Frauen in Trinidad und Tobago - Women in Trinidad and Tobago

Frauen in Trinidad und Tobago
Afrika vereint Symposium.jpg
Frauen aus Trinidad und Tobagon während eines Symposiums "Africa Unite"
Allgemeine Statistiken
Müttersterblichkeit  (pro 100.000) 46
Frauen im Parlament 27,4%
Frauen über 25 mit Sekundarschulbildung 59,4%
Erwerbstätige Frauen 54,9%
Index der Geschlechterungleichheit
Wert 0,311
Rang 50
Globaler Gender-Gap-Index
Wert 0,7166 (2013)
Rang 36
Teil einer Serie über
Frauen in der Gesellschaft
Venussymbol
Gesellschaft
  • Kunst
  • Geisteswissenschaften
Popkultur
Sport
Siehe auch: Liste der Sportarten
Nach Land

Frauen in Trinidad und Tobago sind Frauen, die in Trinidad und Tobago geboren wurden, dort leben oder aus Trinidad und Tobago stammen . Je nachdem von welcher Insel die Frauen kamen, können sie auch Trinidadinnen bzw. Tobagoninnen genannt werden. Frauen in Trinidad und Tobago zeichnen sich in verschiedenen Branchen und Berufen aus, darunter Kleinstunternehmen, "Anwälte, Richter, Politiker, Beamte, Journalisten und Calypsonianer ". Frauen dominieren nach wie vor die Bereiche "Haushaltsservice, Verkauf und etwas Leichtindustrie".

Durch die Teilnahme an Trinidad und Tobagos Version des Karnevals demonstrieren die Frauen aus Trinidad und Tobago ihre "durchsetzungsfähige Sexualität". Einige von ihnen waren auch in sogenannten afro-christlichen Sekten und in der Leitung der "sou-sou informellen rotierenden Kreditvereinigungen" aktiv.

Die Geschlechterrollen in Trinidad und Tobago werden vor allem durch das Erbe des Patriarchats und des Kolonialismus beeinflusst . Baptiste behauptet, dass historische Ansichten über Rasse und Kolonialismus die trinidadische Kultur in einer Weise beeinflussen, die oft von westlichen feministischen Studien ausgeschlossen wird. "Die karibische Geschlechtertheorie muss sich mit der Beschränktheit des Patriarchats auseinandersetzen und gleichzeitig mit den Seepocken des Kolonialismus und Imperialismus ringen." Gender Performances in Trinidad und Tobago nehmen drei unterschiedliche Räume ein: physische, soziale und kulturelle. Baptiste argumentiert, dass die physischen, öffentlichen Räume eine "postkoloniale essentialistische Collage" darstellen, in der Performances durch die Sozialisierung von Geschlechterrollen nach sehr essentialistischen Ansichten von Männern und Frauen vergeschlechtlicht werden. Viele öffentliche Räume zeigen afrikanische Bilder, hauptsächlich aus Nigeria und Ghana, weil diese Nationen immer noch Trinidad und Tobagos engste politische Verbündete und kulturelle Leuchttürme sind. Diese sozialen Räume bieten ein Ventil angesichts eines Landes, das mit steigenden Kriminalitätsraten gegen Frauen zu kämpfen hat .

Bildung

Im Durchschnitt übertreffen Mädchen in Trinidad und Tobago von der Primar- bis zur Tertiärstufe die Schulbildung oder weisen eine höhere Einschulungsrate auf als die Jungen. Dieses Muster wurde in den letzten Jahrzehnten oder so beobachtet.

Grundschulbildung: In Grundschulen weisen Mädchen eine niedrigere Abbruch- und Wiederholungsrate auf und schneiden bei der SEA-Prüfung besser ab als Jungen. Im Jahr 2015 machten Mädchen etwa zwei Drittel der besten Schüler in der Second Entrance Assessment (SEA)-Prüfung und CAPE aus.

Sekundarschulbildung: Obwohl die meisten Sekundarschulen nach einem geschichteten Prestigesystem strukturiert sind, übertreffen Mädchen in Sekundarschulen durchweg Jungen in schulinternen und nationalen Tests. Insbesondere Mädchen legen eher die Prüfung ab, und in der gesamten Karibik erzielen Mädchen höhere CXC-Ergebnisse in Englisch, Geschichte und Sozialkunde.

Tertiäre Bildung: Es gibt eine hohe Einschreibequote von Frauen in Hochschulen – etwa 65 Prozent aller Studierenden , die 2009/2010 an der University of the West Indies , Campus St. Augustine, eingeschrieben waren, waren weiblich.

Wirtschaft

Frauen genossen im Allgemeinen die gleichen gesetzlichen Rechte wie Männer, einschließlich Beschäftigung, Bildung und Erbrecht. Keine Gesetze oder Vorschriften verlangen gleichen Lohn für gleiche Arbeit. Während gleiches Entgelt für Männer und Frauen im öffentlichen Dienst eher die Regel als die Ausnahme war, stellten sowohl die Regierung als auch die NGOs erhebliche Lohnunterschiede zwischen Männern und Frauen in der Privatwirtschaft, insbesondere in der Landwirtschaft, fest.

Mitarbeiterbeteiligung

Ab 2016 nehmen 60 % der trinidadischen Frauen an der Zwangsarbeit teil, verglichen mit 81 % der männlichen Bevölkerung. Historisch gesehen sind die Erwerbsquoten von Frauen in Trinidad und Tobago niedriger als die von Männern. In den letzten zwei Jahrzehnten (1990-2010) hat sich diese Diskrepanz zwischen diesen Raten verringert. Nach der Rezession in den 1980er Jahren, als die Erwerbsquote auf 55,6 Prozent sank, hat sich die Quote im letzten Jahrzehnt um 62 Prozent bewegt. Die Zahl der Erwerbspersonen hat sich im Laufe der Jahre von 480.000 Personen im Jahr 1987 auf 619.000 Personen im Jahr 2010 erhöht – eine jährliche durchschnittliche Wachstumsrate von 1,1 Prozent. Auch wenn nach wie vor Männer dominieren, ist der Anteil der Frauen an der Erwerbsbevölkerung von 31,8 Prozent im Jahr 1980 auf 41,4 Prozent im Jahr 2010 stetig gestiegen.

Im Allgemeinen dominieren Frauen in der Dienstleistungsbranche und als Angestellte und Associate Professionals. Auf beruflicher Ebene herrscht ein gewisses Maß an Gleichberechtigung, jedoch sind Männer auf höheren Ebenen stärker vertreten. Frauen mit dem höchsten Bildungsabschluss im Primarbereich nahmen 13% häufiger teil, während Frauen mit Sekundarschulabschluss 14% häufiger teilnahmen. Frauen mit tertiärem Bildungsabschluss hatten eine Teilnahmewahrscheinlichkeit von 8%.

Trinidad und Tobago hat auch weniger Frauenarbeit als einige seiner Nachbarländer (üblicherweise mit denen verglichen). Von 2000 bis 2009 lagen die Raten auf Barbados und Jamaika im Durchschnitt bei 65,1 Prozent bzw. 57,4 Prozent.

Laut der Nationalen Gender Policy von 2012 sind Frauen trotz des hohen Bildungs- und Beschäftigungsniveaus immer noch die Hauptsorgepersonen in der Gesellschaft mit der Mehrheit der Verantwortung für Kindererziehung, Hausarbeit, Kranken-, Alten- und Altenpflege , und Behinderte und die Verwaltung vieler gemeindebasierter Organisationen.

Gender Lohngefälle

Im Jahr 2016 belegten Trinidad und Tobago den 91. Platz der Welt (von 114 Ländern) bei der Lohngleichheit von Männern und Frauen für ähnliche Tätigkeiten. Untersuchungen zeigen, dass es in Trinidad und Tobago erhebliche Lohnunterschiede zwischen Männern und Frauen gibt. Während Frauen den größten Anteil am Erwerbsleben und in der Ausbildung haben, zeigt eine Studie aus dem Jahr 2015, dass ihre Löhne immer noch niedriger sind als die der Männer. Im Durchschnitt verdienen Frauen 22.656 US-Dollar pro Jahr, während Männer im gleichen Zeitraum 41.527 US-Dollar verdienen. Im privaten Sektor scheinen Arbeitnehmerinnen unabhängig von ihrer Position in der Lohnverteilung einem ähnlichen Grad an Diskriminierung ausgesetzt zu sein. Auf aggregierter Ebene gibt es einen signifikanten Unterschied zwischen den Löhnen von Männern und Frauen. Die Untersuchung ergab, dass die demografischen Gruppen mit den höchsten Diskriminierungsraten in den Altersgruppen 35-44, Einkommensniveaus von 3.000-5.999 USD und Beschäftigung im privaten Sektor gegenüber dem öffentlichen Sektor liegen. Seit 2015 ist der Lohnunterschied im privaten Sektor größer als im öffentlichen Sektor, und der Unterschied ist am unteren Ende der Lohnverteilung größer. In der Privatwirtschaft beträgt der geschlechtsspezifische Lohnunterschied im 10. Perzentil 25,9 Prozent gegenüber 12,0 Prozent im 90. Perzentil.

Trinidad und Tobago hat mehrere Übereinkommen über Arbeits- und Arbeitnehmernormen ratifiziert, darunter die Übereinkommen der Internationalen Arbeitsorganisation (ILO), einschließlich des Übereinkommens über die dreigliedrige Konsultation (Internationale Arbeitsnormen) von 1976 (Nr. 144), das Gesetz über Arbeitsbeziehungen (1972), die Entlassung und Severance Payments Act (1985), Minimum Wage Act (1976) und zuletzt das Equal Opportunity Act (2000). Insbesondere verbietet das Equal Opportunity Act (EOA) einem Arbeitgeber oder potenziellen Arbeitgeber, einen Arbeitnehmer oder einen potenziellen Arbeitnehmer aufgrund seines Status (Rasse, Behinderung, ethnische Zugehörigkeit, Familienstand, Religion, Geschlecht oder geografische Herkunft) zu diskriminieren. Derzeit gibt es in Trinidad und Tobago jedoch keine Rechtsvorschriften bezüglich des gleichen Entgelts für gleichwertige Arbeit.

Laut dem National Council of State Administration Secretaries Research Corporation gibt es sechs Schlüsselfaktoren, die dieses Lohngefälle beeinflussen: Beruf, Humankapital, Berufserfahrung, Karriereunterbrechung, Mutterschaft und Industriesektor. Selbst vor diesem Hintergrund behaupten Mahabir & Ramrattan, dass Diskriminierung aufgrund des Geschlechts offensichtlich wird, wenn ähnliche Szenarien, die sowohl Männer als auch Frauen betreffen, kritisch untersucht werden. Die größte Diskrepanz ergibt sich aus der Tatsache, dass verheiratete Frauen oder Personen, die nach Common Law verheiratet sind, im Vergleich zu Männern im gleichen Szenario immer noch überproportionale Löhne verdienen. Während Trinidad und Tobago im Gender Inequality Index auf Platz 50 von 148 Ländern rangiert , sind die wichtigsten Faktoren, die die Ungleichheiten am Arbeitsplatz beeinflussen, von Natur aus geschlechtsspezifisch. Dies wird im Allgemeinen auf eine Kombination aus einem starken patriarchalischen Netzwerk der "alten Jungs" zurückgeführt, das sich in Bezug auf Beschäftigung und Löhne gegenseitig begünstigt, und einem historischen und kulturellen Hintergrund, der der Arbeit von Frauen nicht so viel Bedeutung beimisst wie der von Männern.

Eigentumsrechte

Die Verfassung von Trinidad und Tobago verbietet alle Formen der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts. ?? Das Trinidad and Tobago Succession Act wurde 1981 vom Parlament verabschiedet und auch die Gesetzgebung über Eigentumsrechte wurde verabschiedet, die Bestimmungen über Immobilien und Eigentumsrechte von Frauen überarbeitet. Als solche bekräftigt die Regierung von Trinidad und Tobago das Recht der Frauen auf Eigentum. Obwohl es keine rechtlichen Beschränkungen für den Zugang von Frauen zu Landbesitz gibt, gibt es in Trinidad und Tobago immer noch eine geschlechtsspezifische Verteilung des Landbesitzes, wobei einige Studien darauf hindeuten, dass nur 14% der privaten Landbesitzer weiblich sind. Es wird vermutet, dass dies aufgrund der üblichen Regime wie patriarchaler Erbpraktiken überwiegend männlich dominiert ist.

Rechte von Prostitution und Sexarbeitern

Gemäß dem Sexualstraftatengesetz ist Prostitution in Trinidad und Tobago illegal, und Personen, die einer Straftat schuldig gesprochen werden, werden mit bis zu 5 Jahren Gefängnis bestraft. Dazu gehören Personen, die „ganz oder teilweise von den Einkünften der Prostitution leben“ und solche, die „die Prostitution unterstützen, unterstützen oder zwingen“. Die Behörden überwachen, untersuchen und verfolgen weiterhin große Betreiber, von denen angenommen wird, dass sie an der Werbung für Prostitution beteiligt sind.

Familie

Lebensgemeinschaft/Common-Law-Beziehungen

Das Zusammenleben ist legal, und Lebensgemeinschaften sind durch das Gesetz über die Lebensgemeinschaft von 2000 rechtlich geschützt. Das Gesetz ermächtigt das Gericht, Unterhaltsanordnungen für einen Lebensgefährten sowie Anordnungen in Bezug auf ihre Eigentumsrechte zu erlassen sofern das bürgerliche Verhältnis mindestens fünf Jahre gedauert hat; oder es gibt ein Kind oder Kinder der Beziehung; oder die Partei hat wesentliche Beiträge zum bürgerlichen Verhältnis geleistet.

Nach dem Cohabitational Relationship Act von 2000 hat der überlebende Lebenspartner oder Lebenspartner nach dem Tod eines Lebenspartners, der kein gültiges Testament hinterlassen hat, Anspruch auf den Nachlass des Verstorbenen, sobald er mit dieser Person in einer gemeinsamen Lebensgemeinschaft lebte -Rechtsverhältnis für mindestens fünf Jahre unmittelbar vor dem Tod des Verstorbenen. Der überlebende Ehegatte hat Anspruch auf den Nachlass des Verstorbenen auf folgende Weise:

  • wenn keine Kinder und kein rechtmäßig verheirateter Ehegatte vorhanden sind, steht dem bürgerlichen Ehegatten der gesamte Nachlass zu, oder;
  • hat der Verstorbene ein Kind oder Kinder und keinen überlebenden rechtmäßig verheirateten Ehegatten, steht dem überlebenden Lebenspartner die Hälfte des Nachlasses zu, oder;
  • hat der Verstorbene einen überlebenden rechtmäßig verheirateten Ehegatten, hat der überlebende Lebenspartner nur Anspruch auf einen Teil des während des Lebensverhältnisses erworbenen Vermögens des Erblassers

Ehe

Ab Juni 2017 beträgt das gesetzliche Heiratsalter in Trinidad und Tobago 18 Jahre. Vor 2017 regelten vier Gesetze das Heiratsalter in Trinidad und Tobago, was zu einer Reihe von Unstimmigkeiten führte:

  • Das Heiratsgesetz von 1923, das christliche und zivile Eheschließungen regelt, legte das Mindestalter für die Eheschließung auf 18 Jahre fest, erlaubte jedoch Ausnahmen aus religiösen Gründen.
  • Das muslimische Heirats- und Scheidungsgesetz legt das Mindestalter für die Eheschließung auf 12 Jahre für Mädchen und 16 Jahre für Jungen fest.
  • Das Hindu Marriage Act legt das Mindestheiratsalter für Mädchen auf 14 und für Jungen auf 18 fest.
  • Das Orisha Marriage Act legt das Mindestheiratsalter für Mädchen auf 16 und für Jungen auf 18 Jahre fest.

Im Mai 2016 wurde die Kinderehe heiß diskutiert, nachdem die Interreligiöse Organisation (IRO) vorgeschlagen hatte, die Heiratsgesetze des Landes nicht zu ändern, obwohl Mädchen ab 12 Jahren heiraten dürfen. Im Januar 2017 kündigte Generalstaatsanwalt Faris Al-Rawi einen Gesetzentwurf zur Harmonisierung der Heiratsgesetze des Landes und zur Anhebung des gesetzlichen Mindestheiratsalters auf 18 Jahre ausnahmslos an. Am 18. Januar 2017 ging dieser Gesetzentwurf durch den Senat und wurde von den Abgeordneten im Unterhaus debattiert.

Laut dem damaligen Generalstaatsanwalt Faris Al-Rawi hatte das Land in den letzten 20 Jahren 3.478 Kinderehen verzeichnet, davon waren nur 74 Männer unter 18 Jahren, was bedeutet, dass 97% der Kinderehen Mädchen waren . Im Juni 2017 wurde The Miscellaneous Provisions (Ehe) Bill 2016 verabschiedet, der das gesetzliche Heiratsalter auf 18 festlegte. Darüber hinaus sieht das Gesetz einen neuen Straftatbestand vor, bei dem eine Anklage wegen der feierlichen Eheschließung von Personen unter dem Alter von 18 Jahre, so dass Heiratsbeamte bestraft werden, wenn er/sie eine Heirat mit einem Minderjährigen durchführt.

Scheidung

Die Scheidung kann Paaren nach mindestens einem Jahr Ehe gewährt werden, obwohl es außergewöhnliche Umstände gibt, unter denen das Gericht einen Antrag innerhalb eines Jahres nach der Eheschließung annehmen würde. Jeder Ehegatte kann einen Scheidungsantrag stellen. Jeder Ehepartner muss entweder einen ständigen Wohnsitz in Trinidad und Tobago haben oder unmittelbar vor Einreichung des Scheidungsantrags seit mindestens einem Jahr dort ansässig sein.

Es gibt derzeit nur einen „Grund“ für die Scheidung – nämlich die Ehe ist unwiederbringlich zerbrochen. Um das Gericht davon überzeugen zu können, dass die Ehe nicht wiedergutzumachen ist, muss im Allgemeinen mindestens einer von fünf Umständen in der Beziehung nachgewiesen werden: Ehebruch, unversöhnliches Verhalten, Verlassen eines ununterbrochenen Zeitraums von mindestens zwei Jahren unmittelbar vor Einreichung des Antrags; Trennung von einem ununterbrochenen Zeitraum von mindestens zwei Jahren unmittelbar bevor der Antrag gestellt wird und Ihr Ehepartner der Scheidung zustimmt; und Trennung von einem zusammenhängenden Zeitraum von mindestens zwei Jahren unmittelbar vor Einreichung des Antrags. Eine Ehevertragsvereinbarung ist in dieser letzten Instanz nicht erforderlich.

Elternrecht/Familienrecht

Untersuchungen des Cave Hill Campus der University of the West Indies ergaben, dass Vätern in strittigen Sorgerechtsfällen in etwa 50 % der Fälle das Sorgerecht zugesprochen wurde. Es zeigte sich, dass die Beibehaltung des Status quo ein wichtiger Aspekt war, denn wer auch immer die Kinder hatte, behielt sie, auch wenn die Mutter wegen Gewalt wegging. Geschlechterstereotypisierung war offensichtlich; das moralische Verhalten der Mutter, das hinter einem akzeptablen Standard zurückblieb, das normalerweise höher war als bei Vätern, schien die Gerichte zu beeinflussen. Bei der Zuerkennung des Sorgerechts fanden die Gerichte immer eine Mutterfigur – eine Schwester, Mutter, Ehefrau oder Freundin der väterlichen Figur – zur Unterstützung bei der Kinderbetreuung.

Elternzeit

Derzeit ist der einzige von der Regierung unterstützte Elternurlaub der Mutterschaftsurlaub, wie er im Mutterschutzgesetz von Trinidad und Tobago von 1998 vorgesehen ist. Um Anspruch auf Elternzeit zu haben, muss ein Arbeitnehmer mindestens 12 Monate in Vollzeit beschäftigt sein. Eine Arbeitnehmerin hat Anspruch auf dreizehn Wochen Mutterschaftsurlaub und kann diesen Urlaub sechs Wochen vor dem voraussichtlichen Entbindungstermin, dh dem voraussichtlichen Entbindungstermin, in Anspruch nehmen. Während des Mutterschaftsurlaubs hat die Arbeitnehmerin Anspruch auf ein Entgelt von ihrem Arbeitgeber in der Höhe von einem Monat bei vollem Lohn und zwei Monaten Urlaub bei halbem Lohn.

Im Mai 2012, als das Gesetz zur Änderung des Mutterschutzes im Senat verabschiedet wurde, forderten Senatoren auf allen Seiten der politischen Kluft nachdrücklich einen Vaterschaftsurlaub unter Berufung auf die Bedeutung von Vater-Kind-Bindungen, die während der frühkindlichen Entwicklung geschlossen wurden, alleinerziehender Vater Bestimmungen. Der Gesetzentwurf warf auch Überlegungen zum Elternurlaub für Personen, die Kinder adoptieren, sowie zu Fragen des Sexismus am Arbeitsplatz auf, wobei Vorwürfe erhoben wurden, dass Frauen nach ihrer Rückkehr aus dem Mutterschaftsurlaub zurückgestuft oder entlassen werden. Mit dem Gesetzentwurf soll der Mutterschaftsurlaub von 13 auf 14 Wochen verlängert werden.

Politik

Trinidad und Tobago ist eine parlamentarische Demokratie, die von einem Premierminister und einem Zweikammerparlament regiert wird. Wahlberechtigt ist jeder, der das 18. Lebensjahr vollendet hat. Ungefähr 31 % des Parlaments sind weiblich und 10 % der Ministerposten werden von Frauen bekleidet.

2010 wurde Kamla Persad-Bissessar als erste Frau in der Geschichte Premierministerin, Oppositionsführerin und Generalstaatsanwältin der Republik Trinidad und Tobago. Sie wurde im April 1952 geboren und besuchte später die University of the West Indies , das Norwood Technical College (England) und die Hugh Wooding Law School . Sie erhielt einen BA (Hons.), ein Diplom in Education, einen BA of Laws (Hons.) und ein juristisches Ausbildungszertifikat. 2006 erwarb sie einen Executive Master in Business Administration (EMBA) von der Arthur Lok Jack Graduate School of Business, Trinidad. Persad-Bissessar unterrichtete weiter; Nach sechs Jahren als Dozentin wechselte sie zur Vollzeitanwältin und 1987 trat sie in die politische Szene ein. Ihre Positionen in der politischen Szene sind vielfältig und reichen von den Jahren 1987-2016. Zu den Positionen, die sie innehatte, gehören die Stadträtin des St. Patrick County Council, die Parlamentsabgeordnete für Siparia, die Funktion als Generalstaatsanwältin, Ministerin für Rechtsangelegenheiten und Bildungsministerin. Im Jahr 2006 wurde sie zur Oppositionsführerin ernannt und war damit die erste Frau, die diese Position von Trinidad und Tobago aus bekleidete und seit August 2017 diese Funktion weiterhin ausübt. Von 2010 bis 2015 war sie Premierministerin der Republik Trinidad und Tobago.

Reproduktionsrechte

Empfängnisverhütung

Verhütung ist in Trinidad und Tobago legal, und unterschiedliche Verhütungsmethoden für Männer und Frauen sind im ganzen Land weit verbreitet, entweder über die staatlich betriebenen Kliniken des Gesundheitsministeriums, Organisationen wie die Family Planning Association of Trinidad and Tobago und private medizinische Praktiker.

Abtreibung

Gemäß dem Gesetz über Straftaten gegen die Person ist Abtreibung in Trinidad und Tobago illegal, außer wenn das Leben oder die Gesundheit der schwangeren Frau gefährdet ist. Die Strafe für eine Frau, die eine Abtreibung durchführt, beträgt vier Jahre Gefängnis und die Strafe für einen Arzt oder eine andere Person, die das Verfahren durchführt, ist dieselbe. Auch die Unterstützung bei der Suche nach einer Abtreibung oder anderen vorbereitenden Maßnahmen ist illegal und wird mit einer Freiheitsstrafe von zwei Jahren geahndet. Obwohl die Statistiken über Abtreibungen in Trinidad und Tobago nicht genau sind, wird angenommen, dass die Praxis weit verbreitet ist. Wie bei den meisten karibischen Nachbarn ist unsichere Abtreibung die häufigste Ursache für die Müttersterblichkeit des Landes und eine der Hauptursachen für Krankenhauseinweisungen von Müttern.

Aktivismus für Abtreibungsrechte führt jedoch im Allgemeinen zu öffentlichem Widerstand. Die katholische Kirche, die größte Glaubensgemeinschaft des Landes mit 24% der Bevölkerung (Stand der Volkszählung 2011), ist entschieden gegen Abtreibung und nutzt ihre Macht, um einen politischen Wandel zu stoppen. Die katholische Kirche wird auch von anderen kirchlichen Anti-Abtreibungsgruppen unterstützt. Einige hinduistische und muslimische Führer sind ebenfalls gegen Abtreibung, während andere wegen Inzest, Vergewaltigung und Bedrohung des Lebens der Mutter Ausnahmen von ihrer Opposition machen.

Eine landesweite Umfrage aus dem Jahr 2007 ergab, dass, obwohl fast die Hälfte der Befragten Abtreibungen ablehnend einschätzte, mehr als die Hälfte für eine Ausweitung der Rechtsgrundlagen für den Zugang zu Abbrüchen war. Inzest, Vergewaltigung und Lebensgefahr einer Frau wurden als die wichtigsten Umstände genannt, unter denen Abtreibungen erlaubt sein sollten. Die überwiegende Mehrheit der Befragten stimmte zu, dass die Abstimmung über die Reform des Abtreibungsgesetzes durch Abgeordnete nicht auf persönlichen Überzeugungen basieren sollte. Bemerkenswerterweise befürworteten 74 % der katholischen Befragten die Liberalisierung des Abtreibungsgesetzes. Bedeutsam ist auch, dass der Anteil der Befragten, die eine „Anti-Choice“-Sicht vertraten, mit dem Alter zunahm.

Gewalt gegen Frauen

Einwilligungsalter

Ab Mai 2017 beträgt das Mindestalter für den Geschlechtsverkehr in Trinidad und Tobago nach dem Kindergesetz 18 Jahre. Vor Mai 2017 wurde ein Kind als Personen unter 16 Jahren definiert und das Sexualstraftatengesetz listete verschiedene Straftaten auf Beteiligung an Aktivitäten mit Personen unter 16 Jahren. Jeder, der ein Kind unter 16 Jahren sexuell berührt, kann aufgrund einer summarischen Verurteilung mit einer Geldstrafe von 50.000 US-Dollar und einer Freiheitsstrafe von zehn Jahren belegt werden; oder (b) bei Verurteilung wegen Anklage zu 20 Jahren Freiheitsstrafe.

Infolgedessen hatte Trinidad und Tobago eine Freistellung für nahestehende Personen. „Eine Altersfreigabe, die in den Vereinigten Staaten allgemein als ‚ Romeo-und-Julia-Gesetz ‘ bekannt ist, ist ein Gesetz, das die strafrechtliche Verfolgung minderjähriger Paare verhindern soll, die einvernehmlichen Sex haben, wenn beide Teilnehmer im Alter deutlich nahe beieinander liegen, und eines oder beide sind unter dem Mündigkeitsalter.Je nach der Situation kann die Ausnahmeregelung von Trinidad und Tobago berechtigte Paare ohne Mündigkeit vollständig vom Gesetz zur Volljährigkeit ausgenommen haben oder lediglich eine Rechtsverteidigung bereitgestellt haben, die im Falle einer Strafverfolgung hätte verwendet werden können". Die Änderung des Schutzalters von 16 auf 18 führte dazu, dass die Regierung die Gesetze in Bezug auf die verschiedenen Heiratsgesetze des Landes erneut überprüfen und ändern musste.

Vergewaltigen

Vergewaltigungen, einschließlich Vergewaltigungen durch Ehegatten, sind illegal und werden mit bis zu lebenslanger Haft geahndet, die Gerichte verhängen jedoch oft deutlich kürzere Strafen. Die Regierung und Nichtregierungsorganisationen (NGOs) berichten, dass viele Vorfälle von Vergewaltigungen und anderen Sexualdelikten nicht gemeldet wurden, teilweise aufgrund der wahrgenommenen Unempfindlichkeit der Polizei. Eine Gruppe, die Rape Crisis Society, gab an, dass im Laufe des Jahres 229 neue Fälle von Vergewaltigungen gemeldet wurden, zusätzlich zu 615 laufenden Ermittlungen. Über 60 Prozent der Kunden waren zwischen 12 und 26 Jahre alt.

Viele Gemeindevorsteher behaupteten, dass der Missbrauch von Frauen, insbesondere in Form von häuslicher Gewalt, weiterhin ein erhebliches Problem darstelle. Das Gesetz sieht Schutzanordnungen vor, die Täter häuslicher Gewalt, einschließlich missbrauchender Ehepartner, von ihren Opfern trennen, sowie Strafen, die Geld- und Freiheitsstrafen umfassen. Obwohl keine zuverlässigen nationalen Statistiken verfügbar waren, schätzten Frauengruppen, dass 20 bis 25 Prozent aller Frauen missbraucht wurden. Unter Berufung auf einen Anstieg der Zahl der Fälle von häuslicher Gewalt, die während der Amtszeit des Vorjahres beim Amtsgericht eingereicht wurden, um 10 Prozent, behauptete der scheidende Oberste Richter Sharma, dass häusliche Gewalt dem Frieden und der Sicherheit des Landes abträglich sei. Im Januar stellte die Generalstaatsanwaltschaft den Strafverfolgungsbehörden ein Handbuch zu häuslicher Gewalt zur Verfügung. NGOs beschuldigten die Polizei, das Gesetz oft nachlässig durchzusetzen. Die Abteilung für Geschlechterangelegenheiten (DGA) im Ministerium für Gemeindeentwicklung, Kultur und Geschlechterangelegenheiten unterhielt eine 24-Stunden-Hotline für Opfer von Vergewaltigungen, Missbrauch von Ehepartnern und anderer Gewalt gegen Frauen und verwies Anrufer an acht Frauenhäuser für misshandelte Frauen, a Vergewaltigungskrisenzentrum, Beratungsdienste, Selbsthilfegruppen und andere Unterstützung.

Sexuelle Belästigung

Obwohl entsprechende Gesetze verwendet werden könnten, um Täter sexueller Belästigung zu verfolgen, und einige Gewerkschaften Bestimmungen zur Bekämpfung von Belästigung in ihre Verträge aufgenommen haben, verbieten keine Gesetze sexuelle Belästigung ausdrücklich. Darüber hinaus vermuten sowohl die Regierung als auch NGOs, dass viele Fälle sexueller Belästigung nicht gemeldet werden.

Häusliche Gewalt und sexuelle Übergriffe

In Trinidad und Tobago erleben Frauen und Mädchen häusliche Gewalt, Inzest, Vergewaltigung und andere Formen sexueller Gewalt und Missbrauch in einem erschütternden und fast alltäglichen Ausmaß. Tötungsdelikte im Zusammenhang mit häuslicher Gewalt stehen nach Bandenmorden an zweiter Stelle als häufigste nicht medizinische Todesursache für Frauen. Im Jahr 2010 wurden der Polizei 940 Fälle von häuslicher Gewalt gemeldet, davon 68,2 % wegen „Angriffen durch Schläge“. Im selben Jahr erhielt die Polizei 215 Berichte über Vergewaltigungen, 22 Berichte über Inzest, 158 Berichte über schwere sexuelle Übergriffe und 278 Berichte über Sex mit minderjährigen Frauen im Alter von 14 bis 16 Jahren (Crime and Problem Analysis Branch, TTPS). Das Ausmaß an sexuellen Übergriffen und Belästigungen wird höher vermutet, da viele Vorfälle geschlechtsspezifischer Gewalt nicht gemeldet werden.

#LifeInLeggings

Ende November 2016 kursierte der Hashtag "#LifeInLeggings" in den sozialen Medien der Karibik. Der Thread enthielt unzählige Geschichten über sexuelle Belästigung und sexuelle und häusliche Gewalt, die Frauen in der Karibik täglich erleben; von gelegentlicher alltäglicher Belästigung auf der Straße, sexueller Belästigung am Arbeitsplatz bis hin zu expliziten Berichten über sexuellen Missbrauch von Mädchen, Scham von Opfern und dem Schutz männlicher Täter durch eine Verschwörung des Schweigens. Die Anekdoten zeigen, dass, obwohl viele T&T/Karibik-Frauen unabhängig leben und eine gute Ausbildung und einen guten Job haben mögen, sie sich im Alltagsleben immer noch mit weit verbreitetem Sexismus, tief in der Kultur verankerten geschlechtsspezifischen Vorurteilen und aktiven Krankheiten auseinandersetzen müssen Behandlung von vielen Männern. Solche Männer können Frauen routinemäßig erniedrigen, sie als minderwertig ansehen und das Recht haben, sie zu kontrollieren, zu benutzen oder zu missbrauchen. Die aufrichtige Natur der negativen Erfahrungen, die mit dem Hashtag geteilt wurden, löste als Reaktion auf die angesprochenen Probleme heftige öffentliche Diskussionen aus.

Religion und Spiritualität

Kulturräume und Islam

Soweit kulturelle Räume produziert werden, hat Trinidad und Tobago eine große, miteinander verbundene muslimische Bevölkerung, die die Dualität von öffentlichen/privaten Räumen zeigt. Wissenschaftler weisen auf den Kontrast hin, in dem muslimische Frauen innerhalb des Landes Geschlechterrollen ausführen, um ihre Selbstermächtigung auszudrücken. Viele dieser Frauen identifizieren sich aufgrund der widersprüchlichen Natur des westlichen Feminismus in Bezug auf den historischen patriarchalen Einfluss des Islam nicht als Feministin. Baptiste und andere Gelehrte weisen auf Frömmigkeitsbekundungen muslimischer Frauen hin, um die monolithische Erzählung aufzudecken, dass alle muslimischen Frauen – sogar diejenigen, die in der westlichen Welt leben – Unterdrückung durch den Islam erfahren. Tatsächlich argumentiert Baptiste, dass „eine unkritische Übernahme der hegemonialen feministischen Theorie zur Reproduktion somatischer Normen “ innerhalb der Kultur führt. Die öffentliche Bildung innerhalb muslimischer Gemeinschaften in der trinidadischen Kultur erfordert keine islamischen Schulen, sich an einen staatlichen Lehrplan zu halten; diese kulturellen räume agieren in einem einzigartigen, miteinander verbundenen raum . Hier können Frauen ihrem islamischen Glauben treu bleiben und gleichzeitig ihre soziale Zugehörigkeit zu einer größeren trinidadischen Kultur beibehalten. Baptiste untersucht, wie muslimische Frauen in Trinidad und Tobago „so viel oder so wenig räumliche Autonomie besitzen wie jede andere Frau in Trinidad.

Musik & Geschlecht

In einer Analyse der Musik und ihres Einflusses in Trinidad und Tobago untersuchte Hope Munro Smith die Nuancen der Calypso-Musik in Bezug auf die Gender-Performance. Sie entdeckte, dass die Repräsentation in der Calypso-Musik mit großem Abstand geschlechtsspezifisch war, wodurch männliche Darsteller gegenüber weiblichen bevorzugt wurden. Smith präsentiert den historischen Kontext öffentlicher Verordnungen, die den weiblichen Einfluss auf die Kultur im Untergrund erzwangen. Dies habe dazu geführt, dass öffentliche Calypso-Aufführungen von "mittelständischen Geschäftsleuten, die einen festen Eintrittspreis verlangten", kooptiert wurden. Öffentliche Auftritte von Frauen wurden als unzivilisiert angesehen, und Smith behauptet, Sozialarbeiter hätten es als ihre Pflicht angesehen , die Auftritte dieser Frauen aus der Unterschicht zu dämpfen. Während männliche Calypso-Darsteller verehrt wurden, wurden die weiblichen Darsteller verspottet und erhielten Namen, die Isebel nicht unähnlich waren , die Verdacht auf den Charakter der Frau weckten. Calypso-Forscher weisen darauf hin, dass das Genre "immer und fast ausschließlich ein Forum für die hart umkämpften [männlichen] Egos wurde".

Am Ende des 20. Jahrhunderts wurden weibliche Darsteller in Trinidad und Tobago als minderwertig und letztendlich unsichtbar sozialisiert. Smith glaubt, dass sie so gut wie verschwunden waren. Dies war ein Mittel zur sozialen Kontrolle über Frauen, die die männlichen Darsteller von Calypso als Ideenkarikaturen von Männern sahen; "der ultimative süße Mann", der Sex mit jeder Frau hat, die er will, weil er so begehrenswert ist. Der Besitz von Frauen wird sowohl im Bett als auch in der Gesellschaft als ultimative Belohnung angesehen. Smith präsentiert dieses "I'll do what the hell I like" als eine geschlechtsspezifische Haltung , die Männer bevorzugt und sexistisch gegenüber Frauen. Die Auftritte sind so sozialisiert, dass die Frau männliche Sänger umschmeichelt und ihm sexuelle Gefälligkeiten und alles andere präsentiert, was ihn bei sich hält.

Smiths abschließende Einschätzung ist, dass "Musik im trinidadischen Kontext neben größeren politischen Projekten und Anliegen einen sehr wichtigen Platz einnimmt". Die männlichen Darbietungen dominieren die Kultur und schaffen eine Erzählung, dass der rechtmäßige Platz des Mannes darin besteht, diese und andere Arenen zu dominieren. Genau wie in der Calypso-Musik ist die Dominanz des Mannes über die Frauen eine kulturelle Erfahrung, die die Position der Frau im Bett, in der Familie und letztendlich in der trinidadischen Gesellschaft sozial kontrolliert.

Verweise

Weiterlesen

Externe Links