Trobriand-Inseln - Trobriand Islands

Trobriand-Inseln
Trobriand.png
Die Trobriand-Inseln
Trobriand Islands liegt in Papua-Neuguinea
Trobriand-Inseln
Trobriand-Inseln
Geographie
Koordinaten 8°40′S 150°55′E / 8,667°S 150,917°E / -8.667; 150.917 Koordinaten: 8°40′S 150°55′E / 8,667°S 150,917°E / -8.667; 150.917
Bereich 450 km 2 (170 Quadratmeilen)
Verwaltung
Provinz Milne Bucht
Größte Siedlung Losuia
Demografie
Bevölkerung 12.000

Die Trobriand-Inseln sind ein 450 Quadratkilometer großes Archipel aus Korallenatollen vor der Ostküste Neuguineas . Sie sind Teil der Nation von Papua-Neuguinea und liegen in der Provinz Milne Bay . Die meisten der 12.000 indigenen Einwohner leben auf der Hauptinsel Kiriwina , auf der sich auch die Regierungsstation Losuia befindet .

Andere große Inseln in der Gruppe sind Kaileuna , Vakuta und Kitava . Die Gruppe gilt als eine wichtige Ökoregion des tropischen Regenwaldes, die erhalten werden muss.

Geographie

Die Trobriands bestehen aus vier Hauptinseln, von denen die größte Kiriwina Island und die anderen Kaileuna, Vakuta und Kitava sind. Kiriwina ist 43 Kilometer (27 Meilen) lang und variiert in der Breite von 1 bis 16 Kilometer (0,62 bis 9,94 Meilen). In den 1980er Jahren gab es auf der Insel etwa sechzig Dörfer mit etwa 12.000 Einwohnern, während die anderen Inseln auf eine Bevölkerung von Hunderten beschränkt waren. Abgesehen von einigen Erhebungen auf Kiriwina sind die Inseln flache Korallenatolle und "bleiben das ganze Jahr über heiß und feucht mit häufigen Regenfällen".

Personen

Geschichte

Seelenboot, Kiriwina , Trobriand-Inseln (Holz und weißer Kalk)

Der erste europäische Besucher der Inseln war das französische Schiff Espérance im Jahr 1793. Der Schiffsnavigator Antoine Bruni d'Entrecasteaux benannte sie nach seinem Oberleutnant Denis de Trobriand .

In den 1850er und 1860er Jahren riefen Walfangschiffe die Inseln nach Nahrung, Wasser und Holz an.

Der erste Europäer, der sich auf den Trobriand-Inseln niederließ, war ein methodistischer Pfarrer, der 1894 auf die Insel Kiriwina zog. Ein Jahrzehnt später folgten Kolonialoffiziere aus Australien, die eine Regierungsstation in der Nähe errichteten, und bald begann eine kleine Kolonie zu sein von ausländischen Händlern auf der Insel gegründet. In den 1930er Jahren gründete die Katholische Mission des Heiligen Herzens eine Siedlung mit einer Grundschule in der Nähe. Nach dieser europäischen Kolonisation wurde für diese Inselgruppe der Name "Trobriand" rechtlich angenommen.

Der erste Anthropologe , der die Trobriander untersuchte, war CG Seligman , der sich auf das Volk der Massim auf dem Festland Neuguineas konzentrierte. Seligman folgte einige Jahre später sein Schüler, der Pole Bronisław Malinowski , der die Inseln während des Ersten Weltkriegs besuchte . Obwohl er Bürger des österreichisch-ungarischen Reiches war , das sich im Krieg mit Australien befand, das damals die Trobriand-Inseln kontrollierte, durfte er bleiben (vorausgesetzt, er erkundigte sich ab und zu bei den Behörden). Seine Beschreibungen des Kula- Austauschsystems, der Gartenarbeit, der Magie und der sexuellen Praktiken – alles Klassiker der modernen anthropologischen Schrift – veranlassten viele ausländische Forscher, die Gesellschaften der Inselgruppe zu besuchen und andere Aspekte ihrer Kulturen zu studieren. Der Psychoanalytiker Wilhelm Reich stützte sich auf Malinowskis Studien über die Inseln, um seine Invasion der obligatorischen Sexualmoral zu schreiben und folglich seine Theorie der Sexualökonomie in seinem Werk Die Sexualität im Kulturkampf von 1936 weiterzuentwickeln .

1943 landeten alliierte Truppen im Rahmen der Operation Cartwheel , dem Vormarsch der Alliierten nach Rabaul, auf den Inseln .

In den 1970er Jahren bildeten einige indigene Völker antikoloniale Vereinigungen und politische Bewegungen.

Trobriand-Inseln in der Neuzeit

Wachsende Bevölkerung

Seit 1975 hat die Regierung von Papua-Neuguinea die politische Kontrolle über die Insel. In dieser Zeit des Wachstums wächst die Bevölkerung der Insel schnell. Daher wurde mehr Land gerodet, um der wachsenden Bevölkerung gerecht zu werden. Umweltbedenken – wie die Entwaldung – wirken sich jedoch auf die Inseln aus. Die Regierung entsendet oft Sozialarbeiter , um den Einsatz von Geburtenkontrolle und Verhütung zu erhöhen . Die Trobriand-Kultur ist jedoch nicht empfänglich für äußere Einflüsse, die ihre Fortpflanzungsnormen diktieren. Dies bedeutet, dass Sex "das Natürlichste in der Kultur" ist. Ein weiterer Effekt der Promiskuität von Trobriand ist die schnelle Verbreitung von HIV/AIDS, verursacht durch Ausländer auf der Insel. Der erste dokumentierte Fall von HIV/AIDS wurde 2001 gemeldet. Heute ist HIV zu einem großen Gesundheitsproblem geworden. Da junge Trobriander vor der Ehe oft mehrere Sexualpartner haben, ist es schwer, die Ausbreitung der Krankheit zu verlangsamen. „Die moralistischen Tropen von Risiko und Promiskuität, die die Sprache der HIV-Prävention dominieren, werden von Trobriand-Ideen von Sexualität nicht leicht aufgenommen, die voreheliche sexuelle Aktivitäten als gesund und lebensbejahend feiern und die produktiven Werte der Gegenseitigkeit und der Differenzbeziehungen betonen. ”

Einkommensungleichheit

Nach der Eigenstaatlichkeit im Jahr 1975 wurde die Wirtschaft der Trobriand-Inseln umstrukturiert, um einem Tourismus- und Exportmarkt gerecht zu werden. Die meisten Trobriander leben von weniger als einem Dollar am Tag. Da Nahrung traditionell nach Bedarf unter den Menschen verteilt wurde, bestand außerhalb der Kula-Ringe kaum Bedarf an einer währungsbasierten Wirtschaft. Um diesem Mangel an harter Währung entgegenzuwirken, haben mehrere westliche Warengeschäfte auf den Inseln eröffnet und den Großteil des ausländischen Warenmarktes geschaffen. Diese Geschäfte sind Multimillionen-Dollar-Unternehmen. Die meisten Trobriander haben jedoch Schwierigkeiten, Waren aus diesen Geschäften zu bezahlen, da sie nur Bargeld annehmen. Aufgrund dieser Praxis kommt es häufig zu Unruhen wegen Geldmangels. Ein Heilmittel, das viele Inselbewohner suchen, ist der Verkauf von kulturellen Artefakten und Relikten an Touristen im Austausch gegen ihre Währung. Zum Beispiel kann ein Arbeiter 10 Tage damit verbringen, an einer zeremoniellen Schildkrötenschüssel zu arbeiten, und bekommt nur 10 Dollar bezahlt. „Diese Kommerzialisierung geschieht jedoch oft scheinheilig.“ „Sie schützen ihre kulturelle Identität und nutzen sie als touristische Ware“. Zu den importierten Gütern, die wirtschaftliche und soziale Probleme verursachen, gehören jedoch Betelnüsse . Sie sind ein wichtiges Betäubungsmittel auf der Insel. Aufgrund dieser neuen währungsbasierten Wirtschaft gibt es auf den Inseln mehr gemeldete Kriminalität. Aufgrund der Einkommensungleichheit zwischen der modernen Welt und den Trobriands besteht ein großes wirtschaftliches Gefälle.

Früherziehung auf den Inseln mit Malinowski

Ausbildung

Neben Missionsschulen gibt es auf den Trobriands öffentliche Schulen, die von der Regierung Papua-Neuguineas "Alle Kinder müssen zur Schule gehen" eingeführt wurden. Die Pflichtfächer sind Englisch, Mathematik, Naturwissenschaften und Kultur. Die Schulen informieren die Schüler auch über aktuelle internationale Ereignisse. Mathematik ist das Lieblingsfach der Schüler der Insel. Mittwochs müssen sich die Kinder im Rahmen des staatlich verordneten Kulturtages in traditioneller Tracht kleiden. Während dieser Zeit werden die Kinder ermutigt, die Kultur, Geschichte und Werte Trobriands zu erkunden.

Malinowskis Gedenktafel in Kiriwina

Eine Gedenktafel zu Ehren von Bronisław Malinowski in Omarakana, dekoriert von Dorfkindern

Im Dorf Omarakana, dem Wohnort des obersten Häuptlings der Trobriand-Inseln, befindet sich eine Gedenktafel, die Bronisław Malinowski gewidmet ist. Der jetzige Häuptling Pulayasi Daniel ist sich sicher, dass es an der gleichen Stelle steht, an der zu Beginn des 20. Jahrhunderts Malinowskis Zelt stand. Darauf befinden sich zwei Inschriften – eine auf Polnisch und eine auf Englisch – die sagen: „Toboma Miskabati Bronislaw Malinowski (1884-1942) Bemerkenswerter Wissenschaftler Der Sohn der polnischen Nation Vater der modernen Sozialanthropologie Freund der Völker der Trobriand-Inseln und der Populizer ihrer Kultur" (siehe: Bild). Die Plakette wurde von den Matrosen Monika Bronicka und Mariusz Delgas nach Kiriwina gebracht, die sie aus Neuseeland mitnahmen, wo sie von zwei anderen Yachten hinterlassen wurde: "Maria" und "Victoria". Die Gedenktafel wurde von der Jagiellonen-Universität in Krakau und dem Nationalmuseum in Stettin , Polen, gesponsert .

Kalender

Die Trobriand-Inseln haben ein einzigartiges Mondkalendersystem. Es gibt zwölf oder dreizehn Mondzyklen, aber nur zehn sind festgelegt: die anderen bilden Freizeit. Das Kalenderjahr beginnt mit der Sichtung eines scheinbar zu laichenden Wurms, der das Milamak-Festival einleitet. Der Zeitbegriff auf diesen Inseln ist nicht linear und hat daher nur eine Zeitform in ihrer Sprache.

Anthropologische Studien und Referenzen zur Popkultur

Bücher von Malinowski über die Trobriands

Andere Bücher über die Trobriands

Trobriand-Inseln in der Populärkultur

Siehe auch

Verweise

Externe Links