Frauen in Kuba - Women in Cuba

Frauen in Kuba
Havanna - Kuba - 1005.jpg
Eine alte Schneiderin in Havanna, Kuba.
Allgemeine Statistiken
Müttersterblichkeit  (pro 100.000) 39 (2015)
Frauen im Parlament 48,9 % (2015)
Frauen über 25 mit Sekundarschulbildung 83,9% (2005-2015)
Erwerbstätige Frauen 42,6% (2015)
Index der Geschlechterungleichheit
Wert 0,304 (2015)
Rang 62. (2015)
Globaler Gender-Gap-Index
Wert 0,749 (2018)
Rang 23.
Eine ältere Kubanerin in farbenfroher Tracht posiert verspielt mit ihrer Zigarre vor der Plaza de Armas

In Kuba haben Frauen im wirtschaftlichen , politischen , kulturellen und sozialen Bereich sowie in der Familie die gleichen verfassungsmäßigen Rechte wie Männer . Laut Artikel 44 der kubanischen Verfassung garantiert der Staat den Frauen die gleichen Chancen und Möglichkeiten wie den Männern, um die volle Teilhabe der Frau an der Entwicklung des Landes zu erreichen. Im Jahr 2015 haben Frauen 48,9 % der Parlamentssitze in der kubanischen Nationalversammlung inne, die in Bezug auf die Beteiligung von Frauen am politischen Leben an sechster Stelle von 162 Ländern rangiert. Viele Frauen in Kuba haben unterschiedliche ethnische Hintergründe, darunter auch afro-kubanische Frauen. Zusammen mit afrokubanischen Frauen konnten auch Frauen in Kuba, die früher eine Randgruppe waren, ein höheres Bildungsniveau und gleichberechtigte Fortschritte in ihrer jeweiligen Karriere erreichen. Das Familiengesetz von 1975 sollte es kubanischen Frauen ermöglichen, die Haushaltspflichten mit ihren Ehepartnern gerecht zu teilen. In den Städten gab es Arbeitsmöglichkeiten, und als Folge davon verließen viele kubanische Frauen das Land, um in den Städten zu arbeiten und zu leben. Aufgrund der gestiegenen Zahl von kubanischen Frauen, die studieren und arbeiten, ist die nationale Geburtenrate jedoch zurückgegangen. Trotz der Tatsache, dass in Kuba die Aufhebung der Rassentrennung durchgesetzt wurde, gibt es immer noch einige Probleme in Bezug auf faires Wohnen in Kuba.

Geschichte

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatten Frauen in Kuba einen Status erreicht, der mit dem anderer lateinamerikanischer Länder wie Argentinien und Chile vergleichbar ist . Das Ziel der kubanischen Feministinnen in dieser Zeit basierte auf der kubanischen Kultur sowie der Klassenposition der Frauen, die die feministische Bewegung anführten. 1923 fand in Havanna der erste Nationale Frauenkongress statt. Am Kongress nahmen 31 verschiedene Frauenorganisationen teil. Drei Jahre später, 1925, wurde ein zweiter Nationaler Frauenkongress abgehalten, an dem diesmal siebzig Frauenorganisationen teilnahmen. Während dieser Zeit war Ofelia Domínguez Navarro eine der prominentesten Führerinnen der feministischen Bewegung , die auch an beiden Nationalen Frauenkongressen teilnahm. 1933, während der 100-Tage-Regierung von Ramón Grau , erhielten kubanische Frauen die Stimme. Im Jahr 1934 übertraf der Prozentsatz der kubanischen Frauen, die außer Haus arbeiteten, die Schule besuchten und Geburtenkontrolle praktizierten, den entsprechenden Prozentsatz in fast jedem anderen lateinamerikanischen Land.

Frauen in Kuba waren in das Repräsentantenhaus und den Senat Kubas gewählt worden, die als Bürgermeisterinnen, Richterinnen, Kabinettsmitglieder, Gemeinderätinnen und Mitglieder des kubanischen Außendienstes tätig waren. Die Rückkehr Graus an die Regierung unter der Schirmherrschaft von Präsident Fulgencio Batista sorgte für die kubanische Verfassung von 1940, eine der fortschrittlichsten in der westlichen Hemisphäre in Bezug auf den Status der Frau, die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verbietet und gleiches Entgelt fordert gleiche Arbeit . Obwohl diese fortschrittlichen Gesetze ein Schritt in die richtige Richtung waren, wurden viele von ihnen nicht durchgesetzt.

Während der Kubanischen Revolution wurden Frauen mobilisiert und erhielten im Vergleich zum Rest Lateinamerikas beispiellose Rechte. Zum Beispiel konnten sie das kubanische Familiengesetz von 1975 erhalten. Dieser Kodex verbot die Diskriminierung von Frauen und Mädchen, auch innerhalb der Familie. Das Familiengesetzbuch von 1975 besagt, dass sowohl Ehemann als auch Ehefrau im Haushalt die gleiche Verantwortung tragen. Nach Angaben des kubanischen Frauenbundes ist das Familiengesetzbuch ein pädagogisches Beispiel für die junge Generation. Indem sie dem Familiengesetzbuch als Beispiel für Familien dienen, könnten junge Menschen feststellen, dass sowohl Ehemann als auch Ehefrau verpflichtet sind, sich die Haushaltspflichten zu teilen.

Nach der kubanischen Revolution von 1959 wurde die Federation of Cuban Women (FMC) als NGO gegründet . Der kubanische Frauenbund erlaubte es der kubanischen Regierung, die Fortschritte der Frauen genau zu überwachen und die Aufsicht zu gewährleisten. Dies verhalf den Frauen zu einer "beeindruckenden Gleichstellung bei Hochschulbildung, Gehaltsskalen und Positionen in der Kommunalverwaltung". Das FMC wurde von der kubanischen Regierung als „nationaler Mechanismus zur Förderung der Frauen in Kuba“ anerkannt. Die Organisation hat nach eigenen Angaben mehr als 3 Millionen Mitglieder, das sind 85,2 % aller Frauen über 14 Jahre. Außerdem gibt es auf nationaler Ebene ein Frauenbildungszentrum und einen Frauenverlag. Die Gruppe hält im Allgemeinen an den Zielen der kubanischen Regierung fest, "die kubanische Revolution zu verteidigen".

Seit der "Besonderen Zeit in Friedenszeiten" in den 1990er Jahren sind Frauen in Kuba an die Spitze des Lebens getreten und fordern einen Schritt in Richtung einer Existenz ohne Sexismus. Sexismus in Kuba geht Hand in Hand mit dem Rassismus, den Afrokubaner erfahren. Schwarze Frauen erhalten die niedrigsten bezahlten Jobs und haben die höchsten Arbeitslosenquoten und das niedrigste Bildungsniveau. Sie leben oft mit der Bedrohung durch geschlechtsspezifische Gewalt.

Obwohl kubanische Frauen während der kubanischen Revolution eine große Gleichstellung erreichten, herrschte in der kubanischen Gesellschaft immer noch eine große Ungleichheit.

Einige Beispiele sind:

  • "In den 1990er Jahren, als die Subventionen aus der Sowjetunion endeten, fiel die Aufrechterhaltung der sozialen Dienste oft auf Frauen als Mütter, Ehefrauen und Betreuerinnen zurück, was darauf hindeutet, dass Kuba die geschlechtsspezifischen Verantwortlichkeiten nicht vollständig gleichgestellt hatte."
  • Frauen bekleideten nur ein Viertel der hochrangigen Verwaltungspositionen in der Regierung.
  • „Dieses Fortbestehen der Ungleichheit der Frauen in der politischen Arena zeigte sich in den Spekulationen über die Nachfolge von Fidel Castro als Staatsoberhaupt, als er 2006 erkrankte. Von den 12-15 genannten Namen, darunter die inneren Kreise der kubanischen Führung , keine war eine Frau."

HipHop

Hip-Hop , genauer gesagt Rap , ist für kubanische Frauen zum Vehikel geworden, um ihre Unzufriedenheit mit der Rasse und dem Geschlechterstatus in Kuba auszudrücken. Die Texte aller weiblichen kubanischen Rap-Gruppen Krudas Cubensi und Obsession bitten um Respekt vor der Vielfalt in der Musikszene und Sympathie für Frauen, die sich in Kuba zur wirtschaftlichen Rettung der Prostitution zugewandt haben . Während der „ Sonderzeit “ traten Frauen bei der Bewältigung unterschiedlicher wirtschaftlicher und häuslicher Situationen in den Vordergrund und übernahmen dabei mehr Verantwortung und neue Autorität. Als Symbol für diesen Wandel kann der beliebte Tanzstil „ Perreo “ gesehen werden, bei dem Frauen beim Tanzen vor Männern stehen.

Die Förderung weiblicher Hip-Hop-Künstlerinnen ist derzeit nicht auf dem Niveau ihrer männlichen Kollegen. Durch die Unterstützung der kubanischen Rap-Agentur und insbesondere Magia López, der Leiterin der Agentur, könnte sich dies jedoch ändern. López arbeitet derzeit daran, die Beteiligung von Frauen in der kubanischen Hip-Hop-Szene zu erhöhen.

Reproduktive Gesundheit

Vor der Revolution von 1959 war Abtreibung in Kuba illegal und Verhütungsmittel nicht zugänglich. Die Gesetze zur reproduktiven Gesundheit wurden dem spanischen Strafgesetzbuch von 1870 nachempfunden, was die Abtreibung sehr restriktiv machte. 1936 wurden einige der restriktiveren Gesetze umgeschrieben und in das neue Strafgesetzbuch, das sogenannte Sozialschutzgesetzbuch, aufgenommen.

Nach der Gründung des FMC im Jahr 1960 wurden Anstrengungen unternommen, um die reproduktiven Rechte der Frauen in Kuba zu stärken. 1965 wurde die Abtreibung entkriminalisiert und 1979 wurde sie kostenlos und leichter zugänglich gemacht. Die Vereinten Nationen Population Policy Datenbank stellt fest , dass zwischen 1968 und 1974, die Rate der legalen Abtreibung ging 16,5-69,5 legale Abtreibungen durchgeführt pro 1000 Frauen im gebärfähigen Alter. Derzeit liegt die Schätzung bei 47 bzw. 62 legalen Schwangerschaftsabbrüchen pro 1.000 Frauen im gebärfähigen Alter.

Der Grund, warum Abtreibung in Kuba so stark in den Mittelpunkt der Diskussion über reproduktive Rechte gestellt wird, liegt darin, dass sie sehr häufig für die Familienplanung verwendet wird. Andere Verhütungsmittel sind jedoch über das kubanische Gesundheitssystem kostenlos erhältlich und werden verwendet. Laut Statistiken von UNICEF und der Bevölkerungsabteilung der Vereinten Nationen wird geschätzt, dass die Prävalenz von Verhütungsmitteln jeder Methode (Methoden, die als moderne Methoden der Verhütung definiert sind, einschließlich der Sterilisation von Frauen und Männern, orale Hormonpillen, Intrauterinpessare (IUP), männliche Kondome, Injektionen, implantierbare Geräte, vaginale Barrieremethoden, das Kondom für die Frau und Notfallverhütung (ohne Abtreibung) waren 73,7 Prozent der Frauen in Kuba im Alter von 15 bis 49 Jahren. Der Spitzenprozentsatz lag 2010 bei 77,8 und 1980 bei 60 Prozent.

Haus & Familie und Kubas sinkende Geburtenrate

Einer der Bereiche, in denen Frauen in Kuba weiterhin mit Ungleichheit konfrontiert sind, sind ihre eigenen vier Wände. Obwohl viele Frauen mit Kindern einen höheren Hochschulabschluss haben und in der Berufswelt tätig sind, haben sie auch die Verantwortung für ihre Kinder, Ehemänner und den größten Teil, wenn nicht sogar den gesamten Haushalt zu kochen und zu putzen. Die ungleiche Verteilung der Hausarbeit lässt sich zumindest teilweise auf das in lateinamerikanischen Ländern häufig anzutreffende Machismo-Konzept zurückführen. In Bezug auf die Beziehungen wurde von Frauen in Kuba erwartet, dass sie eine erfüllende und zufriedenstellende Beziehung zu ihren Ehemännern haben. Indem sie eine angenehme Beziehung zu ihren Ehemännern hatten, stellte die kubanische Regierung die Theorie auf, dass die liebevolle Beziehung der Paare ihre Kinder beeinflussen wird, sich moralisch und zivil zu verhalten. Die starren Geschlechternormen führen dazu, dass Frauen ihre Arbeitszeit reduzieren und noch weniger Lohn erhalten als sie es ohnehin schon sind, um sich mehr Zeit für die Pflege ihres Zuhauses und ihrer Familie zu nehmen.

Nach der kubanischen Revolution begannen immer mehr kubanische Frauen, von zu Hause aus zu arbeiten. Die revolutionäre Regierung arbeitete daran, die gesellschaftlichen Normen zu ändern, die Frauen in Kuba marginalisieren. Emanzipation war notwendig, um Frauen zu gleichen wirtschaftlichen Chancen zu verhelfen. Vor der kubanischen Revolution waren laut einer Volkszählung von 1953 13,7 % der kubanischen Frauen berufstätig. Nach 1960 stieg die Zahl der erwerbstätigen Frauen. Mit revolutionären Reformen, die umgesetzt wurden, haben kubanische Frauen mehr wirtschaftliche Chancen. Ein stetiges Einkommen würde sowohl Männern als auch Frauen als Anreiz dienen, in die Städte abzuwandern. Da jedoch mehr Frauen arbeiten und zur Schule gehen, ist die Geburtenrate zurückgegangen. Ein weiteres Ergebnis ist, dass weniger Menschen auf dem Land lebten und arbeiteten, weil sie zur Arbeit in die Städte ausgewandert waren.

Eine Folge der unverhältnismäßigen Belastung durch die Hausarbeit ist, dass viele Frauen sich dafür entscheiden, Kubas oben erwähnte zugängliche Abtreibungen und Verhütungsmittel zu verwenden, um Kinder zu verzögern, wenn nicht sogar vollständig zu verhindern. Kubas Geburtenrate ist in den letzten Jahren zurückgegangen. Im Jahr 2016 wurde geschätzt, dass die Bevölkerungswachstumsrate des Landes bei 0,13% lag, und es wird angenommen, dass sie sich in den nächsten Jahren auf ein negatives Bevölkerungswachstum verlangsamen wird, wenn sich die aktuellen Trends fortsetzen. Im Vergleich dazu betrug die Bevölkerungswachstumsrate der Vereinigten Staaten im Jahr 2016 0,7%, in Kanada 1,2% im Jahr 2016 und in Mexiko eine Wachstumsrate von 1,3% im Jahr 2016. Die Wachstumsrate der Weltbevölkerung im Jahr 2016 betrug etwa 1,1%.

In der Wohnungswirtschaft in Kuba gab es Ungleichheiten im Wohnungssektor. Trotz des Versprechens der Revolution, eine gleichmäßige Verteilung und gerechte Wohnverhältnisse umzusetzen, konnten die aus dem Ausland überwiesenen Einnahmen die Lebenshaltungskosten der kaukasischen Kubaner decken. Afrokubanische Männer und Frauen konnten nicht in luxuriösen Häusern leben, da festgestellt wurde, dass die meisten teuren Häuser im Besitz von kaukasischen Kubanern waren, die durch Einnahmen von im Ausland lebenden Familienmitgliedern finanziert wurden. Trotz der hohen Zahl von kaukasischen Eigentümern in teuren Vierteln hat die Revolution die Aufhebung der Rassentrennung in Schulen und Vierteln eingeführt.

Bildung

Historisch gesehen war Kuba eine weitgehend agrarische Gesellschaft mit einer auf Tourismus basierenden Wirtschaft in den städtischen Gebieten, hauptsächlich in Havanna. Viele Frauen wurden in diesen Gegenden gezwungen, als Dienstmädchen oder Prostituierte zu arbeiten, weil sie nicht viele andere Wahlmöglichkeiten hatten, da sie von Bildungsmöglichkeiten ausgeschlossen waren. Vor der Revolution waren rund 70 % der erwerbstätigen Frauen Hausangestellte, die lange Stunden mit niedrigem Lohn und wenig bis gar keinen Sozialleistungen arbeiteten. Nur rund 194.000 Frauen waren erwerbstätig, davon galten rund 700.000 als arbeitslos und 300.000 unterbeschäftigt.

Nach der Revolution kämpfte das MGB für gleiche Bildungsrechte für Frauen. Die Organisation traf sich mit anderen lateinamerikanischen Ländern, um Ideen für eine positive Verbesserung der Bildung von Frauen auszutauschen. Das FMC begann mit der Einrichtung von Schulen speziell für Frauen, die Hausangestellte und Prostituierte waren, sowie Schulen für in Armut lebende Frauen. Diese Schulen wurden entwickelt, um Frauen zu helfen, ein breiteres Spektrum an Fähigkeiten zu entwickeln und ihnen letztendlich zu helfen, eine höhere Bildung zu erwerben. Diese Schulen wollten auch bei der Geschichte der Analphabetenraten des Landes helfen. Etwa ein Viertel der Bevölkerung Kubas war Analphabeten, als Fidel Castro die Macht übernahm, und über die Hälfte waren Frauen. 1961 war fast das ganze Land alphabetisiert, hauptsächlich dank der Freiwilligen (davon etwa 56 % junge Frauen), die in ländliche Gebiete gingen, um Alphabetisierung zu unterrichten.

Im Jahr 2011 machten Frauen in Kuba mehr als 80 % der Universitätsstudenten und rund 68 % der Hochschulabsolventen aus. Zum Vergleich: 2008 machten Frauen in den Vereinigten Staaten etwa 57 % der Studenten aus. Frauen in Kuba machen ebenfalls etwa 81 % der Medizinstudenten aus, sind jedoch in Mathematik und Naturwissenschaften unterrepräsentiert und stellen nur 46 % der Naturwissenschaften und Mathematikstudenten. 37 % der Studenten der technischen Studiengänge und 30 % der Ingenieurstudenten.

Frauen in der kubanischen Arbeiterschaft

Überall auf der Welt machen sich die Menschen Sorgen über die Feminisierung der Armut . Laut einer Studie des Welternährungsprogramms (WFP) sind sieben von zehn armen Menschen Frauen oder Mädchen . In Kuba sehen wir etwas Einzigartiges in dieser Gegend. Während der durchschnittliche kubanische Lohn Ende 2008 bis 2015 etwa 494,4 Pesos pro Monat (18,66 $) betrug, ist in Kuba ein Anstieg der Zahl der Frauen in der technischen und beruflichen Belegschaft zu verzeichnen. Laut dem Gender Data Portal der Weltbank machen Frauen 42 % der Erwerbsquote in Kuba aus. Untersuchungen der American Association of University Women (AAUW) zeigten, dass im Jahr 2011 rund 70 % der Berufstätigen, 69 % der Beschäftigten im Gesundheitswesen und 80 % der Beschäftigten im Bildungswesen Frauen, aber nur etwa 30 % der Ingenieure, zeigt, dass die Quoten im wissenschaftlichen und technischen Sektor sinken.

Vor der Revolution gab es wenig bis gar keine Frauen in der Belegschaft, geschweige denn für die Anstellung bezahlt. Nur 14,2 Prozent der weiblichen Bevölkerung waren einer bezahlten Beschäftigung nachgegangen, so ein Artikel in der Zeitschrift Socialism and Feminism: Women and the Cuban Revolution, Part 1 . Von den meisten Frauen in dieser Zeit wurde erwartet, dass sie Hausfrauen waren und sich um ihre Ehemänner und ihre Familien kümmerten. Allerdings gab es einen kleinen Prozentsatz von Frauen, die eine Arbeit suchten. Laut dem Zeitschriftenartikel Sozialismus und Feminismus: Frauen und die kubanische Revolution, Teil 1 , gab es 1958 einen Prozentsatz von 19,3 Frauen, die Arbeit suchten. Seitdem ist im Vergleich zu den Statistiken jetzt ein Anstieg der Frauen in der Erwerbsbevölkerung zu sehen. Aber Sie sehen immer noch den Unterschied zwischen den Männern und Frauen, die beschäftigt sind, zwischen dem Ort, an dem sie arbeiten und wie viel sie verdienen. Daher hat es leichte Veränderungen gegeben, aber es gibt noch viel mehr Verbesserungen und Veränderungen für die Frauen Kubas und die Rechte, die sie verdienen.

Geschichte der afrokubanischen Frauen

Afrokubanische Frauen leben seit dem 15. Jahrhundert in Kuba mit der steigenden Nachfrage nach Sklaven während der Kolonialzeit. In Afrika geborene und nach Kuba importierte Sklaven wurden als Bozal bezeichnet . In Kuba geborene Sklaven wurden als Negro Criollo bezeichnet . Die afro-kubanische Kultur wurde auch mit dem Zustrom von Afro-Haitiern und ihren kulturellen Produkten und Praktiken nach der haitianischen Revolution verschmolzen . Nach 1959 hat die revolutionäre Regierung neue Reformen für die Afrokubaner und die Gesamtbevölkerung eingeleitet. Die revolutionäre Regierung hatte das Ziel, jeden Teil der Bevölkerung zum Lesen zu bringen. Das Ergebnis war, dass viele Afro-Kubaner einen High-School-Abschluss machten, der im Vergleich zu ihren weißen Kollegen statistisch höher ist. Diese Änderung würde dazu führen, dass sich eine beträchtliche Anzahl von Afrokubanern an medizinischen Fakultäten einschreibt. Sie wurden an medizinischen Fakultäten in Kuba ausgebildet . Medizinische Fakultäten wurden gegründet, da es zu einem "Brain Drain" kam, der wahrscheinlich aufgrund der zunehmenden Attraktivität der revolutionären Ideale im Land auftrat. Eine der Änderungen beinhaltet die kostenlose medizinische Versorgung, die sowohl der kubanischen Bevölkerung als auch ausländischen Patienten zur Verfügung gestellt wurde. Kuba war in anderen Ländern wie Venezuela für seine humanitäre Sache bekannt . Afrokubanische Frauen waren die Mehrheit der Ärzte, die ins Ausland geschickt wurden. Einer der Gründe, warum viele afro-kubanische Frauen die Mehrheit der ins Ausland entsandten Ärzte stellen, ist das lukrative Gehalt. Viele Afrokubaner hatten keine im Ausland lebenden Familien und konnten daher weder Geld noch Geschenke erhalten. Die kubanische Regierung berechnete den Studenten keine Studiengebühren, und afrokubanische Frauen und kubanische Frauen konnten an medizinischen Fakultäten studieren. Sie erhielten die Möglichkeit, hochbezahlte Ärzte zu werden, und dies ist ein großer Gewinn für die Rechte der Frauen in Kuba. Durch regelmäßiges Geld und materielle Güter wie Kleidung konnten die afrokubanischen Ärzte ihre Familien in Kuba unterstützen. Außerdem wären sie nicht verpflichtet, in ein neues Land einzuwandern. Sie konnten für relativ kurze Zeit in einem fremden Land arbeiten und dann nach Kuba zurückkehren. Während der Sonderperiode waren die Afrokubaner von den zahlreichen auftretenden Problemen stark betroffen. So mussten sie zum Beispiel Härten ertragen, darunter ein geringes Nahrungsangebot und unzureichende Beschäftigungsmöglichkeiten. Afrokubanische Frauen gaben an, trotz ihres hohen Bildungsniveaus nicht die berufliche Möglichkeit erhalten zu haben, einen Beitrag zur kubanischen Wirtschaft zu leisten. In den 1990er Jahren haben afrokubanische Frauen beispielsweise den Mangel an Arbeitsplätzen im Tourismussektor angesprochen. Aufgrund der Härten, unzureichender Nahrungsmittelversorgung und unzureichender Gastgewerbejobs wandten sich viele Frauen, darunter Afrokubanerinnen, der Sexarbeit und dem internationalen Dating (Tourismus) zu. In der Sextourismusbranche wurden afro-kubanische Sexarbeiterinnen öffentlich als eine bestimmte und fuchshafte Art exotischer Objekte bezeichnet. Umgekehrt wurden kaukasisch-kubanische Sexarbeiterinnen im Allgemeinen als Freundinnen oder Ehefrauen von Touristen angesehen.

Prominente Frauen in Kuba nach der Revolution

Die prominenteste Frau in der kubanischen Regierung nach der Revolution war Vilma Espín. Vilma Espín war die Frau von Raúl Castro. Sie war Gründerin des kubanischen Frauenbundes, Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei und des Politbüros der Partei. Sie hat einen Abschluss in Chemieingenieurwesen vom Massachusetts Institute of Technology. Sie war während der Revolution führend in der Guerillabewegung und stand Fidel und Raúl Castro sehr nahe.

Auf der anderen Seite war auch Laura Inés Pollán Toledo eine prominente kubanische Oppositionsführerin. Pollan gründete die Dissidentengruppe Ladies in White, die mit den Ehefrauen und Ehegatten politischer Gefangener in Kuba friedliche Protestmärsche abhält, um ihre Freilassung zu fordern.[1]Pollan arbeitete bis zu ihrer Pensionierung 2004 als Literaturlehrerin. Pollan trug immer Weiß, ein Symbol der Organisation und wurde zu einer Schlüsselfigur der Opposition in Kuba.

Nach der Revolution haben viele afrokubanische Frauen mit finanzieller Unterstützung der kubanischen Regierung ihr Medizinstudium abgeschlossen und wurden ins Ausland geschickt, um Patienten zu helfen.

Verweise

Weiterlesen

  • Brenner, Jimenez, Kirk und LeoGrande Rowman & Littlefield A Contemporary Cuba Reader, Reinventing the Revolution ISBN  978-0-7425-5507-5

Externe Links