Stamm Simeon - Tribe of Simeon

Nach Angaben der hebräischen Bibel , der Stamm von Simeon ( / s ɪ m i ən / ; Hebräisch : שִׁמְעוֹן , Moderne :  Šīm'ōn , Tiberian :  Šīmə'ōn "Horchen, Hören, Verstehen, Einfühlung") war einer der zwölf Stämme Israels . Das Buch der Richter verortet sein Territorium innerhalb der Grenzen des Stammes Juda . Es wird normalerweise als einer der zehn verlorenen Stämme gezählt , aber da sein Territorium südlich von Juda lag und nach und nach von Juda absorbiert wurde, kann es nicht als einer der Stämme des Nordreichs angesehen werden und würde sicherlich nicht von den assyrischen Plündern betroffen sein des Königreichs Israel.

Die biblische Erzählung geht davon aus, dass es nach dem Exodus in das Land Israel gelangt ist , während wissenschaftliche Rekonstruktionen eine Vielzahl von Meinungen zu seinen Ursprüngen und seiner frühen Geschichte angeboten haben. Vom Buch Genesis bis zur babylonischen Gefangenschaft liefert die Bibel verschiedene Details über ihre Geschichte, danach verschwindet sie aus den Aufzeichnungen. Eine Vielzahl außerbiblischer traditioneller jüdischer Quellen liefert auch zusätzliches Material über den Stamm.

Gebiet

Auf seiner Höhe lag das vom Stamm Simeon besetzte Gebiet im Südwesten Kanaans , im Osten und Süden vom Stamm Juda begrenzt ; die Grenzen mit dem Stamm Juda sind vage, und es scheint, dass Simeon eine Enklave im Westen des Territoriums des Stammes Juda gewesen sein könnte. Simeon war einer der weniger bedeutenden Stämme im Königreich Juda .

Versuche, das Gebiet von Simeon zu rekonstruieren, arbeiten mit drei biblischen Listen: Buch Josua 19:2-9, 1. Chronik 4:28-32, die Städte auflisten, die Simeon gehören, und Josua 15:20-30, die dieselben Städte auflisten als Teil des Territoriums von Juda. Nadav Na'aman teilt die wissenschaftliche Arbeit zu diesem Thema in zwei „Denkschulen“, die er „die Alt-Schule“ (in Anlehnung an Albrecht Alt ) und die „andere Schule“ nennt . Die Alt-Schule nimmt die Liste in Josua 15 so, dass sie die historische Situation während der Herrschaft von Josia widerspiegelt , und sieht die anderen beiden als spätere und weniger zuverlässige Versuche von Herausgebern, das frühere simeonitische Gebiet auszuarbeiten. Die „andere Schule“ sieht in den ersten beiden Listen die tatsächliche historische Situation zur Zeit Davids (vgl. 1. Chronik 4,31) und Josua 15 als die Situation zu einem späteren Zeitpunkt. Laut Na'aman ließen sich Simeoniter in einem Muster nieder, das sich mit Juda überschnitt: Während Simeoniten und Judahiten während der gesamten Zeit des Ersten Tempels (bis 586 v. Chr.)

Herkunft

Karte der zwölf Stämme Israels; Simeon ist goldschattiert, im Süden
Karte von Simeons Territorium (Osten befindet sich oben auf der Karte)

Laut der hebräischen Bibel bestand der Stamm aus Nachkommen von Simeon , dem zweiten Sohn Jakobs und von Lea , von dem er seinen Namen erhielt. Arthur Peake (1919) schlug jedoch vor, dass die Erzählungen über die zwölf Söhne Jakobs in der Genesis spätere Stammesgeschichte "als persönliche Geschichte getarnt" enthalten könnten, in der die späteren Geschichten dieser Stammesgruppen in Form von Erzählungen über angebliche Vorfahren umformuliert werden . Ebenso ist die übereinstimmende Position der zeitgenössischen Wissenschaft, dass "es wenig oder keine historische Erinnerung an vorisraelitische Ereignisse oder Umstände in der Genesis gibt".

Im biblischen Bericht, nach dem Abschluss der Eroberung Kanaans durch die Israeliten , Joshua zugeteilt das Land unter den zwölf Stämmen. Kenneth Kitchen, ein bekannter konservativer Bibelwissenschaftler, datiert dieses Ereignis auf etwas nach 1200 v. Die moderne Gelehrte ist sich jedoch einig, dass die Eroberung Josuas, wie sie im Buch Josua beschrieben wird, nie stattgefunden hat.

Martin Noth argumentierte, dass die sechs Stämme, die die Bibel auf Lea zurückführt , einschließlich Simeon, vor der späteren Koalition der zwölf Stämme Teil einer Amphiktyonie waren. Laut Niels Peter Lemche "bestimmte die amphiktyonische Hypothese von Noth eine ganze Generation von Gelehrten des Alten Testaments." In jüngerer Zeit hat jedoch eine große Anzahl von Gelehrten von Noths Theorie abweichen.

In den einleitenden Worten des Buches der Richter , nach dem Tod von Josua , "fragten die Israeliten den Herrn", welcher Stamm als erster gehen sollte, um sein zugewiesenes Gebiet zu besetzen, und der Stamm Juda wurde als der erste Stamm identifiziert. Nach dieser Erzählung lud der Stamm Juda den Stamm Simeon ein, mit ihnen im Bündnis zu kämpfen , um jedes ihrer zugewiesenen Gebiete zu sichern.

Der Stamm Simeon wird jedoch im alten Deborah-Lied nicht erwähnt , das allgemein als einer der frühesten geschriebenen Teile der hebräischen Bibel angesehen wird, und die Jewish Encyclopedia (1906) behauptet, dass Simeon wahrscheinlich "nicht immer als Stamm gezählt wurde. " Laut Israel Finkelstein war der Süden Kanaans, in dem Simeon lag, zur Zeit der Gedichtfassung einfach ein unbedeutendes ländliches Hinterland. Eine andere Möglichkeit ist, dass Simeon zusammen mit Juda zu diesem Zeitpunkt einfach nicht der israelitischen Konföderation beigetreten war oder dass sie sich abgespalten hatten.

Biblische Erzählung

Städte, die Simeon gehören, sind im Buch Josua aufgeführt ; anderswo in Josua werden diese Städte Juda zugeschrieben. Die meisten modernen Gelehrten betrachten das Buch Josua als aus mehreren verschiedenen Quelltexten zusammengefügt, in diesem speziellen Fall sind die Listen der Städte unterschiedliche Dokumente aus verschiedenen Epochen.

Der Stamm scheint an Größe geschrumpft zu sein, und die Größe des Stammes nimmt zwischen den beiden im Buch der Zahlen aufgezeichneten Zählungen dramatisch um mehr als die Hälfte ab . Obwohl die Bibel diese Zählungen während des Exodus anordnet, legen einige Textgelehrte ihre Urheberschaft in die Zeit der Priesterlichen Quelle , die Richard Elliot Freedman zwischen 722 und 609 v. Chr. datiert. Andere Gelehrte stellen die Priesterliche Quelle normalerweise in die nachexilische Zeit, und einige leugnen ihre Existenz insgesamt. Der Stamm ist von der völlig abwesend Segen des Moses , die einige Textgelehrte Datum assoziieren mit dem Deuteronomist , einige Septuaginta Manuskripte scheinen versucht zu haben zu korrigieren dies und fügte hinzu , den Namen Simeon auf der zweiten Hälfte des Vers 6, die einige Wissenschaftler als unberechtigt sehen nach hebräischen Manuskripten.

Der aus den Chroniken gewonnene Eindruck ist, dass der Stamm nicht ganz ortsgebunden war; an einer Stelle wird erwähnt, dass einige Mitglieder des Stammes südwärts nach Gedor abwanderten , um geeignete Weiden für ihre Schafe zu finden . Im folgenden Vers, der überliefert sein kann oder nicht, wird erwähnt, dass während der Herrschaft Hiskias ein Teil des Stammes in das Land einiger Meunim kam und sie schlachtete und das Land an ihrer Stelle einnahm . Weitere Verse besagen, dass etwa 500 Männer des Stammes zum Berg Seir auswanderten und dort die Amalekiter abschlachten, die sich zuvor dort niedergelassen hatten.

Als Teil des Königreichs Juda wurde alles, was von Simeon übrig geblieben war, schließlich der babylonischen Gefangenschaft unterworfen ; als die Gefangenschaft endete, waren alle verbleibenden Unterschiede zwischen Simeon und den anderen Stämmen im Königreich Juda zugunsten einer gemeinsamen Identität als Juden verloren gegangen .

In Offenbarung 7 :7 wird der Stamm Simeon erneut unter den zwölf Stämmen Israels aufgeführt, mit 12.000 der Söhne Israels aus dem Stamm, die auf der Stirn versiegelt sind.

Außerbiblische Quellen

Laut einem Midrasch wurden viele Simeoniten Witwen in andere israelitische Stämme eingeheiratet, nachdem 24.000 Simeonite Männer nach dem Skandal um Simri gestorben waren .

Ein apokryphen Midrasch behauptet, dass der Stamm von den Babyloniern in das Königreich Aksum (im heutigen Äthiopien ) deportiert wurde , an einen Ort hinter den dunklen Bergen . Umgekehrt meinte Eldad ha-Dani , dass der Stamm Simeon ziemlich mächtig geworden sei, indem er von 25 anderen Königreichen, von denen einige Araber waren, Tribut kassierte ; obwohl er ihren Standort benennt, unterscheiden sich die erhaltenen Versionen seiner Manuskripte darin, ob es das Land der Khazaren oder der Chaldäer war (die Chaldäer wären ein Anachronismus , obwohl es sich möglicherweise auf die Persien der Buyiden-Dynastie beziehen könnte ).

Verweise

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