Turkestan - Turkestan

Turkestan , auch buchstabiert Turkistan ( Persisch : ترکستان ‎, romanisiert :  Torkestân , wörtlich  'Land der Türken'), ist eine historische Region in Zentralasien , die den Regionen Transoxiana und Xinjiang entspricht .

Überblick

Karte von Mahmud al-Kashgari ‚s Dīwān ul-Lughat al-Turk , das 11. Jahrhundert Verteilung der Turkstämme zeigt

Flagge von Turkestan, die von der Basmachi . verwendet wird

Den Persern als Turan bekannt , ist Westturkestan historisch auch als Sogdiana , "Ma wara'u'n-nahr" (von seinen arabischen Eroberern) und Transoxiana von westlichen Reisenden bekannt. Die beiden letztgenannten Namen beziehen sich auf seine Position jenseits des Flusses Oxus bei Annäherung von Süden und betonen die langjährige Beziehung Turkestans mit dem Iran , den Persischen Reichen und den Umayyaden- und Abbasiden- Kalifaten .

Oghuz-Türken (auch als Turkmenen bekannt ), Usbeken , Kasachen , Khazaren , Kirgisen , Hazara und Uiguren sind einige der türkischen Einwohner der Region, die sich im Laufe der Geschichte weiter nach Eurasien ausgebreitet haben und türkische Nationen wie die Türkei und subnationale Regionen bilden wie Tatarstan in Russland und die Krim in der Ukraine . Tadschiken und Russen bilden beträchtliche nichttürkische Minderheiten.

Es ist unterteilt in afghanisches Turkestan und russisches Turkestan im Westen und Ostturkestan im Osten.

Etymologie und Terminologie

Von persischem Ursprung (siehe -stan ), der Begriff „Turkestan“ ( ترکستان hat) nie auf einen einzigen genannten Nationalstaat . Iranische Geographen verwendeten das Wort zuerst, um den Ort der Turkvölker zu beschreiben . "Turkestan" wird verwendet, um jeden Ort zu beschreiben, an dem Turkvölker lebten.

Auf ihrem Weg nach Süden während der Eroberung Zentralasiens im 19. Jahrhundert eroberten die Russen unter Nikolai Alexandrovich Veryovkin  [ ru ] 1864 die Stadt Turkistan (im heutigen Kasachstan ). Name "Turkestan" ( russisch : Туркестан ) für ihr neues Territorium .

Geschichte

Die Geschichte Turkestans reicht mindestens bis ins dritte Jahrtausend v. Chr. zurück. In dieser Zeit wurden viele Artefakte hergestellt und viel Handel betrieben. Die Region war ein Brennpunkt für die kulturelle Verbreitung , da die Seidenstraße sie durchquerte.

Turksagas, wie die Legende von „ Ergenekon “, und schriftliche Quellen, wie die Orkhon-Inschriften , besagen, dass Turkvölker aus dem nahe gelegenen Altai-Gebirge stammten und durch Nomadensiedlungen ihre lange Reise nach Westen begannen. Hunnen eroberten das Gebiet, nachdem sie Kaschgarien im frühen 2. Jahrhundert v. Chr. erobert hatten . Mit der Auflösung des Hunnenreiches übernahmen chinesische Herrscher Ostturkestan. Arabische Truppen eroberten es im 8. Jahrhundert. Die persische Samaniden- Dynastie eroberte es anschließend und das Gebiet erlebte einen wirtschaftlichen Erfolg. Das gesamte Territorium wurde zu verschiedenen Zeiten von türkischen Streitkräften wie den Göktürken gehalten , bis 1220 von Dschingis Khan und den Mongolen erobert wurde. Dschingis Khan gab das Territorium seinem Sohn Chagatai und das Gebiet wurde zum Chagatai Khanat . Timur übernahm 1369 den westlichen Teil von Turkestan, und das Gebiet wurde Teil des Timuridenreiches . Der östliche Teil von Turkestan wurde auch Moghulistan genannt und wurde weiterhin von Nachkommen Dschingis Khans regiert.

Chinesischer Einfluss

In der chinesischen Geschichtsschreibung wird der Qara Khitai am häufigsten als "westlicher Liao" (西遼) bezeichnet und gilt wie die Liao-Dynastie als legitime chinesische Dynastie . Die Geschichte der Qara Khitai wurde in die Geschichte von Liao (eine der vierundzwanzig Geschichten ) aufgenommen, die während der Yuan-Dynastie von Toqto'a et al. offiziell zusammengestellt wurde .

Nach der Tang-Dynastie gewannen nicht- han-chinesische Reiche Ansehen, indem sie sich mit China verbanden; die Khitan Gurkans verwendeten den Titel „ chinesischer Kaiser “, und das Reich wurde auch „Khan von Chīn“ genannt. Die Qara Khitai benutzten das "Bild von China", um ihre Herrschaft gegenüber den Zentralasiaten zu legitimieren. Der chinesische Kaiser war zusammen mit den Herrschern der Türken, Araber, Indien und der byzantinischen Römer den islamischen Schriftstellern als die "fünf großen Könige" der Welt bekannt. Qara Khitai bewahrte die Insignien eines chinesischen Staates auf, wie chinesische Münzen, chinesische Kaisertitel, das chinesische Schriftsystem, Tafeln, Siegel und verwendete chinesische Produkte wie Porzellan, Spiegel, Jade und andere chinesische Bräuche. Das Festhalten an den chinesischen Liao-Traditionen wurde als Grund dafür genannt, dass die Qara Khitai nicht zum Islam konvertierten . Trotz der chinesischen Insignien gab es unter der Bevölkerung der Qara Khitai vergleichsweise wenige Han-Chinesen. Diese Han-Chinesen hatten während der Liao-Dynastie in Kedun gelebt und wanderten 1124 mit den Khitans unter Yelü Dashi zusammen mit anderen Leuten von Kedun, wie den Bohai-, Jurchen- und Mongolenstämmen, sowie anderen Khitans zusätzlich zu den Xiao Gemahl Clan.

Qara Khitais Herrschaft über das mehrheitlich muslimische Zentralasien hat den Effekt, dass einige muslimische Schriftsteller die Ansicht bestärken, dass Zentralasien mit China verbunden war, obwohl die Tang-Dynastie vor einigen hundert Jahren die Kontrolle über die Region verloren hatte. Marwazī schrieb, dass Transoxiana ein ehemaliger Teil Chinas war, während Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh China als Teil von „Turkestan“ definierte und die Städte Balāsāghūn und Kashghar als Teil Chinas galten.

Die Verbindung von Khitai mit China bedeutete, dass die beständigsten Spuren der Macht der Khitans von ihr abgeleitete Namen wie Cathay , die mittelalterliche lateinische Bezeichnung für China, sind. Von Khitai abgeleitete Namen werden immer noch verwendet, wie die russischen, bulgarischen, usbekischen und mongolischen Namen für China. Die Verwendung von "Khitai" für "China" oder "Chinesisch" durch türkischsprachige Personen in China wie die Uiguren wird jedoch von den chinesischen Behörden als abwertend angesehen, die versucht haben, dies zu verbieten.

Siehe auch

• Russische Eroberung Zentralasiens

Verweise

Quellen

• Rezakhani, Khodadad (2017). „Ostiran in der Spätantike“. Neuorientierung der Sasanier: Ostiran in der Spätantike . Edinburgh University Press. S. 1–256. ISBN 9781474400305. JSTOR  10.3366/j.ctt1g04zr8 . ( Anmeldung erforderlich )

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