Yama- Yama

Skulptur des Dikpala Yama.

Yama oder Yamarāja ist eine hinduistische , buddhistische und Sikh-Gottheit des Todes, des Dharma , der Südrichtung und der Unterwelt , die zu einer frühen Schicht rigvedischer Hindu-Gottheiten gehört . In Sanskrit kann sein Name als "Zwilling" interpretiert werden. Er ist auch eine wichtige Gottheit, die von den Kalasha und früher von den Nuristani- Völkern verehrt wird , was auf seine Bedeutung im antiken Hinduismus hinweist .

Im Hinduismus ist Yama der Sohn des Sonnengottes Surya und Sanjana , der Tochter von Vishvakarma . Yama ist der Bruder von Sraddhadeva Manu und seiner älteren Schwester Yami, die Horace Hayman Wilson als Yamuna bezeichnet . Laut den Veden soll Yama der erste Sterbliche gewesen sein, der starb. Aufgrund von Vorrang wurde er der Herrscher der Verstorbenen und wird "Lord of the Pitrs " genannt.

Im Pāli-Kanon des Theravada-Buddhismus erwähnt , trat Yama später unter verschiedenen Transliterationen als Dharmapala in die buddhistische Mythologie in Ostasien , Südostasien und Sri Lanka ein . Er wird sonst auch als "Dharmaraja" bezeichnet.

Hinduismus

Yamaraj dargestellt mit einem Büffel und umgeben von Begleitern.

Yama ( Sanskrit : यम:), ist der hinduistische Gott des Todes und der Gerechtigkeit und ist verantwortlich für die Aufhebung des Gesetzes und die Bestrafung der Sünder in seinem Wohnsitz Yamaloka . Yama ist auch eine der ältesten Gottheiten im Pantheon und einige seiner frühesten Erscheinungen sind im Rigveda zu finden . Von da an ist er eine bedeutende Gottheit geblieben und erscheint in einigen der wichtigsten Texte des Hinduismus, darunter das Ramayana , das Mahabharata und die Puranas .

Yama ist auch einer der Lokapalas (Wächter der Richtungen), der zum Beschützer der südlichen Richtung ernannt wurde. umgeben von einer Flammengirlande; in roten, gelben oder blauen Gewändern gekleidet; auf einem Wasserbüffel reiten und ein Schwert, eine Schlinge und einen Streitkolben halten, um tote Seelen zu fangen. Legenden beschreiben ihn als Zwilling von Yamuna , einer Flussgöttin, die mit dem Leben verbunden ist, und als Sohn des Sonnengottes Surya und Saranyu . Außer Yamuna hat er auch viele Geschwister, wie die Ashvins , Shani , Shraddhadeva Manu , Revanta und Tapati . Einige seiner wichtigsten Auftritte sind in den Geschichten der Pandavas , Savitri Satyavan und des Weisen Markandeya . Sein Assistent ist Chitragupta , eine weitere Gottheit, die mit dem Tod in Verbindung gebracht wird. Derzeit wurde Yama in verschiedenen Sicherheitskampagnen in Indien dargestellt.

Buddhismus

Yama wird in Tibet als der Herr des Todes und als Hüter der spirituellen Praxis verehrt.

Yamantaka, 13. Jahrhundert, Japan.

Im Buddhismus ist Yama ( Sanskrit : यम) ein Dharmapala , ein zorniger Gott oder der erleuchtete Beschützer des Buddhismus, der als weltlich betrachtet wird, der die Toten richtet und über die Narakas („ Hölle “ oder „ Fegefeuer “) und den Zyklus der präsidiert Wiedergeburt .

Das buddhistische Yama hat jedoch andere Mythen und verschiedene Funktionen von der hinduistischen Gottheit entwickelt. In buddhistischen Mythen des Pali Canon nimmt Yama diejenigen, die Älteste, heilige Geister oder ihre Eltern misshandelt haben, wenn sie sterben. Im Gegensatz dazu ist Yama im Majjhima Nikaya- Kommentar von Buddhagosa ein vimānapeta – ein Preta mit gelegentlichem Leiden.

In anderen Teilen des Buddhismus besteht Yamas Hauptaufgabe darin, über die Fegefeuer-Aspekte der Hölle (der Unterwelt ) zu wachen , und hat keinen Bezug zur Wiedergeburt. Sein einziger Zweck besteht darin, die Beziehungen zwischen den Geistern aufrechtzuerhalten, die durch die zehn Höfe gehen, ähnlich wie Yamas Darstellung in mehreren chinesischen Religionen.

Er hat sich auch weit verbreitet und ist in jedem Land bekannt, in dem der Buddhismus praktiziert wird, einschließlich China , Korea , Vietnam , Japan , Bhutan , Mongolei , Nepal , Thailand , Sri Lanka , Kambodscha , Myanmar und Laos .

14. Jahrhundert Chinesisches Yuan-Dynastie- Porträt von Yánluó Wáng ( König Yama ). Eines aus einer Reihe von Gemälden der "Zehn Könige der Hölle" von Lu Xinzhong.

China

In chinesischen Texten hält Yama nur Übergangsplätze in der Hölle, wo er den Verstorbenen beaufsichtigte, bevor ihm und den Generälen der Fünf Pfade ein Wiedergeburtskurs zugewiesen wurde. Yama wurde später als König an den Fünften Hof gestellt, als Texte zur Verwirklichung der Unterwelt führten, die den Beginn der Systematisierung markierte.

Japan

Yama kann in einem der ältesten japanischen religiösen Werke namens Nipponkoku Genpō Zenaku Ryōiki gefunden werden , einem literarischen Werk, das 822 vom Mönch Keikai zusammengestellt wurde. Yama wurde durch den Buddhismus nach Japan eingeführt, wo er als buddhistische Gottheit dargestellt wurde. Er trägt denselben Positionstitel, wie ihn andere Werke darstellen – ein Richter, der Entscheidungen über die Toten auferlegt, die andere misshandelt haben.

Sikhismus

Im Sikhismus wird Yamaraja als Dharam Rai, Dharam Raj und Dharam Raja bezeichnet (wobei Dharma stattdessen als Dharam buchstabiert wird). Im Sikhismus gilt Dharam Rai als Diener Gottes und nicht als Gott, der für Gott arbeitet. Es wird angenommen, dass der höchste Gott Vaheguru Dharam Rai mit der Aufgabe betraut hatte, die Taten des Wesens nach dem Tod des Wesens vorzulesen und sie dann entsprechend in den Himmel oder die Hölle zuzuweisen. Nachdem das Wesen entsprechend Zeit im Himmel oder in der Hölle verbracht hat , wird es ihm zugewiesen, wieder in den 8,4 Millionen Lebensformen-Zyklus einzutreten, in dem es durch verschiedene Lebensformen wiedergeboren wird, bis es wieder das menschliche Leben erreicht.

Jene Seelen, die mit Gott verschmelzen, Gott werden und volle Erleuchtung oder Erlösung erlangen (bekannt als Moksha und Nirvana ), werden nicht von Dharam Rai gerichtet und werden in einen anderen Himmel, bekannt als Sach Khand, eingehen.

Auch Dharam Rai wird in der englischen Übersetzung der Sikh-Schriften als „der gerechte Richter des Dharma“ bezeichnet. Dharam Rai hat auch Assistenten , die ihn unterstützen.

Erwähnungen von Yamaraja (im Sikhismus als Dharam Rai bekannt) in den Sikh-Schriften:

"O Nanak, nachdem er die Seelen erschaffen hatte, setzte der Herr den gerechten Richter des Dharma ein, um ihre Berichte zu lesen und aufzuzeichnen. Dort wird nur die Wahrheit als wahr beurteilt; die Sünder werden herausgegriffen und getrennt. Die Falschen finden dort keinen Platz, und sie fahr zur Hölle mit geschwärzten Gesichtern. Diejenigen, die von deinem Namen durchdrungen sind, gewinnen, während die Betrüger verlieren. Der Herr hat den gerechten Richter des Dharma eingesetzt, um die Konten zu lesen und aufzuzeichnen. ||2||" (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 463)

"Der rechtschaffene Richter des Dharma, gemäß dem Hukam von Gottes Befehl, sitzt und übt Wahre Gerechtigkeit aus. Diese bösen Seelen, die von der Liebe der Dualität verstrickt sind, unterliegen Deinem Befehl. Die Seelen auf ihrer spirituellen Reise singen und meditieren in ihrem Geist über der Eine Herr, der Schatz der Vorzüglichkeit. Der gerechte Richter des Dharma dient ihnen; gesegnet ist der Herr, der sie schmückt. ||2||" (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 38 und 39)

"Der gerechte Richter des Dharma ist eine Schöpfung des Herrn; er nähert sich nicht dem demütigen Diener des Herrn." (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 555)

"Wenn du dich in der Meditation an den Herrn gedenkst, wirst du vom Gesandten des Todes nicht bestraft. Die Kuriere des gerechten Richters des Dharma werden dich nicht berühren." (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 185)

"Der Gesandte des Todes und der gerechte Richter des Dharma nähern sich nicht einmal dem geliebten Diener meines Herrn und Meisters. ||6||" (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 980)

Aufenthalt

Naraka (hinduistisch)

Naraka ist das hinduistische Äquivalent zur Hölle , in der Sünder nach dem Tod gequält werden. In der hinduistischen Mythologie hält Naraka viele Höllen, und Yama leitet verstorbene Seelen zu der entsprechenden. Sogar erhabene Mukti-Yogyas und Nitya-Samsarins können Naraka zur Sühne von Sünden erfahren .

Obwohl Yama der Herr von Naraka ist, kann er die Seele auch zu einem Swarga (Himmel) führen oder sie zu Bhoomi (Erde) zurückbringen . Da sich gute und schlechte Taten nicht gegenseitig aufheben, kann dieselbe Seele sowohl in einer Hölle als auch in einem Himmel Zeit verbringen. Die sieben Swargas sind: Bhuvas, Swas (von Indra regiert ), Tharus, Thaarus, Savithaa, Prapithaa und Maha (von Brahma regiert ).

Naraka (Sikhismus)

Yamas Hof und Hölle . Die blaue Figur ist Yama mit seiner Zwillingsschwester Yami und Chitragupta .
Ein Gemälde aus dem 17. Jahrhundert aus dem Regierungsmuseum in Chennai

Die Idee von Naraka im Sikhismus ist das Äquivalent zur Hölle. Naraka oder Hölle im Sikhismus ist ein Ort, an dem Sünder verschiedene Strafen für Sünden erhalten. Jede Sünde hat eine besondere Strafe. Für einen lustvollen Menschen gibt es eine Tür zu einer Feuerkammer. Es gibt eine Tür für diejenigen, die dem Klatsch anderer Leute zugehört hatten. Sie werden bestraft, indem ihnen glühendes flüssiges Eisen in die Ohren gegossen wird. Lügnern wird die Zunge abgeschnitten. Dieben werden die Hände abgeschnitten.

Naraka (Buddhist)

In den Jātakas werden die Narakas als Wohnort Yamas erwähnt (in Pali als Yamakkhaya, Yamanivesana, Yamasādana usw. bezeichnet). Es wird auch darauf hingewiesen, dass ganz Samsāra der Herrschaft von Yama unterliegt und die Flucht aus Samsāra bedeutet, dem Einfluss von Yama zu entkommen.

Der Fluss Vetaranī soll die Grenze von Yamas Königreich bilden. An anderer Stelle wird es als bestehend aus Ussadaniraya (Pali; Sanskrit: Ussadanaraka), den vier traurigen Ebenen oder dem Preta- Reich bezeichnet.

Naraka wird ins Englische meist als „ Hölle “ oder „ Fegefeuer “ übersetzt. Ein Naraka unterscheidet sich in zweierlei Hinsicht von den Höllen der westlichen Religionen. Erstens werden Wesen nicht als Ergebnis eines göttlichen Urteils und einer göttlichen Bestrafung nach Naraka geschickt; zweitens ist die Aufenthaltsdauer eines Wesens in einem Naraka nicht ewig, obwohl es normalerweise sehr lang ist. Stattdessen wird ein Wesen als direktes Ergebnis seines vorherigen Karmas (Handlungen von Körper, Sprache und Geist) in einen Naraka hineingeboren und verweilt dort für eine begrenzte Zeit, bis sein Karma seine Gesamtwirkung erschöpft hat.

Ostasiatische Mythologie

Wandschriftrolle aus der Azuchi-Momoyama-Zeit, die Enma . darstellt

Mandarin Diyu, Japanisch Jigoku, Koreanisch Jiok, Vietnamesisch Địa ngục wörtlich „Erdgefängnis“, ist das Reich der Toten oder „ Hölle “ in der chinesischen Mythologie und der japanischen Mythologie . Es basiert auf dem buddhistischen Konzept von Naraka, kombiniert mit lokalen Überzeugungen nach dem Tod. Di Yu vereint Ideen aus dem Taoismus und Buddhismus sowie der traditionellen Religion Chinas und ist eine Art Fegefeuer, das nicht nur der Bestrafung, sondern auch der Erneuerung der Geister für ihre nächste Inkarnation dient. Dies ist austauschbar mit dem Konzept von Naraka . Im chinesischen Buddhismus gilt er auch als einer der Zwanzig Devas (二十諸天 Èrshí Zhūtiān) oder der Vierundzwanzig Devas (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān), einer Gruppe schützender Dharmapalas .

In der japanischen Mythologie richtet Enma-O oder Enma Dai-O ( Hören ( Hilfe · Info ) , Großkönig Enma ) Seelen in Meido, dem Reich der wartenden Toten. Diejenigen, die als zu schrecklich gelten, werden nach Jigoku geschickt, ein Land, das eher mit der christlichen Hölle vergleichbar ist. Es ist ein Land der ewigen Mühsal und Strafe. Diejenigen mit der Herznote bleiben eine Zeit lang in meido und warten auf ihre Reinkarnation. Andere, von hoher Bedeutung, werden zu geehrten Vorfahren, die über ihre Nachkommen wachen.  

Verwandte konzepte

In der iranischen Mythologie

Im Zend-Avesta des Zoroastrismus wird ein paralleler Charakter „ Yima “ genannt. Die Aussprache "Yima" ist dem avestanischen Dialekt eigen ; in den meisten iranischen Dialekten, einschließlich Altpersisch , wäre der Name "Yama" gewesen. In der Avesta liegt die Betonung auf Yimas Charakter als einer der ersten Sterblichen und als großer König der Menschen. Im Laufe der Zeit wurde *Yamaxšaita in Jamšēd oder Jamshid umgewandelt , das als der größte der frühen Schahs der Welt gefeiert wurde . Beide Yamas im zoroastrischen und hinduistischen Mythos bewachen die Hölle mit Hilfe von zwei vieräugigen Hunden.

Es wurde auch von IM Steblin-Kamensky vorgeschlagen, dass der Kult von Yima von den Finno-Ugriern übernommen wurde. Nach dieser Theorie wurde Yama auf Finnisch zum Götterkult Jumula und Joma in Komi. Nach dieser Hypothese entlehnten die Ungarn von diesem Kult auch das Wort vara, das zu vár 'Festung' und város 'Stadt' wurde. (ebenda)

In der javanischen Kultur

In der javanischen Kultur gibt es einen Türgott Yamadipati, der besonders im Wayang erhalten ist . Das Wort adipati bedeutet Herrscher oder Kommandant . Als der Hinduismus zum ersten Mal nach Java kam , war Yama immer noch dasselbe wie Yama im hinduistischen Mythos. Später, als der Islam den Hinduismus als Mehrheitsreligion Javas ablöste, wurde Yama von Walisanga , der zu dieser Zeit regierte, entmystifiziert . Auf Javanisch wurde Yama also zu einem neuen Charakter. Er ist der Sohn von Sanghyang Ismaya und Dewi Sanggani. In der Wayang- Legende heiratete Yamadipati Dewi Mumpuni. Leider verliebte sich Dewi Mumpuni in Nagatatmala, den Sohn von Hyang Anantaboga, der die Erde regiert. Dewi Mumpuni verließ Yamadipati jedoch schließlich.

In buddhistischen Tempeln

Im chinesischen Buddhismus , wird er auch als einer der angesehen Zwanzig Devas (二十諸天Ershi Zhutian) oder der Vierundzwanzig Devas (二十四諸天Èrshísì Zhutian), eine Gruppe von Schutz Dharmapälas bestehend aus Devas aus angenommen Hinduismus und Taoismus . Seine Statue wird normalerweise zusammen mit den Statuen der anderen Devas in den Mahavira-Hallen chinesischer buddhistischer Tempel aufbewahrt.

Im Buddhismus des Fernen Ostens ist Yama eine der zwölf Devas, als Schutzgottheiten, die in oder um buddhistische Schreine ( Jūni-ten , 十二天) zu finden sind. In Japan wurde er "Enma-Ten" genannt. Er schließt sich diesen anderen elf Devas des Buddhismus an, die in Japan und anderen Teilen Südostasiens zu finden sind: Indra (Taishaku-ten), Agni (Ka-ten), Yama (Emma-ten), Nirrti (Rasetsu-ten), Vayu (Fu -ten), Ishana (Ishana-ten), Kubera (Tamon-ten), Varuna (Sui-ten) Brahma (Bon-ten), Prithvi (Chi-ten), Surya (Nit-ten), Chandra (Gat-ten ).

Siehe auch

Verweise

Externe Links

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