William A. Wilson (Folklor) - William A. Wilson (folklorist)

William Albert „Bert“ Wilson (23. September 1933 – 25. April 2016) war ein Gelehrter der mormonischen Folklore . Der „Vater der Mormonen-Folklore“ half bei der Gründung und Organisation von Folklore-Archiven sowohl an der Utah State University (USU) als auch an der Brigham Young University (BYU). Von 1978 bis 1985 leitete er das Folklore-Archiv an der USU und von 1985 bis 1991 leitete er die englische Abteilung der BYU. Er und seine Schüler sammelten Witze, Legenden, Geschichten, Lieder und andere Informationen, um sie in die mormonischen Folklore-Archive aufzunehmen.

Frühes Leben und Ausbildung

William Albert Wilson wurde in Tremonton, Utah , als Sohn von Bill Wilson, der als Eisenbahnvorarbeiter für Union Pacific arbeitete , und Lucile Wilson geboren. Er wuchs in Downey, Idaho, auf , einer kleinen, eng verbundenen Gemeinde. Er war der beste Freund von Eugene England . Er war der erste seiner Familie, der eine Universität besuchte, als er sich 1951 an der Brigham Young University (BYU) einschrieb. 1953 diente er einer Mission für die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in Finnland Wertschätzung für die finnische Kultur , insbesondere die Sammlung epischer Gedichte, The Kalevala . Als Missionar lernte er Hannele Blomqvist kennen, die als Schwestermissionarin diente. Sie studierten zusammen an der BYU und heirateten am 31. Mai 1957 im Salt-Lake-Tempel . Sie hatten vier Kinder zusammen.

Nachdem Wilson ein Jahr lang Englisch an der Bountiful High School unterrichtet hatte, absolvierte Wilson einen MA in Englisch an der BYU. Sein Freund und Kollege Robert Blair schlug vor, Folklore an der Indiana University zu studieren, da das Folkloreprogramm der Schule in Zentraleurasien einen guten Ruf hatte. Anfangs war sein Interesse für Folklore wenig begeistert, aber er vertiefte sich bald in sein Studium. Wilson erhielt ein National Defense Language Stipendium , das ihm half, sein Studium an der Indiana University zu finanzieren. Im Rahmen des Stipendiums studierte er Estnisch und Finnisch. Von 1965 bis 1966 erhielt Wilson ein Fulbright- Stipendium für ein Studium der Kulturgeschichte Finnlands. Er studierte in der Bibliothek der Finnischen Literaturgesellschaft und interessierte sich besonders für die Idee des deutschen Philosophen Johann Gottfried Herder , dass die Seele einer Kultur durch ihre Folklore gesehen werden kann. Richard Dorson , der Direktor für Folklorestudien und Wilsons Mentor, billigte Wilsons Dissertationsthema, das die politische Verwendung des Kalevala war, um Nationalismus zu verbreiten. Felix J. Oinas war Vorsitzender des Dissertationskomitees von Wilson. 1967 nahm Wilson seine Lehrtätigkeit an der BYU wieder auf und erkrankte an Schilddrüsenkrebs . Er unterzog sich fünf Operationen, um den Krebs in Schach zu halten. 1973 ließ er sich von der BYU beurlauben, um 1974 seine Dissertation abzuschließen.

Mormonische Folkloreforschung und Öffentlichkeitsarbeit

Wilson entdeckte die mormonischen Folklorestudien, als er Saints of Sage and Saddle von Austin E. und Alta S. Fife für einen Kurs rezensierte und interessierte sich für die mormonische Folklore. 1969 schrieb er einen Artikel über die Geschichten der Drei Nephiten und überraschte Dorson mit seiner Fähigkeit, mormonische Folklore in Indiana außerhalb der Gebirgsstaaten zu sammeln . In seinen späteren Forschungen über die Drei Nephiten stellte Wilson fest, dass die Beständigkeit der Geschichten zeigt, wie Mormonen an einen persönlichen und wohlwollenden Gott glauben. Während Wilson sich zunächst auf übernatürliche Geschichten und Legenden konzentrierte, arbeitete er daran, die Folklorestudien im Mormonentum auf das Alltagsleben auszudehnen. Wilson schrieb Dutzende von Artikeln über die mormonische Folklore und behandelte Themen wie mormonischer Humor, mormonische Missionare, die Darstellung von Minderheitengruppen unter Mormonen und Familienfolklore. In seiner Analyse der mormonischen Folklore stellt er fest, dass sie normalerweise bestimmte Verhaltensweisen und Autoritäten unterstützt, aber die Möglichkeit der Rebellion zulässt. Er sagte, dass sich die Folklore ändert, wenn sie zwischen den Mitgliedern weitergegeben wird, um die Bedürfnisse der Menschen widerzuspiegeln, die sie erzählen. Die Geschichten werden "psychologisch wahr", auch wenn sie sich nicht ereignet haben.

Wilson revitalisierte die Folklore Society of Utah in den 1970er Jahren, indem er Treffen mit der Utah State Historical Society abhielt . Er hielt Vorträge vor verschiedenen Gesellschaften und "jedem, der zuhörte" über die Bedeutung der Volkskunde. Von 1976 bis 1984 war Wilson Vorsitzender des Folk Arts Panel im Vorstand des Utah Arts Council. Er war Mitglied des National Endowment for the Arts Folk Arts - Panel für vier Jahre in den 1980er Jahren, in denen er für und Finanzierung einer jährlichen erhielt angewendet Cowboy Poetry Versammlung in Elko, Nevada . Wilson war Direktor des Redd Center for Western Studies und erhielt 1990 den Titel Humanities Professor of Folklore and Literature. Von 1979 bis 1983 gab er Western Folklore heraus , mit dem Ziel, Artikel zu veröffentlichen, die der durchschnittliche College-Student verstehen konnte. Er unterrichtete viele gegenwärtige mormonische Folkloristen, und kürzlich wurde ihm ein Buch über mormonische Folklore gewidmet.

Entwicklung von Mormonen-Folklore-Archiven

Wilson arbeitete von 1978 bis 1985 als Direktor des Folklore-Programms und der Archive an der Utah State University und erweiterte und formalisierte die Sammlung, die Austin E. und Alta S. Fife gründeten. Während seiner Tätigkeit als Direktor des Archivs erstellten er und Barbara Walker (damals Garrett) eine Taxonomie für die Archivierung von Volksmaterial, die er aus dem in The Study of American Folklore veröffentlichten System von Jan Harold Brunvand entwickelte . Wilsons neues System ist unendlich erweiterbar und ermöglicht zusätzliche Klassifikationen innerhalb von Klassifikationen. Wilson arbeitete auch am Ausbau der Bachelor-Studiengänge und half, ein neues Master-Programm zu ermöglichen: Amerikanistik mit Schwerpunkt Folklore. Während seiner Tätigkeit an der Utah State University leitete Wilson die Fife Folklore Conference, die immer beliebter wurde.

Wilson leitete von 1985 bis 1991 die englische Abteilung der BYU. Als er 1985 an die BYU zurückkehrte, begann er mit der Organisation eines neuen Folklore-Archivs nach der Methode, die er an der Utah State University entwickelt hatte. Das Archiv begann mit Aufsätzen, die Studenten für Wilson, John Sorenson, einen Anthropologen, und Thomas E. Cheney, einen anderen Folkloristen, schrieben. Die Papiere der Sammlung berichten über Legenden, Überzeugungen, Witze, Lieder und materielle Kultur, die bei Mormonen und/oder im Intermountain-Westen beliebt sind. Der erste permanente Archivar wurde 1995 eingestellt, und die Sammlung wurde Teil der Sammlung der Harold B. Lee Library , als Wilson in den Ruhestand ging. 1999 wurde die Sammlung offiziell Teil der Abteilung L. Tom Perry Special Collections der Bibliothek und heißt William A. Wilson Folklore Archives.

Ausgewählte Werke

• „Das Studium der Mormonen-Folklore“ . Utah Historical Quarterly . 44 (4). 1976.
• „Uns selbst loben: Geschichten zu erzählen“ . BYU-Studien . 44 (4). Herbst 1976.
• mit Poulsen, Richard C. (Nov.–Dez. 1980). „Der Fluch des Kain und andere Geschichten: Schwarze in der Mormonen-Folklore“ . Sonnenstein . 5 (6).
• Über das Menschsein: Die Folklore der Mormonenmissionare . Logan, Utah: Utah State University Press. 1981.
• „Autobahnen, Parkplätze und Eisdielen: Die drei Nephiten in der zeitgenössischen Gesellschaft“ (PDF) . Dialog . 21 (3): 15–27. 1988.
• "Das Studium der Mormonen-Folklore: Ein unsicherer Spiegel der Wahrheit" (PDF) . Dialog . 22 (4). 1989.
• Brunvand, Jan Harold, Hrsg. (1996). "Mormonische Folklore". Amerikanische Folklore: eine Enzyklopädie . New York: Garland Publ. ISBN 978-0815307518.
• Rudy, Jill Terry, Hrsg. (2006). Das Mark der menschlichen Erfahrung: Essays über Folklore von William A. Wilson . University Press von Colorado. JSTOR  j.ctt4cgkmk .

Auszeichnungen und Ehrungen

• Fellow, American Folklore Society
• Fellow, Utah State Historical Society
• Karl G. Maeser Distinguished Scholar, 1990
• Auszeichnung des Gouverneurs von Utah in den Künsten, 1998
• Leonard J. Arrington Award, Mormon History Association, 2002
• Américo Paredes Award, American Folklore Society
• Hohe Auszeichnungen, Finnische Regierung und Finnische Literaturgesellschaft
• Charles Redd Award der Utah Academy of Sciences, Arts, and Letters
• Die Aimo Turunen-Medaille der Kalevala Society of Finland

Verweise

Externe Links

• William A. Wilson Folklore Archives , einschließlich der Unterlagen von Eric A. Eliason, in L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University