Trinitarier - Trinitarians
Latein : Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum
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 Flagge der Trinitarier
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 Mosaik von Jesus Christus, das als Emblem der Trinitarier verwendet wird
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| Abkürzung | OSsT |
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| Spitzname | Trinitarier |
| Formation | 17. Dezember 1198 |
| Gründer | Johannes von Matha und Felix von Valois |
| Typ | Bettelorden |
| Zweck | Um christliche Gefangene freizukaufen |
| Hauptquartier | Rom , Italien |
Mitgliedschaft
(2018) |
610 (415 Priester) |
Motto |
Latein : Gloria Tibi Trinitas et Captivis Libertas (Englisch: "Die Herrlichkeit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und die Erlösung der Gefangenen") |
Generalminister |
Luigi Buccarello, OSsT |
Elternorganisation |
katholische Kirche |
| Webseite | Trinitari |
Die Trinitarier , formal bekannt als der Orden der Heiligsten Dreifaltigkeit und der Captives ( lateinisch : Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum ), ist ein Bettelordenskirche der katholischen Kirche für die Menschen in gegründet Cerfroid , außerhalb Paris , im späten 12. Jahrhundert. Von Anfang an war die besondere Hingabe an das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit ein konstitutiver Bestandteil des Ordenslebens.
In päpstlichen Dokumenten wird der Gründer nur als Bruder John erwähnt, aber die Überlieferung identifiziert ihn als Saint John de Matha , dessen Fest am 17. Dezember gefeiert wird. Die Gründungsintention des Ordens war die Erlösung von Christen, die von Muslimen gefangen gehalten wurden , als Folge von Kreuzzügen und Piraterie entlang der Mittelmeerküste Europas.
Hintergrund
Zwischen dem 8. und 15. Jahrhundert befand sich das mittelalterliche Europa in einem Zustand zeitweiliger Kriegsführung zwischen den christlichen Königreichen Südeuropas und den muslimischen Staaten Nordafrikas, Südfrankreichs, Siziliens und Teilen Spaniens. Laut James W. Brodman war die Gefahr der Gefangennahme, sei es durch Piraten oder Küstenräuber oder während eines der intermittierenden Kriege der Region, eine ständige Bedrohung für die Bewohner Kataloniens , des Languedoc und der anderen Küstenprovinzen des mittelalterlichen christlichen Europas. Überfälle von Milizen, Banden und Armeen von beiden Seiten waren ein fast jährliches Ereignis.
Die Erlösung von Gefangenen zählt zu den körperlichen Werken der Barmherzigkeit. Die Zeit der Kreuzzüge , als so viele Christen in die Hände der Muslime zu fallen drohten, erlebte den Aufstieg religiöser Orden, die sich ausschließlich diesem frommen Werk verschrieben hatten.
Geschichte
Der Orden der Trinitarier (Orden der Heiligen Dreifaltigkeit und Gefangenen) wurde um 1193 von St. John de Matha nach seiner Vision von Christus mit zwei Gefangenen gegründet. Papst Innozenz III. erteilte dem Orden und seiner Herrschaft die Genehmigung mit seinem Brief Operante göttliche dispositionis clementia , herausgegeben am 17. Dezember 1198. Bald nach der päpstlichen Approbation wurde der trinitarische Dienst für christliche Gefangene in den Ordenstitel aufgenommen: Orden der Heiligen Dreifaltigkeit und der Gefangenen . Zusätzlich zu dem Zweck des Ordens, christliche Gefangene freizukaufen, diente jede örtliche Gemeinschaft der Trinitarier den Menschen in ihrem Gebiet. Und so umfasste ihr Dienst Gastfreundschaft, Kranken- und Armenpflege, Kirchen, Bildung usw. Schließlich übernahmen die Trinitarier auch die Evangelisierungsarbeit .
Die Gründungsabsicht von Bruder John weitete sich schnell über die drei ursprünglichen Gründungen (Cerfroid, Planels, Bourg-la-Reine ) hinaus zu einem beträchtlichen Netzwerk von Häusern aus, die sich dem Lösegeld christlicher Gefangener und den Werken der Barmherzigkeit an ihren Orten verpflichteten. Die trinitarische Tradition betrachtet den hl. Felix von Valois als Mitbegründer des Ordens und Begleiter von Johannes von Matha in Cerfroid bei Paris. In Cerfroid wurde die erste trinitarische Gemeinschaft gegründet und gilt als das Mutterhaus des gesamten Ordens. Unter den ersten Rekruten befanden sich einige Engländer, und die ersten, die die Sondermission des Ordens übernahmen, waren zwei englische Brüder, die 1200 nach Marokko gingen und mit 186 befreiten christlichen Gefangenen nach Frankreich zurückkehrten.
Die erste Generation der Trinitarier konnte etwa fünfzig Stiftungen zählen. In Nordfrankreich wurden die Trinitarier "Mathurins" genannt, weil sie ab 1228 in der Kirche Saint-Mathurin in Paris ihren Sitz hatten. Die Lösegeldforderungen an Gefangene erforderten wirtschaftliche Ressourcen. Fundraising und wirtschaftliches Know-how waren wichtige Aspekte des Ordenslebens. Das Erfordernis der Regel, "die tertia pars" zu verlangen, oder ein Drittel aller Einnahmen für das Lösegeld christlicher Gefangener beiseite zu legen, wurde zu einem bekannten Merkmal des Ordens.
Ludwig IX. errichtete in seinem Schloss von Fontainebleau ein Haus ihres Ordens. Er wählte Trinitarier als seine Kapläne und wurde von ihnen auf seinen Kreuzzügen begleitet. Der Meister der Dreifaltigkeit wurde nach der Schlacht von Al Mansurah zusammen mit Saint Louis gefangen genommen .
Die Herrschaft war zunächst die Augustiner , ergänzt durch Vorschriften mit strengem Charakter. Die Kutte war weiß, mit dem oben abgebildeten roten und blauen Kreuz auf der Brust. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Dreifaltigkeitsregel mehreren Revisionen unterzogen, insbesondere 1267 und 1631. Sie wurde durch Gesetze und Verfassungen ergänzt . Das dreizehnte Jahrhundert war eine Zeit der Vitalität, während die folgenden Jahrhunderte Phasen der Schwierigkeiten und sogar des Niedergangs in einigen Gebieten mit sich brachten. Das Konzil von Trient (1545–1563) war ein wichtiger Wendepunkt im Leben der Kirche. Seine fünfundzwanzigste Sitzung befasste sich mit Stammgästen und Nonnen und der Reform der Orden . Reformierende Interessen und Energien manifestierten sich bei den Trinitariern in Frankreich mit der Gründung in Pontoise nördlich von Paris im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts. Reformorientierte Trinitarier in Spanien gründeten zuerst die Bewegung, die als Recollection bekannt ist, und dann, unter der Führung von St. John Baptist of the Conception, eine Bewegung in Valdepeñas (Ciudad Real), die als spanische Unbeschuhte Trinitarier bekannt ist, ganz am Ende des sechzehnten Jahrhunderts Jahrhundert. Dieser Wiedergeburt folgten weitreichende Wachstums- und Entwicklungsphasen, und zu Beginn des 18. Jahrhunderts gab es noch 250 Häuser.
In den folgenden Jahrhunderten hatten europäische Ereignisse wie Revolution, Unterdrückung der Regierung und Bürgerkrieg sehr schwerwiegende Folgen für den Trinitarierorden und er ging deutlich zurück. In den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts begannen die Trinitarier in Italien und Spanien langsam zu wachsen . Seine Mitglieder widmeten sich der Pflege und Förderung der Verehrung der Heiligen Dreifaltigkeit, der Evangelisierung von Nichtchristen, der Hilfe für Einwanderer , der Jugendbildung und der Gemeindearbeit .
Die trinitarische Familie
Heute besteht die trinitarische Familie aus Priestern, Brüdern, Frauen (Klosterinnen und aktive Schwestern) sowie engagierten Laien . Mitglieder der trinitarischen Familie sind die trinitarischen Ordensleute; die trinitarischen kontemplativen Nonnen; die trinitarischen Valenzschwestern ; die Trinitarierinnen von Rom , Valencia, Madrid, Mallorca und Sevilla; die Oblaten der Allerheiligsten Dreifaltigkeit; der Weltliche Dritte Orden (Tertiär) und andere trinitarische Laien. Alle zeichnen sich durch das rote und blaue Kreuz aus, das aus den Ursprüngen des Ordens stammt. Trinitarier kommen in ganz Europa und in Amerika sowie in Afrika , Indien , Korea und auf den Philippinen vor .
Im Jahr 2000 genehmigte die Vatikanische Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens die Lebensregel „Der Trinitarierweg“, die alle mit den Trinitariern verbundenen Laiengruppen leiten sollte: der Weltliche Dritte Orden, die Trinitarierbewegung, Bruderschaften usw.
Wie die Jesuiten verpflichten sich auch die Trinitarier, keine Beförderung innerhalb der Kirchenhierarchie anzustreben. Wenn eine Förderung angeboten wird, wird sie jedoch akzeptiert.
Charisma
Die Herrlichkeit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und das Lösegeld christlicher Gefangener. Neben der Mission des Ordens, christliche Gefangene freizukaufen, diente jede trinitarische Gemeinschaft den Menschen ihrer Region, indem sie Werke der Barmherzigkeit verrichtete; Erlösung und Barmherzigkeit stehen im Zentrum des trinitarischen Charismas.
Unsere Liebe Frau vom Guten Heil
Unsere Liebe Frau vom Guten Heilmittel ist die Patronin des Ordens der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Die Marienverehrung unter diesem alten Titel ist in Europa und Lateinamerika weithin bekannt. Ihr Fest wird am 8. Oktober gefeiert.
Skapulier der Allerheiligsten Dreifaltigkeit
Das Skapulier der Heiligen Dreifaltigkeit ist ein Andachtsskapulier , das mit der Bruderschaft der Heiligen Dreifaltigkeit und dem Weltlichen Dritten Orden der Allerheiligsten Dreifaltigkeit verbunden ist. Es ist ein weißes Skapulier mit einem Kreuz, dessen Querschaft blau und der Längsschaft rot ist. Es wird von Tertiären sowie Mitgliedern der Bruderschaft der Seligen Dreifaltigkeit (oder anderen trinitarischen Vereinigungen, die das Skapulier verwenden) getragen, nachdem sie mit diesem Skapulier angelegt wurden. Es ist ein Zeichen der Weihe an die Heilige Dreifaltigkeit und der Brüderlichkeit.
Siehe auch
- Angelo Buccarello
- DeMatha Catholic High School , die einzige College-Vorbereitungs- und Sekundarschule in Amerika, die vom Trinitarierorden betrieben wird.
- Orden der Heiligen Jungfrau Maria der Barmherzigkeit
- San Tommaso in Formis , die Trinitarierkirche in Rom
- San Carlo alle Quattro Fontane in Rom
Verweise
Quellen
- Witko, Andreas. Der Orden der Heiligen Dreifaltigkeit und der Gefangenen , 2008
Externe Links
- Brief von Papst Johannes Paul II. an den Generalminister des Ordens der Heiligsten Dreifaltigkeit
- Offizielle trintarische Seite
- Trinitarischer Orden
- trinitarische Kirche von Adare
- Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Butler, Edward Cuthbert (1911). „ Trinitarier “. In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 27 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 286.
