Triumph des Willens -Triumph of the Will

Dieser Artikel behandelt den NS-Propagandafilm. Für die kanadische Fernsehserie siehe Kenny Hotz' Triumph of the Will .

Triumph des Willens
Triumph des Willens poster.jpg
Deutsches Theaterplakat
Unter der Regie von Leni Riefenstahl
Geschrieben von
Produziert von Leni Riefenstahl
Mit
Kinematographie
Bearbeitet von Leni Riefenstahl (nicht im Abspann)
Musik von Herbert Windt

Produktionsunternehmen
Reichsparteitags-Film
Vertrieben von UFA
Veröffentlichungsdatum
Laufzeit
 114 Minuten
Land Deutschland
Sprache Deutsch

Triumph des Willens ( deutsch : Triumph des Willens ) ist ein 1935 Nazi- Propagandafilm von Leni Riefenstahl inszeniert, produziert, geschnitten und mitgeschrieben. Eszeichnet den Parteitag der NSDAP 1934in Nürnberg auf , an dem mehr als 700.000 Nazi-Anhänger teilnahmen. Der Film enthält Ausschnitte aus Reden von Naziführern auf dem Kongress, darunter Adolf Hitler , Rudolf Hess und Julius Streicher , durchsetzt mit Filmmaterial der massierten Sturmabteilung (SA) und Schutzstaffel (SS) und der öffentlichen Reaktion. Hitler gab den Film in Auftrag und fungierte als inoffizieller ausführender Produzent ; sein Name erscheint in den Eröffnungstiteln. Das Hauptthema des Films ist die Rückkehr Deutschlands als Großmacht , mit Hitler als Führer, der der Nation Ruhm bringen wird. Da der Film nach der Nacht der langen Messer 1934(30. SS) als seine wichtigste paramilitärische Kraft.

Triumph of the Will wurde 1935 veröffentlicht und wurde zu einem wichtigen Beispiel für den Propagandafilm. Riefenstahls Techniken – wie bewegte Kameras, Luftaufnahmen , die Verwendung von Objektiven mit langer Brennweite , um eine verzerrte Perspektive zu erzeugen , und der revolutionäre Ansatz bei der Verwendung von Musik und Kinematografie – haben Triumph of the Will Anerkennung als einen der größten Propagandafilme eingebracht in der Geschichte. Riefenstahl half bei der Inszenierung der Szenen, führte bei einigen davon mindestens fünfzig Mal Regie und probte sie ein. Riefenstahl gewann mehrere Auszeichnungen, nicht nur in Deutschland, sondern auch in den USA, Frankreich, Schweden und anderen Ländern. Der Film war in Nazi-Deutschland populär und hat bis heute Filme, Dokumentationen und Werbespots beeinflusst. In Deutschland wird der Film nicht zensiert, aber die Gerichte stufen ihn allgemein als NS-Propaganda ein , was einen pädagogischen Kontext für öffentliche Vorführungen erfordert.

Ein früherer Film von Riefenstahl- Des Sieg des Glaubens (Der Sieg des Glaubens) -showed Hitler und SA - Führer Ernst Röhm gemeinsam an dem 1933 NSDAP - Kongress. Nach Röhms Ermordung versuchte die Partei, alle Kopien zu vernichten. Nach dem Krieg ging man davon aus, dass alle Kopien vernichtet worden waren, auch die persönliche Kopie von Riefenstahl, wodurch es sich um einen verlorenen Film handelte . In den 1980er Jahren wurde einer im Filmarchiv der DDR entdeckt .

Frank Capras siebenteilige Serie Why We Fight wurde direkt von Triumph of the Will und der Reaktion der Vereinigten Staaten darauf inspiriert .

Zusammenfassung

Der Film beginnt mit einem Prolog, dem einzigen Kommentar im Film. Es besteht aus folgendem Text, der nacheinander auf grauem Hintergrund angezeigt wird:

Bin 5. September 1934

[Am 5. September 1934]

20 Jahre nach dem Ausbruch des Weltkrieges

[20 Jahre nach Ausbruch des Weltkrieges ]

16 Jahre nach dem Anfang deutschen Leidens

[16 Jahre nach Beginn des deutschen Leidens ]

19 Monate nach dem Beginn der deutschen Wiedergeburt

[19 Monate nach Beginn der deutschen Wiedergeburt ]

Flog Adolf Hitler außerdem nach Nürnberg, um Heerschau abzuhalten über seine Getreuen.

[Adolf Hitler flog noch einmal nach Nürnberg, um eine Militärdemonstration über seine Getreuen abzuhalten.]

Tag 1 : Der Film beginnt mit Aufnahmen der Wolken über der Stadt und bewegt sich dann durch die Wolken, um über den sich versammelnden Massen darunter zu schweben, mit der Absicht, die Schönheit und Majestät der Szene darzustellen. Der kreuzförmige Schatten von Hitlers Flugzeug ist sichtbar, wenn er über die darunter marschierenden winzigen Gestalten streicht, begleitet von einer Orchesterbearbeitung des Horst-Wessel-Lieds . Am Nürnberger Flughafen angekommen, steigen Hitler und andere Nazi-Führer unter tosendem Applaus und einer jubelnden Menge aus seinem Flugzeug. Anschließend wird er durch ebenso begeisterte Menschen nach Nürnberg gefahren, zu seinem Hotel, wo später eine Nachtrallye stattfindet.

Tag 2 : Der zweite Tag beginnt mit Bildern von Nürnberg in der Dämmerung, durch einen Auszug aus dem Prelude Act III begleitet ( Wach Auf! ) Von Richard Wagner ‚s Der Meistersinger von Nürnberg . Es folgt eine Montage der Teilnehmer, die sich auf die Eröffnung des Reichsparteitages vorbereiten, und Aufnahmen der Ankunft der NS-Spitzenfunktionäre in der Luitpold-Arena . Der Film schneidet dann zur Eröffnungszeremonie, wo Rudolf Hess den Beginn des Kongresses ankündigt. Die Kamera stellt dann einen Großteil der Nazi-Hierarchie vor und deckt ihre Eröffnungsreden ab, darunter Joseph Goebbels , Alfred Rosenberg , Hans Frank , Fritz Todt , Robert Ley und Julius Streicher . Dann schneidet der Film zu einer Kundgebung im Freien für den Reichsarbeitsdienst , der in erster Linie eine Reihe von quasi-militärischen Übungen von Männern ist, die Spaten tragen. Hier hält Hitler auch seine erste Rede über die Verdienste des Arbeitsdienstes und lobt sie für ihre Arbeit beim Wiederaufbau Deutschlands. Der Tag endet dann mit einem Fackelzug der SA, bei dem Viktor Lutze die Menge anspricht.

3. Tag : Der dritte Tag beginnt mit einer Kundgebung der Hitlerjugend auf dem Exerzierplatz. Auch hier zeigt die Kamera die Ankunft der Nazi-Würdenträger und die Vorstellung Hitlers durch Baldur von Schirach . Hitler wendet sich dann an die Jugend und beschreibt militaristisch, wie sie sich abhärten und sich auf das Opfer vorbereiten müssen. Alle Anwesenden, einschließlich General Werner von Blomberg , versammeln sich dann zu einem Militärpass und einer Überprüfung mit Wehrmachtskavallerie und verschiedenen gepanzerten Fahrzeugen. In dieser Nacht hält Hitler bei Fackelschein vor niederrangigen Parteifunktionären eine weitere Rede, in der er an das erste Jahr seit der Machtübernahme der Nazis erinnert und erklärt, dass Partei und Staat eine Einheit sind.

Tag 4 : Der vierte Tag ist der Höhepunkt des Films, an dem die einprägsamsten Bilder präsentiert werden. Hitler, flankiert von Heinrich Himmler und Viktor Lutze, geht mit über 150.000 stramm stehenden SA- und SS- Truppen durch eine lange Weite , um an einem Denkmal des Ersten Weltkriegs einen Kranz niederzulegen. Hitler überprüft dann die paradierenden SA- und SS-Männer, woraufhin Hitler und Lutze eine Rede halten, in der sie einige Monate zuvor über die Säuberung der SA in der Nacht der langen Messer sprechen . Lutze bekräftigt die Regimetreue der SA, und Hitler spricht die SA von allen Verbrechen Ernst Röhms frei . Neue Parteifahnen werden geweiht, indem sie die Blutfahne berühren (die gleiche Stofffahne, die die gefallenen Nazis während des Bierhausputsches getragen haben sollen ) und nach einer letzten Parade vor der Nürnberger Frauenkirche hält Hitler seine Abschlussrede. Darin bekräftigt er das Primat der NSDAP in Deutschland und erklärt: "Alle treuen Deutschen werden Nationalsozialisten. Nur die besten Nationalsozialisten sind Parteigenossen!" Hess führt dann die versammelte Menge zu einem letzten Sieg-Heil- Gruß für Hitler an, der das Ende des Parteitages markiert. Die gesamte Menge singt das Horst-Wessel-Lied, während die Kamera auf das riesige Hakenkreuzbanner fokussiert, das in eine Reihe von Silhouetten von Männern in NSDAP-Uniformen übergeht und in Formation marschiert, während der Text "Von der Roten Front erschossene Kameraden und die Reaktionäre marschieren". im Geiste gemeinsam in unseren Kolumnen" gesungen.

Ursprünge

Kurz nachdem er an die Macht gekommen war, rief mich Hitler an und erklärte mir, er wolle einen Film über einen Parteitag, und ich solle ihn machen. Meine erste Reaktion war, zu sagen, ich wüsste nichts von der Funktionsweise oder der Organisation der Partei, also würde ich offensichtlich alles Falsche fotografieren und niemandem gefallen – auch wenn ich einen Dokumentarfilm machen könnte, der hatte ich noch nie gemacht. Hitler sagte, dass er genau deshalb wollte, dass ich das mache: weil jeder, der die relative Bedeutung der verschiedenen Personen und Gruppen usw. genau kenne, einen Film machen könnte, der pedantisch genau wäre, aber das war nicht das, was er wollte. Er wollte einen Film, der den Kongress durch ein unkundiges Auge zeigt und genau das auswählt, was künstlerisch am meisten zufriedenstellend war – was das Spektakel angeht, könnte man sagen. Er wollte einen Film, der ein Publikum berührt, anspricht und beeindruckt, das nicht unbedingt an Politik interessiert ist.

—  Leni Riefenstahl

Riefenstahl, eine beliebte deutsche Schauspielerin, hatte ihr erster Film gerichtet genannt Die blaue Licht ( Das blaue Licht ) im Jahr 1932. Etwa zur gleichen Zeit , die sie zuerst Hitler spricht bei einer Nazi-Kundgebung gehört und von ihr selbst zugibt, war beeindruckt. Später begann sie eine jahrelange Korrespondenz mit ihm. Hitler wiederum war von Das blaue Licht gleichermaßen beeindruckt und bat sie 1933, einen Film über den jährlichen Nürnberger Reichsparteitag der Nazis zu drehen . Die Nazis hatten erst vor kurzem in einer Zeit politischer Instabilität (Hitler war in weniger als einem Jahr der vierte Bundeskanzler Deutschlands) die Macht übernommen und galten vielen Deutschen, ganz zu schweigen von der Welt, als unbekannte Größe.

In Mein Kampf spricht Hitler über den Erfolg der britischen Propaganda im Ersten Weltkrieg. Er glaubte, die Unwissenheit der Menschen bedeute einfache Wiederholung und ein Appell an die Gefühle über die Vernunft würde genügen. Hitler wählte Riefenstahl, weil er wollte, dass der Film ein unpolitisches Publikum anspricht, aber er glaubte auch, dass die Propaganda keinen Zweifel zulassen darf. Als solches kann Triumph of the Will als Fortsetzung der eindeutigen Propaganda im Stil des Ersten Weltkriegs angesehen werden, wenn auch durch den künstlerischen oder poetischen Charakter des Films verstärkt.

Riefenstahl zögerte zunächst, überhaupt Dokumentarfilme für Hitler zu drehen. Das lag nicht an moralischen Bedenken, sondern daran, dass Riefenstahl nie einen Dokumentarfilm gedreht hatte und sich nicht wirklich verstanden fühlte, was die NSDAP angeht. Hitler hielt und Riefenstahl schließlich vereinbart , um einen Film auf dem 1933 Nürnberg Rally genannt machen Den Sieg des Glaubens ( Sieg des Glaubens ). Der Film hatte jedoch zahlreiche technische Probleme, darunter mangelnde Vorbereitung (Riefenstahl berichtete, dass er nur wenige Tage hatte) und Hitlers offensichtliches Unbehagen, gedreht zu werden. Erschwerend kommt hinzu, dass Riefenstahl mit Machtkämpfen von Parteifunktionären zu kämpfen hatte, insbesondere Joseph Goebbels, der versuchte, den Film durch das Propagandaministerium herauszugeben. Obwohl Der Sieg des Glaubens an den Kinokassen anscheinend gut lief, wurde es später für die Nazis zu einer ernsthaften Peinlichkeit, nachdem der SA-Führer Ernst Röhm, der eine bedeutende Rolle in dem Film spielte, während der Nacht der langen Messer hingerichtet wurde. Alle Verweise auf Röhm wurden aus der deutschen Geschichte gelöscht, was die Zerstörung aller Kopien von Der Sieg des Glaubens einschloss . Er galt als verschollener Film, bis in den 1980er Jahren eine Kopie im Filmarchiv der DDR auftauchte .

1934 wollte Riefenstahl das Fiasko von Der Sieg des Glaubens nicht wiederholen und empfahl zunächst seinen Regiekollegen Walter Ruttmann . Ruttmanns Film, der den Aufstieg der NSDAP von 1923 bis 1934 behandelt hätte und offener propagandistisch war (der Eröffnungstext von Triumph des Willens stammte von ihm), gefiel Hitler nicht. Er fragte erneut Riefenstahl, die schließlich nachgab (über ihre Bereitschaft wird immer noch diskutiert), nachdem Hitler seine persönliche Unterstützung zugesichert und versprochen hatte, andere Nazi-Organisationen, insbesondere das Propagandaministerium, davon abzuhalten, sich in ihren Film einzumischen.

Produktion

Der Film folgt einem Skript ähnlich Der Sieg des Glaubens , ( Der Sieg des Glaubens ) , die evident ist , wenn man beide Filme Seite an Seite sieht. Zum Beispiel die Nürnberger Stadtszenen – sogar bis zur Aufnahme einer Katze, die in beiden Filmen in der Stadtfahrsequenz enthalten ist. Darüber hinaus verwendete Herbert Windt einen Großteil seiner Musik für diesen Film in Triumph des Willens , den er auch vertonte. Riefenstahl drehte Triumph of the Will mit einem Budget von ungefähr 280.000 RM (ca. 110.000 US-Dollar im Jahr 1934, 1,54 Millionen US-Dollar im Jahr 2015). Vor diesem Hintergrund gab es umfangreiche Vorbereitungen, die durch die Zusammenarbeit von Parteimitgliedern, dem Militär und der lebenswichtigen Hilfe von hochrangigen Nazis wie Goebbels ermöglicht wurden. Wie Susan Sontag bemerkte: "Die Rallye war nicht nur als spektakuläres Massentreffen geplant, sondern auch als spektakulärer Propagandafilm." Albert Speer , Hitlers persönlicher Architekt, entwarf das Set in Nürnberg und übernahm die meiste Koordination der Veranstaltung. Vor der Rednertribüne wurden Gruben gegraben, damit Riefenstahl die gewünschten Kamerawinkel erreichen konnte, und Gleise wurden verlegt, damit ihre Kameraleute die Menge unterwegs aufnehmen konnten. Als die groben Schnitte nicht den Anforderungen genügten, spielten große Parteiführer und hochrangige Beamte ihre Reden in einem Studio für sie nach. Riefenstahl setzte auch ein für damalige Verhältnisse extravagantes Filmteam ein. Ihre Crew bestand aus 172 Personen, darunter 10 technische Mitarbeiter, 36 Kameraleute und Assistenten (die in 16 Teams mit 30 Kameras tätig waren), neun Luftbildfotografen, 17 Wochenschaumänner, 12 Wochenschaumitarbeiter, 17 Beleuchtungsleute, zwei Fotografen, 26 Fahrer, 37 Sicherheitskräfte Personal, vier Arbeitsdienstmitarbeiter und zwei Büroassistenten. Viele ihrer Kameramänner trugen auch SA-Uniformen, damit sie sich in die Menge einfügen konnten.

Riefenstahl hatte die schwierige Aufgabe, geschätzte 61 Stunden Film auf zwei Stunden zu verdichten. Sie bemühte sich, den Film so schnell wie möglich fertigzustellen, und schlief so weit, dass sie im Schnittraum voller Hunderttausende Fuß Filmmaterial schlief.

Hitler gratuliert Riefenstahl 1934
Riefenstahl und ihr Filmteam vor Hitlers Auto während einer Parade in Nürnberg

Themen

Religion

Heute Morgen Eröffnungssitzung ... war mehr als eine wunderschöne Show, es ist etwas von dem auch hatte Mystik und religiöse Inbrunst eines Ostern oder Weihnachten Messe in einer großen gotischen Kathedrale.

—  Reporter William Shirer

Der Triumph des Willens wird manchmal als Beispiel für die politische Religion der Nazis angesehen . Die Hauptreligion in Deutschland vor dem Zweiten Weltkrieg war das Christentum . Da die Hauptkonfessionen römisch-katholisch und protestantisch sind , sind die christlichen Ansichten in diesem Film eindeutig dazu gedacht, dem Film eine bessere Verbindung mit dem beabsichtigten Publikum zu ermöglichen.

Religion ist ein wichtiges Thema in Triumph of the Will . Der Film beginnt damit, dass Hitler gottgleich aus dem Himmel herabsteigt, vorbei an den Zwillingstürmen der Kathedrale. Es enthält viele Szenen von Kirchenglockenläuten und Personen in einem Zustand fast religiöser Inbrunst sowie eine prominente Aufnahme des evangelischen Reichsbischofs Ludwig Müller , der in seinem Ornat unter hochrangigen Nazis steht. Es ist wohl kein Zufall, dass die Abschlussparade des Films vor der Nürnberger Frauenkirche stattfand . In seiner letzten Rede im Film vergleicht Hitler die NSDAP auch direkt mit einem heiligen Orden , und die Einweihung neuer Parteifahnen, indem Hitler sie an die "Blutfahne" fassen lässt, hat offensichtlich religiöse Untertöne. Hitler selbst wird messianisch dargestellt, von der Öffnung, in der er in einem Flugzeug aus den Wolken steigt, über seine Fahrt durch Nürnberg, wo sogar eine Katze aufhört, um ihn zu beobachten, bis hin zu den vielen Szenen, in denen die Kamera von unten filmt und sieht zu ihm auf: Hitler, auf seinem Podium stehend, wird Hunderttausenden von Anhängern einen Befehl erteilen. Das Publikum fügt sich freudig ein. Wie Frank P. Tomasulo kommentiert: "Hitler wird als wahrer deutscher Messias dargestellt, der die Nation retten wird, wenn nur die Bürger ihr Schicksal in seine Hände legen."

Leistung

Es ist unser Wille, dass dieser Staat und dieses Reich die kommenden Jahrtausende überdauern.

—  Hitler

Deutschland hatte seit dem Ende des Ersten Weltkriegs keine Bilder von militärischer Macht und Stärke mehr gesehen, und die riesigen Formationen von Männern sollten das Publikum daran erinnern, dass Deutschland wieder eine Großmacht wurde. Obwohl die Männer des Arbeitsdienstes Spaten trugen, behandelten sie sie wie Gewehre. Die Adler und Hakenkreuze können als Hinweis auf die römischen Legionen der Antike angesehen werden. Die große Masse gut ausgebildeter Parteimitglieder könnte in einem unheilvolleren Licht gesehen werden, als Warnung für Dissidenten, die daran denken, das Regime herauszufordern.

In diesem Zusammenhang ist auch die Ankunft Hitlers in einem Flugzeug zu sehen. Kenneth Poferl sagt: „In einem Flugzeug zu fliegen war in den 1930er Jahren ein Luxus, der nur wenigen Auserwählten bekannt war, aber Hitler hatte sich weithin mit dieser Praxis in Verbindung gebracht, da er der erste Politiker war, der über Flugreisen Wahlkampf machte. Der Sieg verstärkte dieses Image und definierte ihn als den Spitzenmann der Bewegung, indem er ihn als den einzigen zeigte, der in einem Flugzeug ankam und von der Menge individuell begrüßt wurde. Hitlers Rede an die SA enthielt auch eine implizite Drohung: Wenn er Röhm, den Kommandanten, haben könnte Von den Hunderttausenden Soldaten auf dem Bildschirm, die erschossen wurden, war es nur logisch anzunehmen, dass Hitler damit durchkommen würde, jemanden hinrichten zu lassen."

Einheit

Sobald unsere eigene Propaganda auch nur einen Schimmer von Recht auf der anderen Seite zulässt, ist der Grund für Zweifel an unserem eigenen Recht gelegt.

—  Hitler

Adolf Hitler war es sehr wichtig, dass seine Propagandabotschaften ein einheitliches Thema haben. Wenn ein Land nicht einig ist, dass der Feind schlecht ist, beginnt das Publikum zu zweifeln. Einheit ist in diesem Film zu sehen, sogar in den Lagern, in denen Soldaten leben. Das Lager außerhalb von Nürnberg ist sehr einheitlich und sauber; Die Zelte sind in perfekten Reihen ausgerichtet, jedes gleich wie das andere. Auch die Männer dort legen Wert darauf, ihre Hemden nicht zu tragen, da ihre Hemden ihre Rangordnung und ihren Status anzeigen. Ohne Hemd sind sie alle gleich, vereint. Wenn sie marschieren, ist es einstimmig und sie tragen alle ihre Waffen identisch, eine zum anderen.

Hitlers Botschaft an die Arbeiter beinhaltet auch den Gedanken der Einheit:

Der Begriff der Arbeit wird kein trennender, sondern ein verbindender sein, und es wird in Deutschland niemand mehr geben, der die Handarbeit weniger hoch einschätzt als jede andere Form der Arbeit.

—  Hitler

Kinder wurden auch verwendet, um Einheit zu vermitteln:

Wir wollen eine vereinte Nation sein, und Sie, meine Jugend, sollen diese Nation werden. In Zukunft wollen wir keine Klassen und Kasten sehen, und Sie dürfen nicht zulassen, dass sie sich unter Ihnen entwickeln. Eines Tages wollen wir eine Nation sehen.

—  Hitler

Triumph des Willens hat viele Szenen, die den Unterschied zwischen der NSDAP, dem deutschen Staat und dem deutschen Volk verwischen. Deutsche in Bauerntrachten und anderer traditioneller Kleidung begrüßen Hitler in einigen Szenen. Die Fackelzüge, die heute von vielen mit den Nazis in Verbindung gebracht werden, erinnern den Betrachter an die mittelalterliche Karnevalsfeier . Die alte Flagge des Kaiserreichs wird auch mehrmals neben dem Hakenkreuz gezeigt, und es gibt eine Zeremonie, bei der Hitler den im Ersten Weltkrieg gefallenen Soldaten (sowie dem einen Monat zuvor verstorbenen Präsidenten Paul von Hindenburg) seine Aufwartung macht Das Treffen). Es gibt auch eine Szene, in der die Arbeitssoldaten einzeln ausrufen, aus welcher Stadt oder Region in Deutschland sie stammen, und erinnern die Zuschauer daran, dass sich die NSDAP von ihrer Hochburg in Bayern zu einer gesamtdeutschen Bewegung entwickelt hat.

Die Partei ist Hitler – und Hitler ist Deutschland, so wie Deutschland Hitler ist!

—  Rudolf Heß

Hitlers Reden

Unter den vorgestellten Themen wird der Wunsch nach Stolz auf Deutschland und die Reinigung des deutschen Volkes durch die Reden und Ideale Nazi-Deutschlands in Triumph des Willens gut veranschaulicht .

Die Totenehrung beim Nürnberger Reichsparteitag 1934. SS- Führer Heinrich Himmler , Adolf Hitler und SA- Führer Viktor Lutze (von links nach rechts) auf der steinernen Terrasse vor der Ehrenhalle ( Ehrenhalle ) in der Luitpoldarena . Im Hintergrund ist die halbmondförmige Ehrentribüne (wörtlich: Ehrentribüne ).

In jeder Rede, die in Triumph of the Will gehalten und gezeigt wird , ist Stolz einer der Hauptschwerpunkte. Hitler fordert das Volk auf, sich nicht mit seinem gegenwärtigen Zustand zufrieden zu geben und es solle sich nicht mit dem Abstieg von Macht und Größe zufrieden geben, den Deutschland seit dem Ersten Weltkrieg erlitten hat. Das deutsche Volk sollte an sich selbst und die Bewegung glauben, die in Deuschland. Hitler fördert den Stolz auf Deutschland durch die Vereinigung Deutschlands. Die Vereinigung Deutschlands würde die Beseitigung dessen erzwingen, was nicht den Maßstäben des Nazi-Regimes entspricht.

Um Deutschland zu vereinen, müsste nach Hitler eine Reinigung stattfinden. Dies bedeutete nicht nur die Beseitigung der Bürger Deutschlands, die nicht der arischen Rasse angehörten , sondern auch die Kranken, Schwachen, Behinderten oder alle anderen Bürger, die als ungesund oder unrein galten. In Triumph des Willens predigt Hitler dem Volk, dass Deutschland auf sich selbst schauen und das suchen muss, was nicht dazugehört: "[D]ie Elemente, die schlecht geworden sind und daher nicht zu uns gehören!" Obwohl er sich in diesem Kontext auf die korrupten Elemente der Machtstruktur bezieht, könnte es später im Nachhinein so aussehen, als würde die Eliminierung des "minderwertigen" Volkes Deutschland theoretisch Deutschland zu seinem einst stolzen und mächtiges früheres Ich. Julius Streicher betont in seiner Rede die Bedeutung der Reinigung, ein direkter Hinweis auf seinen eigenen virulenten Antisemitismus . Hunderttausende von psychisch kranken und behinderten Menschen würden in der ermordet Aktion T4 , ein Programm direkt aus laufen Hitlers Amt ( Kanzlei des Führers ).

Hitler predigt dem Volk in seinen Reden, dass es an sein Land und an sich selbst glauben soll. Das deutsche Volk ist besser als das, was es geworden ist, wegen der Unreinheiten in der Gesellschaft. Hitler möchte, dass sie an ihn glauben und glauben, was er für sein Volk tun will und was er tut, ist zum Wohle des Landes und des Volkes. Hess sagt in der letzten Szene von Triumph des Willens : "Heil Hitler, hagel Sieg, hagel Sieg!" Alle Anwesenden jubeln zur Unterstützung. Dieses verbale Zeichen repräsentiert ihren Glauben an ihren Führer und seine vertrauenswürdigsten Berater, dass sie an die Sache der Nazis glauben. Dies folgt direkt auf Hitlers Finale "Es lebe die nationalsozialistische Bewegung! Es lebe Deutschland!" und die Menge bricht in Jubel und die Erfüllung des Stolzes auf sich selbst und ihre politische Partei aus.

In der Schlussrede von Triumph des Willens betritt Hitler den Raum von hinten und scheint aus dem Volk zu treten. Nach einer einzeiligen Einleitung erzählt er seinen treuen Nazis, wie sich die deutsche Nation der NSDAP untergeordnet hat, weil ihre Führer meist Deutsche sind. Er verspricht, dass der neue Staat, den die Nazis geschaffen haben, Tausende von Jahren überdauern wird. Hitler sagt, die Jugend werde weitermachen, wenn die Alten geschwächt seien. Sie schließen mit einem Gesang "Hitler ist die Partei, Hitler". Die Kamera fokussiert auf das große Hakenkreuz über Hitler und der Film endet mit den Bildern dieses Hakenkreuzes, das den Nazis auferlegt wurde, die in einigen Kolonnen marschieren. Seine Rede machte auf die Rallye aufmerksam und sorgte in den Folgejahren für große Resonanz. Er zog viele Menschen an, indem er die Themen und seine Leute ansprach. Er sprach zu ihnen, als ob es eine Predigt wäre, und beschäftigte das Volk. 1934 nahmen über eine Million Deutsche am Reichsparteitag Nürnberg teil .

Antwort

Triumph des Willens wurde am 28. März 1935 im Berliner Schlosstheater Ufa uraufgeführt und war ein sofortiger Erfolg. Innerhalb von zwei Monaten hatte der Film 815.000 Reichsmark (umgerechnet 3 Millionen Euro 2017) eingespielt und zählte für die Ufa zu den drei profitabelsten Filmen des Jahres. Hitler lobte den Film als "unvergleichliche Verherrlichung der Kraft und Schönheit unserer Bewegung". Für ihren Einsatz wurde Riefenstahl mit dem Deutschen Filmpreis , einer Goldmedaille auf der Biennale von Venedig 1935 und dem Großen Preis der Weltausstellung 1937 in Paris ausgezeichnet . Es gab jedoch nur wenige Behauptungen, dass der Film zu einem Massenzustrom von „ Konvertiten “ zum Faschismus führen würde, und die Nazis unternahmen offenbar keine ernsthaften Bemühungen, den Film außerhalb Deutschlands zu fördern. Der Filmhistoriker Richard Taylor sagte auch, dass Triumph des Willens in Nazi-Deutschland im Allgemeinen nicht für Propagandazwecke verwendet wurde. The Independent schrieb 2003: "Der Triumph des Willens hat viele weise Männer und Frauen verführt, sie dazu gebracht, sie zu bewundern, anstatt sie zu verachten, und hat zweifellos die Nazis Freunde und Verbündete auf der ganzen Welt gewonnen."

Der Empfang in anderen Ländern war nicht immer so enthusiastisch. Der britische Dokumentarfilmer Paul Rotha nannte es langweilig, während andere von seinen pro-Nazi-Gesinnungen abgestoßen wurden. Während des Zweiten Weltkriegs half Frank Capra mit der Filmreihe Why We Fight , einer von der US-Regierung in Auftrag gegebenen Reihe von Wochenschauen, die in Filmmaterial aus Triumph of the Will einspleißte, es jedoch rekontextualisierte, um es zu fördern , eine direkte Reaktion zu schaffen die Sache der Alliierten statt. Capra später bemerkte , dass Triumph des Willens „keine Waffe abgefeuert, ließ keine Bomben. Aber als psychologische Waffe zu zerstören , den Willen gerichtet zu widerstehen , es war genauso tödlich.“ Ausschnitte aus Triumph of the Will wurden auch in einem alliierten Propaganda-Kurzfilm namens General Adolph Takes Over verwendet , der auf die britische Tanzmelodie " The Lambeth Walk " gesetzt wurde. Die Legionen marschierender Soldaten sowie Hitlers Gruß wurden wie aufziehbare Puppen dargestellt, die zur Musik tanzen. Früher übernahm der dänische Widerstand die Kinos und zwang den Filmvorführer, Swinging the Lambeth Walk (wie er auch genannt wurde) zu zeigen; Erik Barrow sagte: "Die außergewöhnlichen Risiken wurden anscheinend durch einen Moment wilden Anti-Hitler-Lächels gerechtfertigt." Ebenfalls während des Zweiten Weltkriegs schrieb der Dichter Dylan Thomas ein Drehbuch für und erzählte These Are The Men , ein Propagandastück, das Filmmaterial von Triumph of the Will verwendet , um die Nazi-Führung zu diskreditieren.

Eine der besten Möglichkeiten, die Resonanz auf Triumph of the Will einzuschätzen, war der sofortige und dauerhafte internationale Ruhm, den Riefenstahl dadurch verlieh. The Economist sagte, es "besiegelte ihren Ruf als größte Filmemacherin des 20. Jahrhunderts". Für eine Regisseurin, die acht Filme drehte, von denen nur zwei außerhalb Deutschlands eine bedeutende Berichterstattung fanden, hatte Riefenstahl für den Rest ihres Lebens einen ungewöhnlich hohen Bekanntheitsgrad, der größtenteils aus Triumph des Willens stammte . Doch auch ihre Karriere wurde durch diese Assoziation nachhaltig geschädigt. Nach dem Krieg wurde Riefenstahl von den Alliierten wegen angeblicher Nazi-Sympathisanten für vier Jahre inhaftiert und von der Filmindustrie dauerhaft auf die schwarze Liste gesetzt. Als sie 2003 starb – 68 Jahre nach der Premiere des Films – wurde ihr Nachruf in vielen wichtigen Publikationen, darunter Associated Press , The Wall Street Journal , The New York Times und The Guardian , ausführlich behandelt , von denen die meisten die Bedeutung bekräftigten des Triumphes des Willens .

Kontroverse

Julius Streicher 1945 in Untersuchungshaft

Wie die amerikanischen Filmemacher DW Griffith ‚s Die Geburt einer Nation , Triumph des Willens ist als die Verwendung von spektakulären Film kritisiert eine zutiefst zu fördern unethischen System. Zu ihrer Verteidigung behauptete Riefenstahl, sie sei naiv gegenüber den Nazis gewesen, als sie es geschafft hatte, und habe keine Kenntnis von Hitlers völkermörderischer oder antisemitischer Politik gehabt . Sie wies auch darauf hin, dass Triumph des Willens "nicht ein einziges antisemitisches Wort" enthält, obwohl es einen verschleierten Kommentar von Julius Streicher enthält, dass "ein Volk, das seine Rassenreinheit nicht schützt, zugrunde geht".

Doch Roger Ebert hat beobachtet , dass einige für „gerade die Abwesenheit von Antisemitismus in Triumph des Willens wie eine Berechnung aussieht, ohne das zentrale Motiv von fast allen öffentlichen Reden Hitlers muss eine bewusste Entscheidung gewesen , den Film mehr zu machen effizient als Propaganda."

Auch Riefenstahl verteidigte sich immer wieder gegen den Vorwurf, eine Nazi-Propagandistin zu sein, indem sie sagte, Triumph des Willens konzentriere sich auf Bilder über Ideen und sei daher als Gesamtkunstwerk zu sehen . 1964 kehrte sie zu diesem Thema zurück und sagte:

Wenn Sie diesen Film heute noch einmal sehen, stellen Sie fest, dass er keine einzige rekonstruierte Szene enthält. Alles darin ist wahr. Und es enthält überhaupt keinen tendenziösen Kommentar. Es ist Geschichte. Ein reiner Historienfilm ... es ist film-vérité . Es spiegelt die Wahrheit wider, die damals 1934 Geschichte war. Es handelt sich also um einen Dokumentarfilm. Kein Propagandafilm. Oh! Ich weiß sehr gut, was Propaganda ist. Das besteht darin, Ereignisse nachzustellen, um eine These zu veranschaulichen , oder angesichts bestimmter Ereignisse etwas loszulassen, um ein anderes zu akzentuieren. Ich befand mich im Herzen eines Ereignisses, das die Realität einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes war. Mein Film besteht aus dem, was daraus entstand.

Riefenstahl war jedoch eine aktive Teilnehmerin der Rallye, spielte ihren Einfluss jedoch in späteren Jahren deutlich herunter und behauptete: "Ich habe es nur beobachtet und versucht, es gut zu filmen. Die Idee, dass ich es mit geplant habe, ist geradezu absurd." Ebert stellt fest, dass Triumph of the Will „im Allgemeinen [einer] der besten Dokumentarfilme aller Zeiten“ ist, fügte jedoch hinzu, dass er, da er die Ideologie einer von vielen als böse angesehenen Bewegung widerspiegelt , „eine klassische Frage des Wettbewerbs zwischen Kunst und Moral: Gibt es so etwas wie reine Kunst oder ist alle Kunst ein politisches Statement?" Bei der Überprüfung des Films für seine Sammlung "Great Movies" kehrte Ebert seine Meinung um und bezeichnete seine frühere Schlussfolgerung als "die verbreitete Meinung, dass der Film großartig, aber böse ist" und nannte ihn "einen schrecklichen Film, lähmend langweilig, einfältig, überlang und nicht". sogar 'manipulativ', weil es zu ungeschickt ist, irgendjemanden außer einem wahren Gläubigen zu manipulieren".

1975 schrieb Susan Sontag, dass Triumph of the Will der "erfolgreichste, reinste propagandistischste Film aller Zeiten ist, dessen Konzeption die Möglichkeit einer von Propaganda unabhängigen ästhetischen oder visuellen Konzeption des Filmemachers negiert". Sontag verweist auf Riefenstahls Beteiligung an der Planung und Gestaltung der Nürnberger Zeremonien als Beweis dafür, dass Riefenstahl eher als Propagandist denn als Künstler im wahrsten Sinne des Wortes arbeitete. Mit rund 30 Kameras und einer 150-köpfigen Crew wurden die Märsche, Paraden, Reden und Prozessionen wie eine Filmkulisse für Riefenstahls Film inszeniert. Darüber hinaus war dies nicht der erste politische Film, den Riefenstahl für die Nazis drehte (es gab den Sieg des Glaubens , 1933), noch war es der letzte ( Tag der Freiheit , 1935, und Olympia , 1938). „Wer Riefenstahls Filme als Dokumentarfilm verteidigt“, sagt Sontag, „wenn Dokumentarfilm von Propaganda zu unterscheiden ist, handelt unaufrichtig. In Triumph of Will ist das Dokument (das Bild) nicht mehr nur die Aufzeichnung der Realität; wurde konstruiert, um dem Image zu dienen." Dies unterscheidet sich erheblich von der Position, die sie zehn Jahre zuvor in einem Essay mit dem Titel "On Style" aus dem Jahr 1965 einnimmt, in dem sie sich der Idee widersetzt, dass die Propagandafilme von Riefenstahl reine Propaganda sind, und schreibt: "To call Leni Riefenstahls The Triumph of the Will and The Meisterwerke der Olympiade ist nicht, die Nazi-Propaganda mit ästhetischer Nachsicht zu beschönigen. Die Nazi-Propaganda ist da. Aber noch etwas ist da, was wir zu unserem Verlust ablehnen. Weil sie die komplexen Bewegungen von Intelligenz und Anmut und Sinnlichkeit projizieren, diese beiden Filme von Riefenstahl (einzigartig unter den Werken NS-Künstler) transzendieren die Kategorien der Propaganda oder gar der Reportage, und wir finden uns – freilich ziemlich unbehaglich – „Hitler“ und nicht Hitler, die „Olympiade 1936“ und nicht die Olympiade 1936 wieder. Durch Riefenstahls Genie als Filmemacherin ist der ‚Inhalt‘ – nehmen wir sogar entgegen ihrer Intentionen an – eine rein formale Rolle zu spielen.“

Brian Winstons Essay über den Film in The Movies in History (2000) ist weitgehend eine Kritik an Sontags Analyse von 1975. Winston argumentiert, dass jeder Filmemacher den Film hätte beeindruckend aussehen lassen können, weil die Mise en scène der Nazis beeindruckend war, insbesondere wenn sie ihn für Kamera-Re-Inszenierungen anboten. Formal wechselt der Film immer wieder zwischen Märschen und Reden. Winston fordert die Zuschauer auf, zu überlegen, ob ein solcher Film mehr als nur eine Fußgängeranstrengung sein sollte. Wie Rotha findet er den Film langweilig und glaubt, dass jeder, der sich die Zeit nimmt, seine Struktur zu analysieren, schnell zustimmen wird.

Einwände der Wehrmacht

Die erste Kontroverse um Triumph des Willens ereignete sich noch vor seiner Veröffentlichung, als mehrere Generäle der Wehrmacht gegen die minimale Armeepräsenz im Film protestierten. Nur eine Szene – die Besprechung der deutschen Kavallerie – betraf tatsächlich das deutsche Militär. Die anderen Formationen waren Parteiorganisationen, die nicht dem Militär angehörten.

Die Opposition der Generäle war nicht nur aus persönlicher Verärgerung oder Eitelkeit. Wie von Riefenstahl produziert, postuliert Triumph des Willens Deutschland als eine führerlose Masse verlorener Seelen ohne organisierende Institutionen oder vorhergehende institutionelle Führer. Und dass die von der NSDAP und Hitler verkörperte "neue Ordnung" sowohl einen neuen als auch einen einzigartigen / rettenden Führer und institutionellen Rahmen für die gesamte deutsche Nation bietet.

Die Armee war und hatte sich jedoch zumindest seit der Zeit Friedrichs des Großen als eine Institution mit gemeinsamer Verantwortung für die Führung von Nation und Staat verstanden . Die Führer dieser Armee wurden auch in der Geschichte der deutschsprachigen Völker als integraler Bestandteil des Führungskaders angesehen. Durch das Weglassen der Armee (zusammen mit anderen Institutionen, z. B. Adel, Kirche, Wissenschaft, Wirtschaft) zeigte der Film, dass die Armee sowie ihre Führer aus dem, was die Armee als ihre gemeinsame Führung betrachtete, "verschwunden" waren Rolle im Staat, nationalsozialistische oder sonstige. Die Führer der Armee widersprachen dieser impliziten Behauptung des Films vehement.

Hitler schlug seinen eigenen "künstlerischen" Kompromiss vor, bei dem Triumph des Willens mit einer Kamera beginnen würde, die langsam eine Reihe aller "übersehenen" Generäle aufspürte (und das Ego jedes Generals besänftigte). Laut ihrer eigenen Aussage lehnte Riefenstahl seinen Vorschlag ab und bestand darauf, die künstlerische Kontrolle über den Triumph des Willens zu behalten . Sie hat stimmt die 1935 Rallye zurückzukehren einen Film ausschließlich über die Wehrmacht zu machen, die sich Tag der Freiheit: Unsere Wehrmacht ( Tag der Freiheit: Unsere Streitkräfte ).

Einflüsse und Erbe

Charlie Chaplin als Adenoid Hynkel in The Great Dictator

Triumph of the Will ist nach wie vor für seine beeindruckende Optik bekannt. Wie ein Historiker feststellt, stammen "viele der beständigsten Bilder des [Nazi-]Regimes und seines Führers aus Riefenstahls Film".

Umfangreiche Ausschnitte des Films wurden in Erwin Leisers 1960 in Schweden produzierter Dokumentarfilm Mein Kampf verwendet . Riefenstahl verklagte erfolglos die schwedische Produktionsfirma Minerva-Film wegen Urheberrechtsverletzung, erhielt jedoch von deutschen und österreichischen Verleihern 40.000 Mark Entschädigung von dem Film.

1942 drehte Charles A. Ridley vom britischen Informationsministerium einen kurzen Propagandafilm, Lambeth Walk – Nazi Style , der Aufnahmen von Hitler und deutschen Soldaten aus dem Film bearbeitete, um den Anschein zu erwecken, als würden sie marschieren und zu dem Lied „ The Lambeth Walk ". Die auf Nazis gerichtete Parodie von "The Lambeth Walk" (ein britischer Tanz, der in deutschen Swingclubs beliebt war und von den Nazis als "jüdischer Unfug und animalisches Hüpfen" denunziert wurde) machte Joseph Goebbels so wütend, dass ihm angeblich die Vorführraum, Stühle treten und schreiende Obszönitäten. Der Propagandafilm wurde ohne Abspann an Wochenschaufirmen verteilt, die ihre eigene Erzählung lieferten.

Charlie Chaplins Satire The Great Dictator (1940) wurde zum großen Teil von Triumph of the Will inspiriert . Frank Capra verwendete bedeutendes Filmmaterial mit einer spöttischen Erzählung in der ersten Folge des von der US-Armee produzierten propagandistischen Films Why We Fight, um amerikanischen Soldaten und Matrosen den Nazi-Militarismus und Totalitarismus zu enthüllen. Der Film wurde von vielen zeitgenössischen Künstlern untersucht, darunter die Filmregisseure Peter Jackson , George Lucas und Ridley Scott . Die Eröffnungssequenz von Starship Troopers ist eine direkte Anspielung auf den Film. In Golden Kamuy waren die Gesten, die Leutnant Tsurumi in einer seiner Reden machte, mit denen Hitlers identisch .

Urheberrechte ©

In Deutschland

Der Bundesgerichtshof hat sich mit dem Film Triumph des Willens befasst (vgl. BGH UFITA 55 (1970), 313, 320/321). Es stellte fest, dass es sich bei dem Film um eine Produktion der NSDAP handele, bei der der NSDAP ein uneingeschränktes Nutzungsrecht zur Verwertung eingeräumt worden sei. Nach dem Gesetz vom 17. März 1965 zur Regelung der Haftung nationalsozialistischer Einrichtungen und der Rechtsverhältnisse über ihr Vermögen gingen alle Rechte und Vermögenswerte der NSDAP auf die Bundesrepublik Deutschland über, und alles, was mit dem Filmgeschäft zu tun hatte, sollte verwaltet von der Transit Film GmbH.

Seit dem Tod von Leni Riefenstahl besitzt die bundeseigene Transit Film GmbH das ausschließliche Nutzungsrecht an allen Filmrechten. Die jeweiligen vertraglichen Vereinbarungen sahen bisher in gewissem Umfang eine gemeinsame Rechteverwaltung vor.

In den USA

1996 wurden die Urheberrechte des Films gemäß dem Uruguay Round Agreements Act wiederhergestellt , obwohl einige Aspekte der US-amerikanischen Urheberrechte ungewiss sind.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links