Vedda - Vedda
 Vedda-Mann und Kind.
| |
| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| Zwischen 2.500 - 6.600 (weniger als 0,20 % der Bevölkerung) (2001) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
| Sri Lanka 2.500 (2002) | |
| Sprachen | |
| Vedda , Singhalesisch , Sri Lanka Tamil | |
| Religion | |
| Traditioneller animistischer Glaube mit Buddhismus , Hinduismus | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Singhalesisch |
Die Vedda ( Singhalesisch : වැද්දා [ˈvædːaː] , Tamil : வேடர் Vēdar ) oder Wanniyalaeto , sind eine indigene Minderheitsgruppein Sri Lanka , die neben anderen Untergemeinschaften wie Coast Veddas , Anuradhapura Veddas und Bintenne Veddas indigenen Status erhalten. Die Vedda-Minderheit in Sri Lanka könnte vollständig assimiliert werden. Die meisten sprechen Singhalesisch anstelle ihrer indigenen Sprachen, die vom Aussterben bedroht sind. Es wurde vermutet, dass die Vedda wahrscheinlich die frühesten Bewohner Sri Lankas waren und schon vor der Ankunft anderer ethnischer Gruppen in Indien auf der Insel lebten.
Veddas werden auch in der Geschichte von Robert Knox über seine Gefangenschaft durch den König von Kandy im 17. Jahrhundert erwähnt. Knox beschrieb sie als „wilde Männer“, sagte aber auch, dass es eine „zahmere Art“ gab und dass letztere manchmal in der Armee des Königs dienten.
Der Distrikt Ratnapura, der zur Provinz Sabaragamuwa gehört , ist bekannt dafür, dass er in der fernen Vergangenheit von den Veddas bewohnt wurde. Dies haben Gelehrte wie Nandadeva Wijesekera gezeigt . Der Name Sabaragamuwa soll das Dorf der Sabaras oder " Waldbarbaren " bedeutet haben . Davon zeugen auch Ortsnamen wie Vedda-gala (Vedda-Felsen), Vedda-ela (Vedda-Kanal) und Vedi-Kanda (Vedda-Berg) im Distrikt Ratnapura. Wie Wijesekera feststellt, ist in der Bevölkerung von Vedda-gala und seiner Umgebung ein starkes Vedda-Element erkennbar .
Etymologie
Ethnonyme von Vedda sind Vadda , Veddah , Veddha und Vaddo . „Vedda“ ist entweder ein dravidisches Wort und stammt vom tamilischen Wort Vēdu ab, das „Jagen“ bedeutet, oder vom Sanskrit vyādha („Jäger“) oder veddhṛ („derjenige, der durchbohrt“).
Bevölkerungsaffinitäten
Anthropologie
Die Vedda werden oft als die Ureinwohner Sri Lankas angesehen . Eine Studie aus dem Jahr 2011 über Zahnmerkmale deutete auf eine enge Beziehung zwischen Vedda und anderen Südasiaten sowie der westeurasischen Bevölkerung hin. Eine Studie über Kranien aus dem Jahr 2012 zeigte, dass die Vedda enge Affinitäten zu anderen südasiatischen Populationen wie anderen Sri Lankern, Südindern und Punjabis haben und sich deutlich von den Andamanen-Inseln unterscheiden.
Eine kraniometrische Studie aus dem Jahr 2013 von Raghavan et al. zeigten , dass die Vedda eng mit anderen Gruppen in Sri Lanka und Indien , insbesondere mit Singhalesen und Tamilen verwandt sind , und wies auch auf tiefe Beziehungen zwischen der südasiatischen Bevölkerung und der modernen Bevölkerung Europas , des Nahen Ostens und Nordafrikas hin . Gemäß Raghavan et al. die kranialen Merkmale der Vedda sind anderen Südasiaten am nächsten und unterscheiden sich von „Australo-Melanesiern“. Raghavan et al. Erklären Sie auch, während Sie auf die Unterscheidbarkeit zwischen südasiatischen (einschließlich Vedda) und andamanesischen Kranien hinweisen, dass dies nicht im Widerspruch zu genetischen Beweisen steht, die eine teilweise gemeinsame Abstammung zeigen (eine nicht-westeurasische Komponente, die als "Ancestral South Indian" oder " ASI") und genetische Affinität zwischen Südasiaten und den einheimischen Andamanesen (die manchmal als Australo-Melanesier klassifiziert werden ), und besagt, dass "die Besonderheit der Andamanesen und der südindischen Kranien die Entdeckung von Reich et al. für einen "Ancestral South" nicht in Frage stellen muss indische" Vorfahren, die von Südindern und Andamanesen geteilt werden", und dass die Unterschiede teilweise auf die stärkere kraniometrische Spezialisierung der Südasiaten im Vergleich zu den Andamanesen zurückzuführen sind.
Genetik
Die Vorfahren der modernen Veddas waren wahrscheinlich die frühesten Bewohner Sri Lankas. Ihre Ankunft wird vorläufig auf etwa 40.000 bis 35.000 Jahre datiert. Sie weisen eine Verwandtschaft mit anderen südasiatischen und srilankischen Populationen auf, sind aber genetisch von den anderen Völkern Sri Lankas unterscheidbar und weisen ein hohes Maß an gruppeninterner Diversität auf. Dies steht im Einklang mit einer langen Geschichte der Existenz als kleine Untergruppen, die einer signifikanten genetischen Drift unterliegen .
In einer Studie über mütterliche (mitochondriale DNA) Haplogruppen in srilankischen Bevölkerungen (der Vedda, der srilankischen Tamilen und Singhalesen) wurde festgestellt, dass die Vedda hauptsächlich die Haplogruppen U und R und die mütterliche Haplogruppe M zu etwa 17% tragen, im Gegensatz zu den Tamilen und viele indianische Stammesgruppen auf dem Festland, unter denen die Haplogruppe M vorherrscht. Die Vedda-Leute und die Tiefland-Singhalesen wiesen eine Häufigkeit der Haplogruppe R von 45,33 bzw. 25 % auf. Es wurde festgestellt, dass die Vedda eindeutig, aber näher an den Singhalesen als an anderen südasiatischen Gruppen (einschließlich der srilankischen Tamilen, von denen angenommen wird, dass sie „neueren Ursprungs vom Festland“ sind und in Sri Lanka weniger etabliert sind als die Vedda oder Singhalesisch). Es wurde in der Studie als wahrscheinlich festgestellt, dass die Verzweigungen der Haplogruppen R und U, "die in den Vedda besonders verbreitet gefunden wurden, von Vorfahren auf dem indischen Subkontinent abgeleitet wurden".
Eine andere Studie über mütterliche Haplogruppen in srilankischen Gruppen (auch die Vedda, srilankische Tamil und Singhalesen) fand ähnliche Ergebnisse, wobei die Vedda überwiegend zur mitochondrialen Haplogruppe N gehört (die "in fast allen europäischen, ozeanischen und vielen asiatischen und Indianerpopulationen.") und ihren Untergruppen U und R (wobei diese etwa zwei Drittel ihrer mütterlichen Abstammungslinien ausmachen), die sich von anderen südasiatischen Gruppen (wie den srilankischen Tamilen, Singhalesen und mehreren indischen Stammesgruppen) unterscheiden, unter denen die Haplogruppe M ist vorherrschend. Die Studie ergab auch, dass in den drei srilankischen Gruppen (einschließlich der Vedda) „südasiatische (indische) Haplogruppen vorherrschten“, dass aber auch die singhalesischen, srilankischen Tamilen und Vedda-Populationen „eine beträchtliche Präsenz westeurasischer Haplogruppen aufwiesen“. Eine phylogenetische Studie an mitochondrialen DNA-hypervariablen Segmenten HVI und einem Teil von HVII zeigte, dass sich die Vedda "genetisch von anderen großen ethnischen Gruppen (Singhalesen, srilankische Tamilen und indische Tamilen) in Sri Lanka unterscheiden." Eine weitere Studie zur Häufigkeit von Alpha-2-HS-Glykoprotein-Allelen zeigte, dass die Veddas und Singhalesen biologisch stärker miteinander verwandt sind als mit den meisten anderen ethnischen Gruppen in Asien.
Sprache
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Die ursprüngliche Sprache der Veddas ist die Vedda-Sprache , die heute hauptsächlich von den inneren Veddas von Dambana verwendet wird . Gemeinschaften wie Coast Veddas und Anuradhapura Veddas, die sich nicht streng als Veddas identifizieren, verwenden auch die Vedda-Sprache für die Kommunikation während der Jagd und oder für religiöse Gesänge. Als 1959 eine systematische Feldstudie durchgeführt wurde, wurde festgestellt, dass die Sprache auf die ältere Generation der Veddas aus Dambana beschränkt war. In den 1990er Jahren kannten sich selbst identifizierende Veddas nur wenige Wörter und Sätze in der Vedda-Sprache, aber es gab Einzelpersonen, die die Sprache umfassend beherrschten. Anfangs gab es unter Linguisten erhebliche Debatten darüber, ob Vedda ein singhalesischer Dialekt oder eine eigenständige Sprache ist. Spätere Studien zeigen , dass sie von ihrem Eltern im 10. Jahrhundert auseinander und wurde zu einem kreolischen und eine stabile eigenständige Sprache im 13. Jahrhundert unter dem Einfluss von Singhalesisch .
Die Muttersprache(n) der Vedda ist(n) unbekannten genetischen Ursprungs , während Singhalesisch zum indoarischen Zweig der indoeuropäischen Sprachen gehört . Phonologisch unterscheidet es sich vom Singhalesischen durch die höhere Frequenz der Gaumenlaute C und J. Die Wirkung wird auch durch das Hinzufügen unbelebter Suffixe verstärkt . Die Wortklasse der Vedda-Sprache ist morphologisch in Substantive , Verben und Variablen mit einzigartigen Geschlechtsunterschieden in animierten Substantiven unterteilt. Gemäß seiner kreolischen Tradition hat es viele Formen des Singhalesischen wie Pronomen der zweiten Person und Bezeichnungen negativer Bedeutungen reduziert und vereinfacht . Anstatt neue Wörter aus dem Singhalesischen zu entlehnen, schuf Vedda Wortkombinationen aus einem begrenzten lexikalischen Bestand. Vedda pflegt auch viele archaische singhalesische Begriffe vor dem 10. bis 12. Jahrhundert, als Relikt seines engen Kontakts mit dem Singhalesischen. Vedda bewahrt auch eine Reihe einzigartiger Wörter, die nicht aus dem Singhalesischen abgeleitet werden können. Ebenso hat Singhalesisch auch von der ursprünglichen Vedda-Sprache, Wörter und grammatikalischen Strukturen Anleihen gemacht und es von seinen verwandten indoarischen Sprachen unterschieden. Vedda hat einen Substrateinfluss bei der Bildung von Singhalesisch ausgeübt .
Veddas, die Singhalesisch adoptiert haben, sind hauptsächlich im südöstlichen Teil des Landes zu finden, insbesondere in der Nähe von Bintenne in der Provinz Uva . Es gibt auch Veddas, die Singhalesisch adoptiert haben und im Distrikt Anuradhapura in der North Central Province leben.
Eine andere Gruppe, die oft als Ostküsten-Veddas bezeichnet wird , findet sich in Küstengebieten der Ostprovinz zwischen Batticaloa und Trincomalee . Diese Veddas haben Tamil als ihre Muttersprache angenommen.
Kulturelle Aspekte
Sprache
Die Muttersprache der Vedda-Sprache ist unbekannter linguistischer Herkunft und gilt als Sprachisolat . Frühe Linguisten und Beobachter der Sprache betrachteten sie entweder als eigenständige Sprache oder als Dialekt des Singhalesischen. Der Hauptvertreter der Dialekttheorie war Wilhelm Geiger , aber er widersprach sich auch selbst, indem er behauptete, Vedda sei eine relexifizierte Sprache der Ureinwohner.
Veddas betrachten die Vedda-Sprache als vom Singhalesisch zu unterscheiden und verwenden sie als ethnisches Kennzeichen, um sie von den Singhalesen zu unterscheiden.
Religion
Die ursprüngliche Religion der Veddas ist der Animismus . Die singhalisierten inneren Veddahs folgen einer Mischung aus Animismus und nominellem Buddhismus ; während die tamilisierten Veddahs an der Ostküste einer Mischung aus Animismus und nominellem Hinduismus mit folkloristischen Einflüssen unter Anthropologen folgen .
Eines der charakteristischsten Merkmale der Vedda-Religion ist die Verehrung toter Vorfahren, die unter den singhalesischsprachigen Veddas nae yaku genannt werden und für das Wild und die Yamswurzeln angerufen werden . Es gibt auch besondere Gottheiten, die nur für Veddas gelten, wie Kande Yakka .
Veddas, zusammen mit den buddhistischen , hinduistischen und muslimischen Gemeinschaften der Insel , verehren den Tempelkomplex in Kataragama und zeigen den Synkretismus , der sich über 2.000 Jahre Koexistenz und Assimilation entwickelt hat. Kataragama soll der Ort sein, an dem der Hindu-Gott Skanda oder Murugan in Tamil ein einheimisches Stammesmädchen namens Valli traf und heiratete , von dem man in Sri Lanka glaubt, dass es ein Vedda war.
Es gibt eine Reihe weniger berühmter Schreine auf der ganzen Insel, die sowohl den Veddas als auch anderen Gemeinschaften heilig sind.
Rituale
Die Vedda-Hochzeit ist eine einfache Zeremonie. Es besteht darin, dass die Braut ein Rindenseil ( Diya lanuva ), das sie gedreht hat, um die Taille des Bräutigams bindet . Dies symbolisiert die Akzeptanz des Mannes durch die Braut als ihren Gefährten und Lebenspartner. Obwohl die endogame Ehe zwischen Cousins und Cousinen bis vor kurzem die Norm war, hat sich dies erheblich geändert, wobei Vedda-Frauen sogar Ehen mit ihren singhalesischen und maurischen Nachbarn eingehen.
In der Vedda-Gesellschaft sind Frauen den Männern in vielerlei Hinsicht gleichgestellt. Ihnen steht ein ähnliches Erbe zu. Monogamie ist die allgemeine Regel, obwohl eine Witwe häufig den Bruder ihres Mannes heiratet, um sich zu ernähren und zu trösten ( Freiehe ). Sie praktizieren auch kein Kastensystem .
Auch der Tod ist eine einfache Angelegenheit ohne auffällige Begräbniszeremonien, bei denen die Leiche des Verstorbenen umgehend begraben wird.
Beerdigung
Seit der Eröffnung der Kolonisationspläne änderten sich die Bestattungen der Vedda, als sie Gräber von 1,2 bis 1,5 m (4 bis 5 Fuß) Tiefe gruben und den Körper in Tuch einwickelten und ihn mit Blättern und Erde bedeckten. Auch die Veddas legten den Leichnam zwischen die ausgeschaufelten Stämme des Gadumba- Baumes ( Trema orientalis ), bevor sie ihn begruben. An der Spitze des Grabes wurden drei offene Kokosnüsse gehalten und ein kleines Bündel aus Holz, während er an seinem Fuß wurden eine offen gehalten Kokosnuss und eine unberührte Kokosnuss. Bestimmte Kaktusarten ( pathok , Opuntia dillenii oder O. stricta ) wurden am Kopf, der Mitte und am Fuß gepflanzt. Auch persönliche Gegenstände wie Pfeil und Bogen, Betelbeutel wurden begraben. Diese Praxis variierte je nach Gemeinschaft. Der Inhalt des Betel Beutels des Verstorbenen wurde nach seinem Tod gegessen.
Kult der Toten
Die Veddas praktizieren einen Totenkult. Sie verehrten und beschworen ihren Nae Yakka (relativer Geist), gefolgt von einem weiteren üblichen Ritual (das Kiri Koraha genannt wird ), das bei den überlebenden Gam Veddas von Rathugala, Pollebedda Dambana und der Henanigala Vedda-Umsiedlung (in Mahaweli-Systemen) immer noch in Mode ist vor Mahiyangane).
Sie glaubten, dass der Geist ihrer Toten sie verfolgen würde und Krankheiten und Unglück hervorbringen würde. Um den toten Geist zu besänftigen, rufen sie den Segen der Nae Yakka und anderer Geister wie Bilinda Yakka , Kande Yakka an, gefolgt vom Tanzritual der Kiri Koraha .
Wenn ein Mann oder eine Frau an einer Krankheit stirbt, wird der Körper in der Höhle oder im Felsunterstand gelassen, in dem der Tod stattgefunden hat, der Körper wird nicht gewaschen oder gekleidet oder in irgendeiner Weise verziert, sondern darf sich im Allgemeinen in der natürlichen Rückenlage befinden und ist mit Blättern und Zweigen bedeckt. Dies war früher allgemeiner Brauch und besteht noch immer bei den weniger kultivierten Veddas, die manchmal zusätzlich einen großen Stein auf die Brust legen, wofür kein Grund angegeben werden konnte, dies wird in Sitala Wanniya (vor Polle-bedda in der Nähe von Maha Oya) beobachtet. wo der Körper noch mit Ästen bedeckt ist und dort gelassen wird, wo der Tod eingetreten ist.
— Sarasin Cousins (im Jahre 1886); Seligmanns Buch Die Veddas (1910)
Kleidung
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Bis vor kurzem war die Kleidung der Veddas begrenzt. Bei den Männern bestand es nur aus einem Lendenschurz , der mit einer Schnur in der Taille aufgehängt war, bei den Frauen war es ein Stück Stoff, das vom Nabel bis zu den Knien reichte. Heute jedoch ist die Vedda-Kleidung bedeckender, Männer tragen einen kurzen Sarong , der von der Taille bis zu den Knien reicht, während sich die Frauen in ein dem singhalesischen Diya-redda ähnliches Gewand kleiden, das von der Brustlinie bis zu den Knien reicht.
Musik
Bori Bori Sellam-Sellam Bedo Wannita,
Palletalawa Navinna-Pita Gosin Vetenne,
Malpivili genagene-Hele Kado Navinne,
Diyapivili Genagene-Thige Bo Haliskote Peni,
Katho ipal denne
— Volkslied eines Vedda-Wabenschneiders
Bedeutung dieses Liedes: Die Bienen von den Hügeln von Palle Talawa und Kade saugen Nektar aus den Blumen und machten die Waben. Warum also sollten Sie ihnen übermäßige Schmerzen zufügen, wenn kein Honig vorhanden ist, indem Sie die Wabe schneiden.
Lebensunterhalt
Veddas waren ursprünglich Jäger und Sammler . Mit Pfeil und Bogen jagten sie Wild, Harpunen und Giftpflanzen zum Fischen und sammelten Wildpflanzen, Yamswurzeln, Honig, Früchte und Nüsse. Viele Veddas bewirtschaften auch Landwirtschaft, häufig mit Brandrodung oder Swwd-Anbau, der in Sri Lanka Hena genannt wird . Ostküsten-Veddas üben auch Meeresangeln aus. Veddas sind bekannt für ihre reichhaltige Fleischdiät. Wild und das Fleisch von Kaninchen, Schildkröte, Landschildkröte, Warane, Wildschwein und dem gemeinen Braunen Affen werden mit viel Genuß verzehrt. Die Veddas töten nur zu Nahrungszwecken und schaden weder jungen noch trächtigen Tieren. Das Spiel wird häufig zwischen der Familie und dem Clan geteilt. Fische werden mit Fischgiften wie dem Saft von Eiter-Vel (Entada scandens) und Daluk-Kiri ( Kaktusmilch ) gefangen .
Erwähnenswert ist auch die kulinarische Küche der Vedda. Zu den bekanntesten gehören Gona perume , eine Wurstsorte mit abwechselnden Fleisch- und Fettschichten, und Goya-tel-perume , der Schwanz der Warane (Talagoya), der mit Fett gefüllt und geröstet wird in Glut. Eine weitere Delikatesse der Vedda ist in Honig getränkte Trockenfleischkonserve. In früheren Zeiten bewahrten die Veddas solches Fleisch in einer Baumhöhle auf und umschlossen es mit Lehm.
Solch saftiges Fleisch diente in Zeiten der Knappheit als Fertignahrung. Der Anfang des Jahres (Januar–Februar) gilt als die Jahreszeit der Süßkartoffeln und die Jahresmitte (Juni–Juli) als die der Früchte und des Honigs, während das ganze Jahr über gejagt wird. Heutzutage haben immer mehr Vedda-Leute den Hena- Anbau (Slash and Burn) angenommen. Kurakkan ( Eleusine coracana ) wird sehr oft angebaut. Angebaut werden auch Mais, Yamswurzeln, Kürbisse und Melonen. In früheren Zeiten bestanden die Behausungen der Veddas aus Höhlen und Felsunterständen. Heute leben sie in einfachen Hütten aus Flechtwerk, Lehm und Stroh.
In der Regierungszeit von König Datusena (6. Jahrhundert n. Chr.) wurde die Mahaweli-Ganga bei Minipe in den fast 80 km (47 Meilen) langen Minipe-Kanal umgeleitet, der angeblich mit Hilfe der Yakkas gebaut wurde. Der Mahawamsa bezeichnet den Kanal als Yaka-bendi-ela. Als die Ruwanweli Seya zur Zeit von König Dutugemunu (2. Jahrhundert v. Chr.) gebaut wurde, beschafften die Veddas die notwendigen Mineralien aus dem Dschungel.
König Parakrama Bahu der Große (12. Jahrhundert) setzte diese Veddas in seinem Krieg gegen die Rebellen als Kundschafter ein.
In der Regierungszeit von König Rajasinghe II (17. Jahrhundert) in seiner Schlacht mit den Holländern hatte er ein Vedda-Regiment. In der fehlgeschlagenen Uva-Welessa-Revolte von 1817–1818 der britischen Zeit kämpften auch die Veddas mit den Rebellen gegen die britischen Streitkräfte.
Aktueller Status
| Jahr | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1881 | 2.200 | — |
| 1891 | 1.200 | −45,5% |
| 1901 | 4.000 | +233,3% |
| 1911 | 5.300 | +32,5% |
| 1921 | 4.500 | −15,1 % |
| 1931 | 5.200 | +15,6 % |
| 1946 | 2.400 | −53,8% |
| 1953 | 800 | −66,7% |
| 1963 | 400 | −50,0% |
| 1971 | — | |
| 1981 | — | |
| 1989 (geschätzt) | — | |
| 2001 | — | |
| 2011 | — | |
| Quelle: Department of Census & Statistics Die Daten basieren auf der Volkszählung der srilankischen Regierung . | ||
Einige Beobachter haben gesagt, dass Veddas verschwinden und beklagten den Niedergang ihrer eigenen Kultur. Landerwerb für Massenbewässerungsprojekte, staatliche Waldschutzbeschränkungen und der Bürgerkrieg haben die traditionelle Lebensweise der Vedda gestört. Zwischen 1977 und 1983 wurden im Rahmen des beschleunigten Mahaweli-Entwicklungsprojekts und der Kolonisierungsprogramme etwa 51468 Hektar in ein gigantisches Wasserkraftwerk zur Bewässerungsanlage umgewandelt. Anschließend beraubte die Schaffung des Maduru Oya Nationalparks den Veddhas ihre letzten Jagdgründe. 1985 wurden der Veddha-Häuptling Thissahamy und seine Delegation daran gehindert, an der Arbeitsgruppe der Vereinten Nationen für indigene Bevölkerungsgruppen teilzunehmen . Dr. Wiveca Stegeborn, ein Anthropologe , ist seit 1977 die Vedda Studium und behauptet , dass ihre junge Frauen zu akzeptieren Verträge zum ausgetrickst werden Mittleren Osten als Hausangestellte , wenn in der Tat werden sie gehandelt in der Prostitution als oder verkauft Sexsklaven .
Die kulturelle Assimilation der Veddas mit anderen lokalen Bevölkerungen ist jedoch seit langem im Gange. "Vedda" wurde in Sri Lanka nicht nur für Jäger und Sammler verwendet, sondern bezieht sich auch auf alle Menschen, die eine unbesiedelte und ländliche Lebensweise annehmen, und kann daher ein abwertender Begriff sein, der nicht auf der ethnischen Gruppe basiert. Daher ist es im Laufe der Zeit möglich, dass Nicht-Vedda-Gruppen zu Veddas in diesem weit gefassten kulturellen Sinne werden. Vedda-Populationen dieser Art nehmen in einigen Distrikten zu.
In der Zoologie
Eine in Sri Lanka endemische Spinnengattung wurde Wanniyala als Widmung an Sri Lankas ältestes zivilisiertes Volk genannt.
Eine Schlangenart aus Sri Lanka, Indotyphlops veddae , wurde zu Ehren der Vedda benannt.
Siehe auch
- Südasiatische ethnische Gruppen
- Charles Gabriel Seligman
- Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker
Verweise
Weiterlesen
Die Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers , Herausgeber Richard B. Lee. ( ISBN 978-0-521-60919-7 | ISBN 0-521-60919-4 )