Westgoten -Visigoths

Westgoten
Westgoten
Westgoten - Paar Adlerfibeln - Walters 54421, 54422 - Group.jpg
Die Adler, die auf diesen Fibeln aus dem 6. Jahrhundert abgebildet sind und in Tierra de Barros ( Badajoz ) gefunden wurden, waren ein beliebtes Symbol unter den Goten in Spanien.
Religion
Gotisches Heidentum , Arianismus , Nicene Christentum , Römisches Heidentum
Verwandte ethnische Gruppen
Ostgoten , Krimgoten , Gepiden
Detail der Votivkrone von Reccesuinth aus dem Schatz von Guarrazar (Toledo, Spanien), hängend in Madrid. Die hängenden Buchstaben buchstabieren [R]ECCESVINTHVS REX OFFERET [König R. bietet dies an].

Die Westgoten ( / ˈ v ɪ z ɪ ɡ ɒ θ s / ; Latein : Visigothi, Wisigothi, Vesi, Visi, Wesi, Wisi ) waren ein frühgermanisches Volk , das zusammen mit den Ostgoten die beiden großen politischen Einheiten der Goten bildete innerhalb des Römischen Reiches in der Spätantike , der sogenannten Völkerwanderungszeit . Die Westgoten gingen aus früheren gotischen Gruppen hervor, darunter eine große Gruppe von Thervingi , die ab 376 in das Römische Reich gezogen waren und 378 eine wichtige Rolle bei der Niederlage der Römer in der Schlacht von Adrianopel gespielt hatten . Beziehungen zwischen den Römern und den Westgoten waren variabel, bekriegten sich abwechselnd und schlossen Verträge, wenn es angebracht war. Unter ihrem ersten Anführer Alarich I. fielen die Westgoten im August 410 in Italien ein und plünderten Rom . Danach begannen sie sich niederzulassen, zuerst in Südgallien und schließlich in Hispania , wo sie das westgotische Königreich gründeten und vom 5. bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. Präsenz unterhielten.

Die Westgoten ließen sich zunächst als Föderati der Römer in Südgallien nieder , eine Beziehung, die 418 begründet wurde. Sie überwarfen sich jedoch bald mit ihren römischen Gastgebern (aus Gründen, die heute unklar sind) und gründeten ihr eigenes Königreich mit seiner Hauptstadt Toulouse . Als nächstes dehnten sie ihre Autorität auf Kosten der Sueben und Vandalen auf Hispania aus . 507 wurde ihre Herrschaft in Gallien jedoch von den Franken unter Chlodwig I. beendet , die sie in der Schlacht von Vouillé besiegten . Danach war das Königreich der Westgoten auf Hispania beschränkt, und sie hielten nie wieder Gebiete nördlich der Pyrenäen außer Septimania . Eine Elitegruppe von Westgoten dominierte die Regierung dieser Region auf Kosten derjenigen, die zuvor dort geherrscht hatten, insbesondere in der byzantinischen Provinz Spanien und im Königreich der Sueben .

In oder um 589 konvertierten die Westgoten unter Reccared I. vom Arianismus zum Nicene-Christentum und übernahmen allmählich die Kultur ihrer hispano-römischen Untertanen. Ihr Rechtskodex, der westgotische Kodex (abgeschlossen 654), schaffte die langjährige Praxis ab, unterschiedliche Gesetze für Römer und Westgoten anzuwenden. Nachdem keine rechtlichen Unterschiede mehr zwischen Romani und Gothi gemacht wurden, wurden sie gemeinsam als Hispani bekannt . Im folgenden Jahrhundert wurde die Region von den Konzilen von Toledo und dem Episkopat dominiert. Über die Geschichte der Westgoten im 7. Jahrhundert ist sonst wenig bekannt, da Aufzeichnungen relativ spärlich sind. Im Jahr 711 besiegte eine Invasionstruppe aus Arabern und Berbern die Westgoten in der Schlacht von Guadalete . Der westgotische König Roderic und viele Mitglieder ihrer Regierungselite wurden getötet und ihr Königreich brach schnell zusammen. Es folgten die spätere Bildung des Königreichs Asturien in Nordspanien und der Beginn der Reconquista durch christliche Truppen unter Pelagius .

Während ihrer Herrschaft über Hispania bauten die Westgoten mehrere Kirchen , die überlebten. Sie hinterließen auch viele Artefakte, die in den letzten Jahren in zunehmender Zahl von Archäologen entdeckt wurden. Der Schatz von Guarrazar aus Votivkronen und -kreuzen ist am spektakulärsten. Sie gründeten die einzigen neuen Städte in Westeuropa vom Untergang der westlichen Hälfte des Römischen Reiches bis zum Aufstieg der Karolinger . Viele westgotische Namen werden immer noch in modernen spanischen und portugiesischen Sprachen verwendet. Ihr bemerkenswertestes Vermächtnis war jedoch der westgotische Kodex , der unter anderem als Grundlage für Gerichtsverfahren in den meisten christlichen Iberien bis ins Spätmittelalter diente, Jahrhunderte nach dem Untergang des Königreichs.

Nomenklatur: Vesi, Tervingi, Westgoten

Die Westgoten wurden nie Westgoten genannt, sondern nur Goten, bis Cassiodorus den Begriff verwendete, als er sich auf ihren Verlust gegen Clovis I. im Jahr 507 bezog. Cassiodorus erfand den Begriff anscheinend nach dem Vorbild der „ Ostgoten “, aber unter Verwendung des älteren Namens der Vesi , einer der Stammesnamen, die bereits der Dichter Sidonius Apollinaris aus dem 5. Jahrhundert verwendet hatte, als er sich auf die Westgoten bezog. Der erste Teil des ostgotischen Namens ist mit dem Wort „Ost“ verwandt, und Jordanes, der mittelalterliche Schriftsteller, stellte sie später in seiner Getica deutlich gegenüber und erklärte, dass „die Westgoten die Goten des westlichen Landes waren“. Laut Wolfram hat Cassiodorus dieses Ost-West-Verständnis der Goten geschaffen, das eine Vereinfachung und ein literarisches Mittel war, während die politischen Realitäten komplexer waren. Cassiodorus verwendete den Begriff "Goths", um sich nur auf die Ostgoten zu beziehen, denen er diente, und reservierte die geografische Referenz "Westgoten" für die gallo-spanischen Goten. Der Begriff „Westgoten“ wurde später von den Westgoten selbst in ihrer Kommunikation mit dem Byzantinischen Reich verwendet und war noch im 7. Jahrhundert in Gebrauch.

Europa im Jahr 305 n. Chr

Zwei ältere Stammesnamen von außerhalb des Römischen Reiches sind mit Westgoten verbunden, die sich innerhalb des Reiches gebildet haben. Die ersten Hinweise auf gotische Stämme durch römische und griechische Autoren stammten aus dem dritten Jahrhundert, insbesondere einschließlich der Thervingi , die einst von Ammianus Marcellinus als Goten bezeichnet wurden . Viel weniger ist über die „Vesi“ oder „Visi“ bekannt, von denen sich der Begriff „Westgoten“ ableitet. Vor Sidonius Apollinaris wurden die Vesi erstmals in der Notitia Dignitatum erwähnt , einer Liste römischer Streitkräfte aus dem späten 4. oder frühen 5. Jahrhundert. Diese Liste enthält auch die letzte Erwähnung der „ Thervingi “ in einer klassischen Quelle.

Obwohl er sich nicht auf die Vesi, Tervingi oder Greuthungi bezog, identifizierte Jordanes die westgotischen Könige von Alaric I bis Alaric II als die Nachfolger des tervingischen Königs Athanaric aus dem vierten Jahrhundert und die ostgotischen Könige von Theoderich dem Großen bis Theodahad als die Erben von der Greuthungi-König Ermanaric . Auf dieser Grundlage haben viele Gelehrte die Begriffe „Vesi“ und „Tervingi“ traditionell so behandelt, dass sie sich auf einen bestimmten Stamm beziehen, während die Begriffe „Ostrogothi“ und „ Greuthungi “ verwendet wurden, um sich auf einen anderen zu beziehen.

Wolfram, der noch vor kurzem die Gleichsetzung von Vesi mit den Tervingi verteidigt, argumentiert, dass Primärquellen zwar gelegentlich alle vier Namen aufführen (wie z. B. Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi ), sich aber immer auf zwei verschiedene Stämme beziehen entweder zu "den Vesi und den Ostrogothen" oder zu "den Tervingi und den Greuthungi", und sie paaren sie nie in irgendeiner anderen Kombination. Darüber hinaus interpretiert Wolfram die Notitia Dignitatum als Gleichsetzung der Vesi mit den Tervingi in Bezug auf die Jahre 388–391. Andererseits ist eine andere neuere Interpretation der Notitia , dass die beiden Namen, Vesi und Tervingi, an unterschiedlichen Stellen in der Liste zu finden sind, „ein klarer Hinweis darauf, dass wir es mit zwei verschiedenen Armeeeinheiten zu tun haben, was das vermutlich auch bedeuten muss sie werden schließlich als zwei verschiedene Völker wahrgenommen". Peter Heather hat geschrieben, dass Wolframs Position "völlig strittig ist, aber das Gegenteil auch".

Gutthiuda

Wolfram glaubt, dass "Vesi" und "Ostrogothi" Begriffe waren, mit denen sich jeder Stamm prahlerisch selbst bezeichnete, und argumentiert, dass "Tervingi" und "Greuthungi" geografische Identifikatoren waren, mit denen jeder Stamm den anderen bezeichnete. Dies würde erklären, warum die letzteren Begriffe kurz nach 400, als die Goten durch die hunnischen Invasionen vertrieben wurden, nicht mehr verwendet wurden . Wolfram glaubt, dass die Leute, die Zosimus beschreibt, jene Tervingi waren, die nach der hunnischen Eroberung zurückgeblieben waren. Zum größten Teil verschwanden alle Begriffe, die verschiedene gotische Stämme diskriminierten, nach und nach, nachdem sie in das Römische Reich eingezogen waren.

Viele neuere Gelehrte, wie Peter Heather , sind zu dem Schluss gekommen, dass die westgotische Gruppenidentität nur innerhalb des Römischen Reiches entstanden ist. Roger Collins glaubt auch, dass die westgotische Identität aus dem Gotischen Krieg von 376–382 hervorgegangen ist, als sich eine Sammlung von Tervingi, Greuthungi und anderen „barbarischen“ Kontingenten in multiethnischen Föderati (Wolframs „föderierte Armeen“) unter Alaric I. im östlichen Balkan zusammenschloss. da sie zu einer multiethnischen Gruppe geworden waren und nicht mehr behaupten konnten, ausschließlich Terwinger zu sein.

Andere Namen für andere gotische Abteilungen waren im Überfluss vorhanden. Im Jahr 469 wurden die Westgoten die "Alarischen Goten" genannt. Die fränkische Völkertafel, wahrscheinlich byzantinischen oder italienischen Ursprungs, bezeichnet eines der beiden Völker als Walagothi , was „römische Goten“ bedeutet (von germanisch * walhaz , fremd). Dies bezieht sich wahrscheinlich auf die romanisierten Westgoten nach ihrem Einzug in Spanien. Landolfus Sagax , der im 10. oder 11. Jahrhundert schrieb, nennt die Westgoten die Hypogoten .

Etymologie von Tervingi und Vesi/Visigothi

Der Name Tervingi kann "Waldmenschen" bedeuten, wobei der erste Teil des Namens mit gotischem Triu und englisch "Baum" zusammenhängt. Dies wird durch Beweise gestützt, dass geografische Deskriptoren häufig verwendet wurden, um Menschen zu unterscheiden, die nördlich des Schwarzen Meeres sowohl vor als auch nach der gotischen Besiedlung dort lebten, durch Beweise für waldbezogene Namen unter den Tervingi und durch das Fehlen von Beweisen für ein früheres Datum für das Namenspaar Tervingi–Greuthungi als Ende des dritten Jahrhunderts. Dass der Name Tervingi vorpontischen, möglicherweise skandinavischen Ursprung hat, wird auch heute noch unterstützt.

Die Westgoten werden von Trebellius Pollio , Claudian und Sidonius Apollinaris Wesi oder Wisi genannt. Das Wort ist gotisch für „gut“ und impliziert die „guten oder würdigen Menschen“, verwandt mit gotischem iusiza „besser“ und einem Reflex des indogermanischen * wesu „gut“, ähnlich dem walisischen gwiw „ausgezeichnet“, griechisch eus „gut“ . ", Sanskrit vásu-ş "id.". Jordanes bezieht den Namen des Stammes auf einen Fluss, obwohl dies höchstwahrscheinlich eine Volksetymologie oder Legende ist, wie seine ähnliche Geschichte über den Namen Greuthung.

Geschichte

Wanderungen der Hauptsäule der Westgoten

Frühe Ursprünge

Die Westgoten gingen aus den gotischen Stämmen hervor, höchstwahrscheinlich ein abgeleiteter Name für die Gutones , ein Volk, von dem angenommen wird, dass es seinen Ursprung in Skandinavien hat und das südöstlich nach Osteuropa einwanderte. Ein solches Verständnis ihrer Ursprünge ist größtenteils das Ergebnis gotischer Traditionen, und ihre wahre Genese als Volk ist so dunkel wie die der Franken und Alemannen . Die Westgoten sprachen eine ostgermanische Sprache, die im 4. Jahrhundert ausgeprägt war. Schließlich starb die gotische Sprache infolge des Kontakts mit anderen europäischen Völkern während des Mittelalters .

Lange Kämpfe zwischen den benachbarten Vandili und Lugii mit den Goten haben möglicherweise zu ihrem früheren Exodus auf das europäische Festland beigetragen. Die überwiegende Mehrheit von ihnen ließ sich zwischen Oder und Weichsel nieder , bis die Überbevölkerung (gemäß gotischen Legenden oder Stammessagen) sie zwang, nach Süden und Osten zu ziehen, wo sie sich nördlich des Schwarzen Meeres niederließen . Diese Legende wird jedoch nicht durch archäologische Beweise gestützt, sodass ihre Gültigkeit umstritten ist. Der Historiker Malcolm Todd behauptet, dass diese große Massenmigration zwar möglich ist, die Bewegung der gotischen Völker in den Südosten jedoch eher das Ergebnis der Annäherung von Kriegerbanden an den Reichtum der Ukraine und die Städte an der Schwarzmeerküste war. Was in dieser Hinsicht vielleicht am bemerkenswertesten an den Goten war, war, dass sie Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. „Die beeindruckendste Militärmacht jenseits der unteren Donaugrenze“ waren.

Kontakt mit Rom

Während des 3. und 4. Jahrhunderts gab es zahlreiche Konflikte und Auseinandersetzungen unterschiedlicher Art zwischen den Goten und ihren Nachbarn. Nachdem sich die Römer aus dem Gebiet Dakiens zurückgezogen hatten, war die örtliche Bevölkerung ständigen Invasionen durch wandernde Stämme ausgesetzt, unter den ersten waren die Goten. Im Jahr 238 fielen die Goten über die Donau in die römische Provinz Moesia ein, plünderten und forderten Bezahlung durch Geiselnahme. Während des Krieges mit den Persern in diesem Jahr erschienen Goten auch in den römischen Armeen von Gordian III . Als die Subventionen für die Goten eingestellt wurden, organisierten sich die Goten und schlossen sich 250 einer großen barbarischen Invasion an, die vom germanischen König Kniva angeführt wurde. Der Erfolg auf dem Schlachtfeld gegen die Römer inspirierte weitere Invasionen in den nördlichen Balkan und tiefer in Anatolien . Ab etwa 255 fügten die Goten ihren Angriffen eine neue Dimension hinzu, indem sie in See stachen und in Häfen eindrangen, was sie auch in Konflikt mit den Griechen brachte. Als die Stadt Pityus 256 an die Goten fiel, wurden die Goten weiter ermutigt. Irgendwann zwischen 266 und 267 überfielen die Goten Griechenland, aber als sie versuchten, in die Meerenge des Bosporus vorzudringen, um Byzanz anzugreifen, wurden sie zurückgeschlagen. Zusammen mit anderen germanischen Stämmen griffen sie weiter nach Anatolien vor und griffen unterwegs Kreta und Zypern an. kurz darauf plünderten sie Troja und den Tempel der Artemis in Ephesus. Während der Regierungszeit von Kaiser Konstantin dem Großen führten die Westgoten weiterhin Überfälle auf römisches Territorium südlich der Donau durch. Bis 332 wurden die Beziehungen zwischen Goten und Römern durch einen Vertrag stabilisiert, aber dieser sollte nicht von Dauer sein.

Krieg mit Rom (376–382)

Die Goten blieben bis 376 in Dakien , als einer ihrer Anführer, Fritigern , den römischen Kaiser Valens bat, sich mit seinem Volk am Südufer der Donau niederlassen zu dürfen . Hier hofften sie, Zuflucht vor den Hunnen zu finden . Valens erlaubte dies, da er in ihnen "einen großartigen Rekrutierungsplatz für seine Armee" sah. Es brach jedoch eine Hungersnot aus und Rom war nicht bereit, sie mit den versprochenen Nahrungsmitteln oder dem Land zu versorgen. Im Allgemeinen wurden die Goten von den Römern missbraucht, die begannen, die jetzt hungernden Goten zu zwingen, ihre Kinder zu verkaufen, um den Hunger abzuwenden. Es folgte eine offene Revolte, die zu 6 Jahren Plünderung auf dem gesamten Balkan, dem Tod eines römischen Kaisers und einer katastrophalen Niederlage der römischen Armee führte.

Die Schlacht von Adrianopel im Jahr 378 war der entscheidende Moment des Krieges. Die römischen Streitkräfte wurden geschlachtet und der Kaiser Valens wurde während der Kämpfe getötet. Wie genau Valens gefallen ist, bleibt ungewiss, aber die gotische Legende erzählt, wie der Kaiser zu einem Bauernhaus gebracht wurde, das über seinem Kopf in Brand gesteckt wurde, eine Geschichte, die durch die symbolische Darstellung eines ketzerischen Kaisers, der die Qualen der Hölle erleidet, populärer wurde. Viele der führenden Offiziere Roms und einige ihrer elitärsten Kämpfer starben während der Schlacht, die dem römischen Ansehen und den militärischen Fähigkeiten des Imperiums einen schweren Schlag versetzte. Adrianopel schockierte die römische Welt und zwang die Römer schließlich, mit dem Stamm zu verhandeln und ihn innerhalb der Grenzen des Imperiums anzusiedeln, eine Entwicklung mit weitreichenden Folgen für den eventuellen Fall Roms . Der römische Soldat und Historiker Ammianus Marcellinus aus dem 4. Jahrhundert beendete seine Chronologie der römischen Geschichte mit dieser Schlacht.

Trotz der schwerwiegenden Folgen für Rom war Adrianopel für die Westgoten insgesamt nicht annähernd so produktiv und ihre Gewinne waren nur von kurzer Dauer. Immer noch auf eine kleine und relativ verarmte Provinz des Imperiums beschränkt, wurde eine weitere römische Armee gegen sie versammelt, eine Armee, die auch andere unzufriedene Goten in ihren Reihen hatte. Auf ihren Sieg bei Adrianopel folgten über drei Jahre lang intensive Feldzüge gegen die Westgoten. Zufahrtsrouten durch die Donauprovinzen wurden durch konzertierte römische Bemühungen effektiv abgeriegelt, und obwohl es keinen entscheidenden Sieg zu beanspruchen gab, war es im Wesentlichen ein römischer Triumph, der 382 in einem Vertrag endete. Der mit den Goten geschlossene Vertrag sollte der erste Foedus sein auf kaiserlich-römischem Boden. Es erforderte von diesen halbautonomen germanischen Stämmen, Truppen für die römische Armee im Austausch für Ackerland und die Freiheit von römischen Rechtsstrukturen innerhalb des Reiches aufzustellen.

Herrschaft von Alarich I

Eine Illustration von Alarichs Einzug in Athen im Jahr 395

Der neue Kaiser, Theodosius I. , schloss Frieden mit den Rebellen, und dieser Frieden hielt im Wesentlichen ununterbrochen, bis Theodosius im Jahr 395 starb. In diesem Jahr bewarb sich der berühmteste König der Westgoten, Alarich I. , um den Thron, aber Kontroversen und Intrigen brach zwischen Ost und West aus, als General Stilicho versuchte, seine Position im Imperium zu behaupten. Theodosius wurde von seinen inkompetenten Söhnen abgelöst: Arcadius im Osten und Honorius im Westen. 397 wurde Alaric von Arcadius zum Militärkommandanten der östlichen illyrischen Präfektur ernannt.

In den nächsten 15 Jahren wurde ein unruhiger Frieden durch gelegentliche Konflikte zwischen Alaric und den mächtigen germanischen Generälen gebrochen, die die römischen Armeen im Osten und Westen befehligten und die wahre Macht des Reiches ausübten. Nachdem der westliche General Stilicho 408 von Honorius hingerichtet worden war und die römischen Legionen die Familien Tausender barbarischer Soldaten massakriert hatten, die versuchten, sich in das römische Reich einzugliedern, beschloss Alaric schließlich, nach Rom zu marschieren. Nach zwei Niederlagen in Norditalien und einer Belagerung Roms, die durch eine ausgehandelte Auszahlung endete, wurde Alaric von einer anderen römischen Fraktion betrogen. Er beschloss, die Stadt abzuschneiden, indem er ihren Hafen eroberte. Am 24. August 410 drangen Alarichs Truppen jedoch durch das Salarian-Tor in Rom ein und plünderten die Stadt . Allerdings war Rom, während es noch die offizielle Hauptstadt war, de facto nicht mehr der Regierungssitz des Weströmischen Reiches. Von den späten 370er Jahren bis 402 war Mailand Regierungssitz, aber nach der Belagerung Mailands zog der kaiserliche Hof 402 nach Ravenna . Honorius besuchte Rom oft, und nach seinem Tod 423 residierten die Kaiser hauptsächlich dort. Der Fall Roms erschütterte das Vertrauen des Imperiums schwer, besonders im Westen. Beladen mit Beute holten Alarich und die Westgoten so viel wie möglich heraus, um Italien von Basilicata nach Nordafrika zu verlassen . Alaric starb vor der Ausschiffung und wurde angeblich in der Nähe der Ruinen von Croton begraben. Sein Nachfolger wurde der Bruder seiner Frau.

Westgotisches Königreich

Europa beim Untergang des Weströmischen Reiches im Jahr 476 n. Chr

Das Königreich der Westgoten war im 5. bis 8. Jahrhundert eine westeuropäische Macht, die zuerst in Gallien gegründet wurde, als die Römer die Kontrolle über die westliche Hälfte ihres Reiches verloren, und dann bis 711 in Hispania. Für kurze Zeit kontrollierten die Westgoten die stärksten Königreich in Westeuropa. Als Reaktion auf die Invasion des römischen Hispania im Jahr 409 durch die Vandalen , Alanen und Sueben , bat Honorius , der Kaiser des Westens, die Hilfe der Westgoten, um die Kontrolle über das Gebiet zurückzugewinnen. Von 408 bis 410 richteten die Westgoten so viel Schaden in Rom und der unmittelbaren Peripherie an, dass fast ein Jahrzehnt später die Provinzen in und um die Stadt nur noch ein Siebtel ihrer früheren Steueranteile beisteuern konnten.

Im Jahr 418 belohnte Honorius seine westgotischen Föderierten , indem er ihnen Land in Gallia Aquitania gab , auf dem sie sich niederlassen konnten, nachdem sie die vier Stämme – Suebi , Asding und Siling Vandalen sowie Alanen – angegriffen hatten, die den Rhein in der Nähe von Mogontiacum (dem heutigen Mainz ) überquert hatten. am letzten Tag des Jahres 406 und wurden schließlich im Herbst 409 von einem römischen Usurpator nach Spanien eingeladen (die beiden letztgenannten Stämme wurden verwüstet). Dies geschah wahrscheinlich unter Hospitalitas , den Regeln für die Einquartierung von Armeesoldaten. Die Siedlung bildete den Kern des zukünftigen westgotischen Königreichs, das sich schließlich über die Pyrenäen und auf die Iberische Halbinsel ausdehnen würde. Diese westgotische Besiedlung erwies sich als von größter Bedeutung für die Zukunft Europas, da ohne die westgotischen Krieger, die Seite an Seite mit den römischen Truppen unter General Flavius ​​Aetius kämpften , es vielleicht möglich wäre, dass Attila die Kontrolle über Gallien übernommen hätte, anstatt dass die Römer dazu in der Lage waren Dominanz zu behalten.

Der zweite große König der Westgoten, Eurich , vereinte die verschiedenen zerstrittenen Fraktionen unter den Westgoten und schloss 475 den Friedensvertrag mit Kaiser Julius Nepos . Im Vertrag wurde der Kaiser als Freund ( amicus ) der Westgoten bezeichnet, während sie von ihnen verlangten, ihn als Herrn ( dominus ) anzusprechen. Obwohl der Kaiser die gotische Souveränität rechtlich nicht anerkannte, wurde das westgotische Königreich nach einigen Ansichten unter diesem Vertrag ein unabhängiges Königreich. Zwischen 471 und 476 eroberte Euric den größten Teil Südgalliens. Laut dem Historiker JB Bury war Euric wahrscheinlich der "größte der westgotischen Könige", da er es schaffte, territoriale Gewinne zu sichern, die seinen Vorgängern verweigert wurden, und sogar Zugang zum Mittelmeer erlangte . Bei seinem Tod waren die Westgoten die mächtigsten Nachfolgestaaten des Weströmischen Reiches und befanden sich auf dem Höhepunkt ihrer Macht. Eurich hatte sich nicht nur ein bedeutendes Territorium gesichert, er und sein Sohn Alarich II ., der ihm nachfolgte, übernahmen die römische administrative und bürokratische Regierungsführung, einschließlich Roms Steuereinnahmepolitik und Gesetzeskodizes.

Größte Ausdehnung des westgotischen Königreichs Toulouse in hellem und dunklem Orange, c. 500. Von 585 bis 711 Westgotisches Königreich Toledo in Dunkelorange, Grün und Weiß (Hispania)

Zu diesem Zeitpunkt waren die Westgoten auch die dominierende Macht auf der Iberischen Halbinsel , vernichteten schnell die Alanen und zwangen die Vandalen nach Nordafrika . Um 500 kontrollierte das westgotische Königreich mit Sitz in Toulouse Aquitania und Gallia Narbonensis und den größten Teil von Hispania mit Ausnahme des Königreichs der Sueben im Nordwesten und kleiner Gebiete, die von den Basken und Kantabriern kontrolliert wurden . Jeder Überblick über Westeuropa, der in diesem Moment durchgeführt wurde, hätte zu dem Schluss geführt, dass die Zukunft Europas selbst „von den Westgoten abhing“. 507 besiegten die Franken unter Clovis I. die Westgoten in der Schlacht von Vouillé und eroberten Aquitanien. König Alarich II. wurde im Kampf getötet. Französische Nationalmythen romantisieren diesen Moment als die Zeit, in der sich ein zuvor geteiltes Gallien in das Vereinigte Königreich Francia unter Clovis verwandelte.

Die westgotische Macht in ganz Gallien ging aufgrund der Unterstützung durch den mächtigen ostgotischen König in Italien, Theoderich der Große , nicht vollständig verloren , dessen Streitkräfte Clovis I. und seine Armeen aus den westgotischen Gebieten vertrieben. Die Unterstützung Theoderichs des Großen war kein Ausdruck ethnischen Altruismus, sondern Teil seines Plans, seine Macht über Spanien und die dazugehörigen Länder auszudehnen.

Nach dem Tod von Alarich II. brachten westgotische Adlige seinen Erben, den Kinderkönig Amalarich , zuerst nach Narbonne , dem letzten gotischen Außenposten in Gallien, und weiter über die Pyrenäen nach Hispania. Das Zentrum der westgotischen Herrschaft verlagerte sich zuerst nach Barcelona , ​​dann landeinwärts und südlich nach Toledo . Von 511 bis 526 wurden die Westgoten von Theoderich dem Großen der Ostgoten als de jure Regent für die jungen Amalaric regiert. Theoderichs Tod im Jahr 526 ermöglichte es den Westgoten jedoch, ihre königliche Linie wiederherzustellen und das westgotische Königreich durch Amalarich neu aufzuteilen, der übrigens mehr als nur der Sohn von Alaric II war. Er war auch der Enkel von Theoderich dem Großen durch seine Tochter Theodegotho. Amalaric regierte fünf Jahre lang unabhängig. Nach Amalarichs Ermordung im Jahr 531 nahm ein anderer ostgotischer Herrscher, Theudis, seinen Platz ein. Für die nächsten siebzehn Jahre hielt Theudis den westgotischen Thron.

Irgendwann im Jahr 549 bat der Westgote Athanagild Justinian I. um militärische Unterstützung, und während dieser Helfer Athanagild half, seine Kriege zu gewinnen, hatten die Römer viel mehr im Sinn. Granada und das südlichste Baetica gingen an Vertreter des Byzantinischen Reiches (zur Bildung der Provinz Spania ) verloren, die eingeladen worden waren, um bei der Beilegung dieses westgotischen dynastischen Kampfes zu helfen, aber als erhoffte Speerspitze einer "Rückeroberung" blieben der von Kaiser Justinian I. vorgesehene äußerste Westen . Kaiserliche römische Armeen nutzten die westgotischen Rivalitäten und errichteten eine Regierung in Córdoba.

Das westgotische Hispania und seine regionalen Teilungen im Jahr 700 vor der muslimischen Eroberung

Der letzte arianische westgotische König, Liuvigild , eroberte 574 die meisten nördlichen Regionen (Kantabrien), 584 das Suevic-Königreich und eroberte einen Teil der südlichen Gebiete zurück, die an die Byzantiner verloren gingen , die König Suintila 624 zurückeroberte. Suintila regierte bis 631. Zwischen den Jahren 625 bis 711 wurde nur eine historische Quelle geschrieben, die von Julian von Toledo stammt und sich nur mit den Jahren 672 und 673 befasst. Wamba war von 672 bis 680 König der Westgoten. Während seiner Regierungszeit umfasste das Königreich der Westgoten alle von Hispania und einem Teil Südgalliens, bekannt als Septimania . Wamba wurde von König Ervig abgelöst, dessen Herrschaft bis 687 andauerte. Collins bemerkt, dass „Ervig Egica am 14. November 687 zu seinem auserwählten Nachfolger ernannte“. Im Jahr 700 folgte ihm Egica's Sohn Wittiza auf dem Thron gemäß dem Chronica Regum Visigothorum .

Das Königreich überlebte bis 711, als König Roderic (Rodrigo) getötet wurde, als er sich in der Schlacht von Guadalete einer Invasion des Kalifats der Umayyaden aus dem Süden widersetzte . Dies markierte den Beginn der Eroberung Hispanias durch die Umayyaden , als der größte Teil Spaniens im frühen 8. Jahrhundert unter islamische Herrschaft kam.

Einem westgotischen Adligen, Pelayo , wird der Beginn der christlichen Reconquista von Iberia im Jahr 718 zugeschrieben, als er die Streitkräfte der Umayyaden in der Schlacht von Covadonga besiegte und das Königreich Asturien im nördlichen Teil der Halbinsel gründete. Laut Joseph F. O'Callaghan spielten die Überreste der hispano-gotischen Aristokratie immer noch eine wichtige Rolle in der Gesellschaft von Hispania. Am Ende der westgotischen Herrschaft vollzog sich die Assimilation von Hispano-Römern und Westgoten in einem schnellen Tempo. Ihr Adel hatte begonnen, sich selbst als ein einziges Volk zu betrachten, die Gens Gothorum oder die Hispani . Eine unbekannte Anzahl von ihnen floh und suchte Zuflucht in Asturien oder Septimanien. In Asturien unterstützten sie den Aufstand von Pelagius und bildeten zusammen mit den indigenen Führern eine neue Aristokratie. Die Bevölkerung der Bergregion bestand aus einheimischen Astures , Galiciern , Cantabri , Basken und anderen Gruppen, die nicht in die hispano-gotische Gesellschaft integriert waren. Andere Westgoten, die sich weigerten, den muslimischen Glauben anzunehmen oder unter ihrer Herrschaft zu leben, flohen nach Norden in das Königreich der Franken , und Westgoten spielten einige Generationen später eine Schlüsselrolle im Reich Karls des Großen. In den Anfangsjahren des Emirats Córdoba bildete eine Gruppe von Westgoten, die unter muslimischer Herrschaft blieb, die persönliche Leibwache des Emirs , al-Haras .

Während ihrer langen Herrschaft in Spanien waren die Westgoten für die einzigen neuen Städte verantwortlich, die zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert in Westeuropa gegründet wurden . Es ist sicher (durch zeitgenössische spanische Berichte), dass sie vier gründeten: Reccopolis , Victoriacum (modernes Vitoria-Gasteiz , obwohl vielleicht Iruña-Veleia ), Luceo und Olite . Es gibt auch eine mögliche fünfte Stadt, die ihnen von einer späteren arabischen Quelle zugeschrieben wird: Baiyara (vielleicht das moderne Montoro ). Alle diese Städte wurden zu militärischen Zwecken gegründet, drei davon zur Siegesfeier. Trotz der Tatsache, dass die Westgoten über 250 Jahre in Spanien regierten, gibt es nur wenige Überbleibsel der gotischen Sprache, die ins Spanische entlehnt wurden. Die Westgoten als Erben des Römischen Reiches verloren ihre Sprache und vermischten sich mit der spanisch-römischen Bevölkerung Spaniens.

Genetik

Eine genetische Studie, die im März 2019 in Science veröffentlicht wurde, untersuchte die Überreste von acht Westgoten, die im 6. Jahrhundert auf dem Pla de l'Horta begraben wurden. Diese Individuen wiesen genetische Verbindungen zu Nord- und Mitteleuropa auf .

Kultur

Gesetz

Das westgotische Gesetzbuch ( lateinisch : Forum Iudicum), auch Liber Iudiciorum (englisch: Buch der Richter) und Lex Visigothorum (englisch: Gesetz der Westgoten) genannt, ist eine Reihe von Gesetzen, die erstmals von König Chindasuinth (642–653 ) verkündet wurden AD), das Teil aristokratischer mündlicher Überlieferung war, wurde im Jahr 654 niedergeschrieben und überlebt in zwei getrennten Kodizes , die in el Escorial (Spanien) aufbewahrt werden. Es geht mehr ins Detail, als es eine moderne Verfassung gewöhnlich tut, und enthüllt viel über die westgotische Gesellschaftsstruktur. Der Kodex schaffte die alte Tradition unterschiedlicher Gesetze für Römer ( leges romanae ) und Westgoten ( leges barbarorum ) ab , wonach alle Untertanen des westgotischen Königreichs aufhörten , Roma und Gothi zu sein und stattdessen zu Hispani wurden . Alle Untertanen des Königreichs unterstanden derselben Gerichtsbarkeit, was soziale und rechtliche Unterschiede beseitigte und eine stärkere Assimilation der verschiedenen Bevölkerungsgruppen ermöglichte. Das westgotische Gesetzbuch markiert den Übergang vom römischen zum germanischen Recht .

Einer der größten Beiträge der Westgoten zum Familienrecht war ihr Schutz der Eigentumsrechte verheirateter Frauen, der durch das spanische Recht fortgesetzt wurde und sich schließlich zum gemeinschaftlichen Eigentumssystem entwickelte, das heute im größten Teil Westeuropas gilt.

Religion

Vor dem Mittelalter folgten die Westgoten sowie andere germanische Völker dem, was heute als germanisches Heidentum bezeichnet wird . Während die germanischen Völker auf unterschiedliche Weise langsam zum Christentum konvertierten, blieben viele Elemente der vorchristlichen Kultur und des indigenen Glaubens nach dem Konvertierungsprozess fest, insbesondere in den ländlicheren und entfernteren Regionen.

Die Westgoten, Ostgoten und Vandalen wurden christianisiert, als sie sich noch außerhalb der Grenzen des Römischen Reiches befanden ; Sie konvertierten jedoch eher zum Arianismus als zur Nicene-Version (Trinitarismus), gefolgt von den meisten Römern, die sie als Ketzer betrachteten . Es gab eine religiöse Kluft zwischen den Westgoten, die lange Zeit dem Arianismus anhingen, und ihren katholischen Untertanen in Hispania. Es gab auch tiefe sektiererische Spaltungen unter der katholischen Bevölkerung der Halbinsel, die zur Duldung der arianischen Westgoten auf der Halbinsel beitrugen. Die Westgoten verschmähten es, sich unter Katholiken einzumischen, waren aber an Anstand und öffentlicher Ordnung interessiert. König Liuvigild (568–586) versuchte, die politische Einheit zwischen der westgotisch-arianischen Elite und der hispano-römisch-nizenischen katholischen Bevölkerung durch eine lehrmäßige Kompromisslösung in Glaubensfragen wiederherzustellen, aber dies schlug fehl. Quellen weisen darauf hin, dass die iberischen Westgoten ihren christlichen Arianismus, insbesondere die westgotische Elite, bis zum Ende von Liuvigilds Herrschaft beibehielten. Als Reccared I zum Katholizismus konvertierte, versuchte er, das Königreich unter einem einzigen Glauben zu vereinen.

Kapitell der westgotischen Kirche San Pedro de la Nave , Provinz Zamora

Während die Westgoten ihren arianischen Glauben behielten, wurden die Juden gut geduldet. Das frühere römische und byzantinische Recht bestimmte ihren Status und diskriminierte sie bereits stark, aber die königliche Gerichtsbarkeit war in jedem Fall ziemlich begrenzt: Lokale Herren und Bevölkerungsgruppen bezogen sich auf Juden, wie sie es für richtig hielten. Wir lesen zum Beispiel von Rabbinern, die von Nichtjuden gebeten werden, ihre Felder zu segnen. Die Historikerin Jane Gerber berichtet, dass einige der Juden "ranghohe Posten in der Regierung oder der Armee innehatten; andere wurden für den Garnisonsdienst rekrutiert und organisiert; wieder andere bekleideten weiterhin den Rang eines Senators". Im Allgemeinen wurden sie also von den westgotischen Königen respektiert und gut behandelt, das heißt bis zu ihrem Übergang vom Arianismus zum Katholizismus. Die Konversion zum Katholizismus in der gesamten westgotischen Gesellschaft reduzierte einen Großteil der Reibung zwischen den Westgoten und der hispano-römischen Bevölkerung. Die westgotische Bekehrung wirkte sich jedoch negativ auf die Juden aus, die wegen ihrer religiösen Praktiken unter die Lupe genommen wurden.

König Reccared berief das Dritte Konzil von Toledo ein, um religiöse Streitigkeiten im Zusammenhang mit der religiösen Konversion vom Arianismus zum Katholizismus beizulegen. Die auf diesem Rat verabschiedeten diskriminierenden Gesetze scheinen jedoch nicht allgemein durchgesetzt worden zu sein, wie mehrere weitere Räte von Toledo zeigen, die diese Gesetze wiederholten und ihre Strenge ausweiteten. Diese traten in das kanonische Recht ein und wurden auch in anderen Teilen Europas zu rechtlichen Präzedenzfällen. Der Höhepunkt dieses Prozesses fand unter König Sisibut statt, der offiziell eine erzwungene christliche Konvertierung aller in Spanien lebenden Juden anordnete. Dieses Mandat hatte anscheinend nur teilweisen Erfolg: Ähnliche Dekrete wurden von späteren Königen wiederholt, als die Zentralmacht gefestigt wurde. Diese Gesetze schrieben entweder die Zwangstaufe der Juden vor oder verboten die Beschneidung, jüdische Riten und die Einhaltung des Sabbats und anderer Feste. Während des gesamten 7. Jahrhunderts wurden die Juden aus religiösen Gründen verfolgt, ihr Vermögen beschlagnahmt, mit verheerenden Steuern belegt, der Handel verboten und zeitweise zum Taufstein gezerrt. Viele waren gezwungen, das Christentum anzunehmen, hielten sich aber weiterhin privat an die jüdische Religion und Bräuche. Das Dekret von 613 löste für das spanische Judentum ein Jahrhundert voller Schwierigkeiten aus, das erst durch die muslimische Eroberung beendet wurde.

Die politischen Aspekte der Auferlegung kirchlicher Macht können in diesen Angelegenheiten nicht ignoriert werden. Mit der Bekehrung der westgotischen Könige zum chalcedonischen Christentum vergrößerten die Bischöfe ihre Macht, bis sie beim Vierten Konzil von Toledo im Jahr 633 einen König aus der königlichen Familie wählten, eine Praxis, die zuvor den Adligen vorbehalten war. Dies war dieselbe Synode, die sich gegen diejenigen aussprach, die getauft worden waren, aber zum Judentum zurückgefallen waren. Für die Westgoten war die Zeit des religiösen Pluralismus „vorbei“. Bis zum Ende des 7. Jahrhunderts machte die katholische Bekehrung die Westgoten weniger unterscheidbar von den einheimischen römischen Bürgern der iberischen Halbinsel; Als die letzten westgotischen Festungen an die muslimischen Armeen fielen, deren nachfolgende Invasionen Spanien ab dem 8. Jahrhundert veränderten, verblasste ihre gotische Identität.

Im 8. bis 11. Jahrhundert behauptete der Muwallad -Clan der Banu Qasi , vom westgotischen Grafen Cassius abzustammen .

Die Architektur

Westgotische Kirche – San Pedro de la Nave in Zamora, Spanien

Während ihrer Herrschaft über Hispania bauten die Westgoten mehrere Kirchen im basilikalen oder kreuzförmigen Stil, die erhalten sind, darunter die Kirchen von San Pedro de la Nave in El Campillo, Santa María de Melque in San Martín de Montalbán , Santa Lucía del Trampal in Alcuéscar, Santa Comba in Bande und Santa María de Lara in Quintanilla de las Viñas. Die westgotische Krypta (die Krypta von San Antolín) in der Kathedrale von Palencia ist eine westgotische Kapelle aus der Mitte des 7. Jahrhunderts, die während der Herrschaft von Wamba erbaut wurde, um die Überreste des Märtyrers Sankt Antoninus von Pamiers , eines westgotisch-gallischen Adligen, zu bewahren Narbonne an das westgotische Hispania im Jahr 672 oder 673 von Wamba selbst. Dies sind die einzigen Überreste der westgotischen Kathedrale von Palencia.

Reccopolis, in der Nähe des kleinen modernen Dorfes Zorita de los Canes in der Provinz Guadalajara , Kastilien-La Mancha, Spanien, gelegen, ist eine archäologische Stätte einer von mindestens vier Städten, die von den Westgoten in Hispania gegründet wurden. Es ist die einzige Stadt in Westeuropa, die zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert gegründet wurde. Der Bau der Stadt wurde vom westgotischen König Liuvigild angeordnet , um seinen Sohn Reccared zu ehren und als Sitz Reccareds als Mitkönig in der westgotischen Provinz Celtiberia westlich von Carpetania zu dienen , wo die Hauptstadt Toledo lag.

Goldschmiedekunst

In Spanien wurde in Guadamur in der Provinz Toledo eine bedeutende Sammlung westgotischer Metallarbeiten gefunden , die als Schatz von Guarrazar bekannt ist . Dieser archäologische Fund besteht aus sechsundzwanzig Votivkronen und goldenen Kreuzen aus der königlichen Werkstatt in Toledo mit Zeichen byzantinischen Einflusses. Laut spanischen Archäologen stellt dieser Schatz den Höhepunkt der westgotischen Goldschmiedekunst dar. Die zwei wichtigsten Votivkronen sind die von Recceswinth und von Suintila , ausgestellt im Nationalen Archäologischen Museum von Madrid; beide sind aus Gold, besetzt mit Saphiren, Perlen und anderen Edelsteinen. Suintilas Krone wurde 1921 gestohlen und nie wiederhergestellt. Es gibt mehrere andere kleine Kronen und viele Votivkreuze im Schatz.

Diese Funde bildeten zusammen mit anderen von einigen benachbarten Stätten und mit der archäologischen Ausgrabung des spanischen Ministeriums für öffentliche Arbeiten und der Königlichen Spanischen Akademie für Geschichte (April 1859) eine Gruppe bestehend aus:

Die aquiliformen (adlerförmigen) Fibeln , die in Nekropolen wie Duratón , Madrona oder Castiltierra (Städte von Segovia ) entdeckt wurden, sind ein untrügliches Beispiel für die westgotische Präsenz in Spanien. Diese Fibeln wurden einzeln oder paarweise als Verschlüsse oder Nadeln in Gold, Bronze und Glas verwendet, um Kleidung zu verbinden, was die Arbeit der Goldschmiede des westgotischen Hispania zeigt.

Westgotische Gürtelschnalle. Kupferlegierung mit Granaten, Glas und Einschluss von Lapislazuli. Das Metropolitan Museum of Art (New York)

Als Goldschmiedearbeiten sind auch die westgotischen Gürtelschnallen bemerkenswert, ein Symbol für Rang und Status, das für die westgotische Frauenkleidung charakteristisch ist. Einige Stücke enthalten außergewöhnliche Lapislazuli -Einlagen im byzantinischen Stil und sind im Allgemeinen rechteckig, mit Kupferlegierung, Granaten und Glas.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Zitate

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Externe Links