Weiße Dominikaner - White Dominicans

Weiße Dominikaner
Gesamtbevölkerung
Ungefähr 1.449.000 (2018)
490.000 (Volkszählung 1960)
16,1% der dominikanischen Bevölkerung
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Hauptsächlich in Espaillat , Santiago , Santiago Rodríguez und Valverde ; auch in Distrito Nacional , Hermanas Mirabal , La Vega und Monte Christi
Sprachen
Dominikanisches Spanisch
Religion
Überwiegend römischen Katholizismus ,
Minderheit Protestantismus
Verwandte ethnische Gruppen
Dominikaner , jüdische Dominikaner , weiße Lateinamerikaner , weiße Kubaner , weiße Puertoricaner , weiße Haitianer , weiße Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner , dominikanische Amerikaner
Juan Pablo Duarte , spanischer Abstammung, war der bedeutendste Gründerväter der Dominikanischen Republik.

Weiße Dominikaner ( spanisch : „Dominicanos blancos“ ) sind Dominikaner überwiegend europäischer Abstammung. Sie repräsentieren 16,1% der Bevölkerung der Dominikanischen Republik , laut der letzten Volkszählung, bei der die Rasse abgefragt wurde. Die Mehrheit der weißen Dominikaner sind Nachkommen der ersten europäischen Siedler, die in Hispaniola ankamen, und haben Vorfahren der Spanier und Franzosen, die sich während der Kolonialzeit auf der Insel niederließen , sowie der Portugiesen, die sich im 17. und 18. Jahrhundert niederließen. Viele andere stammen auch von Italienern , Holländern , Deutschen , Ungarn , Amerikanern und anderen Nationalitäten ab, die zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert ausgewandert sind. Ähnlich wie in der restlichen hispanischen Karibik stammte die Mehrheit der Spanier, die sich in der Dominikanischen Republik niederließen, aus Südspanien, Andalusien und den Kanarischen Inseln , von denen letztere teilweise nordafrikanischer Guanchen- Abstammung sind.

Weiße Dominikaner machten historisch gesehen einen größeren Anteil in der Generalkapitänschaft von Santo Domingo aus und waren vor dem 19. Jahrhundert zeitweise die größte ethnische Gruppe. Derzeit stellen Weiße eine bedeutende Minderheit im Land, aber es ist nicht möglich, ihre Zahl zu quantifizieren, da das National Institute of Statistics (INE) aufgrund des Rassentabu , das nach der Diktatur von Rafael Trujillo entstand , keine Rassendaten sammelt ; obwohl der Zentrale Wahlvorstand bis 2014 noch rassistische Daten sammelte.

Bevölkerung

Die Schätzungen von 1750 zeigen, dass es in der Kolonie Santo Domingo 30.863 Weiße von einer Gesamtbevölkerung von 70.625 gab . Die Volkszählung von Santo Domingo von 1920 war die erste nationale Zählung . Dabei wurden insgesamt 223.144 (24,9%) als weiß identifiziert. Die zweite Volkszählung von 1935 umfasste Rasse, Religion, Alphabetisierung, Nationalität, Erwerbsbevölkerung und Stadt-Land-Wohnsitz. Tabelle zeigt die Ergebnisse pro Volkszählung bis 1960.

Europäische / weiße Bevölkerung pro Schätzung und Volkszählung 1750-1960
Jahr Bevölkerung % der Dominikanischen Republik Gesamt Ref(s)
1750 30.863 43,7 70.625
1790 40.000 32,0 125.000
1846 80.000 48,5
1920 223.144 24.9 894.665
1935 192.732 13,0 1.479.417
1950 600.994 28.14 2.135.872
1960 489.580 16.1 3.047.070

Das Volkszählungsbüro beschloss, bei der Volkszählung von 1970 die Verwendung von Rassenklassifikationen einzustellen. Der dominikanische Personalausweis (ausgestellt von der Junta Central Electoral ) kategorisierte Menschen als gelb, weiß, indisch und schwarz im Jahr 2014 , wenn es die neue ID - Karte veröffentlicht, sie beschlossen, nur rassische Kategorisierung, die alte ID - Karte fallen lief am 10. Januar 2015 das Ministerium für öffentliche Arbeiten und Kommunikation nutzt rassische Klassifizierung in dem Führerschein , weiß, Mestizen, Mulatten, schwarz und gelb die verwendeten Kategorien.

Heutige Tag

In der Neuzeit gibt es eine beträchtliche Anzahl von Einwanderern aus Nordamerika und Europa, die sich in der Dominikanischen Republik niederlassen, insbesondere aus Ländern wie Spanien , Italien , Frankreich , den Vereinigten Staaten und Kanada , unter anderem. In der Region Lateinamerika wandern viele Weiße und europäisch dominierte Mischlinge unter anderem aus Orten wie Venezuela , Puerto Rico und Kuba in das Land ein . Die puertorikanische Bevölkerung in der Dominikanischen Republik ist in letzter Zeit stetig gestiegen, und das Land hat jetzt eine große und schnell wachsende venezolanische Bevölkerung, die nach den Haitianern die zweitgrößte Einwanderergruppe in der Dominikanischen Republik bildet. Weiße Einwanderer aus Nordamerika und Europa sind im Vergleich zu den Weißen der Mittel- und Arbeiterklasse, die aus anderen Teilen Lateinamerikas ins Land kommen, tendenziell deutlich reicher. Erstere bevorzugen Touristengebiete wie Punta Cana und Sosua, während letztere große Städte bevorzugen wie Santo Domingo und Santiago de los Caballeros. Ein großer Teil der dominikanischen Auswanderer und Nachkommen aller Rassen, einschließlich der weißen Dominikaner, die andere Länder wie die Vereinigten Staaten und Spanien besiedelten, engagieren sich in der zirkulären Migration , in der sie die ersten Jahre in den Vereinigten Staaten leben und sich in den späteren Jahren zurückziehen müssen in der Dominikanischen Republik oder häufige Umzüge zwischen Häusern in den Vereinigten Staaten und der Dominikanischen Republik, oft bei einem Familienmitglied.

Geschichte

Schauspielerin Maria Montez

Eroberung und Besiedlung

Die Präsenz der Weißen in der Dominikanischen Republik geht auf die Gründung von La Isabela , einer der ersten europäischen Siedlungen in Amerika, durch Bartholomäus Kolumbus im Jahr 1493 zurück. Die Präsenz von Edelmetallen wie Gold förderte die Migration Tausender Spanier nach Hispaniola leichter Reichtum. Sie versuchten, die Taíno zu versklaven , aber viele von ihnen starben an Krankheiten, und diejenigen, die überlebten, waren keine guten Sklaven.

1510 gab es 10.000 Spanier in der Kolonie Santo Domingo , und 1520 stieg sie auf über 20.000 an. Aber nach der Erschöpfung der Goldminen begann sich die Insel zu entvölkern, als die meisten armen spanischen Kolonisten in das neu eroberte Mexiko einreisten nach Venezuela (was durch die Eroberung Perus 1533 verschlimmert wurde ). Es folgte eine begrenzte spanische Wanderung nach Hispaniola, die überwiegend aus Männern bestand. Um der Entvölkerung und Verarmung der Kolonie entgegenzuwirken, erlaubte die spanische Monarchie die Einfuhr afrikanischer Sklaven zum Zuckerrohranbau .

1542 gab es nur wenige hundert Eingeborene. Mehrere Epidemien löschten die verbliebenen Eingeborenen auf der Insel aus.

Der Mangel an spanischen Frauen führte zu einer Rassenmischung , die zur Schaffung eines Kastensystems ( casta ) führte, in dem Spanier an der Spitze, gemischtrassige Menschen in der Mitte und Indianer und Schwarze am unteren Ende standen. Endogamie wurde in den höheren Klassen zur Norm, um ihren Status zu erhalten und vor allem rassenrein zu bleiben, zumal nur reine Weiße Majoraten erben konnten . Infolgedessen wurde Santo Domingo, wie der Rest des hispanischen Amerikas , zu einer Pigmentokratie . Die im Ort geborenen Weißen waren als Blancos de la Tierra ("Weiße vom Land") bekannt, im Gegensatz zu den Blancos de Castilla , "Weiße aus Kastilien ".

Das Farbvorurteil zwischen Schwarzen und Weißen war aufgrund des großen Elends, das in der Kolonie herrschte, praktisch verschwunden.

Bis Mitte des 17. Jahrhunderts sank die Gesamtbevölkerung auf 3.000 Einwohner und konzentrierte sich in oder in der Nähe der Stadt Santo Domingo . Ungefähr ein Zehntel der Bevölkerung der Kolonie war portugiesischstämmig ; sie waren im Cibao-Tal konzentriert , wo sie den dort gesprochenen spanischen Dialekt beeinflussten; weitere 3% wurden in Spanien geboren oder stammen ausschließlich von Spaniern ab.

18. Jahrhundert

Während des achtzehnten Jahrhunderts gab es französische Kolonisten , die sich in vielen spanischen Städten, insbesondere in Santiago , niederließen. 1730 machten sie 25 % der Bevölkerung aus. Dies wurde für die spanischen Behörden als Problem angesehen, denn wenn die Bevölkerung mehrheitlich französisch würde, könnte es Loyalitätsprobleme gegenüber Spanien geben.

1718 ordnete ein Königlicher Erlass die Vertreibung der Franzosen aus Santo Domingo an. Der Großbürgermeister von Santiago, Antonio Pichardo Vinuesta, weigerte sich, dem Dekret Folge zu leisten, da die meisten Franzosen einheimische Frauen geheiratet hätten und ihre Vertreibung der Wirtschaft der Cibao schaden würde . Großbürgermeister Pichardo wurde in der Stadt Santo Domingo vor Gericht gestellt und inhaftiert, aber im nächsten Jahr argumentierte der Indische Rat zugunsten von Pichardo und beschloss eine Begnadigung der Franzosen. In den Jahren 1720-1721 entstand in Santiago eine Revolte gegen eine neue Steuer auf Rindfleischexporte nach Saint Domingue, die in der Elite von Santo Domingo Franzosierungsängste aufkam ; Generalkapitän Fernando Constanzo, Gouverneur der Santo Domingo, beschuldigte die kubanische Elite, ihre Provinz an Frankreich annektieren zu wollen.

Nach den gescheiterten Plänen der spanischen Monarchie, die französischen Kolonisten zu vertreiben, beschloss die Monarchie, die Massenansiedlung spanischer Familien aktiv zu fördern, um der Französisierung der Kolonie entgegenzuwirken. In den nächsten Jahrzehnten war die spanische Kolonie Santo Domingo Gegenstand einer Massenmigration von Spaniern, von denen die meisten von den Kanarischen Inseln kamen .

Während dieser Zeit, Neyba (1733), San Juan de la Maguana (1733), Puerto Plata (1736), Dajabón (1743), Montecristi (1751), Santa Bárbara de Xamaná (1756), San Rafael de la Angostura (1761) , Sabana de la Mar (1761), Las Caobas (1763), Baní (1764), Las Matas de Farfán (1767), San Miguel de la Atalaya (1768), Moca (1773), Juana Núñez (1775), San José de los Llanos (1779), San Pedro de Macorís (1779) und San Carlos de Tenerife (1785) wurden gegründet. Aufgrund dieser Migration verringerte sich der Anteil der Farbigen und Schwarzen: Die schwarze Bevölkerung sank auf 12%, die Mulatte auf 8% und die Quadronen auf 31%.

Nach diesem Höhepunkt begann die lokale weiße Bevölkerung zu wandern (insbesondere in Richtung Puerto Rico , Curaçao und Venezuela ), zuerst mit der haitianischen Herrschaft und später mit der ständigen politischen und wirtschaftlichen Instabilität nach der dominikanischen Unabhängigkeit. Historisch gesehen war die Migration nach Puerto Rico konstant (außer zwischen 1898 und den 1930er Jahren, als es eine Welle von puertoricanischen Einwanderern in die Dominikanische Republik gab) und sie nahm im 20. Jahrhundert aufgrund der unterdrückerischen Regime von Trujillo und Balaguer zu . Obwohl das Land eine kleine, aber stetige Einwanderung (aus anderen Ländern als Haiti) erhielt, die die ständige Auswanderung teilweise kompensiert hat.

Saint-Domingue und die französische Übernahme von Santo Domingo

Französische Kolonie Saint-Domingue im Westen und spanische Kolonie Santo Domingo im Osten der Insel Hispaniola.

Im frühen 17. Jahrhundert ordnete die spanische Regierung die Evakuierung der Nord- und Westküste der Insel an und erzwang die Umsiedlung in Gebiete in der Nähe der Stadt Santo Domingo als Verteidigungsmaßnahme gegen Piraten aus anderen europäischen Nationen. Dies war für Spanien kontraproduktiv, denn 1625 begannen die Piraten und Freibeuter , auf der Insel Tortuga und in einem Streifen nördlich von Hispaniola um Port-de-Paix Siedlungen zu errichten . Frankreich dominierte die Freibeuter im späten 16. Jahrhundert und leitete die Gründung einer Kolonie ein, die schnell bereichern und sich schnell an der Westküste von Hispaniola ausbreiten sollte. 1777 unterzeichneten Frankreich und Spanien einen Grenzvertrag, in dem die West- und Nordwestküste von Hispaniola französisch und der Rest der Insel spanisch sein sollte. 1780 war Saint-Domingue die reichste Kolonie der Welt, sogar noch als alle britischen 13 Kolonien und die Westindischen Inseln zusammen. Die Franzosen gründeten eine Wirtschaft, die auf der Produktion und dem Export von Zucker beruhte, die von der Zwangsarbeit schwarzer Sklaven aus West- und Zentralafrika getragen wurden. Die Sklaverei von Schwarzen wurde als eine der rücksichtslosesten bezeichnet, bei der Terror und strenge Strafen gegen Sklaven verhängt wurden.

Bis 1789 setzte sich die Bevölkerung wie folgt zusammen:

  • 40.000 Grand-Blancs (wörtlich „Große Weiße“ auf Französisch ) und Petit-Blancs („Kleine Weiße“)
  • 28.000 Sang-melés ( Französisch für: „Mischblut“) oder freie Farbige .
  • 452.000 Sklaven

Die weiße Bevölkerung machte 8% der Bevölkerung von Saint-Domingue aus, aber sie besaßen 70% des Reichtums und 75% der Sklaven in der Kolonie. Die Mulattenbevölkerung machte 5% der Bevölkerung aus und hatte die 30% des Reichtums. Die Sklaven machten 87% der Bevölkerung aus.

Haitianische Revolution

Verbrennung der Plaine du Cap 1791, France Militaire, 1833

Als die Französische Revolution begann, verbreiteten sich in Saint-Domingue die Ideen der Freiheit unter den Menschen. Schwarze (die meisten von ihnen wurden in Afrika geboren, wie Jean-Jacques Dessalines ) rebellierten gegen ihre weißen Herren und begannen einen Völkermord an den Franzosen. Im Jahr 1791 wurden mehr als tausend getötet. Um ihr Leben zu retten, flohen sie aus Saint-Domingue. Die wohlhabenden Grand-Blancs kehrten nach Frankreich zurück oder gingen nach Französisch-Louisiana , aber die Petit-Blancs , die nicht viele Mittel hatten, waren gezwungen, auf die Ostseite von Hispaniola zu ziehen ; obwohl viele von ihnen nach Kuba und auch nach Venezuela gingen .

Bemerkenswerterweise gab es viele Sang-Melés , von denen einige auch aus Saint-Domingue flohen und sich auf benachbarten Inseln niederließen, hauptsächlich Puerto Rico und Kuba.

Präs.  Rafael F. Bonnelly Fondeur stammte von korsischen und französischen Kolonisten (französische Kreolen) aus Saint-Domingue ( Haiti ) ab, die dem Massaker der Weißen entkamen .

Diese französisch-kreolische (franko-haitische) Migration in die heutige Dominikanische Republik brachte dem Land viele Nachnamen wie Beltrand (und seine Varianten Beltrán und Beltré ), Bisonó , Beauregard , Candelier , Ciprián , Coradín , Dipré (ursprünglich Dupré ), Ferrant , Gautreaux , LaChapelle , Lavandier , Leclerc , Marichal , Morel , Oliver , Poueriet , Saint-Hilaire und Yaclamic.

Der 1795 unterzeichnete Vertrag von Basel , in dem Spanien die östlichen zwei Drittel der Insel Hispaniola an Frankreich abtrat , um Gipuzkoa zu behalten , sollte sofort in Kraft treten, aber die französischen Behörden kamen stattdessen nicht nach dass sie sich auf die Unruhen in Saint-Domingue sowie auf den Aufstand einer Revolution in Frankreich konzentrierten. Erst 1801 beschloss der schwarze Freigelassene General  Toussaint Louverture , mit seiner Armee in Santo Domingo einzumarschieren, unter dem Deckmantel, die Abschaffung der Sklaverei im Namen der Französischen Republik zu verkünden, und eroberte dann Santo Domingo von den Franzosen und übernahm die Kontrolle über das gesamte Insel. Von 1795 bis 1801 wurden die Dominikaner noch von den Brig regiert .  Joaquín García y Moreno und Toussaint Louverture waren von 1801–1802 Gouverneure.

Vereinigung von Hispaniola

Die Vereinigung von Hispaniola dauerte von 1822 bis 1844, und irgendwann in dieser Zeitspanne fand eine totalitäre Militärregierung statt, die dem dominikanischen Volk per Gesetz verbot, öffentliche Ämter zu übernehmen, seit der frühen Abenddämmerung eine ständige Ausgangssperre hatte und die öffentliche Universität am Donnerstag schließen ließ Vorwand, es sei eine subversive Institution.

Auswanderung

Aufgrund der politischen Instabilität während der España Boba- Zeit flohen einige der Weißen in Santo Domingo zwischen 1795 und 1820 aus dem Land, hauptsächlich nach Venezuela, Puerto Rico und Kuba. Viele weiße Familien blieben jedoch auf der Insel. Viele Weiße in Santo Domingo dachten aufgrund der Wirtschaftskrise in Santo Domingo nicht daran, Sklaven zu besitzen. Aber die wenigen reichen weißen Eliten, die es taten, flohen aus der Kolonie. Viele dieser weißen Familien, die auf der Insel blieben, ließen sich in der Region Cibao nieder und besaßen Land. Einige dominikanische Historiker und Intellektuelle wie Américo Lugo , Joaquín Balaguer und Antonio del Monte y Tejada beklagten, dass „Santo Domingo die meisten seiner besten Familien verlor“ zu dieser Zeit, insbesondere während der haitianischen Herrschaft. Nach der Unabhängigkeit und wieder unter spanischer Kontrolle im Jahr 1863 kehrten viele Familien auf die Insel zurück, einschließlich neuer Einwanderungswellen aus Spanien .

Einwanderung nach der Unabhängigkeit

Donald Reid Cabral , dominikanischer Politiker schottischer Abstammung.

Die Mehrheit der Einwanderer, die sich im 19. Jahrhundert und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in der Dominikanischen Republik niederließen, ließen sich in Santo Domingo, Santiago, Moca und Puerto Plata nieder.

Im 19. Jahrhundert war Puerto Plata der wichtigste Hafen des Landes (und wurde sogar provisorische Hauptstadt) und beherbergte die europäische und nordamerikanische Migration in die Dominikanische Republik. Die Mehrheit waren deutsche Händler und Tabakproduzenten, die meisten davon aus Hamburg und Bremen . Es gab auch Engländer, Holländer, Spanier (hauptsächlich aus Katalonien ), Puertoricaner (mindestens 30.000 zwischen 1880 und 1940), Kubaner (mindestens 5.000 während des Zehnjährigen Krieges eingewandert ) und Italiener. Nach dem Restaurationskrieg gab es einen Zustrom von Amerikanern und Franzosen. Die meisten Einwanderer während dieser Zeit assimilierten sich vollständig in die lokale dominikanische Bevölkerung. Die prominentesten Migranten Familiennamen , die in dieser Stadt gingen , waren Arzeno , Balaguer , Batlle , Bonarelli, Brugal , Capriles, Demorizi , Ferrari , Imbert , Lithgow , Lockward , McKinney , Paiewonsky , Prud'homme , Puig , Rainiere , Villanueva, Vinelli und Zeller . Im Jahr 1871 bestand die Hälfte der Bevölkerung von Puerto Plata aus Ausländern; und sowohl bei den Volkszählungen von 1888 als auch von 1897 waren 30% im Ausland geboren.

Die meisten Nachkommen der Einwanderer von Puerto Plata zogen im 20. Jahrhundert nach Santiago und Santo Domingo.

Geografische Verteilung

Blancos und RD1.png

Die Verbreitung weißer Dominikaner oder europäischer Abstammung ist die Region Cibao oder die nördliche Region, insbesondere die Sierra, wo laut der Volkszählung von 1950 sechs von zehn Menschen als weiß identifiziert wurden.

Modedesigner Oscar de la Renta .

Die südöstlichen und südwestlichen Regionen weisen im Vergleich zum Norden eine relativ geringere Konzentration von Weißen auf, mit Ausnahme der Stadt Santo Domingo .

Die Sierra wurde im 18. Jahrhundert hauptsächlich von ethnischen Kanaren und Franzosen bevölkert , die eine ausgesprochen endogame Gesellschaft gründeten, in der Cousin-Ehen ziemlich häufig waren, um ihr Weiß zu bewahren; Afrikanische Sklaven waren außer in San José de las Matas vernachlässigbar , wo es heute eine große gemischte Bevölkerung gibt. Die Sierra erhielt eine beträchtliche Anzahl von weißen und Mulattenflüchtlingen aus Saint-Domingue und dem Cibao-Tal, erstere während der haitianischen Revolution und letztere während des dominikanischen Völkermords durch die haitianische Armee im Jahr 1805.

Weiße und sozialer Status

Jungen spielen Verbandsfußball in der Mittelklasse-Viertel von Santo Domingo Altos de Arroyo Hondo .

Die Dominikanische Republik ähnelt anderen Ländern Lateinamerikas , die von Europäern kolonisiert wurden, und weist einen klaren Zusammenhang zwischen Rasse und Reichtum auf . Die Ober- und Mittelschicht der Dominikanischen Republik ist überwiegend europäischen Ursprungs.

Die Mittelklasse , also die Klasse mit dem breitesten Farbspektrum, ist etwa ⅓ Weiß. Insgesamt sind etwa 45% der Dominikaner der unteren Mittel- , oberen Mittel- und Oberschicht weiß, wobei Dominikaner mit gemischten Rassen einen ähnlichen Anteil erreichen.

Die untere Arbeiterklasse hat überwiegend gemischtrassigen Mulattenhintergrund.

Etablierung einer europäischen Elite

Limpieza de sangre ( spanisch:  [limˈpjeθa ðe ˈsaŋɡɾe] , was wörtlich „Sauberkeit des Blutes“ bedeutet) war im mittelalterlichen Spanien sehr wichtig, und dieses System wurde in der Neuen Welt repliziert. Die höchste soziale Schicht war der westgotische Adel mitteleuropäischer Herkunft, allgemein bekannt als Menschen von "sangre azul" (spanisch für: "blaues Blut"), weil ihre Haut so blass war, dass ihre Adern im Vergleich dazu blau aussahen eines Bürgerlichen, der olivfarbene Haut hatte . Diejenigen, die bewiesen, dass sie Nachkommen der Westgoten waren, durften den Stil des Don verwenden und wurden als Hidalgos angesehen . Die Adligen von Hidalgos profitierten am meisten von den Spaniern, die nach Amerika auswanderten, weil sie königliches Eigentum (wie Rinder, Ländereien und Sklaven) und Steuerbefreiungen erhielten. Diese Leute erreichten eine privilegierte Position, und die meisten vermieden es, sich mit Eingeborenen oder Afrikanern zu vermischen. Dies führte dazu, dass bestimmte Familiennamen sowohl mit Weißheit als auch mit einer besseren sozioökonomischen Position in Verbindung gebracht wurden; diese Familiennamen waren Angulo , Aybar , Bardecí , Bastidas , Benavides , Caballero , Cabral , Camarena , Campusano , Caro , Coca , Coronado , Dávila , De Castro , De la Concha , De la Rocha , Del Monte , Fernández de Castro de , Fernández de Castro . de fuenmayor , Fernandez de Oviedo , Frómesta , Garay , Guzman , Heredia , Herrera , Jimenez (und seine Variante Jimenes ), Jover , Landeche , Lora , Leoz y Echálaz , Maldonado , Mieses , Monas , Mosquera , Nieto , Ovalle , Palomares , Paredes , Pérez , Pichardo , Pimentel , Quesada , Serrano , Solano , Vega und Villoria .

Die Spanierin des höchsten Ranges, die im 16. Jahrhundert nach Amerika auswanderte, war die Adlige Doña María lvarez de Toledo y Rojas , Enkelin des 1. Herzogs von Alba , Nichte des 2. Herzogs von Alba und Großnichte von König Ferdinand von Aragon ; Sie war mit Diego Columbus , Admiral und Vizekönig von Indien, verheiratet.

Viele Criollo- Familien wanderten in andere spanische Kolonien aus.

Weitere Einwanderung aus dem 17. und 18. Jahrhundert führte in der Folge dazu, dass unter ihnen neu reiche Familien entstanden, die sind: Alfau , De Marchena , Mirabal , Tavárez (und seine Varianten Tavares und Taveras ), Lopez-Penha , Marten-Ellis und Troncoso .
Und andere aus dem 19. und 20. Jahrhundert: Armenteros , Arzeno , Báez , Barceló , Beras , Bermúdez , Bonetti , Brugal , Corripio , Esteva , Goico , Haché , Hoffiz , Lama , León , Morel , Munné , Ottenwälder , Pellerano , Paiewonski , Piantini , Rochet , Rizek , Vicini , Vila und Vitienes.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise