Wardsia - Vardzia

Fünf Mönche leben noch in diesem Berg. Jeden Morgen um sieben läuten sie die Glocke im Hochbogen.

Vardzia ( georgisch : ვარძია ) ist ein Höhlenkloster in Südgeorgien , das an den Hängen des Eruscheti-Gebirges am linken Ufer des Flusses Kura , dreißig Kilometer von Aspindza entfernt, ausgegraben wurde . Die Hauptbauzeit war die zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts. Die Höhlen erstrecken sich über etwa fünfhundert Meter entlang der Klippe und in bis zu neunzehn Ebenen. Das Kloster war ein wichtiges Kulturzentrum, ein Ort bedeutender literarischer und künstlerischer Arbeit. Die Mariä-Entschlafens- Kirche aus den 1180er Jahren während des goldenen Zeitalters von Tamar und Rustaveli besitzt eine bedeutende Reihe von Wandmalereien . Die Stätte wurde nach der osmanischen Machtübernahme im 16. Jahrhundert weitgehend aufgegeben . Das erweiterte Gebiet von Vardzia- Khertvisi , das jetzt Teil eines staatlichen Denkmalschutzgebiets ist, wurde zur zukünftigen Aufnahme in die UNESCO -Welterbeliste eingereicht .

Geschichte

Tamar in der Dormitio-Kirche, mit einem Modell der Kirche; ein ätiologischer Mythos besagt, dass sich die junge Tamar auf der Jagd mit Giorgi in den Höhlen verirrt hat; auf Aufforderung antwortete sie "Ich bin hier, Onkel" ( Georgisch : აქ ვარ ძია ) "ac var dzia" und gab der Seite ihren Namen

Sowjetära Ausgrabungen haben gezeigt , dass der Bereich der Wardsia wurde während der bewohnten Bronzezeit und zeigte die Reichweite von Trialeti Kultur . Cave Siedlungen wie Uplistsikhe sind entlang des bekannten Kura aus mindestens dem fünften Jahrhundert vor Christus, während Rock Cut - Architektur im Rahmen der Georgian Christentums ist bekannt aus Zedazeni und Garedzhi aus dem sechsten Jahrhundert, und lokal von Wanis Kwabebi , Cholta und Margastani aus dem achten Jahrhundert. In Vardzia wurden vier verschiedene Bauphasen identifiziert: die erste während der Regierungszeit von Giorgi III (1156–1184), als das Gelände angelegt und die ersten Höhlenwohnungen ausgegraben wurden; die zweite zwischen seinem Tod und der Heirat seines Nachfolgers Tamar im Jahr 1186, als die Dormitio-Kirche geschnitzt und geschmückt wurde; die dritte von diesem Datum bis zur Schlacht von Basian um 1203, in der viele weitere Wohnungen sowie die Verteidigungsanlagen, die Wasserversorgung und das Bewässerungsnetz gebaut wurden; während die vierte eine Phase des teilweisen Wiederaufbaus nach schweren Schäden durch das Erdbeben von 1283 war.

Eine Reihe von dokumentarischen Quellen ergänzen das Wissen, das aus der physischen Struktur der Stätte gewonnen wurde. Die als Geschichte Georgiens bekannte Sammlung von Chroniken bezieht sich darauf, dass Tamar eine Kirche errichtete, um die Ikone der Jungfrau von Vardzia zu beherbergen, nachdem sie göttliche Hilfe in ihren Feldzügen erhalten hatte, bevor sie das Kloster aus Ober- oder Zeda Vardzia verlegte. Tamar soll während ihres Feldzugs gegen die Muslime Wardsia verlassen haben , und ihr anschließender Sieg bei Basian wird in den Hymnen zu Ehren der Jungfrau von Wardsia von Ioane Shavteli gefeiert . Die Geschichte Georgiens erzählt auch, wie Wardsia in den 1290er Jahren den mongolischen Invasoren entkam . Das Kloster enthielt laut Chroniken eine große Menge an Wertgegenständen aus Silber, Gold und Edelsteinen, die auf seinen wirtschaftlichen Wohlstand hinweisen. Die Bauarbeiten auf dem Gelände wurden auch nach Tamars Tod fortgesetzt. Der Glockenturm und das südliche Kirchenportal wurden Ende des 13. - Anfang des 14. Jahrhunderts errichtet. Laut Inschrift über dem Portal wurde der Speisesaal während der Herrschaft von Atabeg Ivane in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts erbaut. Bestimmte Höhlen des Ananauri-Komplexes wurden auch im 15.-16. Jahrhundert gebaut. Der persische Safawiden Chronist Hasan Beg Rumlu beschreibt Wardsia als „Wunder“, „uneinnehmbar wie die Wand von Alexander den Großen “, vor seinem Sack von den Persern unter Shah Nachzählen Tahmasp I im Jahr 1551; eine fast zeitgenössische Notiz im Vardzia-Evangelium erzählt von seiner Rückführung von einem persischen Basar. Nach der Ankunft der Osmanen im Jahr 1578 zogen die Mönche ab und die Stätte wurde aufgegeben. Ein Teil der Wertsachen wurden dem bewegten imeretischem Dorf Wardsia, wo sie vermutlich für den Bau der Kirche und des Glockenturms verwendet wurden.

Seite? ˅

Der Großraum Wardsia umfasst fünfzehn Kirchen. Die bedeutendsten sind neben der Dormitio-Kirche auch die Kirche von Zeda Vardzia aus dem frühen 11. Jahrhundert und die Felsendorf- und Höhlenkirchen von Ananauri aus dem 10. bis 12. Jahrhundert. Letztere enthält Originalfresken. Die Hauptunter Website wurde von der Klippe zentraler geschnitzt Schicht von tufaceous Brekzie auf einer Höhe von dreizehnhundert Metern über den Meeresspiegel. Insgesamt enthält es etwa 500 Höhlen. Sie wird von der Mariä-Entschlafens-Kirche in einen östlichen und einen westlichen Teil geteilt. Im östlichen Teil des Komplexes befinden sich neunundsiebzig separate Höhlenwohnungen, in acht Etagen und mit insgesamt 242 Räumen, darunter sechs Kapellen, "Tamars Zimmer", ein Besprechungszimmer, Empfangskammer, Apotheke und fünfundzwanzig Weinkeller ; 185 im Boden versenkte Weinkrüge dokumentieren die Bedeutung des Weinbaus für die klösterliche Wirtschaft. Im westlichen Teil, zwischen Glockenturm und Hauptkirche, befinden sich weitere vierzig Häuser, in dreizehn Etagen und mit insgesamt 165 Räumen, darunter sechs Kapellen, ein Refektorium mit Bäckerei, weitere Öfen zum Brotbacken und eine Schmiede . Jenseits des Glockenturms erhebt sich der Komplex auf neunzehn Ebenen, mit Stufen, die zu einem Friedhof führen. Die Infrastruktur umfasst Zugangsstollen, Wasseranlagen und Vorkehrungen für die Verteidigung. Die Wasserversorgung erfolgte über ein 3,5 km langes Aquädukt aus dem Dorf Zeda Vardzia .

Der Komplex Ananauri befindet sich im westlichen Teil von Vardzia. Es enthält eine Reihe von Höhlen, die Kirche und den Tunnel. Die kleine Kirche gehört zum Hallentyp. Es hat das Westportal und den Nebenraum von Norden. Das Portal ist mit Fresken verziert. Die Saaldekorationen beinhalten eine Vielzahl von Themen.

Kirche der Dormitio

Blick auf die Apsis und Ikonostase oder Bildschirm mit verzierten Symbolen , die das trennt Kirchenschiff aus dem Heiligtum

Die Mariä-Entschlafens-Kirche war der zentrale spirituelle und monumentale Mittelpunkt des Ortes. In ähnlicher Weise aus dem Felsen geschnitzt, seine Wände in Stein verstärkt, misst es 8,2 Meter (27 ft) mal 14,5 Meter (48 ft) und erreicht eine Höhe von 9,2 Meter (30 ft). Der geräumige Saal mit breiter Apsis und Muschel wird vom Tonnengewölbe überdacht . Im Westen und Norden grenzen weitere Räume an. Der Narthex befindet sich im südlichen Teil. Die Kirche wird von drei Fenstern beleuchtet. Der westliche Nebenraum führt zu einer weiteren separaten Halle, die einen Tunnel hat, der mit dem Kaltwasserbecken endet.

Sowohl Kirche als auch Narthex sind bemalt; diese Gemälde seien von "entscheidender Bedeutung für die Entwicklung der mittelalterlichen georgischen Wandmalerei". An ihren Schutzpatron, Rati Surameli , erinnert ein Stifterporträt an der Nordwand; die begleitende Inschrift lautet "Mutter Gottes, nimm ... die Opfergabe deines Dieners Rati, Eristavi von Kartli , der diese heilige Kirche eifrig zu deiner Ehre geschmückt hat". An derselben Nordwand sind Porträts der königlichen Gründer Giorgi III und Tamar mit dem Kirchenmodell zu sehen. Beide sind in bisantinischer Zeremonienkleidung gekleidet, in Kronen, mit Nimbs. Tamar fehlt das Band, das das Attribut einer verheirateten Frau ist, und ihre Inschrift enthält die Formel "Gott schenke ihr ein langes Leben", während die von Giorgi dies nicht tut; Dies hilft, die Gemälde zwischen Giorgis Tod im Jahr 1184 und Tamars Heirat im Jahr 1186 zu datieren. Die Darstellung von Tamar ist die früheste unter den vier bekannten. Episoden aus dem Leben Christi besetzen die Gewölbe und oberen Wände in einer Reihenfolge, beginnend mit der Verkündigung , gefolgt von der Geburt Christi , der Darbringung im Tempel , der Taufe , der Verklärung , der Auferweckung des Lazarus , dem triumphalen Einzug in Jerusalem , dem letzten Abendmahl , der Waschung der Füße , Kreuzigung , Höllenfahrt , Himmelfahrt , Herabkunft des Heiligen Geistes und Dormitio (die Kirche wird manchmal als Kirche Mariä Himmelfahrt bezeichnet , was dem orthodoxen Fest der Dormitio entspricht). Auf einer niedrigeren Ebene, die als Fürbitter zugänglicher ist , befinden sich Gemälde von Heiligen und Stiliten . An der Rückwand des Heiligtums , hinter dem Altar, befinden sich zwölf Kirchenväter . Im Narthex sind Szenen des Jüngsten Gerichts , Busen von Abraham , Engel, die ein Medaillon mit dem Kreuz tragen, und drei Szenen aus dem Leben des Heiligen Stephanus ; andere Gemälde gingen beim Erdbeben von 1283 verloren. Die Gemälde sind keine Fresken , sondern in Secco ausgeführt , und "zeugen von Kontakten mit dem christlichen Orient und der byzantinischen Welt, aber in Anwendung lokaler künstlerischer Traditionen". Die Wände wurden von einem Künstler Georgi bemalt, dessen Namen in den Altarteil geschrieben sind.

Management

Seit 1985 ist die Stätte Teil des Historischen-Architektur-Museums-Reservats von Vardzia, das sechsundvierzig architektonische Stätten, zwölf archäologische Stätten und einundzwanzig Stätten der monumentalen Kunst umfasst. 1999 wurde Vardzia- Khertvisi gemäß den Kriterien ii, iii, iv, v und vi zur Aufnahme in die UNESCO -Welterbeliste als Kulturstätte eingereicht . In ihrer Bewertung, Beratungsgremium ICOMOS zitiert Göreme in Kappadokien als nächst comparandum unter Höhlenkloster Stätten von internationalen Bedeutung . Im Jahr 2007 wurde Vardzia- Khertvisi als gemischte Kultur- und Naturstätte auch gemäß Kriterium vii erneut eingereicht . Ab 2012 soll die Konservierung der Wandmalereien in der Dormitio-Kirche vom Courtauld Institute of Art in Zusammenarbeit mit der Nationalen Agentur für die Erhaltung des Kulturerbes Georgiens und der Staatlichen Akademie der Künste Tiflis durchgeführt werden .

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Panorama

Höhlenkloster Vardzia ( Panorama )

Koordinaten : 41°22′31″N 43°15′27″E / 41,37528 ° N 43,25750 ° E / 41,37528; 43.25750