Frauen in Afghanistan - Women in Afghanistan

Frauen in Afghanistan
Frauengruppe in Kabul, 2006
Briefmarke von Afghanistan aus dem Jahr 1963, die eine afghanische Frau in Volkskleidung darstellt
Allgemeine Statistiken
Müttersterblichkeit  (pro 100.000) 460 (2010)
Frauen im Parlament 27,6% (2012)
Frauen über 25 mit Sekundarschulbildung 5,8 % (2010)
Erwerbstätige Frauen 23% (2019)
Index der Geschlechterungleichheit
Wert 0,712 (2012)
Rang 147.
Globaler Gender-Gap-Index
Wert NR (2012)
Rang NR

Die Rechte der Frauen in Afghanistan waren im Laufe der Geschichte unterschiedlich. Frauen offiziell gewonnen Gleichheit unter der 1964 Verfassung . Diese Rechte wurden jedoch in den 1990er Jahren durch verschiedene Zeitherrscher wie die Taliban während des Bürgerkriegs entzogen . Vor allem während der Herrschaft der letzteren hatten Frauen sehr wenig bis gar keine Freiheit, insbesondere in Bezug auf bürgerliche Freiheiten . Seit dem Taliban - Regime wurde entfernt im Anschlussdie Anschläge vom 11. September in den Vereinigten Staaten, die RechteFrauen wurden nachnach unter der verbesserten Islamischen Republik Afghanistan und Frauen sind wieder de jure den Männern gleichgestellt unter der Verfassung von 2004 , dieauf die weitgehend beruhte aus 1964. Ihre Rechte werden jedoch immer noch durch eine reaktionäre Sichtweise bestimmter Schulklassen auf Frauen, insbesondere der Landbevölkerung, erschwert, die weiterhin internationale Besorgnis erregen. Als die Taliban 2021 wieder die Kontrolle über den größten Teil Afghanistans übernahmen, wuchs die Sorge um die Zukunft der Frauen im Land .

Überblick

Afghanistan ist in Südasien und hat eine Bevölkerung von rund 34 Millionen. Davon sind 15 Millionen Männer und 14,2 Millionen Frauen. Ungefähr 22 % der afghanischen Bevölkerung sind Städter und die restlichen 78 % leben in ländlichen Gebieten . Als Teil der lokalen Tradition heiraten die meisten Frauen kurz nach dem Abitur. Viele leben für den Rest ihres Lebens als Hausfrau .

Geschichte

Vor Amanullah Khan

Ein afghanisches Mädchen, fotografiert während des Zweiten Anglo-Afghanischen Krieges

Während des Durrani-Reiches (1747-1823) und der frühen Barakzai-Dynastie lebten afghanische Frauen gewöhnlich einem Staat der Purdah und der Geschlechtertrennung unterworfen , die durch patriarchalische Bräuche auferlegt wurden. Während dies in ganz Afghanistan der Fall war, unterschieden sich die Gepflogenheiten zwischen den Regionen und ethnischen Gruppen etwas. Nomadenfrauen zum Beispiel mussten ihr Gesicht nicht verstecken und zeigten sogar einen Teil ihrer Haare.

Frauen spielten keine öffentliche Rolle in der Gesellschaft, aber es waren einige Frauen, wie Ayesha Durrani , die als Dichter und Schriftsteller bekannt wurde, eine Kunstform, die einer Frau möglich war, während sie in der Abgeschiedenheit des Harems lebte .

Die Herrscher Afghanistans hatten üblicherweise einen Harem von vier offiziellen Ehefrauen sowie eine große Anzahl inoffizieller Ehefrauen für die Diplomatie der Stammesheirat, zusätzlich zu versklavten Haremsfrauen, die als Kaniz und Surati bekannt sind und von den Ghulam Bacha ( Eunuchen ) bewacht werden . Einige Frauen hatten Einfluss auf die Angelegenheiten des Staates aus dem Inneren des königlichen Harem, insbesondere Zarghona Anaa , Mirmon Ayesha und Babo Jan .

Amanullah Khan

Afghanische Frauen im Jahr 1927, während der Reformperiode von Amanullah Khan

Einige Herrscher Afghanistans haben versucht, die Freiheit der Frauen zu erhöhen. Diese Versuche blieben größtenteils erfolglos. Es gab jedoch einige Führer, die in der Lage waren, einige bedeutende, wenn auch vorübergehende, Veränderungen vorzunehmen. Der erste von ihnen war König Amanullah , der von 1919 bis 1929 regierte und einige der bemerkenswerteren Änderungen vornahm, um das Land zu vereinen und zu modernisieren. Er förderte die Freiheit der Frauen im öffentlichen Raum, um die Kontrolle patriarchalischer Familien über Frauen zu verringern. König Amanullah betonte die Bedeutung der Bildung von Frauen. Neben der Ermutigung von Familien, ihre Töchter zur Schule zu schicken, förderte er die Enthüllung von Frauen und überzeugte sie, einen westlicheren Kleidungsstil anzunehmen. Im Jahr 1921 schuf er ein Gesetz, das Zwangsheirat, Kinderheirat und Brautpreis abschaffte und die Polygamie , eine gängige Praxis in Haushalten in der Region Afghanistan , einschränkte .

Moderne Sozialreformen für afghanische Frauen begannen, als Königin Soraya , die Frau von König Amanullah, rasche Reformen vornahm, um das Leben der Frauen und ihre Position in Familie, Ehe, Bildung und Berufsleben zu verbessern. Sie gründete die erste Frauenzeitschrift ( Irshad-e Naswan , 1922), die erste Frauenorganisation ( Anjuman-i Himayat-i-Niswan ), die erste Mädchenschule (Masturat School 1920), das erste Theater für Frauen in Paghman und das erste Krankenhaus für Frauen (das Masturat-Krankenhaus 1924). Königin Soraya setzte ein Beispiel für die Abschaffung der Geschlechtertrennung, indem sie mit ihrem Ehemann auftrat und bekanntlich ihren Schleier in der Öffentlichkeit entfernte, und ihrem Beispiel folgten andere. Der König erklärte, dass der Schleier optional sei, erlaubte in Kabul westliche Kleidung und reservierte bestimmte Straßen für Männer und Frauen in moderner Kleidung. 1928 schickte Amanullah fünfzehn Absolventinnen der Masturat-Mittelschule, Töchter der königlichen Familie und Regierungsbeamte zum Studium in die Türkei. Soraya Tarzi war die einzige Frau, die auf der Liste der Herrscher in Afghanistan auftauchte, und galt als eine der ersten und mächtigsten afghanischen und muslimischen Aktivistinnen.

Königin Soraya führte jedoch zusammen mit dem Eintreten ihres Mannes für soziale Reformen für Frauen zu Protesten und trug zum endgültigen Untergang ihrer Regierung und ihres Mannes im Jahr 1929 bei. Die Absetzung von König Amanullah Khan verursachte eine heftige Gegenreaktion und sein Nachfolger wurde wieder eingesetzt den Schleier und wehrte die Reformen der Frauenrechte ab und stärkte Purdah . Der Frauenverein sowie die Frauenzeitschrift wurden verboten, die Mädchenschulen wurden geschlossen, die Studentinnen, die in der Türkei studieren durften, wurden nach Afghanistan zurückgerufen und gezwungen, den Schleier anzulegen und wieder in die Purdah einzutreten, und Polygamie für Männer wurde wieder eingeführt.

Mohammed Zahir Shah

Turkmenische Frauen weben auf einem Webstuhl in Afghanistan, c. 1939; Frauen haben im Land traditionell Webarbeiten verrichtet
Afghanische Frauen in Kabul , die in den 1950er Jahren in einen Bus einsteigen

Die Nachfolger Mohammed Nadir Shah und Mohammed Zahir Shah agierten vorsichtiger, setzten sich aber dennoch für eine moderate und stetige Verbesserung der Frauenrechte ein. die erste High School für Mädchen wurde offiziell „Nursing School“ genannt, um jeglichen Widerstand dagegen zu verhindern. Während Frauen erneut gezwungen waren, in der Öffentlichkeit verschleiert zu werden, hatte sich die Enthüllung unter der afghanischen Oberschicht als privat durchgesetzt, und es wurde festgestellt, dass Frauen der Oberschicht am internationalen Flughafen von Kabul von Bediensteten empfangen wurden, die zur Treppe des Flugzeugs liefen, um einen Chadar (Schleier) bei ihrer Ankunft aus dem Ausland nach Kabul abzugeben, da sie ihn während ihres Auslandsaufenthaltes nicht benutzt hatten.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden von der Regierung Modernisierungsreformen als notwendig erachtet, die zur Wiederbelebung einer staatlichen Frauenbewegung führten. 1946 wurde unter der Schirmherrschaft von Königin Humaira Begum die staatlich unterstützte Women's Welfare Association (WWA) gegründet , die Mädchenschulen und Berufsklassen für Frauen gab, und von 1950 bis 1951 wurden an der Universität Kabul Studentinnen aufgenommen .

Nach der Wahl von Mohammed Daoud Khan zum Premierminister im Jahr 1953 wurden soziale Reformen gefördert, die den Frauen eine stärkere öffentliche Präsenz ermöglichten. Eines seiner Ziele war es, sich von der ultrakonservativen, islamistischen Tradition zu lösen, Frauen als Bürger zweiter Klasse zu behandeln. Während seiner Zeit machte er bedeutende Fortschritte in der Modernisierung.

Der Premierminister hat die Emanzipation der Frauen sorgfältig und schrittweise vorbereitet. Er begann 1957 damit, Arbeiterinnen beim Radio Kabul vorzustellen und Delegierte zur Asiatischen Frauenkonferenz in Kairo zu entsenden, indem er vierzig Mädchen in der staatlichen Töpferei anstellte, Frauen als Empfangsdamen und Telefonistinnen in der staatlichen Telekommunikationsbehörde anstellte und Stewardessen bei der Aryana Airlines 1958.

Als dies ohne Ausschreitungen stattfand, entschied die Regierung, dass es Zeit für den sehr umstrittenen Schritt der Enthüllung sei. Im August 1959, am zweiten Tag des Festes von Jeshyn, erschienen Königin Humaira Begum und Prinzessin Bilqis in der königlichen Loge bei der enthüllten Militärparade, zusammen mit der Frau des Premierministers, Zamina Begum . Eine Gruppe islamischer Geistlicher schickte einen Protestbrief an den Premierminister, um zu protestieren und die Einhaltung der Worte der Scharia zu fordern. Der Premierminister antwortete, indem er sie in die Hauptstadt einlud und ihm den Beweis vorlegte, dass die Heilige Schrift tatsächlich die Chadri verlangte . Als die Kleriker eine solche Passage nicht finden konnten, erklärte der Premierminister, dass die weiblichen Mitglieder der königlichen Familie keine Schleier mehr tragen würden, weil das islamische Gesetz dies nicht verlangte. Während der Chadri nie verboten wurde, folgten mit Kubra Noorzai und Masuma Esmati-Wardak . dem Beispiel der Königin und der Frau des Premierministers die Ehefrauen und Töchter von Regierungsbeamten sowie andere städtische Frauen der Ober- und Mittelschicht bekannt als die ersten bürgerlichen Pioniere.

Die Verfassung Afghanistans von 1964 gewährte Frauen gleiche Rechte, einschließlich des allgemeinen Wahlrechts und des Rechts, für ein Amt zu kandidieren. In den Städten konnten Frauen unverhüllt auftreten, öffentliche Ämter bekleiden und als Wissenschaftlerinnen, Lehrerinnen, Ärzte und Beamtinnen arbeiten, und sie hatten ein hohes Maß an Freiheit mit erheblichen Bildungschancen. Frauen traten auch in Medien und Unterhaltung auf. Rukhshana ist im Volksmund als eine der ersten afghanischen Popsängerinnen bekannt, die in den 1960er Jahren bekannt wurde.

Trotz der Bemühungen der Women's Welfare Association (WWA) blieb die Mehrheit der Frauen jedoch weiterhin von diesen Möglichkeiten ausgeschlossen, da diese Reformen außerhalb der Städte wenig Wirkung zeigten und hauptsächlich städtische Elitefrauen betrafen. Das Land war eine zutiefst patriarchalische Stammesgesellschaft, und das Leben der Landfrauen wurde von den Veränderungen in den Städten nicht beeinflusst.

1977 wurde die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans (RAWA) von Meena Keshwar Kamal gegründet . RAWA ist weiterhin in der Region Afghanistan-Pakistan tätig.

Kommunistische Ära

Ein Lehrer an einem College in Kabul im Jahr 1987

Die Demokratische Republik Afghanistan (1978-1987) und die Republik Afghanistan (1987-1992), die auf die Saur-Revolution folgten , die die Regierung von Mohammed Daoud Khan stürzte , waren eine Zeit beispielloser Gleichberechtigung für Frauen in Afghanistan. Die kommunistische Ideologie befürwortete offiziell die Gleichstellung der Geschlechter und die Rechte der Frau, und die kommunistische Regierung versuchte, sie – wenn auch ohne Erfolg – ​​in allen Klassen sowohl im städtischen als auch im ländlichen Afghanistan umzusetzen.

1978 gewährte die Regierung unter der Führung von Nur Muhammad Taraki den Frauen gleiche Rechte. Dies gab ihnen die theoretische Möglichkeit, ihren Ehemann und ihre Karriere zu wählen. Die Frauenemanzipationspolitik der Regierung wurde von der Demokratischen Frauenorganisation Afghanistans (DOAW) und später vom Afghanischen Frauenrat (AWC) unterstützt, die sich um ihre Umsetzung bemühten. Bis 1989 wurde die AWC von Masuma Esmati-Wardak geleitet und von acht Frauen geleitet. Der AWC hatte rund 150.000 Mitglieder und Büros in fast allen Bundesländern. Die AWC leistete Frauen in Afghanistan soziale Dienste im Kampf gegen den Analphabetismus und bot Berufsausbildungen in den Bereichen Sekretariat, Friseur und Produktion an.

Während der kommunistischen Ära wurden die Rechte der Frauen sowohl von der afghanischen Regierung als auch von den Sowjets unterstützt, die sie unterstützten. Anders als während der Monarchie, als die Frauenrechte auf städtische Elitefrauen beschränkt waren, versuchten die Kommunisten, die Rechte der Frauen auf alle Gesellschaftsschichten auszudehnen, auch auf Frauen und Mädchen vom Land.

Die ideologische Durchsetzung der Frauenemanzipation in den ländlichen Gebieten durch die kommunistische Regierung erfolgte in Form von Alphabetisierungskampagnen für Frauen und Schulpflicht für Mädchen, die insbesondere in den paschtunischen Stammesgebieten heftigen Widerstand leisteten. Die Kommunisten schafften in ländlichen Gebieten noch immer vorherrschende patriarchale Bräuche wie den Brautpreis ab und erhöhten das Heiratsalter für Mädchen auf sechzehn. Im ländlichen Afghanistan war die Abgeschiedenheit der Geschlechter ein fester Bestandteil der lokalen Kultur. Um zur Schule zu gehen, mussten Mädchen ihr Zuhause verlassen, und die Schule wurde daher als zutiefst unehrenhaft angesehen. Die Schulpflicht für Mädchen und Jungen stieß bei der konservativen Landbevölkerung auf heftige Gegenreaktionen und trug zum Widerstand der islamischen Guerillas Mudschaheddin gegen die Sowjets und das kommunistische Regime bei .

Die konservative Landbevölkerung betrachtete die städtische Bevölkerung teilweise als degeneriert, weil sich die Stadtfrauen mit den Männern vermischten und unverhüllt am öffentlichen Leben teilnahmen, und die Bildung von Frauen für Frauen und damit die Rechte der Frauen im Allgemeinen wurden mit Kommunismus und Atheismus verbunden.

Obwohl die Emanzipation der Frau Teil der Politik des Regimes war, wurde diese Politik zum Nutzen der Partei eingeführt und nicht aufgrund humanistischer Prinzipien. Mit wenigen Ausnahmen wie Anahita Ratebzad , Masuma Esmati-Wardak und Salcha Faruq Etemadi waren die meisten Frauen eher auf der unteren und mittleren Ebene der Parteihierarchie als in der Spitze tätig. Während des kommunistischen Regimes wurden Tausende von Stadtfrauen in die Kader und Milizen der PDPA- Partei und der Demokratischen Frauenorganisation Afghanistans rekrutiert und im militärischen Kampf gegen die Mudschaheddin , die islamischen Guerillas, ausgebildet die reaktionären Fundamentalisten würden das kommunistische Regime und die von ihm geschützten Frauenrechte stürzen.

Die AWC kamen die Rechte der Frauen in den Augen viele zu symbolisieren, die das Opfer der AWC in den gefürchteten nationalen Aussöhnung Gespräche , die im Jahr 1987 gestartet Es wird behauptet , dass in der Institution im Jahr 1991 um siebentausend Frauen waren höherer Bildung und rund 230.000 Mädchen, die in Schulen in Afghanistan studieren. Es gab rund 190 Professorinnen und 22.000 Lehrerinnen.

Mudschaheddin-Ära

1992 ging die Regierung unter Mohammad Najibullah zum Islamischen Staat Afghanistan über . Der Krieg in Afghanistan ging in eine neue Phase, als Gulbuddin Hekmatyar eine Bombardierung gegen den Islamischen Staat in Kabul startete. Während des vierjährigen gewaltsamen Bürgerkriegs wurden mehrere Frauen entführt und zum Teil vergewaltigt.

Die Mudschaheddin hatten das kommunistische Regime teilweise wegen der durch die kommunistische Politik unterstützten Emanzipation der Frauen als gottlos und antiislamisch angesehen, und ihr Ziel war es, die Freiheiten, die Frauen während des kommunistischen Regimes genossen hatten, abzuschaffen, um die Gesellschaft zu islamisieren. Die Beschränkungen bei der Gründung des Islamischen Staates waren "das Alkoholverbot und die Durchsetzung eines manchmal rein symbolischen Schleiers für Frauen". Am 27. August 1993 erließ das Regierungsbüro für Forschung und Erlasse des Obersten Gerichtshofs eine Anordnung an Regierungsbehörden und Staatsfunktionäre, alle in ihrem Dienst befindlichen Frauen zu entlassen, und verfügte ferner:

"Frauen müssen ihre Wohnung überhaupt nicht verlassen, es sei denn, es ist unbedingt erforderlich, in diesem Fall müssen sie sich vollständig bedecken, keine schönen Kleider und dekorativen Accessoires tragen, kein Parfüm tragen, ihr Schmuck darf keinen Lärm machen, sie sind" nicht anmutig oder stolz und mitten auf dem Bürgersteig zu gehen, nicht mit Fremden zu sprechen, in der Öffentlichkeit nicht laut zu sprechen oder zu lachen, und sie müssen immer ihre Ehemänner um Erlaubnis bitten, das Haus zu verlassen."

In Wirklichkeit blieb dieses Dekret jedoch nur auf dem Papier, da die Regierung nicht genug Kontrolle über das Land hatte, um die gewünschte Politik umzusetzen. So blieben die Frauen trotz des Dekrets am Arbeitsplatz, und die liberalen Bestimmungen der Verfassung von 1964 wurden weitgehend eingehalten. Während der instabilen politischen Situation, in der verschiedene islamische Parteien um die Vorherrschaft kämpften, wurden Frauen in Kabul aus ihren Häusern, Arbeitsplätzen und Büros entführt und von rivalisierenden Mudschaheddin-Gruppen verschiedenen Formen des Missbrauchs ausgesetzt. Viele gebildete und berufstätige Frauen wurden entführt und getötet, weil die Mujahidin ihre Gedanken für vergiftet hielten.

Nachdem Hekmatyar 1996 als afghanischer Premierminister in den Islamischen Staat integriert worden war, wurden Frauen immer stärker eingeschränkt . Er forderte die Entlassung von Frauen, die im Fernsehen auftraten.

Taliban-Ära

Taliban- Religionspolizei schlägt eine Frau in Kabul, gefilmt von RAWA am 26. August 2001

Wie ihr Anführer Mullah Omar waren die meisten Taliban-Soldaten arme Dorfbewohner, die in wahhabitischen Schulen im benachbarten Pakistan ausgebildet wurden . Auch pakistanische Paschtunen schlossen sich der Gruppe an. Die Taliban erklärten, dass es Frauen untersagt sei, zur Arbeit zu gehen und ihre Häuser nur in Begleitung eines männlichen Familienmitglieds zu verlassen. Wenn sie ausgingen, mussten sie eine allumfassende Burka tragen . Frauen wurde die formale Bildung verweigert und sie wurden in der Regel gezwungen, zu Hause zu bleiben.

Während der fünfjährigen Taliban-Herrschaft wurden Frauen in Afghanistan im Wesentlichen unter Hausarrest gestellt und oft gezwungen, ihre Fenster zu streichen, damit niemand hinein oder hinaus sehen konnte. Einige Frauen, die einst respektable Positionen innehatten, wurden gezwungen, in ihren Burkas durch die Straßen zu ziehen, alles zu verkaufen, was sie besaßen oder zu betteln, um zu überleben. Die Vereinten Nationen weigerten sich, die Taliban-Regierung anzuerkennen, und die Vereinigten Staaten verhängten schwere Sanktionen, was zu extremen wirtschaftlichen Härten führte.

Da die meisten Lehrer vor dem Taliban-Regime Frauen waren, führte die neue Beschränkung der Frauenerwerbstätigkeit zu einem enormen Lehrermangel, der die Bildung von Jungen und Mädchen enorm belastete. Obwohl Frauen in den meisten Berufen, einschließlich der Lehrtätigkeit, verboten waren, durften einige Frauen im medizinischen Bereich weiterarbeiten. Denn die Taliban forderten, dass Frauen nur von Ärztinnen behandelt werden dürfen.

Mehrere Taliban- und Al-Qaida- Kommandeure waren an Menschenhandel beteiligt, entführten Frauen und verkauften sie in Pakistan in Zwangsprostitution und Sklaverei. Das Time Magazine schreibt: „Die Taliban argumentierten oft, dass die brutalen Beschränkungen, die sie den Frauen auferlegten, in Wirklichkeit eine Möglichkeit seien, das andere Geschlecht zu verehren und zu schützen ."

Islamische Republik Afghanistan

Eine Gruppe afghanischer Frauen besucht 2013 die Gärten von Babur in Kabul
Sahraa Karimi wurde 2019 zur ersten weiblichen Generaldirektorin von Afghan Film ernannt.

Ende 2001 marschierten die Vereinigten Staaten in Afghanistan ein und es wurde eine neue Regierung unter Hamid Karzai gebildet, der Frauen wie im Afghanistan vor den 1990er Jahren angehörten. Nach der neuen Verfassung von 2004 sind 27 Prozent der 250 Sitze im Haus des Volkes Frauen vorbehalten.

Im März 2012 billigte Präsident Karzai einen "Verhaltenskodex", der vom Ulema-Rat herausgegeben wurde. Einige der Regeln besagen, dass "Frauen nicht ohne einen männlichen Vormund reisen und sich an Orten wie Schulen, Märkten und Büros nicht unter fremde Männer mischen sollten". Karzai sagte, die Regeln entsprächen dem islamischen Recht und der Verhaltenskodex sei in Absprache mit der afghanischen Frauengruppe verfasst worden Frauenrecht seit dem Sturz der Taliban im Jahr 2001".

Die Gesamtsituation der afghanischen Frauen verbesserte sich in den 2000er Jahren, insbesondere in den großen städtischen Gebieten, aber die in den ländlichen Teilen des Landes lebenden Frauen sahen sich nach wie vor mit vielen Problemen konfrontiert. Im Jahr 2013 wurde die indische Autorin Sushmita Banerjee in der Provinz Paktika von Militanten getötet, weil sie sich angeblich den Taliban-Diktaten widersetzt hatte. Sie war mit einem afghanischen Geschäftsmann verheiratet und vor kurzem nach Afghanistan ausgewandert. Zuvor war sie 1995 zwei Hinrichtungen durch die Taliban entgangen und später nach Indien geflohen. Ihr Bericht über die Flucht wurde zu einem Bollywood-Film, Escape from Taliban .

Ein Bericht der Regierung aus dem Jahr 2011 ergab, dass 25 Prozent der Frauen und Mädchen, bei denen eine Geburtsfistel diagnostiziert wurde , eine vermeidbare Geburtsverletzung, bei der längere Wehen ein Loch im Geburtskanal verursachen, zum Zeitpunkt ihrer Heirat jünger als 16 Jahre waren. Im Jahr 2013 veröffentlichten die Vereinten Nationen Statistiken, die einen Anstieg der Gewalt gegen Frauen um 20 % belegen, häufig darauf zurückzuführen, dass häusliche Gewalt durch konservative Religion und Kultur gerechtfertigt wird. Im Februar 2014 verabschiedete Afghanistan ein Gesetz, das eine Bestimmung enthält, die die Möglichkeit der Regierung einschränkt, einige Familienmitglieder zu zwingen, Zeugen häuslicher Gewalt zu sein. Human Rights Watch bezeichnete die Umsetzung des Gesetzes zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen von 2009 als „mangelhaft“ und stellte fest, dass einige Fälle ignoriert wurden.

Nach afghanischem Recht dürfen Frauen im ganzen Land Fahrzeuge führen . Sie dürfen auch an bestimmten internationalen Veranstaltungen wie Olympischen Spielen und Roboterwettbewerben teilnehmen . Menschenrechtsorganisationen, darunter Human Rights Watch und die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, haben ihre Besorgnis über die Rechte der Frauen im Land geäußert. Das Georgetown Institute for Women, Peace and Security stuft Afghanistan als eines der schlechtesten Länder für Frauen ein.

Nach dem neuen Gesetz unterzeichnet von Ashraf Ghani Präsident von Afghanistan , wurden die afghanischen Frauen erlaubt , ihre Namen sind auf ihre Kinder Geburtsurkunden und Ausweise. Dieses Gesetz war ein großer Sieg für afghanische Frauenrechtlerinnen, darunter Laleh Osmany , die sich mehrere Jahre lang unter dem Social-Media-Hashtag #WhereIsMyName dafür einsetzte, dass die Namen beider Eltern aufgenommen werden.

Islamisches Emirat Afghanistan

Im August 2021 verließen der afghanische Präsident Ashraf Ghani und die Vereinigten Staaten das Land, und die Taliban übernahmen die Kontrolle und bildeten eine neue rein männliche Regierung. Die Übergangsregierung wurde international nicht anerkannt, da die internationale Gemeinschaft die Anerkennung an die Achtung der Rechte von Frauen und Minderheiten geknüpft hat. Trotz wiederholter Zusicherungen der Taliban, die Rechte der Frauen zu respektieren, wurden deren Zugang zu Bildung und Arbeit stark eingeschränkt. In einigen Gebieten zwangen die Taliban die Frauen, ihre Arbeit ganz einzustellen. Der Unterricht in den unteren Klassenstufen wurde nur in nach Geschlechtern getrennten Klassen wieder aufgenommen. In den höheren Jahrgangsstufen (7 bis 12) und auf universitärer Ebene wurde der Unterricht für Mädchen und Frauen ausgesetzt. Am 27. September gab der neue Kanzler der Universität Kabul, Mohammad Ashraf Ghairat, bekannt, dass Frauen weder zum Studium noch zum Arbeiten an die Universität zurückkehren dürften. Als Grund für diese Maßnahmen nannten die Taliban Sicherheitsbedenken, legten jedoch nicht fest, unter welchen Bedingungen Mädchen wieder zur Schule gehen dürfen.

Dem neuen Übergangskabinett der Taliban gehören weder Frauen als Ministerinnen noch als stellvertretende Ministerinnen an. Das Ministerium für Frauenangelegenheiten wurde abgeschafft. Die Proteste von Frauen, die diesen Ankündigungen folgten, insbesondere in Kabul, wurden von den Taliban-Sicherheitskräften mit Gewalt beantwortet.

Gewalt gegen afghanische Frauen

Viele Frauen in Afghanistan erleben mindestens eine Form von Missbrauch. Im Jahr 2015 berichtete die Weltgesundheitsorganisation , dass 90 % der Frauen in Afghanistan mindestens eine Form von häuslicher Gewalt erlebt hatten . Gewalt gegen Frauen wird von der Gemeinschaft weitgehend toleriert und in Afghanistan weit verbreitet praktiziert. Die Gewalt gegen Frauen in Afghanistan reicht von verbalen und psychischen Misshandlungen bis hin zu körperlichen Misshandlungen und ungesetzlichen Tötungen.

Mädchen und Frauen stehen von Kindheit an unter der Autorität ihrer Väter oder Ehemänner. Ihre Bewegungsfreiheit ist eingeschränkt, da sie Kinder sind und auch die Wahl des Ehemanns ist eingeschränkt. Frauen und Mädchen wird Bildung vorenthalten und die wirtschaftliche Freiheit verweigert. In ihren vorehelichen und nachehelichen Beziehungen ist ihre Fähigkeit, ihre wirtschaftliche und soziale Unabhängigkeit durchzusetzen, durch ihre Familien eingeschränkt. Die meisten verheirateten afghanischen Frauen sind mit der bitteren Realität konfrontiert, dass sie Misshandlungen ertragen müssen. Wenn sie versuchen, sich aus der Missbrauchssituation zu befreien, sind sie unweigerlich mit sozialer Stigmatisierung, sozialer Isolation, Verfolgung wegen Verlassens ihrer Heimat durch die Behörden und Ehrenmorden durch ihre Angehörigen konfrontiert .

Bräuche und Traditionen, die von jahrhundertealten patriarchalen Regeln geprägt sind, herrschen vor, das Thema Gewalt gegen Frauen wird deutlich. Die hohe Analphabetenrate in der Bevölkerung verfestigt das Problem zusätzlich. Eine Reihe von Frauen in ganz Afghanistan glauben, dass es akzeptabel ist, dass ihre Ehemänner sie missbrauchen. Die Umkehrung dieser allgemeinen Missbrauchsakzeptanz war einer der Hauptgründe für die Gründung der EVAW.

2009 wurde das Gesetz zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen (EVAW) unterzeichnet. Die EVAW wurde von mehreren Organisationen gegründet, die von prominenten Frauenrechtlerinnen in Kabul unterstützt wurden (insbesondere UNIFEM , Rights & Democracy , Afghan Women's Network , die Frauenkommission im Parlament und das afghanische Frauenministerium) .

Im März 2015 Farkhunda Malikzada , eine 27-jährige afghanische Frau wurde öffentlich von einer wütenden geschlagen und getötet Mob von radikalen Muslimen in Kabul auf einem falschen Vorwurf des Koran Schändung . Eine Reihe prominenter Amtsträger wandte sich unmittelbar nach dem Tod an Facebook , um den Lynchmord zu unterstützen . Später stellte sich heraus, dass sie den Koran nicht verbrannte.

Amnesty International berichtete 2018, dass sowohl staatliche als auch nichtstaatliche Akteure Gewalt gegen Frauen verübten.

Im April 2020 berichtete HRW , dass Frauen mit Behinderungen in Afghanistan allen Formen von Diskriminierung und sexueller Belästigung ausgesetzt sind, während sie Zugang zu staatlicher Unterstützung, Gesundheitsversorgung und Schulen haben. Der Bericht detailliert auch die alltäglichen Barrieren, mit denen Frauen und Mädchen in einem der ärmsten Länder der Welt konfrontiert sind.

Am 14. August 2020 wurde Fawzia Koofi , ein Mitglied des afghanischen Friedensverhandlungsteams, bei einem Attentat nahe der Hauptstadt Kabul auf dem Rückweg von einem Besuch in der nördlichen Provinz Parwan verletzt . Fawzia Koofi ist Teil eines 21-köpfigen Teams, das die afghanische Regierung bei den bevorstehenden Friedensgesprächen mit den Taliban vertreten soll .

Eine 33-jährige Afghanin wurde auf dem Weg von der Arbeit in ihre Wohnung von drei Personen angegriffen. Sie wurde angeschossen und mit einem Messer in ihre Augen gestochen. Die Frau überlebte den Angriff, verlor jedoch ihr Augenlicht. Die Taliban bestritten die Vorwürfe und sagten, der Angriff sei auf Befehl ihres Vaters durchgeführt worden, da dieser sich vehement gegen ihre Arbeit außerhalb ihres Zuhauses ausgesprochen habe.

Ehrenmorde

Afghanistan verzeichnete 2012 240 Fälle, in denen Frauen Opfer von Ehrenmorden wurden . Von den gemeldeten Ehrenmorden wurden 21 % von den Ehemännern der Opfer begangen, 7 % von ihnen von ihren Brüdern, 4 % von ihnen von ihren Vätern und der Rest von ihnen von anderen Verwandten der die Opfer.

Im Mai 2017 kam die Hilfsmission der Vereinten Nationen in Afghanistan zu dem Schluss, dass die überwiegende Mehrheit der Täter von Ehrenmorden nicht bestraft wurde.

Am 12. Juli 2021 wurde eine Frau in der Provinz Faryab von Taliban-Kämpfern zu Tode geprügelt und ihr Haus angezündet.

In der Provinz Balkh töteten Taliban-Kämpfer im August 2021 eine afghanische Frau, weil sie enge Kleidung trug und nicht von einem männlichen Verwandten begleitet wurde.

Politik und Arbeitskräfte

US-Außenministerin Hillary Clinton steht mit afghanischen Politikerinnen, darunter Sima Samar zu ihrer Linken, Fauzia Koofi (mit dem grünen Kopftuch ) zu ihrer Rechten und Selay Ghaffar zu ihrer äußersten Rechten

Viele afghanische Frauen sind Parlamentsabgeordnete . Einige von ihnen waren Shukria Barakzai , Fauzia Gailani , Nilofar Ibrahimi , Fauzia Koofi und Malalai Joya . Mehrere Frauen übernahmen auch Ministerämter , darunter Suhaila Seddiqi , Sima Samar , Husn Banu Ghazanfar und Suraya Dalil . Habiba Sarabi wurde die erste Gouverneurin Afghanistans . Sie war auch Ministerin für Frauenangelegenheiten. Azra Jafari wurde die erste weibliche Bürgermeisterin von Nili , der Hauptstadt der Provinz Daykundi . Seit Dezember 2018 ist Roya Rahmani die erste weibliche afghanische Botschafterin in den Vereinigten Staaten . Afghanistan hat sich im September 2020 erstmals einen Sitz in der UN-Kommission für den Status der Frau gesichert , eine Leistung, die als „Zeichen des Fortschritts für ein einst für die Unterdrückung von Frauen berüchtigtes Land“ gewertet wird.

Maschinenstickerei ist in Afghanistan sehr beliebt. Fast jeder Haushalt besitzt eine Nähmaschine .

Die afghanischen Nationalen Sicherheitskräfte (ANSF), zu denen auch die afghanische Nationalpolizei gehört , haben eine wachsende Zahl weiblicher Beamter. Einer der Brigadegeneräle der afghanischen Nationalarmee ist Khatol Mohammadzai . Im Jahr 2012 flog Niloofar Rahmani als erste Pilotin im Pilotenausbildungsprogramm der afghanischen Luftwaffe allein in einem Starrflügler und folgte den Fußstapfen von Oberst Latifa Nabizada , der ersten afghanischen Pilotin, die jemals einen Militärhubschrauber flog. Andere bemerkenswerte afghanischen Frauen sind Naghma , Aryana Sayeed , Seeta Qasemi , Yalda Hakim , Roya Mahboob , Aziza Siddiqui , Mary Akrami , Suraya Pakzad , Wazhma Frogh , Shukria Asil , Shafiqa Quraishi , Maria Bashir , Maryam Durani , Malalai Bahaduri und Nasrin Oryakhil .

Die beliebteste traditionelle Arbeit für Frauen in Afghanistan ist die Schneiderei, und ein Großteil der Bevölkerung sind professionelle Schneiderinnen, die von zu Hause aus arbeiten. Seit dem Fall der Taliban sind Frauen nach Afghanistan zurückgekehrt. Einige wurden Unternehmer, indem sie Unternehmen gründeten. So eröffnete Meena Rahmani als erste Frau in Afghanistan ein Bowlingcenter in Kabul. Viele andere sind bei Unternehmen und kleinen Unternehmen beschäftigt. Einige beschäftigten sich mit Gesang , Schauspiel und Nachrichtensendungen . 2015 wurde die 17-jährige Negin Khpolwak die erste weibliche Musikdirigentin Afghanistans .

Im Jahr 2014 machten Frauen 16,1 % der Erwerbsbevölkerung in Afghanistan aus. Da das Land eine angeschlagene Wirtschaft mit massiver Arbeitslosigkeit hat, finden Frauen oft keine Arbeit, bei der sie ausreichend bezahlt werden. Ein Wirtschaftsbereich, in dem Frauen eine bedeutende Rolle spielen, ist die Landwirtschaft . Von den Afghanen, die in der Landwirtschaft oder ähnlichen Berufen beschäftigt sind, sind etwa 30 Prozent Frauen. In einigen Gebieten Afghanistans verbringen Frauen möglicherweise genauso viel Zeit mit der Landarbeit wie Männer, verdienen aber dennoch oft dreimal weniger als Männer.

In den Bereichen Medizin und Medien rangieren Frauen prozentual weit oben und arbeiten sich langsam in den Bereich Justiz vor. Weil Frauen nach wie vor sehr ermutigt werden, eine Ärztin aufzusuchen, wenn sie ins Krankenhaus gehen, sind fast fünfzig Prozent aller Afghanen in medizinischen Berufen Frauen. Auch die Zahl der Frauen, die Medienberufe ausüben, steigt. Im Jahr 2008 wurde berichtet, dass fast ein Dutzend Fernsehsender sowohl weibliche Moderatoren als auch weibliche Produzenten hatten. Da Frauen mehr Bildungs- und Berufschancen eingeräumt werden, wenden sich immer mehr von ihnen Berufen in den Bereichen Medizin, Medien und Justiz zu.

Doch auch die Frauen, denen eine Karrierechance ermöglicht wird, haben Mühe, ihr Privat- und Berufsleben unter einen Hut zu bringen, da Haushaltsaufgaben primär als weibliche Aufgaben angesehen werden. Da die afghanische Wirtschaft schwach ist, können sich die wenigsten Frauen leisten, Haushaltshilfen einzustellen, so dass sie gezwungen sind, die gesamte Hausarbeit überwiegend selbst zu erledigen. Diejenigen, die sich entscheiden zu arbeiten, müssen doppelt so hart arbeiten, weil sie im Wesentlichen zwei Jobs haben.

Fluggesellschaften haben afghanische Frauen in verschiedenen Rollen willkommen geheißen. Die nationale Fluggesellschaft Ariana Afghan Airlines gab an, dass im Jahr 2020 30 Prozent ihrer Belegschaft Frauen waren. Auch die private Fluggesellschaft Kam Air beschäftigte über hundert Frauen. Im Februar 2021 führte Kam Air den ersten Flug mit einer rein weiblichen Besatzung, darunter eine afghanische Pilotin, auf einem Inlandsflug von Kabul nach Herat durch.

Ausbildung

Studentinnen nutzen das Internet an der Herat-Universität in der westafghanischen Stadt Herat .
Schülerinnen in der Provinz Samangan (2006)

Die Bildung in Afghanistan hat sich in den letzten zehn Jahren allmählich verbessert, aber es muss noch viel mehr getan werden, um sie auf den internationalen Standard zu bringen. Die Alphabetisierungsrate der Frauen beträgt lediglich 24,2 %. Es gibt etwa 9 Millionen Studenten im Land. Davon sind etwa 60 % männlich und 40 % weiblich. Über 174.000 Studenten sind an verschiedenen Universitäten im ganzen Land eingeschrieben. Etwa 21 % davon sind Frauen.

Eine Biologieklasse an der Universität Kabul in den späten 1950er oder frühen 1960er Jahren.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Bildung für Frauen aufgrund des Mangels an Mädchenschulen äußerst selten. Gelegentlich konnten Mädchen eine Schulbildung auf der Primarstufe erhalten, aber sie kamen nie über die Sekundarstufe hinaus. Während der Regierungszeit von Zahir Shah (1933–1973) wurde die Bildung für Frauen zu einer Priorität und junge Mädchen wurden in Schulen geschickt. An diesen Schulen wurden Mädchen Disziplin, neue Technologien, Ideen und Sozialisation in der Gesellschaft beigebracht.

Die Universität Kabul wurde 1947 für Mädchen eröffnet und 1973 gab es schätzungsweise 150.000 Mädchen in Schulen in ganz Afghanistan. Leider trug die Heirat in jungen Jahren zu der hohen Abbrecherquote bei, aber immer mehr Mädchen traten in Berufe ein, die einst nur für Männer galten. Frauen erhielten neue Möglichkeiten, sowohl für sich selbst als auch für ihre Familien ein besseres Leben zu führen. Nach dem Bürgerkrieg und der Machtübernahme durch die Taliban wurden den Frauen jedoch diese Möglichkeiten genommen und sie wurden in ein Leben zurückgeschickt, in dem sie zu Hause bleiben und von ihren Männern und Vätern kontrolliert werden sollten.

Während des Taliban-Regimes begannen viele Frauen, die zuvor Lehrerinnen waren, heimlich jungen Mädchen (wie auch einigen Jungen) in ihrer Nachbarschaft eine Ausbildung zu geben und unterrichteten jeweils zehn bis sechzig Kinder. Die Häuser dieser Frauen wurden zu Gemeinschaftsheimen für Studenten und wurden vollständig von Frauen finanziert und verwaltet. Nachrichten über diese geheimen Schulen verbreiteten sich durch Mundpropaganda von Frau zu Frau.

Jeden Tag versteckten junge Mädchen alle ihre Schulsachen wie Bücher, Hefte und Bleistifte unter ihrer Burka, um zur Schule zu gehen. An diesen Schulen wurden jungen Frauen grundlegende literarische Fähigkeiten, Rechenfähigkeiten und verschiedene andere Fächer wie Biologie, Chemie, Englisch, Korankunde, Kochen, Nähen und Stricken beigebracht. Viele Frauen, die in der Lehre tätig waren, wurden von den Taliban gefasst und verfolgt, eingesperrt und gefoltert.

Die Taliban lehnen Bildung für afghanische Jungen und Mädchen immer noch ab. Sie brennen Schulen nieder, töten Schüler und Lehrer mit allen Mitteln, einschließlich chemischer Kriegsführung . So wurden im Juni 2012 fünfzehn Verdächtige von der afghanischen Nationalen Sicherheitsdirektion (NDS) "im Zusammenhang mit den seriellen Anschlägen gegen die Schule in Nordafghanistan" festgenommen . Die NDS glaubt, dass Pakistans Inter-Services Intelligence hinter der Idee steckt. Im gleichen Zeitraum hat sich Pakistan geweigert, afghanische Schulbücher zu liefern.

2015 startete die Universität Kabul den ersten Masterstudiengang Gender and Women's Studies in Afghanistan.

Afghanische Frauen erhalten in Kasachstan eine Ausbildung im Rahmen des kasachisch-afghanischen staatlichen Bildungsprogramms, das von der Republik Kasachstan gefördert wird. Kasachstan misst der Stärkung von Frauen und der Stärkung der Stabilität in Afghanistan große Bedeutung bei. Im September 2018 einigte sich Kasachstan mit der Europäischen Union darauf, dass die EU zwei Millionen Euro zur Ausbildung und Ausbildung afghanischer Frauen in Kasachstan beisteuert.

Im Oktober 2019 starteten Kasachstan, die EU und das UNDP ein Bildungsprogramm, um in den nächsten fünf Jahren mehrere Dutzend afghanische Frauen an kasachischen Universitäten auszubilden und auszubilden. Fast 900 Absolventen des kasachischen Programms sind 2019 in Spitzenpositionen im afghanischen Präsidentenamt, in Regierungsministerien, beim Grenzschutz und bei der Polizei tätig, andere arbeiten als angesehene Ärzte, Ingenieure und Journalisten.

Sport

Frauen bei einer Radsport-Rallye in Kabul, 2018

In den letzten zehn Jahren haben afghanische Frauen an Futsal, Fußball, Basketball, Skifahren und verschiedenen anderen Sportarten teilgenommen. 2015 veranstaltete Afghanistan seinen ersten Marathon; unter denen, die den gesamten Marathon liefen, war eine Frau, Zainab, 25 Jahre alt, die damit die erste afghanische Frau war, die in ihrem eigenen Land einen Marathon lief. Im Jahr 2004, drei Jahre nach dem Sturz des Taliban-Regimes, schickte Afghanistan erstmals Sportlerinnen zu den Olympischen Spielen. Seitdem haben nur vier Frauen unter afghanischer Flagge an den Olympischen Spielen teilgenommen.

Ehe und Elternschaft

Eine Mutter mit ihrem Kind in der Provinz Herat, 1939
Eine Mutter mit ihren Kindern am Muttertag in Kabul

Ehen in Afghanistan sind in der Regel im Einklang mit dem Islam und der afghanischen Kultur . Das gesetzliche Heiratsalter in Afghanistan beträgt 16 Jahre. Afghanen heiraten einander aufgrund religiöser Sekte , ethnischer Zugehörigkeit und Stammeszugehörigkeit. Es ist selten, eine Ehe zwischen einem sunnitischen Paschtunen und einem schiitischen Hazara zu sehen . Die Nation ist eine patriarchalische Gesellschaft, in der allgemein angenommen wird, dass ältere Männer das Recht haben, Entscheidungen für ihre Familien zu treffen. Ein Mann kann sich von seiner Frau ohne deren Zustimmung scheiden lassen, während das Gegenteil nicht der Fall ist.

Das Land hat mit 5,33 geborenen Kindern/Frau (Stand 2015) eine hohe Gesamtfruchtbarkeitsrate . Der Gebrauch von Verhütungsmitteln ist gering: 21,2% der Frauen (Stand 2010/11).

In Afghanistan werden arrangierte Ehen und Zwangsheiraten gemeldet. Nach der Eheschließung unterzeichnen die beiden Familien einen Vertrag, zu dessen Einhaltung beide Parteien gesellschaftlich und kulturell verpflichtet sind. In Familien mit niedrigem Einkommen ist es üblich, dass der Bräutigam der Familie der Braut einen Brautpreis zahlt . Der Preis wird nur zwischen den Eltern ausgehandelt. Der Brautpreis gilt als Ausgleich für das Geld, das die Familie der Braut für ihre Pflege und Erziehung aufwenden musste. In fast 50 % der Fälle ist die Braut jünger als 18 und in 15 % der Ehen ist die Braut jünger als 15. Manchmal greifen Frauen zum Selbstmord , um diesen Ehen zu entkommen.

In bestimmten Gebieten werden Frauen manchmal in einer Methode der Streitbeilegung getauscht, die als Baad bezeichnet wird . Befürworter von baad behaupten, dass es dazu beiträgt, Feindschaft und Gewalt zwischen Familien zu verhindern, obwohl die Frauen selbst vor und nach ihrer Heirat in Familien durch baad manchmal erheblichen Gewalt ausgesetzt sind. Die Praxis von Baad ist in Afghanistan technisch illegal.

Nach afghanischem Gesetz "muss eine Frau, die sich scheiden lassen will, die Zustimmung ihres Mannes einholen und braucht Zeugen, die vor Gericht aussagen können, dass die Scheidung gerechtfertigt ist." Das erste Ereignis, bei dem sich eine Frau in Afghanistan von einem Mann scheiden ließ, war die Scheidung, die von Rora Asim Khan eingeleitet wurde , die sich 1927 von ihrem Ehemann scheiden ließ. Dieses Ereignis galt zu der Zeit als einzigartig, aber es war eine Ausnahme, da Rora Asim Khan war eine ausländische Staatsbürgerin, die ihre Scheidung mit Hilfe der deutschen Botschaft durchsetzte.

Während es für männliche Bürger legal ist, ausländische Nicht-Muslime zu heiraten, ist es für weibliche Bürger illegal, und das afghanische Recht betrachtet alle afghanischen Bürger als Muslime .

Bis zum 17. September 2020 schreibt das afghanische Gesetz vor, dass auf Ausweisen nur der Name des Vaters vermerkt werden darf. Präsident Ashraf Ghani unterzeichnete eine Gesetzesänderung, die seit langem von Frauenrechtlern gefordert wurde , seit vor drei Jahren eine Kampagne unter dem Hashtag #WhereIsMyName gestartet wurde, die hochkarätige Unterstützung von Prominenten und Parlamentsmitgliedern erhielt.

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Siehe auch

Organisationen:

Allgemein:

Verweise

Externe Links