Frauen- und Tierschutz - Women and animal advocacy

Frauen spielen seit dem 19. Jahrhundert eine zentrale Rolle in der Tierschutzarbeit. Die Animal Advocacy-Bewegung – die sich für Tierrechte , Tierschutz und Anti-Vivisektionismus einsetzt  – wurde vor allem im Vereinigten Königreich überproportional von Frauen initiiert und geleitet . Frauen setzen sich häufiger für Tierrechte ein als Männer. Eine Studie von Linda Pifer über Jugendliche aus dem Jahr 1996 deutete darauf hin, dass Faktoren, die diese Diskrepanz teilweise erklären könnten, die Einstellung zu Feminismus und Wissenschaft, wissenschaftliche Bildung und die stärkere Betonung von "Erziehung oder Mitgefühl" bei Frauen umfassen. Obwohl Vegetarismus nicht unbedingt Tierschutz impliziert, kam eine 1992 von der Forschungsorganisation Yankelovich durchgeführte Marktforschungsstudie zu dem Schluss, dass "von den 12,4 Millionen Menschen [in den USA], die sich selbst Vegetarier nennen, 68% weiblich und nur 32% männlich sind". .

Geschichte

Vor 1800

Als die britische Autorin Mary Wollstonecraft 1792 A Vindication of the Rights of Woman schrieb , ein anonymes Traktat, erschien A Vindication of the Rights of Brutes (brutes bedeutet Tiere) sofort als Parodie.

Im Jahr 1392 wurde Eleonore von Arborea , Königin ( Juighissa ) und Nationalheldin von Sardinien , unter der von der Carta de Logu verliehenen Gerichtsbarkeit die erste Herrscherin in der Geschichte, die Falken- und Falkennester vor illegalen Jägern schützte. Eleonoras Falke ( Falco eleonorae ) wurde später nach ihr benannt.

Frauen und Tiere galten in der Vergangenheit oft als gleichermaßen irrational und minderwertig. Als die britische Autorin Mary Wollstonecraft 1792 A Vindication of the Rights of Woman schrieb , antwortete der britische Philosoph Thomas Taylor im selben Jahr anonym mit A Vindication of the Rights of Brutes , in dem er behauptete, dass Argumente für die Unterdrückung oder Befreiung von Frauen gelte ebenso gut für Tiere, als reductio ad absurdum von Wollstonecrafts Position.

1800er

Viele der großen britischen Tierschutzgruppen, die in den späten 1800er und frühen 1900er Jahren gegründet wurden und die alle zu ihrer Zeit als radikal galten, wurden von Frauen gegründet, darunter das Battersea Dogs' Home ( Mary Tealby , 1860), die National Anti-Vivisection Society ( Frances Power Cobbe , aus Irland, 1875; es ist die weltweit erste Anti-Vivisektion-Organisation), die British Union for the Abolition of Vivisektion (Frances Power Cobbe, aus Irland, 1898) und die British Animal Defense and Anti-Vivisektion Society ( Lizzy Lind af Hageby aus Schweden und Nina Douglas-Hamilton, Herzogin von Hamilton , 1903.)

1867 war die amerikanische Philanthropin Caroline Earle White Mitbegründerin der Pennsylvania Society for the Prevention of Cruelty to Animals ; 1869 gründete sie auch den Frauenzweig der Pennsylvania Society for the Prevention of Cruelty to Animals, auch bekannt als Women's Humane Society und Women's Pennsylvania Society for the Prevention of Cruelty to Animals oder WPSPCA, eröffnete Amerikas erstes Tier 1869. WPSPCA verabschiedete 1871 erfolgreich das Achtundzwanzig-Stunden-Gesetz, ein Mandat, das Eisenbahnunternehmen verpflichtete, alle 28 Stunden Einrichtungen zum Füttern, Tränken und Ausruhen von Tieren bereitzustellen. Sofort schickte die WPSPCA Agenten, um die Einhaltung der Eisenbahnen zu beurteilen und etwaige Straftäter zu verfolgen. Im Jahr 1896 wurde die Reading Railroad beauftragt, eine Ladung Pferde 52 Stunden lang ohne Nahrung und Wasser zu transportieren. Die Eisenbahn wurde für schuldig befunden und den Beamten in Reading wurden 200 US-Dollar in Rechnung gestellt, was einen wichtigen Präzedenzfall darstellte. White betrachtete das 28-Stunden-Gesetz als die Krönung ihres Lebens. White gründete 1883 auch die American Anti-Vivisection Society (die erste in den Vereinigten Staaten gegründete Anti-Vivisektions-Organisation). 1909 erließ WPSCA zusammen mit anderen städtischen Humanitären ein Gesetz, das den Verkauf oder Kauf von behinderten Arbeitspferden verbietet.

Im Jahr 1875 gründete Catherine Smithies die erste Band of Mercy, die Kindern die Freundlichkeit gegenüber nichtmenschlichen Tieren beibrachte und zur Bewegung Bands of Mercy führte.

Im Jahr 1877 weckte Anna Sewells Black Beauty , der erste englische Roman, der aus der Perspektive eines nichtmenschlichen Tieres geschrieben wurde, die Sorge um das Wohlergehen von Pferden. Obwohl das Buch heute als Kinderklassiker gilt, schrieb Sewell es ursprünglich für diejenigen, die mit Pferden arbeiteten. Sie sagte, "ein besonderes Ziel war es, Freundlichkeit, Sympathie und einen verständnisvollen Umgang mit Pferden zu wecken". In vielerlei Hinsicht kann das Buch als Leitfaden für die Pferdehaltung, Stallführung und artgerechte Ausbildung von Hengstfohlen gelesen werden. Es wird angenommen, dass es die Grausamkeit gegenüber Pferden reduziert hat; zum Beispiel war die Verwendung von Zügeln , die für ein Pferd besonders schmerzhaft sind, eine der Praktiken, die in dem Roman hervorgehoben wurden, und in den Jahren nach der Veröffentlichung des Buches wurden die Zügel weniger populär und fielen in Ungnade.

Als Reaktion auf die gemäßigten Positionen der deutschen Tierschutzorganisationen zu Tierversuchen begannen Marie Espérance von Schwartz 1878-1879 und zwei Männer eine engagierte Anti-Vivisektions-Bewegung in Deutschland zu gründen. 1879 stießen die Anti-Vivisektionisten auf dem Deutschen Tierschutzkongress mit gemäßigten Tierschützern zusammen, was dazu führte, dass von Schwartz und einer der Männer die Internationale Gesellschaft zur Bekämpfung wissenschaftlicher Tierquälerei gründeten.

1880 war die englische Feministin Anna Kingsford eine der ersten Engländerinnen, die nach ihrem Studium in Paris ihr Medizinstudium absolvierte und dies damals als einzige Studentin ohne Tierversuche. Sie veröffentlichte The Perfect Way in Diet (1881), in dem sie sich für Vegetarismus einsetzte und sich auch lautstark gegen Tierversuche aussprach.

1883 gründete Caroline Earle White die American Anti-Vivisection Society , die erste in den Vereinigten Staaten gegründete Anti-Vivisektions-Organisation.

Im Jahr 1889 wurde in England die Plumage League von Emily Williamson in ihrem Haus als Protestgruppe gegründet, die sich gegen die Verwendung von Haubentauchern und Dreizehenmöwenhäuten und Federn in Pelzkleidung einsetzte . Ebenfalls 1889 wurde das Fur, Fin and Feather Folk (eine Tierrechtsgruppe) in England von Eliza Phillips , Etta Lemon , Catherine Hall, Hannah Poland und anderen gegründet. Die Gruppen gewannen an Popularität und schlossen sich 1891 zur Society for the Protection of Birds in London zusammen. Die Gesellschaft erhielt ihre königliche Charta im Jahr 1904. Die ursprünglichen Mitglieder der Gesellschaft waren alle Frauen, die sich gegen die Mode der Zeit für das Tragen exotischer Federn in Hüten für Frauen und die daraus resultierende Ermutigung zur „ Plume-Jagd “ einsetzten.

1896 wurde die Massachusetts Audubon Society (Mass Audubon) von Harriet Hemenway und Minna B. Hall gegründet . Frauen spielten eine entscheidende Rolle in der Organisation, sie stellten die Hälfte der Amtsträger und dienten als Leiterinnen der meisten Ortsgruppen. Die Gruppe nutzte ihre politische Macht, um 1897 ein Gesetz von Massachusetts erlassen zu lassen, das den Handel mit Wildvogelfedern verbietet, sowie ein Bundesgesetz, den Lacey Act von 1900 , der den Versand von Tieren, die unter Verletzung lokaler Gesetze getötet wurden, zwischen den Staaten verbietet. Die Massachusetts Audubon Society bleibt unabhängig, half aber bei der Organisation der National Association of Audubon Societies (gegründet 1905), die später zur National Audubon Society wurde .

Der britische Politikwissenschaftler Robert Garner schreibt, dass 70 Prozent der Mitglieder der Victoria Street Society (eine der von Frances Power Cobbe gegründeten Anti-Vivisektions-Gruppen; sie wurde 1875 gegründet) Frauen waren, ebenso wie 70 Prozent der Mitglieder der Briten Königliche Gesellschaft zur Verhütung von Tierquälerei im Jahr 1900.

1900s

Anti-Vivisektion-Aktivisten im Jahr 1903

Die British Animal Defense and Anti-Vivisection Society erregte große Aufmerksamkeit während der Brown-Dog-Affäre (1903-1910), die begann, als Lizzy Lind af Hageby die Vivisektion eines Brown-Terrier-Hundes im University College London infiltrierte . Die anschließende Beschreibung des Experiments in ihrem Buch The Shambles of Science (1903), in dem sie schrieb, dass der Hund durchgehend bei Bewusstsein war und Schmerzen hatte – führte zu einem langwierigen Skandal und einem Verleumdungsfall, den der beschuldigte Forscher gewann. Die Affäre dauerte jedoch mehrere Jahre und machte sowohl Lind af Hageby als auch der Gesellschaft einen Namen. Die australische Schriftstellerin und Akademikerin Coral Lansbury schreibt, dass die Suffragistenbewegung im Vereinigten Königreich eng mit der Anti- Vivisektions- Bewegung verbunden wurde. Sie schreibt über die Brown Dog-Affäre und argumentiert, dass die Ikonographie der Vivisektion bei Frauen einen Nerv getroffen hat. Der viviszierte Hund, der mit einem Maulkorb versehen und an die Operationstafel geschnallt wurde, war eine symbolische Erinnerung an die im Gefängnis von Brixton zurückgehaltenen und zwangsernährten Suffragetten im Hungerstreik sowie an Frauen, die von ihren männlichen Ärzten zur Geburt auf den Gynäkologenstuhl geschnallt wurden. zur Sterilisation, als Heilmittel gegen „ Hysterie “ und als Studienobjekte männlicher Medizinstudenten.

1927 gründete Jessey Wade die Cats Protection League . Im selben Jahr war sie Mitbegründerin der League for the Prohibition of Cruel Sports und 1932 der National Society for the Abolition of Cruel Sports.

Die Vegan Society , eine eingetragene Wohltätigkeitsorganisation und die älteste vegane Gesellschaft der Welt, wurde im November 1944 im Vereinigten Königreich von Dorothy Watson und ihrem Ehemann Donald Watson zusammen mit vier Freunden – Elsie Shrigley , Fay K. Henderson und ihrem Ehemann GA . gegründet Henderson unter ihnen. Die Gründung der Vegan Society wird jährlich am 1. November, dem Weltvegantag, gefeiert . Der Tag wurde 1994 von Louise Wallis , der damaligen Präsidentin und Vorsitzenden, ins Leben gerufen. Es wird jedoch angenommen, dass die Gründung der Vegan Society entweder am 5. oder 12. November 1944 erfolgt ist.

Die erste vegane Gesellschaft in den USA wurde 1948 von Catherine Nimmo und Rubin Abramowitz in Kalifornien gegründet, die den Newsletter von Donald Watson verteilten .

Die früheste dokumentierte Praxis der Trap-Neuter-Return wurde in den 1950er Jahren von der Tieraktivistin Ruth Plant in Großbritannien angeführt

1951 wurde das Animal Welfare Institute von Christine Stevens gegründet .

Am 22. November 1954 wurde die Humane Society of the United States von Marcia Glaser, Helen Jones und zwei Männern gegründet.

Auch in den Vereinigten Staaten initiierte Velma Bronn Johnston eine massive Briefkampagne von Studenten an Senatoren und andere Kongressmitglieder, die am 8. September 1959 dazu führte, dass der Bundesgesetzgeber das öffentliche Gesetz 86-234 verabschiedete, das die Vergiftung verbot von Wasserstellen, die von wilden Equiden frequentiert werden, und der Einsatz von Luft- und Landfahrzeugen für die Jagd und das Einfangen von freilaufenden Pferden zum Verkauf und zur Schlachtung. Dies wurde als Wild Horse Annie Act bekannt. Johnston war auch als Wild Horse Annie bekannt. Die Verabschiedung des Wild Horse Annie Act hat jedoch die Bedenken der Befürworter freilaufender Pferde nicht gemildert, die sich weiterhin für eine bundesstaatliche Kontrolle über die Anordnung freilaufender Pferde einsetzten. Da die meisten Pferde in den Wüstenregionen vor kurzem von den Pferden der Viehzüchter abstammen, war der Besitz der freilaufenden Herden umstritten, und die Viehzüchter verwendeten weiterhin Flugzeuge, um sie einzusammeln. Johnston setzte ihre Kampagne fort und 1971 verabschiedete der 92. Kongress der Vereinigten Staaten einstimmig den Wild and Free-Roaming Horses and Burros Act von 1971 . Es wurde vom damaligen Präsidenten Richard Nixon am 15. Dezember 1971 in Kraft gesetzt . Das Gesetz verbot das Einfangen, Verletzen oder Stören freilaufender Pferde und Esel.

1962 wurde das Animal Welfare Board of India von Rukmini Devi Arundale gegründet .

Im Jahr 1964 der britische Autor Ruth Harrison veröffentlichte Tiermaschinen , eine einflussreiche Kritik an der Massentierhaltung, und am 10. Oktober 1965 die britische Romancier Brigid Brophy hatte einen Artikel, „Die Rechte der Tiere“, erschien in der Sunday Times . Brophy schrieb:

Das Verhältnis des Homo sapiens zu den anderen Tieren ist von unablässiger Ausbeutung geprägt. Wir beschäftigen ihre Arbeit; wir essen und tragen sie. Wir nutzen sie aus, um unserem Aberglauben zu dienen: Während wir sie früher unseren Göttern geopfert und ihre Eingeweide herausgerissen haben, um die Zukunft vorauszusehen, opfern wir sie jetzt der Wissenschaft und experimentieren an ihren Eingeweiden in der Hoffnung – oder aus reinem Zufall – dass wir dadurch etwas klarer in die Gegenwart sehen könnten ... Unglaublich erscheint uns, dass die griechischen Philosophen so tief in Richtig und Falsch eingedrungen sind und doch die Unmoral der Sklaverei nie bemerkt haben. In vielleicht 3000 Jahren wird es ebenso unglaublich erscheinen, dass wir die Unmoral unserer eigenen Unterdrückung von Tieren nicht bemerken.

Der britische Politikwissenschaftler Robert Garner schreibt, dass das Buch von Ruth Harrison und der Artikel von Brigid Brophy zu einer Explosion des Interesses an der Beziehung zwischen Menschen und Nichtmenschen geführt haben. Vor allem aufgrund des Aufschreis nach Animal Machines bildete das britische Parlament das Brambell-Komitee, um den Tierschutz zu untersuchen. Der Ausschuss kam zu dem Schluss, dass Tieren die Fünf Freiheiten gewährt werden sollten , die darin bestehen, dass das Tier „ausreichende Bewegungsfreiheit hat, um sich ohne Schwierigkeiten umdrehen, sich pflegen, aufstehen, hinlegen [und] seine Gliedmaßen strecken zu können. ” Außerdem wurde Brophys Artikel in oder um 1969 von einer Gruppe postgradualer Philosophiestudenten an der Universität Oxford, Roslind und Stanley Godlovitch (Ehefrau und Ehemann aus Kanada), John Harris und David Wood , heute bekannt als Oxford Group, entdeckt . Sie beschlossen, ein Symposium zu veranstalten, um die Theorie der Tierrechte zu diskutieren. Etwa zur gleichen Zeit schrieb der britische Schriftsteller Richard D. Ryder mehrere Briefe an The Daily Telegraph, in denen er Tierversuche kritisierte; diese Briefe wurden von Brophy gesehen, der Ryder mit den Godlovitches und Harris in Verbindung brachte. Harrison, Brophy und Ryder wurden anschließend Mitwirkende am Symposium der Godlovitches, das 1971 als Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non-humans (herausgegeben von Roslind und Stanley Godlovitch und John Harris) veröffentlicht wurde.

Mitte der 1960er Jahre wurde das frühere englische Model Celia Hammond für ihre Trap-Kastrations-Rückkehr- Arbeit bekannt, "zu einer Zeit, als die Euthanasie von Wildkatzen als einzige Option angesehen wurde". Hammond "kämpfte viele Kämpfe mit lokalen Behörden, Krankenhäusern und Umweltbehörden", erklärte jedoch, dass es ihr im Laufe der Jahre gelungen sei, zu zeigen, dass Kontrolle "durch Kastrieren und nicht durch Töten erreicht werden kann". 1986 gründete sie den Celia Hammond Animal Trust mit dem Ziel, eine kostengünstige Kastrationsklinik zur Kontrolle der verwilderten Tierpopulation zu eröffnen. Die erste dieser Kliniken wurde 1995 in Lewisham eröffnet , eine zweite 1999 in Canning Town . Der Celia Hammond Animal Trust betreibt auch ein Tierheim in Brede, East Sussex , für Tiere, die ein neues Zuhause brauchen. Neben der Kastration von Tieren helfen die Kliniken (und das Tierheim) auch bei der Rettung und Unterbringung von Tieren und finden jetzt jedes Jahr ein Zuhause für Tausende von Katzen.

1973 gründete Dr. Shirley McGreal die International Primate Protection League in Thailand.

Im Jahr 1980 die in England geborenen britischen / amerikanische Tierschützerin Ingrid Newkirk mitbegründet Menschen für die ethische Behandlung von Tieren .

Ebenfalls 1980 fand die erste Action for Life-Konferenz für Tierrechte statt, an der eine Reihe von Pionieren der Tierrechtsbewegung teilnahmen, darunter Ingrid Newkirk.

1981 wurde Feminists for Animal Rights in Kalifornien gegründet; sie wurde in den folgenden Jahren zu einer bundesweiten Organisation und war über zwei Jahrzehnte bundesweit tätig, ist aber inzwischen aufgelöst. Im selben Jahr veröffentlichte Priscilla Cohn die zusammen mit José Ferrater Mora verfasste Etica aplicada ("Angewandte Ethik") , die den ersten in Spanien veröffentlichten Aufsatz über Tierrechte enthält.

1984 gründete Virginia McKenna OBE zusammen mit ihrem Ehemann Bill Travers OBE und ihrem Sohn Will Travers OBE die Born Free Foundation . Die Born Free Foundation ist eine dynamische internationale Wohltätigkeitsorganisation für Wildtiere. Born Free setzt sich weltweit ein, um Leben zu retten, Leiden zu stoppen und Arten in freier Wildbahn zu schützen.

Eine Abspaltungsgruppe der Vegan Society , die Movement for Compassionate Living, wurde 1984 von der ehemaligen Sekretärin der Vegan Society, Kathleen Jannaway, und ihrem Ehemann Jack gegründet. Das Movement for Compassionate Living fördert Veganismus und nachhaltiges Leben.

1986 war Lorri Houston Mitbegründerin von Farm Sanctuary , Amerikas erstem Tierheim für Nutztiere.

1990 veröffentlichte die amerikanische Autorin Carol J. Adams ihr einflussreiches Buch The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory , das die Zusammenhänge zwischen Feminismus und Vegetarismus sowie Patriarchat und Fleischessen historisch und durch die Lektüre literarischer Texte diskutiert . Im selben Jahr, während des March for Animals in Washington, DC – der bis dahin größten Tierrechtsdemonstration in den Vereinigten Staaten – waren die meisten Teilnehmer Frauen, aber die meisten Redner auf der Plattform waren Männer. Auch in diesem Jahr, Karen Davis gegründet Vereinigten Geflügel Bedenken eine gemeinnützige Tierschutzorganisation in den Vereinigten Staaten , dass Adressen der Behandlung von Geflügel , einschließlich Hühner, Enten und Puten, in der Nahrungsmittelproduktion, Wissenschaft, Bildung, Unterhaltung und menschliche Gesellschaft Situationen.

Im Jahr 1992 wurde People for Animals (PFA), auch bekannt als People for Animals India, Indiens größte Tierschutzorganisation , von Maneka Gandhi gegründet , die später deren Vorsitzende wurde.

1994 gründete Louise Wallis , damals Präsidentin und Vorsitzende der Vegan Society , den World Vegan Day anlässlich des 50-jährigen Bestehens der Gesellschaft. Veganer auf der ganzen Welt schließen sich nun zusammen, um an jedem Welt-Vegan-Tag, der jährlich am 1. November stattfindet, Tierrechte zu feiern. Die tatsächliche Gründung der Vegan Society wird jedoch auf den 5. oder 12. November 1944 geschätzt.

1994 Viva! wurde im Vereinigten Königreich von Juliet Gellately gegründet . Die Organisation führt verdeckte Ermittlungen in Massentierhaltungsbetrieben durch und erstellt Kampagnen und Ressourcen zum Thema Veganismus.

1998 wurde Animals Asia von Jill Robinson MBE gegründet; es funktioniert, um den Bärengalle-Handel in Asien zu beenden. Die Wohltätigkeitsorganisation hat zwei Bärenschutzgebiete in China und Vietnam und hat über 500 Bären gerettet. Sie setzt sich auch dafür ein, den Handel mit Katzen und Hunden als Lebensmittel in China und Vietnam zu beenden und setzt sich für die Beendigung missbräuchlicher Gefangenschaftspraktiken in Safariparks und Zoos in Asien ein.

2000er

2006 wurden in den Niederlanden Marianne Thieme und Esther Ouwehand als Vertreter der Partei für Tiere ins Parlament gewählt .

2008 war Brigitte Gothière Mitbegründerin von L214 , einer französischen Tierrechtsorganisation, die mit Bildmaterial auf das Leiden von Tieren in Schlachthöfen aufmerksam macht.

2015 starteten Jo-Anne McArthur (We Animals) und Keri Cronin (Department of Visual Arts, Brock University ) The Unbound Project , ein Multimedia- und Buchprojekt, das die Frauen feiert, die weltweit an der Spitze der Tierschutzarbeit stehen .

Auch bei Aktionen, die im Namen der Animal Liberation Front und der Hunt Saboteurs Association durchgeführt wurden, spielten Frauen eine wichtige Rolle .

Siehe auch

Verweise

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