Frauen in Jordanien - Women in Jordan
 Königin Rania setzt ein Zeichen für die Unabhängigkeit der Jordanierin
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| Allgemeine Statistiken | |
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| Müttersterblichkeit (pro 100.000) | 63 (2010) |
| Frauen im Parlament | 11,1 % (2012) |
| Frauen über 25 mit Sekundarschulbildung | 68,9 % (2010) |
| Erwerbstätige Frauen | 15,6 % (2011) |
| Index der Geschlechterungleichheit | |
| Wert | 0,482 (2012) |
| Rang | 99. |
| Globaler Gender-Gap-Index | |
| Wert | 0,605 (2018) |
| Rang | 138. |
| Teil einer Serie über |
| Frauen in der Gesellschaft |
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Im Laufe der Geschichte hat sich der politische, soziale und wirtschaftliche Status von Frauen in Jordanien aufgrund der rechtlichen, traditionellen, kulturellen und religiösen Werte zu dieser Zeit verändert. Die Rechte und Erfahrungen von Frauen in Jordanien variieren auch aufgrund anderer Faktoren wie Klasse, Herkunftsort, Religion und anderen Faktoren. Im Jahr 2020 rangierte Jordanien im Global Gender Gap Index des Weltwirtschaftsforums , der Daten zu wirtschaftlichem Verhalten, Bildungsstand, Gesundheit und Überleben sowie politischer Selbstbestimmung zusammenführt, auf Platz 138 von 153 Nationen.
Politische Vertretung
Operativer Rechtsrahmen
Der derzeitige Handlungsrahmen für Frauenrechte in Jordanien umfasst die jordanische Verfassung, ein Personenstandsgesetz, das Personenstandsgesetz und das Völkerrecht zu Menschenrechten . Traditionelle und kulturelle Weiblichkeitsideale wirken sich auch darauf aus, wie Frauen in Jordanien wahrgenommen und behandelt werden. Jordanische Frauen erhielten jedoch erst 1974 das Wahlrecht . Dies war für die Region ziemlich spät, da Israel , Syrien , der Libanon , Ägypten , der Jemen , die Türkei und der Iran bis 1967 Frauen das Wahlrecht gewährt hatten .
Die jordanische Verfassung wurde 1952 geschrieben und besagt, dass „alle Jordanier vor dem Gesetz gleich sind. Sie dürfen hinsichtlich ihrer Rechte und Pflichten nicht aufgrund von Rasse, Sprache oder Religion diskriminiert werden.“ Viele Verfassungsbestimmungen bekräftigen Grundrechte und politische Vertretung für alle. Als weiteres Beispiel besagt Artikel 22, dass jeder Jordanier die gleichen Chancen hat , in öffentliche Ämter berufen zu werden und zu dienen, dass solche Ernennungen „auf der Grundlage von Verdiensten und Qualifikationen erfolgen“. Eine Änderung im Januar 2003 führte das Quotensystem im jordanischen Parlament ein, und während es in der Verfassung einen religiösen Präzedenzfall für Parlamentssitze gab, war die Zuweisung von Sitzen für Frauen neu und zeigte, dass die Regierung die Barrieren für Frauen bei der Kandidatur erkannte und abbauen wollte . Das vorläufige Strafgesetzbuch reduziert die Verurteilung von Männern, die Gewalttaten gegen Frauen im Kontext der „Ehre“ begehen (siehe unten: „Geschlechtsbasierte Gewalt“). In den letzten zehn Jahren wurde der Kodex jedoch geändert. Während das ursprüngliche Gesetz den Männern erlaubte, das Gesetz selbst umzusetzen, überließ die neue Änderung die Bestrafung und Verurteilung dem Justizsystem des Staates. Es gibt keine Bestimmungen im Arbeits- oder Strafgesetzbuch zum Schutz von Frauen vor sexueller Belästigung . Jordanien ist Mitglied vieler internationaler Organisationen , die grundlegende Menschenrechte für Frauen garantieren .
Vertretung im gewählten Amt
Die Beteiligung von Frauen im jordanischen Parlament hat in den letzten zehn Jahren zwar zugenommen, ist aber nach wie vor gering. Ungeachtet des Gesetzes von 1974, das Frauen das Recht auf Wahlkampf und im Amt zuweist, sind heute nur noch wenige jordanische Frauen motiviert oder fühlen sich wohl, für ein politisches Amt zu kandidieren, während noch weniger gewählt werden und letztendlich dienen. In den Jahren 2016 und 2020 hat die Sisterhood is Global Initiative in Jordanien ein Programm namens "Eye on Women" gestartet, um die Aktivität und Rezeption von politischen Kampagnen von Frauen zu überwachen. Der derzeitige König von Jordanien, Seine Majestät König Abdullah II. , verabschiedete ein Gesetz, das eine Frauenquote im Parlament vorschreibt. Seit Einführung der Quote wurden 15 der 130 Sitze im Unterhaus konsequent und erfolgreich für Frauen reserviert. Bei den Wahlen 2013 gewannen Frauen jedoch 19 Sitze. Bei den Wahlen 2020 waren 15 Sitze für Frauen reserviert und nur genau diese Zahl wurde gewählt (wiederum von insgesamt 130 Sitzen). 20,5% der 1.674 Kandidaten für das Parlamentsamt im Jahr 2020 waren weibliche Kandidaten; sie gewannen schließlich 11,5% der Sitze.
Königin Rania von Jordanien hat ihre Position und Macht genutzt, um die Rechte der Frauen zu unterstützen . Ihre Familie ist palästinensischer Abstammung (ihr Vater stammte aus Ṭūlkarm, ihre Mutter aus Nablus) und ist in Kuwait geboren und aufgewachsen . Rania ist hochgebildet; sie hat einen Abschluss in Betriebswirtschaftslehre der American University in Kairo (1991) und arbeitete, bevor sie im Januar 1993 König Abdullah II. heiratete, als Bankkauffrau. Als Königin hat sich Rania für die Rechte von Frauen, den Zugang zu Bildung, Umweltbelange und die Entwicklung starker jordanischer Gemeinschaften eingesetzt. Im März 2008 startete sie einen Videoblog, um Stereotype über Araber zu dekonstruieren und den Dialog mit dem Westen zu fördern.
Jordanische Nationale Kommission für Frauen
Die Mission der Jordanischen Nationalen Frauenkommission (JNCW) besteht darin, „das Mainstreaming einer Gleichstellungsperspektive in allen Politikbereichen zu unterstützen und die Kluft zwischen der formalen Anerkennung der Frauenrechte, wie sie in der Gesetzgebung festgelegt sind, und den tatsächlichen gesellschaftlichen Einstellungen gegenüber Frauen durch eine Verbesserung des Status zu verringern“. der Frauen und Stärkung ihrer Rolle in der nationalen Entwicklung.“ Sie arbeiten daran, den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Status von Frauen in Jordanien anzugleichen, indem sie Rechtsvorschriften vorschlagen und die bestehenden Richtlinien zu Frauenrechten untersuchen. Das JNCW arbeitet auch eng mit verschiedenen öffentlichen Institutionen und NGOs zusammen, in der Hoffnung, ihre Organisation zu erweitern und weiterzuentwickeln. 1996 machte das jordanische Kabinett die JNCW zum offiziellen „Referenzpunkt“ der Regierung in allen Frauenfragen; es berichtet nun direkt an den Premierminister . Die JNCW ist zu einer quasi-staatlichen Institution geworden, die zum großen Teil für die Ausarbeitung nationaler Politiken in Bezug auf die Rechte der Frau und den wirtschaftlichen Aufstieg verantwortlich ist. Es wird von Generalsekretärin Asma Khader geleitet , einer prominenten feministischen Anwältin, die auch CEO von Jordans Sisterhood is Global Institute (SIGI) ist.
Soziale Vertretung
Ausbildung
Mit einer Alphabetisierungsrate von 97,4 % hat Jordanien die höchste Alphabetisierungsrate von Frauen im Nahen Osten . Die Mehrheit der jordanischen Frauen ist sowohl gebildet als auch hoch gebildet; Unterschiede in den Berufserwartungen aufgrund des Geschlechts sind in der Regel auf kulturelle Praktiken zurückzuführen, nicht auf die Tatsache, dass Frauen nicht so verdienstvoll sind wie Männer.
Verfassungsbestimmungen bekräftigen das Grundrecht aller jordanischen Bürger auf Bildung . Artikel 20 macht die Grundschulbildung für alle Jordanier obligatorisch und in öffentlichen, staatlichen Schulen kostenlos. Diese Bestimmung wird im Bildungsgesetz ausgearbeitet und verstärkt . Die jordanische Regierung gibt jedes Jahr mehr als 5 % für Bildung aus, und seit 1980 stieg die Alphabetisierungsrate in Jordanien von 69,2 % auf 91 % (2002) auf 97,4 % (2012).
Die Einschulung von Frauen auf allen Schulstufen ist hoch, und jordanische Frauen haben im Vergleich zu Frauen in Kuwait und Bahrain die höchste durchschnittliche Schulbesuchsdauer . Während im Jahr 2005 Männer in Jordanien 1,7 Jahre mehr Schulbildung erhielten als Frauen in Jordanien, wird dieser Unterschied für die Region als sehr gering angesehen. Die Abbrecherquote ist nicht zu hoch. Frauen, die die Schule abbrechen, geben an, dass der Hauptgrund (auf verschiedenen Ebenen) die Ehe und ihre Pflichten im Haushalt sind, während Männer, die die Schule abbrechen, angeben, dass sie dies hauptsächlich tun, um Arbeit zu finden und ihren Familien zu helfen, Geld zu verdienen.
Die Zustimmung der Familie zur Ausbildung einer Frau ist entscheidend. Wenn eine ärmere Familie nicht in der Lage ist, mehr als ein Kind zur Schule zu bringen, wird der Junge wahrscheinlich die Ausbildung erhalten und vom Mädchen wird erwartet, dass es sich auf die Fähigkeiten im Haushalt konzentriert. Während Frauen Zugang zur Grundschulbildung haben, ist der Zugang zu technischer Ausbildung eingeschränkt, da von Frauen erwartet wird, sich mit Themen zu befassen, die einen direkten Bezug zu ihrer dominanten Rolle als Ehefrau und Mutter haben – wie Kunst, Geisteswissenschaften und Lehramt (2005). In jordanischen Lehrbüchern gibt es übermäßige Geschlechterstereotypisierungen.
Anstellung
Es gibt verfassungsrechtliche Bestimmungen, die das Grundrecht der jordanischen Bürger auf Arbeit bekräftigen. Nichts im Islam , der Mehrheitsreligion in Jordanien, verbietet Frauen dies. In der Verfassung heißt es: „Arbeit ist das Recht aller Bürger“, „Jobs basieren auf Fähigkeiten“ und „Alle Jordanier sind vor dem Gesetz gleich. Es wird keine Diskriminierung zwischen Jordaniern hinsichtlich der Rechte und Pflichten aufgrund von Rasse , Sprache oder Religion geben ." Die Arbeitsgesetze präzisieren die Verfassung weiter: "Mit Jordaniern sind sowohl Männer als auch Frauen gemeint." Das Arbeitsgesetzbuch definiert einen Arbeiter/Arbeiter/Angestellten als „jede Person, männlich oder weiblich, die eine Arbeit gegen Entgelt ausübt“. Die Verfassung besagt, dass die Regierung „im Rahmen ihrer Möglichkeiten für Arbeit und Bildung sorgt und allen Jordaniern einen Zustand der Ruhe und Chancengleichheit sichert“. Arbeit ist „das Recht jedes Bürgers“, und „der Staat soll allen Bürgern Arbeitsmöglichkeiten bieten, indem er die Volkswirtschaft lenkt und ihre Standards anhebt“. Das jordanische Arbeitsrecht schützt Frauen vor dem Verlust des Arbeitsplatzes während der Schwangerschaft und unterstützt sie bei der Kinderbetreuung . Während die Gesetze selbst Gerechtigkeit und Gleichheit fördern, tragen die traditionellen Ideale von Männlichkeit und Weiblichkeit und der „ patriarchalische Charakter des Rechtssystems “ dazu bei, dass Frauen am Arbeitsplatz spürbar fern bleiben und ihnen dort Ungleichheiten begegnen.
Geschlechterungleichheiten in Jordanien resultieren heute auch aus traditionellen Geschlechterrollen, die sich in der jordanischen Kultur verankert haben. „An der Wurzel der Barrieren für die Erwerbsbeteiligung von Frauen liegen traditionelle Einstellungen, die der Rolle der Frau im privaten Bereich und in der Familie einen hohen Stellenwert beimessen, was in der jordanischen Gesellschaft wichtig ist.“ Diese Stereotypen basieren auf der Vorstellung, dass: „(a) Männer und Frauen sich biologisch unterscheiden und dass diese biologischen Unterschiede ihre soziale Funktion bestimmen; (b) Männer und Frauen tragen unterschiedliche und sich ergänzende Aufgaben innerhalb der Familie; und (c) sie haben unterschiedliche, aber gerechte Rechte im Zusammenhang mit diesen Verantwortlichkeiten.“
Das "traditionelle Paradigma" des jordanischen Geschlechts erwartet von Frauen, dass sie früh heiraten und als Hausfrau, Ehefrau und Mutter zur Familie beitragen. Es geht davon aus, dass der Mann den Haushalt führt und seine Familie finanziell versorgt. Frauen werden als Ehefrauen und Mütter als verletzlich und schutzbedürftig wahrgenommen, die vom Ehemann bereitgestellt werden sollten. Die Verantwortung der Männer, ihre Frauen und Kinder zu schützen, wird als ausreichende Rechtfertigung für die Ausübung ihrer Autorität gegenüber Frauen in allen Bereichen der Entscheidungsfindung sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich angesehen. Aufgrund dieses traditionellen Paradigmas wird die Interaktion der Frauen mit und die Repräsentation in Politik und Gesellschaft durch ihren Ehemann vermittelt. Dieses Paradigma existiert zwar teilweise auf der ganzen Welt, ist jedoch in Jordanien besonders ausgeprägt, da es sich institutionalisiert hat und den rechtlichen Rahmen durchdringt.
Arbeitslosigkeit , Unterbeschäftigung , Lohnunterschiede und berufliche Segregation sind die vier Hauptfaktoren in der Wirtschaft, die sich auf die Erwerbstätigkeit von Frauen auswirken. In Bezug auf die Arbeitslosigkeit sind 15 % der Männer arbeitslos, 25 % der Frauen und 82 % der jungen Frauen im Alter von 15 bis 29 Jahren. Frauen sind unterbeschäftigt, da sie in der Regel weniger eingestellt werden als Männer mit geringerer Bildung, da große Teile der jordanischen Wirtschaft traditionell für Frauen abgeschottet sind. Weniger gebildete Männer haben oft mehr Jobs, während Frauen oft besser ausgebildet sind, was dazu führt, dass sich viele Frauen für Jobs niederlassen, die eine geringere Ausbildung erfordern als sie selbst haben. Lohndiskriminierung ist in Jordanien nicht anders als anderswo auf der Welt, aber in Kombination mit traditionellen und kulturellen Faktoren – wie der Verantwortung für die Privatsphäre (Familie und Haushalt) – werden Frauen aus der Erwerbstätigkeit verdrängt. Das jordanische Gesetz schreibt vor, dass Ehefrauen ihren Ehemännern gehorsam sein sollten, da die Männer die Familie finanziell unterstützen, und wenn sie ungehorsam ist, kann ihr Ehemann die finanzielle Unterstützung einstellen. Darüber hinaus haben Männer die Macht übernommen, ihren Frauen die Arbeit zu verbieten, und die jordanischen Gerichte haben diese Gesetze bestätigt. Da außerdem Ehrenmorde immer wieder vorkommen und derzeit zunehmen, sind Frauen weniger motiviert, ihr sicheres Zuhause zu verlassen. Gesetze in Jordanien zu Ehrenmorden ermöglichen Gerichten weiterhin einen milden Umgang mit Tätern.
Berufliche Segregation besteht in allen Aspekten der jordanischen Belegschaft, da sowohl vertikale als auch horizontale Segregation vorhanden ist. Vertikale Segregation bezieht sich auf das Konzept der gläsernen Decke , bei der sich Frauen auf niedriger bezahlte, rangniedrigere Jobs konzentrieren und nicht in die höheren Ebenen vordringen können. Horizontale Segregation tritt auf, wenn bestimmte Berufe frauenintensiver sind. Beispielsweise sind mehr jordanische Männer Beamte und besetzen hochrangige Positionen, während jordanische Frauen sich auf mittlere Positionen konzentrieren. Die Folgen des begrenzten wirtschaftlichen Aufstiegs von Frauen und der geringen Erwerbsbeteiligung von Frauen führen zu einer geringen Auslastung der nationalen Produktionskapazitäten (Weltbank schätzt sie derzeit auf der Hälfte ihres Potenzials), einem niedrigeren durchschnittlichen Haushaltseinkommen und einem niedrigeren Pro-Kopf- BIP . Die größte Herausforderung für die gleichberechtigte Eingliederung von Frauen in die Arbeitswelt besteht darin, traditionelle Einstellungen gegenüber Frauen und ihre erwarteten Pflichten als Mutter und Ehefrau zu überwinden. Ein Einstellungswandel wird unweigerlich dazu führen, dass sich die "Gender-Gesetze" und die Rolle der Frau als Hausfrau ändern.
Im Juli 2021 forderte der jordanische Medienminister Sakher Dudin eine gemeinsame öffentliche und private Anstrengung, um Frauen wirtschaftlich zu stärken, da Frauen in Jordanien laut einem vom Statistikministerium veröffentlichten Bericht 15 Prozent der Gesamtbelegschaft ausmachen.
Hausangestellte Wanderarbeiter in Jordanien
Schätzungen gehen von einer Million Wanderarbeitern in Jordanien aus (obwohl nur etwa ein Drittel dokumentiert ist) und die überwiegende Mehrheit sind Frauen, die aus den Philippinen , Bangladesch , Sri Lanka und Uganda stammen . Diese Frauen schicken oft Geldüberweisungen in ihre Heimatländer als Einkommensquelle für die Familie. Viele Arbeitnehmer sind im Rahmen des „ Kafala “-Systems (Sponsoring) beschäftigt, das weit verbreitet ist, um die Beziehung zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern zu regeln, einschließlich der vollständigen Abhängigkeit der Arbeitnehmer im Land von den Arbeitgebern. Die Praxis von Kafala wird von vielen kritisiert, einschließlich der Internationalen Arbeitsorganisation . Die International Domestic Workers Federation (gegr. 2009) arbeitet mit Netzwerken in Jordanien zusammen, um menschenwürdige Arbeitsbedingungen zu fördern, obwohl viele Migrantinnen letztendlich auf informelle Netzwerke zur Unterstützung angewiesen sind. Laut dem Exekutivdirektor von Tamkeen für Rechtshilfe und Menschenrechte ist ab 2020 "Sklaverei immer noch ein Thema".
Formelles Networking
Die Wohltätigkeitsgesellschaft des Islamischen Zentrums in Jordanien ist ein Beispiel dafür, wie jordanische Frauen der Mittelschicht sich vernetzen und über gemeinsame Erfahrungen verbinden können. Anstatt wie eine traditionelle „Wohltätigkeitsorganisation“ zu funktionieren, sind diese islamischen Wohltätigkeitsinstitutionen auf einer eher sozialen Grundlage gegründet. Diese sind zwar nicht offiziell mit dem Staat verbunden, wirken sich aber sozial und politisch auf das Land aus.
Andere Gemeindegruppen in Jordanien, wie der Jordanian Haschemit Fund , ermutigen Frauen, eigene Komitees zu bilden, für Kommunalwahlen zu kandidieren und kleine Kooperativen nur für Frauen zu gründen. Als viele dieser Initiativen in den 1980er Jahren begannen, stießen sie auf starken Widerstand von Gemeindevorstehern und einige drohten damit, Frauenkomitees in ihrer Gegend zu schließen.
Im Kunstbereich gehört das Jordanian Female Artist Collective , das 2020 von der Unternehmerin des Musiksektors Mais Sahli ins Leben gerufen wurde , zu den Organisationen, die sich für die Förderung jordanischer Frauen in der Kreativwirtschaft einsetzen.
Familienrechte
Hochzeit
Jordanische Ehemänner bestimmen die Fähigkeiten ihrer Ehefrauen, ihre verfassungsmäßig garantierten Rechte auf Arbeit und andere öffentliche Tätigkeiten auszuüben. Die jordanische Gesetzgebung und Kultur legt nahe, dass Männer eine gewisse Kontrolle über ihre Frauen haben, um ihre Interaktion mit der Öffentlichkeit zu vermitteln. Männer erwarten von ihren Frauen Gehorsam, weil sie arbeiten, um die Familie finanziell zu unterstützen. Einige Änderungsanträge verschieben dieses „Eigentum“ für junge Mädchen. Zum Beispiel hat das jordanische Parlament das gesetzliche Heiratsalter für Jungen und Mädchen auf 18 Jahre angehoben, da das vorherige Gesetz das gesetzliche Heiratsalter für Jungen auf 16 Jahre und für Mädchen auf 15 Jahre festlegte, was vorzeitige Eheschließungen und den anschließenden Schulabbruch für Verheiratete förderte Mädchen.
Scheiden lassen
Das Scheidungsrecht basiert fast vollständig auf dem islamischen Scharia-Gesetz, das als "unbestreitbare Autorität" gilt. Unterschiede in Auslegung und Anwendung bestehen jedoch zwischen islamischen Gerichten im gesamten Nahen Osten. Gerade Scheidungen in Jordanien missachten oft die Rechte der Frauen und lassen Frauen leer, wenn sie nicht von ihren Familien unterstützt werden. In den letzten Jahren hat die Regierung daran gearbeitet, dieses Problem durch eine Änderung des Justizsystems zu beheben . Zum Beispiel wurde "ein neues Gesetz entworfen, das Männer dazu zwingt, drei Jahre statt wie bisher sechs Monate Unterhalt zu zahlen ." Da es Männern freisteht, sich scheiden zu lassen und ihre Ehefrauen nicht mehr zu unterstützen, wenn sie "ungehorsam" sind, hat ein anderes Gesetz einen obligatorischen Fonds für geschiedene Frauen geschaffen, der ihnen eine Abfindung von ihrem Ex-Ehemann garantiert.
Kinder
Der Vater war fachlich für den Besitz , den Unterhalt und die Erziehung der Kinder verantwortlich , während die Mutter für die "körperliche Betreuung und Pflege" der Kinder verantwortlich war. Während der Vater als „natürlicher Vormund “ galt, würde bei einer Scheidung der Eltern die Mutter das Sorgerecht übernehmen. Heutzutage "gehören" die Kinder jedoch beiden Elternteilen, aber die Mutter bleibt in der Regel zu Hause, um die Kinder zu erziehen.
Eigentum
Während Studien über Frauen und ihre Eigentumsrechte belegen, dass islamische Gerichte „das Eigentumsrecht von Frauen aufrechterhalten“ haben, besitzen und erben Frauen in Jordanien legal weniger als ihre männlichen Verwandten. Im Laufe der Geschichte und auch heute noch, wenn Frauen Eigentum besaßen und erben, wurden sie häufig und intensiv unter Druck gesetzt, ihr Land an männliche Familienmitglieder abzugeben. Infolgedessen befinden sich weniger als vier Prozent aller Immobilien in Jordanien im Besitz von Frauen.
Geschlechtsspezifische Gewalt
Ehrenmorde
Ehrendelikte sind Gewalttaten von Familienmitgliedern gegen Frauen, die die Familie in irgendeiner Weise beschämt haben. Frauen können ihre Familie „beschämen“, indem sie „ eheliche Untreue , vorehelichen Sex und Flirten “ betreiben oder vergewaltigt werden. Viele dieser Morde werden nicht gemeldet, aber jedes Jahr werden Dutzende von Frauen von Familienmitgliedern getötet, um "die Ehre wiederherzustellen". Im Nahen Osten und auf der ganzen Welt kommt es zu Ehrenmorden. Die Berichte der Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen über Ehrenmorde in Bangladesch , Großbritannien , Brasilien , Ecuador , Ägypten , Indien , Israel , Italien , Jordanien , Pakistan , Marokko , Schweden , der Türkei und Uganda enthüllen , dass diese Praxis " kulturübergreifend und über die Religionen hinweg."
Es war schwierig, Gesetze zu ändern (insbesondere Artikel 340 des jordanischen Strafgesetzbuchs), da Gewalt gegen Frauen traditionell als "Privatsache" und nicht als "Aufgabe des Staates" angesehen wurde. Tatsächlich gab es eine landesweite Menschenrechtskampagne für Frauen, die von König Abullah und Königin Rania unterstützt wurde, um Artikel 340 zu ändern, der den Tätern von Ehrenmorden vor jordanischen Gerichten Nachsicht gewährt
Im April 2010 wurde ein 33-jähriger Mann angeklagt, "seine Frau zu Tode gehämmert und ihre Leiche auf der Autobahn zum Queen Alia International Airport abgeworfen zu haben ". Der Ehemann gestand leicht, seine Frau ermordet zu haben, um seine Ehre zu verteidigen, da sie ohne seine Erlaubnis einen männlichen Freund getroffen hatte. "In Jordanien gibt es jedes Jahr etwa 12 Fälle von Ehrenverbrechen", sagte Diana Shalabi, Direktorin der Beschwerdestelle der jordanischen Nationalen Frauenkommission. "Allerdings", sagte sie, "werden viele Verbrechen, an denen Frauen beteiligt sind, als Ehrenmorde angesehen und sollten stattdessen als reguläre Verbrechen bezeichnet werden."
Laut Human Rights Watch meldet Jordanien jährlich zwischen 15 und 20 Ehrenmorde.
„Das Ehevergewaltigungsgesetz“
Zuvor sah Artikel 308 des jordanischen Strafgesetzbuches vor, dass Täter bestimmter Verbrechen, einschließlich Vergewaltigung, "schwere strafrechtliche Verurteilungen vermeiden können, wenn sie die Opfer ihres sexuellen Missbrauchs heiraten". wurde als „ Ehevergewaltigungsgesetz “ bekannt. Das Gesetz wurde im August 2017 aufgehoben und als öffentlicher Sieg für Frauenorganisationen gepriesen. Im selben Sommer wurde in Tunesien ein ähnliches Gesetz erlassen, und so kann die Änderung des jordanischen Kodex neben seiner Anerkennung als Ergebnis lokaler Organisierung auch als Teil einer globalen Kampagne angesehen werden.
Siehe auch
- Frauen im Islam
- Frauen in arabischen Gesellschaften
- Frauenrechte
- LGBTQ-Rechte in Jordanien
- Islamophobie