Frauen in Japan - Women in Japan

Frauen in Japan
Japaner bei einer Tasse Tee.  Vor 1902.jpg
Ein Foto japanischer Frauen aus dem Buch "Japan And Japanese" (1902)
Allgemeine Statistiken
Müttersterblichkeit  (pro 100.000) 5 (2010)
Frauen im Parlament 10,2 % (2018)
Frauen über 25 mit Sekundarschulbildung 80,0 % (2010)
Erwerbstätige Frauen 64,6% Beschäftigungsquote (2015)
Index der Geschlechterungleichheit
Wert 0,131 (2012)
Rang 21.
Globaler Gender-Gap-Index
Wert 0,652 (2020)
Rang 121.

Obwohl Frauen in Japan nach dem Zweiten Weltkrieg die gleichen Rechte wie Männer anerkannt wurden , sind die wirtschaftlichen Bedingungen für Frauen nach wie vor unausgewogen. Moderne politische Initiativen zur Förderung der Mutterschaft und der Teilhabe am Arbeitsplatz hatten gemischte Ergebnisse.

1945 erhielten Frauen in Japan das Wahlrecht . Während sich der Status der japanischen Frauen seither stetig verbessert hat, werden traditionelle Erwartungen an verheiratete Frauen und Mütter als Hindernis für die vollständige wirtschaftliche Gleichstellung angeführt. Die Monarchie ist ausschließlich Männern vorbehalten und eine Prinzessin muss ihren königlichen Status aufgeben, wenn sie einen Bürgerlichen heiratet.

Kulturelle Geschichte

Ende des 19. / Anfang des 20. Jahrhunderts Darstellungen japanischer Frauen, Frau in roter Kleidung (1912) und Unter dem Schatten eines Baumes (1898) von Kuroda Seiki . Japanische Frau (1903) des ungarischen Künstlers Bertalan Székely .

Das Ausmaß, in dem Frauen an der japanischen Gesellschaft teilhaben konnten, hat sich im Laufe der Zeit und der sozialen Schichten verändert. Im 8. Jahrhundert hatte Japan eine Kaiserin, und im 12. Jahrhundert während der Heian-Zeit konnten Frauen in Japan Eigentum in ihrem eigenen Namen erben und es selbst verwalten: "Frauen konnten Eigentum besitzen, gebildet werden und durften, wenn diskret (sic), um Liebhaber zu nehmen."

Gräfin Ryoko Mutsu, Ehefrau des bedeutenden Diplomaten Graf Mutsu Munemitsu . 1888 fotografiert.
Yanagiwara Byakuren, Dichter und Mitglied der kaiserlichen Familie.

Ab der späten Edo-Zeit nahm der Status der Frau ab. Im 17. Jahrhundert formulierte das " Onna Daigaku " oder "Lernen für Frauen" der konfuzianistischen Autorin Kaibara Ekken Erwartungen an japanische Frauen und stellte fest, dass "die Dummheit ihres Charakters so groß ist, dass sie in jeder Hinsicht auferlegt wird insbesondere sich selbst zu misstrauen und ihrem Mann zu gehorchen".

Während der Meiji - Zeit , Industrialisierung und Urbanisierung reduzierten die Autorität der Väter und Ehemänner , sondern zugleich die Meiji ZGB 1898 (insbesondere die Einführung des „dh“ Systems) verweigerte Frauen Rechte und unterjochten sie den Willen des Haushalts Köpfe.

Verhaltenserwartungen

In Interviews mit japanischen Hausfrauen im Jahr 1985 fanden Forscher heraus, dass sozialisiertes weibliches Verhalten in Japan mehreren Mustern von Bescheidenheit, Ordnung, Höflichkeit, Nachgiebigkeit und Eigenständigkeit folgte. Bescheidenheit erstreckte sich auf den effektiven Einsatz von Stille sowohl in täglichen Gesprächen als auch bei Aktivitäten. Zur Ordnung gehörten persönliches Erscheinungsbild und ein sauberes Zuhause. Höflichkeit, eine weitere Eigenschaft, wurde von Frauen in häuslichen Rollen und bei der Bewirtung von Gästen gefordert, die auf Aktivitäten wie das Zubereiten und Servieren von Tee ausgedehnt wurden.

Zu den Merkmalen von Lebra für das innere Verhalten der Weiblichkeit gehörten Compliance; zum Beispiel wurde von Kindern erwartet, dass sie ihre Eltern nicht ablehnen. Die Eigenständigkeit der Frauen wurde gefördert, weil bedürftige Frauen als Belastung für andere angesehen wurden. In diesen Interviews mit japanischen Familien stellte Lebra fest, dass Mädchen helfende Aufgaben zugeteilt wurden, während Jungen eher dazu neigten, die Schulaufgaben zu erledigen. Lebras Arbeit wurde dafür kritisiert, dass sie sich speziell auf ein einziges wirtschaftliches Segment japanischer Frauen konzentriert.

Obwohl Japan eine sozial konservative Gesellschaft mit relativ ausgeprägten Geschlechterrollen bleibt , unterscheiden sich japanische Frauen und die japanische Gesellschaft deutlich von den starken Stereotypen, die in ausländischen Medien oder Reiseführern existieren, die die Frauen in Japan als „unterwürfig“ und selbstlos darstellen -Festlegung. Ein weiteres starkes Stereotyp über Japan ist, dass Frauen immer als Hausfrauen zu Hause bleiben und nicht am öffentlichen Leben teilnehmen: In Wirklichkeit sind die meisten Frauen erwerbstätig – die Beschäftigungsquote der Frauen (Alter 15–64) beträgt 69,6 % (Daten der OECD 2018).

Politischer Status von Frauen

1945, nach der Kapitulation Japans im Zweiten Weltkrieg, erhielten Frauen das Wahlrecht . Als neuer De-facto- Herrscher Japans ordnete Douglas MacArthur im Februar 1946 die Ausarbeitung einer neuen Verfassung für Japan an. Ein Unterausschuss bestehend aus zwei Frauen, Beate Sirota Gordon und der Ökonomin Eleanor Hadley , wurde angeworben und beauftragt, den Abschnitt der Verfassung zu schreiben zu Bürgerrechten und Frauenrechten in Japan . Dies ermöglichte ihnen größere Freiheit, Gleichberechtigung gegenüber Männern und einen höheren Status in der japanischen Gesellschaft. Andere Nachkriegsreformen öffneten Bildungseinrichtungen für Frauen und verlangten, dass Frauen gleichen Lohn für gleiche Arbeit erhalten . 1986 trat das Gleichstellungsgesetz in Kraft. Rechtlich bestehen nur noch wenige Hindernisse für die gleichberechtigte Teilhabe von Frauen am gesellschaftlichen Leben. Aufgrund der langen Arbeitszeiten und der Dominanz der Männer am Arbeitsplatz fehlen ihnen jedoch gesellschaftlich Chancen.

Porträt von Ichiyō Higuchi , einer bahnbrechenden Autorin auf einer 5000-Yen-Banknote

In einer weltweiten Umfrage unter Frauen in Parlamenten belegte Japan den 123. Platz von 189 Ländern. Im japanischen Landtag haben Frauen etwas weniger als 10 % der Sitze, obwohl die Regierung das Ziel verfolgt, bis 2020 30 % der gewählten Amtsträger weiblich zu machen oberes Haus. Weniger als 1% der Bürgermeister waren Frauen.

Die japanische Regierung zum Ausdruck gebracht hat einen Willen diese Ungleichheit von Zahlen im 21. Jahrhundert von der Adresse Heisei-Zeit durch mehrere fokussierte Initiativen und eine 2012 Umfrage des Cabinet Office festgestellt , dass fast 70% aller befragten Japaner vereinbart , dass Männer wurden bevorzugt behandelt .

Professionelles Leben

Eine Frau im Kimono

Im 21. Jahrhundert arbeiten japanische Frauen in höheren Anteilen als die erwerbstätige weibliche Bevölkerung der Vereinigten Staaten. Das Einkommensniveau von Männern und Frauen in Japan ist nicht gleich; Die durchschnittliche Japanerin verdient 40 Prozent weniger als der durchschnittliche Mann, und ein Zehntel der Führungspositionen wird von Frauen besetzt. Frauen finden sich oft in Teilzeit- oder Zeitarbeitsplätzen. 77 % dieser Stellen wurden 2012 von Frauen besetzt. Unter den erwerbstätigen Frauen sind reine Frauengewerkschaften von geringer Größe und relativer Macht. Ein üblicher Beruf für junge Frauen ist der der Bürodame , dh einer Büroangestellten, die im Allgemeinen rosa Kragenaufgaben wie das Servieren von Tee und Sekretariats- oder Büroarbeiten ausführt .

Japan hat eine starke Tradition, dass Frauen nach der Heirat Hausfrauen sind . Wenn Mütter berufstätig sind, nehmen sie oft schlecht bezahlte Teilzeitjobs nach dem Zeitplan ihrer Kinder oder ihres Mannes an. Die Pflege von Familie und Haushalt wird als überwiegend weibliche Aufgabe gesehen und von berufstätigen Frauen erwartet. Dennoch ist die Zahl der erwerbstätigen Frauen in den letzten Jahren gestiegen: 2014 machten Frauen 42,7 % der Erwerbsbevölkerung Japans aus. Japan hat einen besonders hohen Anteil an Frauen, die Teilzeit arbeiten, und die meisten dieser Frauen sind Mütter.

In einer Umfrage gaben 30 % der Mütter, die an ihren Arbeitsplatz zurückgekehrt sind, an, Opfer von „Mutterschaftsbelästigung“ oder „Matahara“ geworden zu sein. Die Obento-Box- Tradition, bei der Mütter aufwendige Mittagessen für ihre Kinder zubereiten, die sie in die Schule mitnehmen, ist ein Beispiel für eine häusliche Frauenrolle.

Eine Reihe staatlicher und privater Nachkriegspolitiken haben zu einer geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung beigetragen. Dazu gehören ein Familienlohn, der von Unternehmen angeboten wird, die Gesundheits- und Wohnbeihilfen, Heiratsprämien und zusätzliche Prämien für jedes Kind subventionierten; und Renten für Ehefrauen, die unter einem bestimmten Einkommen verdienen. Außerdem wurde 1961 das Einkommen der Ehefrauen berufstätiger Männer unter 10.000 US-Dollar unversteuert; Einkommen über diesem Betrag trugen zum gesamten Haushaltseinkommen bei. Auch die Unternehmenskultur spielt eine Rolle; Während von vielen Männern erwartet wird, dass sie sich nach langen Arbeitstagen mit ihren Vorgesetzten treffen, können Frauen Schwierigkeiten haben, die Rolle der Kindererziehung mit den Anforderungen der obligatorischen gesellschaftlichen Veranstaltungen nach der Arbeit zu vereinbaren.

Einige Ökonomen vermuten, dass ein besseres Unterstützungssystem für berufstätige Mütter, wie beispielsweise ein kürzerer Tagesarbeitsplan, mehr Frauen die Erwerbstätigkeit ermöglichen und das Wirtschaftswachstum Japans steigern würde. Zu diesem Zweck hat sich die japanische Regierung 2003 das Ziel gesetzt, 30 % der Führungspositionen in der Regierung mit Frauen zu besetzen. 2015 waren es nur 3,5%; Seitdem hat die Regierung das Ziel für 2020 auf 7 % gekürzt und ein Ziel für die Privatwirtschaft auf 15 % festgelegt.

Familienleben

Eine japanische Familie, wie sie in den 1950er Jahren in einer Zeitschrift vorgestellt wurde

Die traditionelle Rolle der Frau in Japan wurde als "drei Unterwerfungen" definiert: junge Frauen unterwerfen sich ihren Vätern; verheiratete Frauen unterwerfen sich ihren Ehemännern und ältere Frauen unterwerfen sich ihren Söhnen. Im heutigen Japan sind solche Regelungen zu beobachten, wo Hausfrauen für das Kochen, Putzen, die Kindererziehung verantwortlich sind und ihre Ehemänner dabei unterstützen, ohne Sorgen um die Familie zu arbeiten, sowie die Finanzen des Haushalts auszugleichen. Da jedoch die Zahl der Doppeleinkommenshaushalte zunimmt, teilen sich Frauen und Männer die Hausarbeit, und Untersuchungen zeigen, dass dies zu einer höheren Zufriedenheit mit Haushalten geführt hat, die die Arbeit auf traditionelle Weise aufteilen.

Familien verließen sich vor und während der Meiji-Restauration auf eine patriarchalische Erbfolge, wobei Ungehorsam gegenüber dem männlichen Haushaltsvorstand mit Ausschluss aus der Familieneinheit bestraft wurde. Männliche Haushaltsvorstände mit nur Töchtern adoptierten männliche Erben als Nachfolger, manchmal durch arrangierte Heirat mit einer Tochter. Haushaltsvorstände waren für die Haushaltsfinanzen verantwortlich, konnten aber an ein anderes Familienmitglied oder Gefolgsmann (Angestellte) delegieren. Frauen in diesen Haushalten wurden typischerweise auf Geheiß des Patriarchen des Haushalts arrangiert, wobei bis in die 1960er Jahre mehr als die Hälfte aller Ehen in Japan präventiv arrangiert wurden. Verheiratete Frauen zeichneten sich dadurch aus, dass sie ihre Zähne schwärzen und ihre Augenbrauen rasierten.

Nach der Meiji-Zeit musste der Haushaltsvorstand jeder Ehe zustimmen. Bis 1908 war es Ehemännern erlaubt, Frauen wegen Untreue zu ermorden.

Noch in den 1930er Jahren wurden arrangierte Ehen fortgesetzt, und sogenannte " Liebespaare " galten als selten und etwas skandalös, insbesondere für den Ehemann, der als "weiblich" galt.

Die Nachkriegsverfassung jedoch kodifizierte das Recht der Frauen, ihren Partner zu wählen. Artikel 24 der japanischen Verfassung besagt:

Die Ehe darf nur auf dem gegenseitigen Einvernehmen beider Geschlechter beruhen und durch gegenseitige Zusammenarbeit auf der Grundlage der Gleichberechtigung von Mann und Frau aufrechterhalten werden. Hinsichtlich der Ehegattenwahl, des Güterrechts, der Erbschaft, der Wahl des Wohnsitzes, der Scheidung und sonstiger Ehe- und Familienangelegenheiten sind Gesetze unter dem Gesichtspunkt der individuellen Würde und der grundsätzlichen Gleichberechtigung der Geschlechter zu erlassen.

Dies führte zu mehreren Änderungen der Rollen der Frauen in der Familie, wie zum Beispiel das Recht, das Haus oder das Land der Familie zu erben, und das Recht von Frauen (über 20 Jahren), ohne Zustimmung des Hauspatriarchen zu heiraten.

In der frühen Meiji-Zeit heirateten viele Mädchen im Alter von 16 Jahren; in der Nachkriegszeit war sie auf 23 gestiegen und stieg weiter an. Das Durchschnittsalter für die erste Ehe einer Japanerin ist seit 1970 stetig gestiegen, von 24 auf 29,3 Jahre im Jahr 2015.

Recht auf Scheidung

In der Tokugawa-Zeit konnten sich Männer von ihren Frauen scheiden lassen, indem sie ihre Absicht in einem Brief erklärten. Ehefrauen konnten sich rechtlich nicht scheiden lassen, aber die Möglichkeit bestand darin, Klöstern wie in Kamakura beizutreten , wo Männer nicht hingehen durften, um so eine dauerhafte Trennung zu gewährleisten.

Unter dem Meiji-System jedoch beschränkte das Gesetz die Scheidungsgründe auf sieben Ereignisse: Unfruchtbarkeit, Ehebruch, Ungehorsam gegenüber den Schwiegereltern, Geschwätzigkeit, Diebstahl, Eifersucht und Krankheit. Das Gesetz bot jedoch einen Schutz für Geschiedene, indem es garantierte, dass eine Frau nicht weggeschickt werden konnte, wenn sie nirgendwo anders hingehen konnte. Darüber hinaus erlaubte das Gesetz einer Frau, die Scheidung zu beantragen, solange sie von einem männlichen Verwandten begleitet wurde und die Desertion oder Inhaftierung des Ehemannes, Verschwendung oder geistige oder körperliche Krankheit nachweisen konnte.

Bis 1898 wurde Grausamkeit zu den Gründen für eine Frau hinzugefügt, sich scheiden zu lassen; das Gesetz erlaubte auch die Scheidung im gegenseitigen Einvernehmen von Ehemann und Ehefrau. Es wurde jedoch davon ausgegangen, dass Kinder beim männlichen Haushaltsvorstand verbleiben. Im heutigen Japan leben Kinder eher bei alleinerziehenden Müttern als bei alleinerziehenden Vätern; 2013 lebten 7,4 % der Kinder in Haushalten mit alleinerziehenden Müttern; nur 1,3 % leben bei ihren Vätern.

Als in der Nachkriegsverfassung die Scheidung beiden Geschlechtern gleichberechtigt gewährt wurde, stiegen die Scheidungsraten stetig an.

Im Jahr 2015 wurde Artikel 733 des japanischen Zivilgesetzbuches, der besagt, dass Frauen 6 Monate nach der Scheidung nicht wieder heiraten können, auf 100 Tage reduziert. Das sechsmonatige Verbot der Wiederverheiratung für Frauen zielte zuvor darauf ab, "Unsicherheit über die Identität des rechtlich vermuteten Vaters eines in diesem Zeitraum geborenen Kindes zu vermeiden". Gemäß Artikel 772 wird davon ausgegangen, dass nach einer Scheidung ein 300 Tage nach der Scheidung geborenes Kind das gesetzliche Kind des vorherigen Ehemanns ist. In einem Urteil vom 16. Dezember 2015 entschied der Oberste Gerichtshof Japans, dass angesichts der neuen 100 Tage vor dem Gesetz zur Wiederverheiratung von Frauen keine Verwirrung über die Vaterschaft eines Kindes besteht, das von einer wiederverheirateten Frau geboren wurde nach 200 Tagen Wiederverheiratung ist das gesetzliche Kind des jetzigen Ehemanns.

Das japanische Ministerium hat am 18. Februar 2016 den Entwurf einer Änderung des japanischen Zivilgesetzbuchs veröffentlicht. Diese Änderung verkürzt die Wiederheiratszeit von Frauen auf 100 Tage und ermöglicht es jeder Frau, die während der Scheidung nicht schwanger ist, unmittelbar nach der Scheidung wieder zu heiraten.

Nachname ändern

Das japanische Zivilgesetzbuch schreibt vor, dass legal verheiratete Ehepartner denselben Nachnamen haben. Obwohl das Gesetz geschlechtsneutral ist, was bedeutet, dass jeder Ehepartner seinen Namen in den des anderen Ehepartners ändern darf, haben japanische Frauen traditionell den Familiennamen ihres Mannes angenommen und 96% der Frauen tun dies seit 2015 weiterhin 2015 bestätigte der japanische Oberste Gerichtshof die Verfassungsmäßigkeit des Gesetzes, indem er feststellte, dass Frauen ihren Mädchennamen informell verwenden könnten, und erklärte, dass es Sache des Gesetzgebers sei, über die Verabschiedung neuer Gesetze zu getrennten Ehegattennamen zu entscheiden.

Mutterschaft

Während Frauen vor der Meiji-Zeit oft als inkompetent in der Kindererziehung galten, sah die Meiji-Zeit die Mutterschaft als zentrale Aufgabe der Frauen und erlaubte den Frauen zu diesem Zweck eine Ausbildung. Kindererziehung und Ordnung im Haushalt wurden als Frauenrolle im Staat angesehen. Der politische und gesellschaftliche Aufstieg der Frauen war damit an ihre Rolle als Mütter gebunden.

Noch heute werden japanische Mütter als Manager eines Haushalts gesehen, einschließlich des Verhaltens ihrer Kinder. Zum Beispiel konzentrieren sich Medienberichte oft auf die Entschuldigungen der Mütter von Kriminellen.

Es gibt eine anhaltende Debatte über die Rolle der Bildung von Frauen bei der sinkenden Geburtenrate in Japan . Die Gesamtfruchtbarkeitsrate Japans beträgt 1,4 pro Frau geborene Kinder (Schätzung 2015), was unter der Ersatzrate von 2,1 liegt. Japanische Frauen bekommen ihr erstes Kind mit einem durchschnittlichen Alter von 30,3 Jahren (Schätzung von 2012).

Die Regierungspolitik zur Steigerung der Geburtenrate umfasst eine Früherziehung, die darauf abzielt, die Bürger zu fähigen Eltern zu machen. Einige Kritiker dieser Politik sind der Ansicht, dass diese Betonung der Geburtenrate mit einer vollständigen Anerkennung der Gleichstellung der Frau in Japan unvereinbar ist.

Ausbildung

Mädchen im Teenageralter lesen Bücher, Sommerabend neben dem See (1897) von Fujishima Takeji

Mit der Entwicklung der Gesellschaft gehen immer mehr Mädchen auf Hochschulen, um eine höhere Bildung zu erhalten. Heute haben mehr als die Hälfte der japanischen Frauen einen Hochschul- oder Universitätsabschluss . Der Anteil der Forscherinnen in Japan beträgt 14,6%.

Die moderne Ausbildung von Frauen begann ernsthaft während der Modernisierungskampagne der Meiji-Ära. Die ersten Schulen für Frauen begannen in dieser Zeit, obwohl die Bildungsthemen stark geschlechtsspezifisch waren, wobei Frauen die Künste der Samurai- Klasse, wie Teezeremonien und Blumenarrangements , lernten . Das Bildungsgesetz von 1871 legte fest, dass die Schüler "ohne Unterschied von Klasse oder Geschlecht" ausgebildet werden sollten. Nichtsdestotrotz wurden die Schüler nach 1891 normalerweise nach der dritten Klasse getrennt, und viele Mädchen verlängerten ihre Ausbildung nicht über die Mittelschule hinaus.

Am Ende der Meiji-Zeit gab es in jeder Präfektur in Japan eine Frauenschule, die von einer Mischung aus Regierung, Missionaren und privaten Interessen betrieben wurde. Bis 1910 nahmen nur sehr wenige Universitäten Frauen auf. Ein Abschluss war nicht gewährleistet, da oft Frauen aus der Schule genommen wurden, um zu heiraten oder "praktische Angelegenheiten" zu studieren.

Mädchengymnasium in der Frühzeit, c. 1939.

Bemerkenswert ist, dass Tsuruko Haraguchi , die erste Frau in Japan, die promovierte, dies in den USA tat, da ihr keine Institution aus der Meiji-Ära erlaubte, ihren Doktortitel zu erhalten. Sie und andere Frauen, die im Ausland studierten und nach Japan zurückkehrten, wie Yoshioka Yayoi und Tsuda Umeko , gehörten zu den ersten Frauenpädagoginnen , die den Weg zur Eingliederung von Frauen in die japanische Wissenschaft ebneten.

Nach 1945 zielte die alliierte Besatzung darauf ab, die gleiche Bildung zwischen den Geschlechtern durchzusetzen; dazu gehörte 1946 die Empfehlung, bis zum Alter von 16 Jahren eine Koedukationspflicht vorzusehen. Ende 1947 waren fast alle Mittelschulen und mehr als die Hälfte der Gymnasien koedukativ.

Japanische Schulmädchen tragen ein Seifuku in Tokio .

Im Jahr 2012 konnten 98,1 % der weiblichen und 97,8 % der männlichen Schüler die Oberstufe erreichen. Davon setzten 55,6 % der Männer und 45,8 % der Frauen ein grundständiges Studium fort, obwohl 10 % dieser weiblichen Absolventen das Junior College besuchten .

Religion

Die erste weibliche Zen-Meisterin in Japan war die japanische Äbtissin Mugai Nyodai (geboren 1223 - gestorben 1298).

Im Jahr 1872 erließ die japanische Regierung ein Edikt (4. usw., ist zulässig". Allerdings haben Frauen in Japan heute keinen vollständigen Zugang zu all diesen Orten.

1998 begann die Generalversammlung der Nippon Sei Ko Kai (Anglikanische Kirche in Japan) Frauen zu ordinieren.

Bis 2001 war es Frauen in Japan untersagt, an Yamakasa-Paraden teilzunehmen, bei denen Shinto-Schreine durch eine Stadt getragen werden.

Gesundheit

Mit 87 Jahren ist die Lebenserwartung japanischer Frauen die längste aller Geschlechter weltweit.

Abtreibung in Japan ist unter gewissen Einschränkungen legal. Die Zahl pro Jahr ist seit 1975 um 500.000 gesunken. Von den 200.000 pro Jahr durchgeführten Abtreibungen sind jedoch 10% Frauen im Teenageralter, eine Zahl, die seit 1975 gestiegen ist.

Gesetze gegen Kriminalität

Häusliche Gewalt

In Japan werden häusliche Streitigkeiten traditionell als Folge von Nachlässigkeit oder mangelnder Unterstützung durch die Partnerin angesehen. Der Ausbruch eines Partners kann daher für die Frau oder Mutter des Mannes, für den sie sorgen sollen, eine Quelle der Scham sein . Da der Missbrauch von Frauen der Familie der Missbrauchten schaden würde, waren rechtliche, medizinische und soziale Interventionen bei häuslichen Streitigkeiten selten.

Nach einer Flut von Forschungen in den 1990er Jahren verabschiedete Japan 2001 das Gesetz zur Verhütung von Gewalt in der Ehe und zum Schutz von Opfern. Das Gesetz bezeichnete häusliche Gewalt als "eine Verletzung des verfassungsmäßigen Grundsatzes der Gleichberechtigung zwischen den Geschlechtern". Dieses Gesetz erließ Schutzanordnungen für missbrauchende Ehepartner und schuf Unterstützungszentren in jeder Präfektur, aber Frauen zögern immer noch, Ärzten Missbrauch zu melden, aus Scham oder Angst, dass die Anzeige mit dem Missbraucher geteilt würde. Eine Umfrage aus dem Jahr 2001 zeigte, dass viele Angehörige der Gesundheitsberufe nicht im Umgang mit häuslicher Gewalt geschult waren und Frauen, die eine Behandlung suchten, die Schuld gaben.

Im Jahr 2013 meldeten 100.000 Frauen häusliche Gewalt in Notunterkünften. Von den 10.000, die in das Tierheim in Schutzhaft kamen, kamen fast die Hälfte mit Kindern oder anderen Familienmitgliedern an.

Stalking

Anti-Stalking-Gesetze wurden im Jahr 2000 verabschiedet, nachdem die Medien auf den Mord an einem Universitätsstudenten aufmerksam wurden, der ein Stalking-Opfer war. Bei fast 21.000 Stalking-Anzeigen im Jahr 2013 waren 90,3 % der Opfer Frauen und 86,9 % der Täter Männer. Die Anti-Stalking-Gesetze in Japan wurden 2013 um E-Mail-Belästigung erweitert , nachdem 2012 eine junge Frau, die eine solche Belästigung der Polizei gemeldet hatte, weithin bekannt wurde. Stalking-Berichte nehmen in Japan schneller zu als in jedem anderen Land.

Sexhandel

Japanische und ausländische Frauen und Mädchen sind in Japan Opfer von Sexhandel geworden . Sie werden in Bordellen und an anderen Orten vergewaltigt und erleben physische und psychische Traumata. Japanische Gesetze und Gesetze zur Bekämpfung des Sexhandels wurden als unzureichend kritisiert.

Sexuelle Übergriffe

Umfragen zeigen, dass zwischen 28 % und 70 % der Frauen in Eisenbahnwaggons begrapscht wurden. Einige Eisenbahnunternehmen weisen nur Frauen-Personenwagen aus, obwohl es keine Strafen für Männer gibt, in einem nur Frauen-Wagen zu fahren. Groper können mit sieben Jahren oder weniger Gefängnisstrafe und/oder Geldstrafen von knapp 500 US-Dollar bestraft werden.

Die Verwendung von Autos nur für Frauen in Japan wurde aus verschiedenen Perspektiven kritisiert. Einige meinen, dass die Präsenz der Autos Frauen, die sich dafür entscheiden, sie nicht zu benutzen, anfälliger macht. Öffentliche Kommentare enthalten manchmal das Argument, dass Autos nur für Frauen einen Schritt zu weit gehen, um Frauen zu schützen. Einige Akademiker haben argumentiert, dass die Autos den Frauen die Last der sozialen Segregation auferlegen, anstatt Kriminelle zu bestrafen. Eine weitere Kritik schlägt vor, dass die Autos das Signal senden, dass Männer eine gefährliche Umgebung für Frauen schaffen, die sich nicht selbst schützen können.

Schönheit

Die japanische Kosmetikindustrie ist die zweitgrößte der Welt und verdient über 15 Milliarden US-Dollar pro Jahr. Der starke Markt für Schönheitsprodukte ist mit dem Wert verbunden, der in Japan auf Selbstdisziplin und Selbstverbesserung gelegt wird, wo der Körper durch Kata gemeistert wird , wiederholte Handlungen, die nach Perfektion streben, wie zum Beispiel Verbeugungen.

In der Heian-Zeit bevorzugten weibliche Schönheitsstandards dunkle Zähne, etwas Körperfett und über dem Original gemalte Augenbrauen (die rasiert wurden).

Schönheitsfirmen haben seit der Meiji-Ära eine Rolle bei der Schaffung zeitgenössischer Schönheitsstandards in Japan gespielt. Zum Beispiel veröffentlichte die japanische Kosmetikfirma Shiseido das Magazin Hannatsubaki mit Schönheitstipps für Frauen mit Schwerpunkt auf Frisuren und zeitgenössischer Mode. Das " moderne Mädchen " Japans aus der Vorkriegszeit folgte westlichen Moden, wie sie durch diese Art japanischer Medien gefiltert wurden.

Produkte spiegeln mehrere häufige Ängste japanischer Frauen wider. Mehrere Umfragen deuten darauf hin, dass sich Frauen Sorgen um "Dicke, Brustgröße, Behaarung und Oberweite" machen. Die idealisierte Figur einer Japanerin ist im Allgemeinen zerbrechlich und zierlich. Japanische Schönheitsideale bevorzugen kleine Gesichtszüge und schmale Gesichter. Große Augen werden bewundert, besonders wenn sie "doppelte Augenlider" haben.

Ein weiteres Ideal ist blasse Haut. Gebräunte Haut wurde historisch mit der Arbeiterklasse und blasse Haut mit dem Adel in Verbindung gebracht. Viele Frauen in Japan werden Vorkehrungen treffen, um die Sonne zu meiden, und einige Lotionen werden verkauft, um die Haut weißer zu machen.

In den 1970er Jahren hatte sich „ Niedlichkeit “ als wünschenswerte Ästhetik herausgebildet, was einige Wissenschaftler mit einem Boom von Comics in Verbindung brachten , die junge Mädchen oder Lolitas betonten. Während diese Charaktere normalerweise größere Augen enthielten, deuten Untersuchungen darauf hin, dass es in Japan kein traditioneller Schönheitsstandard war, der in der medizinischen Forschung bevorzugt und von Kosmetikforschern der Edo-Ära als "unansehnlich" beschrieben wurde.

Kleidung ist ein weiteres Element der Schönheitsstandards für Frauen in Japan. Auch hier ist Weiblichkeit ein großer Faktor; daher finden sich Rosa , Rot, Schleifen und Rüschen in ihrer Kleidung. Kimonos , bodenlange Seidenroben, werden von Frauen zu besonderen Anlässen getragen.

Einige Arbeitgeber verlangen von ihren Arbeiterinnen, hohe Absätze zu tragen und Brillen zu verbieten .

Geisha

Geisha in Miyagawa-chō, Kyoto

Eine Geisha (芸者) ist eine traditionelle japanische Entertainerin, die als Gastgeberin agiert und deren Fähigkeiten die Darbietung verschiedener japanischer Künste wie klassische Musik, Tanz, Spiele, Tee servieren und Konversation umfassen, hauptsächlich um männliche Kunden zu unterhalten. Geisha werden sehr ernsthaft als erfahrene Entertainer ausgebildet und sind nicht mit Prostituierten zu verwechseln . Das Ausbildungsprogramm beginnt in jungen Jahren, in der Regel im Alter von 15 Jahren, und kann zwischen sechs Monaten und drei Jahren dauern.

Eine junge Geisha im Training unter 20 Jahren wird Maiko genannt . Maiko (wörtlich "Tanzmädchen") sind Geisha-Lehrlinge, und diese Phase kann Jahre dauern. Maiko lernt von ihrem leitenden Geisha-Mentor und folgt ihnen bei all ihren Engagements. Im Alter von 20 bis 22 Jahren wird die Maiko dann in einer Zeremonie namens Erikae (Umdrehen des Kragens) zu einer vollwertigen Geisha befördert .

Verhütung und Sexualität

Der Anteil der Geburten unverheirateter Frauen in ausgewählten Ländern 1980 und 2007. Wie aus der Abbildung ersichtlich, folgt Japan nicht in gleichem Maße dem Trend anderer westlicher Länder bei den nichtehelich geborenen Kindern.

In Japan wurde die Antibabypille 1999 legalisiert, viel später als in den meisten westlichen Ländern. Die Verwendung ist immer noch gering, da viele Paare Kondome bevorzugen . Die Sexualität in Japan hat sich getrennt vom asiatischen Festland entwickelt , und Japan hat nicht die konfuzianische Sicht der Ehe übernommen, in der Keuschheit einen hohen Stellenwert hat. Außereheliche Geburten bleiben jedoch in Japan selten.

Siehe auch

Geschichte:

Verweise

Weiterlesen

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Externe Links