judaea Capta Münzprägung
  • 76 CE: Der jüdische Krieg : Josephus beschreibt Judäa.
  • 76 CE: Josephus erwähnt Coreae , wo Reisende aus dem Landesinneren nach Judäa überqueren.
  • 78 n. Chr.: Plinius der Ältere : Et Hactenus Iudaea est .
  • C. 92 CE: Josephus schreibt in seinen Antiquities : "Arabien ist ein Land, das an Judäa grenzt."
  • C. 129 oder 135: Syrien Palæstina war zwischen 135 und etwa 390 eine römische Provinz. Sie entstand durch die Verschmelzung des römischen Syriens und des römischen Judäa , kurz vor oder nach dem Bar-Kochba-Aufstand . Es gibt nur Indizien, die Hadrian mit der Namensänderung in Verbindung bringen, und das genaue Datum ist nicht sicher. Die weit verbreitete Ansicht, dass mit der Namensänderung „die Verbindung der Juden zu ihrer historischen Heimat aufbrechen“ sollte, ist umstritten. Zachary Foster schrieb in seiner Doktorarbeit in Princeton, dass es „einen Mangel an direkten Beweisen dafür gibt, wer wann und unter welchen Umständen die Änderung vorgenommen hat“, und dass Hadrian das Land möglicherweise nicht „umbenannt“, sondern einfach „den Ort genannt“ hat wie es hieß“. Louis Feldman argumentiert, dass der Begriff vor der Änderung des Provinznamens verwendet wurde, um sich auf die mit den Philistern verbundene Küstenregion zu beziehen, und dass Autoren des ersten Jahrhunderts Judäa von Palästina unterschieden.
  • 189 n. Chr.: Die Mischna : "Drei Länder sind in Bezug auf das Gesetz der Entfernung [von Erzeugnissen aus dem siebten Jahr nach der Vegetationsperiode] zu unterscheiden: Judäa, jenseits von Jordanien und Galiläa ."
  • 392: Epiphanius von Salamis , Über Maße und Gewichte : "Also durchquerte [Hadrian] die Stadt Antiochia und durchquerte [Coele-Syrien] und Phönizien und kam nach Palästina – das auch Judäa genannt wird – siebenundvierzig Jahre nach der Zerstörung von Jerusalem."
  • C. 1130, Fetellus , "Die Stadt Jerusalem liegt im Hügelland von Judäa, in der Provinz Palästina"
  • 1746: Moderne Geschichte oder der gegenwärtige Staat aller Nationen : "Palästina oder das Heilige Land, manchmal auch Judäa genannt, wird im Norden durch den Berg Libanus, im Osten durch Arabia Deserta, im Süden durch Arabia Petrea und durch das Mittelmeer im Westen"

Biblische Referenzen

Der Name kommt mehrfach als geografische Region in der hebräischen Bibel vor , sowohl auf Hebräisch als auch auf Aramäisch:

  • Daniel 2:25, 5:13, 6:13
  • Esra 5:1, 7:14 und die "Provinz Juda" 5:8
  • Nehemia 11:3

Zur Zeit des Neuen Testaments war die Region eine römische Provinz . Der Name Judäa kommt im Neuen Testament 44 Mal vor.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

  • Schmidt, Francis (2001), "Palästina, Judäa oder Israel" , Wie der Tempel denkt: Identität und sozialer Zusammenhalt im antiken Judentum , A&C Black, S. 28–31, ISBN 9781841272085
  • Stern, Menaḥem (1974). Griechische und lateinische Autoren über Juden und Judentum, Bd. 1, Von Herodot bis Plutarch . Israelische Akademie der Wissenschaften.
  • Reland, Adrien (1714), „Caput VII: De Nomine Palaestinae, and Caput VIII: De Nomine Syriae Palaestinae, Syriae et Coelesyriae“ , Palaestina ex monumentis veteribus illustrata , 1 , S. 37–48

Anmerkungen

Verweise