Internationale Jugendpartei - Youth International Party

Internationale Jugendpartei
Führer Keine ( Pigasus wird als symbolischer Anführer verwendet)
Gegründet 31. Dezember 1967 (als Yippies) ( 1967-12-31 )
Hauptquartier New York City
Zeitung Die Yipster Times
Youth International Party Line
Umsturz
Ideologie Inoffizieller
libertärer Sozialismus
Anarcho-Kommunismus
Grüner Anarchismus
Freie Liebe
Politische Position Nach links (inoffiziell)
Farben Schwarz, grün, rot
Partyflagge
Flagge von Yippies.svg
Webseite
jugendinternationalparty .org

Die Youth International Party (YIP) , deren Mitglieder gemeinhin Yippies genannt wurden , war ein amerikanischer jugendorientierter radikaler und gegenkulturell revolutionärer Ableger der Redefreiheit und der Antikriegsbewegungen der späten 1960er Jahre. Es wurde am 31. Dezember 1967 gegründet. Sie verwendeten theatralische Gesten, um den gesellschaftlichen Status quo zu verspotten , wie zum Beispiel das Vorrücken eines Schweins (" Pigasus the Immortal ") als Kandidat für das Amt des Präsidenten der Vereinigten Staaten im Jahr 1968. Sie wurden als a . beschrieben hochtheatralische, antiautoritäre und anarchistische Jugendbewegung der "symbolischen Politik".

Da sie für Straßentheater und politische Streiche bekannt waren , wurden sie von vielen der politischen Linken der "alten Schule" entweder ignoriert oder denunziert . Laut ABC News "war die Gruppe für Straßentheaterstreiche bekannt und wurde einst als ' Groucho- Marxisten ' bezeichnet."

Hintergrund

Die Yippies hatten keine formelle Mitgliedschaft oder Hierarchie. Sie wurde am 31. Dezember 1967 von Abbie und Anita Hoffman , Jerry Rubin , Nancy Kurshan und Paul Krassner bei einem Treffen in der New Yorker Wohnung der Hoffmans gegründet. Krassner prägte nach eigenen Angaben den Namen. "Wenn die Presse den ' Hippie ' erfunden hätte, könnten wir dann nicht den 'Yippie' ausbrüten?" Abbie Hoffmann schrieb.

Andere Aktivisten, die mit den Yippies verbunden sind , sind Stew Albert , Judy Gumbo , Ed Sanders , Robin Morgan , Phil Ochs , Robert M. Ockene , William Künstler , Jonah Raskin , Steve Conliff , Jerome Washington, John Sinclair , Jim Retherford, Dana Beal , Betty ( Zaria) Andrew, Joanee Freedom, Danny Boyle, Ben Masel , Tom Forcade , Paul Watson , David Peel , Wavy Gravy , Aron Kay, Tuli Kupferberg , Jill Johnston , Daisy Deadhead, Leatrice Urbanowicz, Bob Fass , Mayer Vishner, Alice Torbush, Judy Lampe, Walli Leff, Patrick K. Kroupa , Steve DeAngelo , Dean Tuckerman, Dennis Peron , Jim Fouratt , John Penley , Pete Wagner und Brenton Lengel.

Bei Antikriegsdemonstrationen wurde oft eine Yippie-Flagge gesehen. Die Flagge hatte einen schwarzen Hintergrund mit einem fünfzackigen roten Stern in der Mitte und einem darüber gelegten grünen Cannabisblatt . Wenn man über die Flagge Yippie gefragt, identifizierte ein anonymer Yippie nur als „Jung“ , sagte der New York Times , dass „Die schwarze Anarchie ist. Der rote Stern für unser ist Fünf - Punkte - Programm . Und das Blatt für Marihuana ist, die für das Erhalten ist ökologisch gesteinigt, ohne die Umwelt zu belasten." Diese Flagge wird auch in Hoffmans Steal This Book erwähnt .

Abbie Hoffman und Jerry Rubin wurden zu den berühmtesten Yippies – und Bestsellerautoren – zum Teil aufgrund der Publizität um den fünfmonatigen Chicago Seven Conspiracy-Prozess von 1969. Sie verwendeten beide den Ausdruck „Ideologie ist eine Gehirnkrankheit“, um die Yippies vom Mainstream zu trennen politische Parteien, die das Spiel nach den Regeln spielten. Hoffman und Rubin waren wohl die schillerndsten der sieben Angeklagten, die der kriminellen Verschwörung und der Anstiftung zu Aufständen auf der Democratic National Convention im August 1968 beschuldigt wurden . Hoffman und Rubin nutzten den Prozess als Plattform für Yippie-Mätzchen – irgendwann tauchten sie in Gerichtsroben vor Gericht auf.

Ursprünge

YIP-Plakat für das Festival des Lebens 1968 .

Der Begriff Yippie wurde in der Silvesternacht 1967 von Krassner sowie von Abbie und Anita Hoffman erfunden. Paul Krassner schrieb im Januar 2007 in einem Artikel in der Los Angeles Times :

Wir brauchten einen Namen, um die Radikalisierung der Hippies zu symbolisieren, und ich habe Yippie als Etikett für ein bereits existierendes Phänomen entwickelt, eine organische Koalition aus psychedelischen Hippies und politischen Aktivisten. Im Prozess der gegenseitigen Befruchtung bei Antikriegsdemonstrationen war uns bewusst geworden, dass es einen linearen Zusammenhang gibt zwischen der Inhaftierung von Kindern für das Rauchen von Cannabis in diesem Land und dem Verbrennen mit Napalm auf der anderen Seite des Planeten.

Anita Hoffman mochte das Wort, war aber der Meinung, dass die New York Times und andere "strait-geschnürte Typen" einen formelleren Namen brauchten, um die Bewegung ernst zu nehmen. In derselben Nacht erfand sie die Youth International Party, weil sie die Bewegung symbolisierte und ein gutes Wortspiel bot.

Neben dem Namen Youth International Party wurde die Organisation auch einfach Yippie! genannt, wie in einem Freudenschrei (mit einem Ausrufezeichen, um Heiterkeit auszudrücken). „Was bedeutet Yippie!?“ Abbie Hoffmann schrieb. "Energie – Spaß – Wildheit – Ausrufezeichen!"

Erste Pressekonferenz

Die Yippies hielten ihre erste Pressekonferenz in New York am 17. März 1968 im Americana Hotel ab, fünf Monate vor der Democratic National Convention im August 1968 in Chicago. Judy Collins sang auf der Pressekonferenz. Die Chicago Sun-Times berichtete darüber mit einem Artikel mit dem Titel: "Yipes! The Yippies Are Coming!"

Das Konzept der neuen Nation

Das Yippie-Konzept der "New Nation" forderte die Schaffung alternativer Gegenkulturinstitutionen: Lebensmittelgenossenschaften ; Untergrundzeitungen und Zines ; kostenlose Kliniken und Selbsthilfegruppen ; Künstlerkollektive ; Potlatches , "Swap-Meets" und kostenlose Geschäfte ; ökologischer Landbau / Permakultur ; Piratenradio , Raubkopien und öffentlich zugängliches Fernsehen ; Hocken ; kostenlose Schulen ; usw. Yippies glaubte, dass sich diese kooperativen Institutionen und eine radikalisierte Hippie-Kultur ausbreiten würden, bis sie das bestehende System verdrängten. Viele dieser Ideen/Praktiken kamen von anderen (überlappenden und sich vermischenden) gegenkulturellen Gruppen wie den Diggers , der San Francisco Mime Troupe , den Merry Pranksters / Deadheads , der Hog Farm , der Rainbow Family , dem Esalen Institute , dem Peace and Freedom Party , White Panther Party und The Farm . Es gab viele Überschneidungen, soziale Interaktion und gegenseitige Bestäubung innerhalb dieser Gruppen und der Yippies, so dass es viele überkreuzte Mitgliedschaften sowie ähnliche Einflüsse und Absichten gab.

"Wir sind ein Volk. Wir sind eine neue Nation", heißt es in der New Nation Statement von YIP über die aufkeimende Hippie- Bewegung. "Wir wollen, dass jeder sein eigenes Leben kontrolliert und füreinander sorgt ... Wir können Einstellungen, Institutionen und Maschinen nicht tolerieren, deren Zweck die Zerstörung des Lebens, die Anhäufung von Profit ist."

Das Ziel war eine dezentralisierte, kollektive, anarchistische Nation, die in der grenzenlosen Hippie-Gegenkultur und ihrem gemeinschaftlichen Ethos verwurzelt ist. Abbie Hoffmann schrieb:

Wir werden Amerika nicht besiegen, indem wir eine politische Partei organisieren. Wir werden dies tun, indem wir eine neue Nation aufbauen – eine Nation, die so robust ist wie das Marihuanablatt.

Die Flagge für die "neue Nation" bestand aus einem schwarzen Hintergrund mit einem roten fünfzackigen Stern in der Mitte und einem darüber gelegten grünen Marihuanablatt (wie die YIP-Flagge).

Das Chicago History Museum zeigt eine andere Flagge für die neue Nation. Es ist nicht das Marihuanablatt. Es hat das Wort JETZT unter etwas, das wie das allsehende Auge auf einer Pyramide aussieht, das auf der Rückseite eines Dollarscheins zu sehen ist.

Kultur und Aktivismus

Die Yippies zollten oft Rock 'n' Roll und respektlosen Popkulturfiguren wie den Marx Brothers , James Dean und Lenny Bruce Tribut . Viele Yippies verwendeten Spitznamen, die Baby-Boomer- Fernseh- oder Pop-Referenzen enthielten , wie Pogo oder Gumby . (Pogo zeichnete sich durch den berühmten Slogan aus: „ Wir haben den Feind getroffen und er sind wir “ – erstmals verwendet auf einem 1970 Earth Day Poster.)

Die Liebe der Yippies zur Popkultur war eine Möglichkeit, die Alte und die Neue Linke zu unterscheiden, wie Jesse Walker im Magazin Reason schreibt :

Vor vierzig Jahren schienen die Yippies ungewöhnlich, weil sie den politischen Radikalismus der Neuen Linken mit dem langhaarigen, grasrauchenden Lebensstil der Gegenkultur verschmolzen . Heute ist diese Kombination so vertraut, dass viele nicht einmal merken, dass die Demonstranten und die Hippies einander anfangs misstrauten. Was heute an den Yippies am merkwürdigsten erscheint, ist die Art und Weise, wie sie harte linke Politik mit einer tiefen Wertschätzung für die Popkultur vermischten. Abbie Hoffman kündigte an, die Stile von Andy Warhol und Fidel Castro zu kombinieren . Jerry Rubin engagiert Do it! nicht nur für seine Freundin, sondern auch für "Dope, Color TV, and Violent Revolution". Selbst wenn er eine Form der Massenkultur lobte, die sich von der Linken der späten 60er Jahre widerwillig Respekt verdient hatte – Rock 'n' Roll –, enthielt Rubins Liste von Musikern, die "uns das Leben / den Beat gaben und uns frei machten", nicht nur lärmende Originale wie Jerry Lee Lewis und Bo Diddley, aber auch Fabian und Frankie Avalon , kommerzielle Konfekte, die von den meisten linken Rock-Intellektuellen als unzureichend authentisch verschmäht wurden. In einem Kapitel beklagte Rubin, dass, wenn "die weiße ideologische Linke" die Macht übernahm, "Rock Dance tabu wäre und Miniröcke , Hollywood-Filme und Comics illegal wären". All dies von einem selbsternannten Kommunisten, zu dessen Helden Castro, der Vorsitzende Mao und Ho Chi Minh gehörten .

Es ist nicht so, dass die Yippies die Popkultur unkritisch geschluckt hätten. (Hoffman hatte ein Schild an der Unterseite seines Fernsehers angebracht, auf dem "Bullshit" stand.) Sie sahen die Traumwelt der Massenmedien als ein weiteres Terrain, auf dem sie kämpfen konnten.

Bei Demonstrationen und Paraden trugen Yippies oft Gesichtsbemalung oder bunte Kopftücher , um nicht auf Fotos identifiziert zu werden. Andere Yippies schwelgten im Rampenlicht und gewährten ihren verstohlenen Kameraden die Anonymität, die sie für ihre Streiche brauchten.

Eine kulturelle Intervention, die fehlschlug, war in Woodstock , als Abbie Hoffman eine Aufführung von The Who unterbrach und versuchte, gegen die Inhaftierung von John Sinclair zu sprechen, der 1969 zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, nachdem er einem verdeckten Betäubungsmittelbeamten zwei Joints gegeben hatte. Gitarrist Pete Townshend benutzte seine Gitarre, um Hoffman von der Bühne zu stoßen.

Die Yippies waren die ersten der Neuen Linken , die die Massenmedien gezielt ausbeuteten. Bunte, theatralische Yippie-Aktionen wurden zugeschnitten, um Medienberichterstattung zu erregen und auch eine Bühne zu bieten, auf der die Menschen das "verdrängte" Yippie in sich ausdrücken konnten. „Wir glauben, dass jeder Non-Yippie ein unterdrückter Yippie ist“, schrieb Jerry Rubin in Do it! "Wir versuchen, das Yippie in jedem zum Vorschein zu bringen."

Frühe Yippie-Aktionen

Ein "Yippie!" Taste im Chicago History Museum ausgestellt

Yippies waren berühmt für ihren Humor. Viele direkte Aktionen waren oft satirische und ausgeklügelte Streiche oder Aufschläge. Ein Antrag auf Levitation des Pentagons im Oktober 1967 im Pentagon und ein Massenprotest/eine Scheinlevitation am Gebäude, die von Rubin, Hoffman und anderen bei der Veranstaltung organisiert wurden, halfen, den Ton für Yippie anzugeben, als es ein Paar gründete Monate später.

Ein weiterer berühmter Streich, kurz bevor der Begriff "Yippie" geprägt wurde, war ein Guerilla-Theater- Event in New York City am 24. August 1967. Abbie Hoffman und eine Gruppe zukünftiger Yippies schafften es, an einer Tour durch die New Yorker Börse teilzunehmen , wo sie warf eine Handvoll echte und gefälschte US-Dollar vom Balkon der Besuchergalerie zu den Händlern hinunter , von denen einige ausgebuht wurden, während andere verzweifelt versuchten, sich das Geld so schnell wie möglich zu schnappen. Die Besuchergalerie wurde bis zum Einbau einer Glasbarriere geschlossen, um ähnliche Vorfälle zu verhindern.

Zum 40. Jahrestag der NYSE-Veranstaltung beschrieb CNN Money- Redakteur James Ledbetter den inzwischen berühmten Vorfall:

[Die] Gruppe von Witzbolden fing an, eine Handvoll Ein-Dollar-Scheine über das Geländer zu werfen und lachte die ganze Zeit. (Die genaue Anzahl der Scheine ist umstritten; Hoffman schrieb später, dass es 300 waren, während andere sagten, dass nicht mehr als 30 oder 40 geworfen wurden.)

Einige der Makler, Angestellten und Börsenhändler unten lachten und winkten; andere höhnten wütend und schüttelten die Fäuste. Die Scheine hatten kaum Zeit, auf dem Boden zu landen, als die Wachen begannen, die Gruppe aus dem Gebäude zu entfernen, aber es wurden Nachrichtenfotos gemacht und das "Happening" der Börse glitt schnell in den Status einer Ikone.

Draußen bildeten die Aktivisten einen Kreis, hielten Händchen und riefen "Free! Free!" Irgendwann stand Hoffman in der Mitte des Kreises und zündete den Rand eines 5-Dollar-Scheins an, während er wie verrückt grinste, aber ein NYSE-Läufer nahm ihn ihm weg, stampfte darauf und sagte: "Du bist widerlich."

Wenn der Streich nichts anderes bewirkte, trug er dazu bei, Hoffmans Ruf als einer der ausgefallensten und kreativsten Demonstranten Amerikas zu festigen ... die "Yippie" -Bewegung wurde schnell zu einem prominenten Teil der amerikanischen Gegenkultur.

Am 22. März 1968 kam es zu einem Zusammenstoß mit der Polizei, bei dem eine große Gruppe gegenkultureller Jugendlicher, angeführt von den Yippies, zu einem "Yip-In" in die Grand Central Station stieg . Die Nacht brach zu einem gewaltsamen Zusammenstoß mit der Polizei aus, den Don McNeill von The Village Voice als „sinnlose Konfrontation in einem Boxcanyon “ bezeichnete. Einen Monat später organisierte Yippies ein "Yip-Out", eine Veranstaltung im Central Park , die friedlich verlief und 20.000 Menschen anzog.

In seinem Buch A Trumpet to Arms: Alternative Media in America weist der Autor David Armstrong darauf hin, dass der Yippie-Hybrid aus Performance-Kunst , Guerilla-Theater und politischer Respektlosigkeit oft in direktem Konflikt mit der Sensibilität der amerikanischen Linken-/Friedensbewegung der 60er Jahre stand:

Die unorthodoxe Herangehensweise der Yippies an die Revolution, die Spontaneität über Struktur und Medienblitz über Community-Organizing betonte, brachte sie fast ebenso in Konflikt mit dem Rest der Linken wie mit der Mainstream-Kultur. (Jerry) Rubin schrieb im Berkeley Barb : „Das Schlimmste, was man über eine Demonstration sagen kann, ist, dass sie langweilig ist, und einer der Gründe dafür, dass die Friedensbewegung nicht zu einer Massenbewegung herangewachsen ist, ist, dass die Friedensbewegung – ihre Literatur und seine Ereignisse – ist langweilig, um revolutionäre Inhalte zu vermitteln, braucht es gutes Theater.

Ausschuss für unamerikanische Aktivitäten des Hauses

Das House Un-American Activities Committee (HUAC) hat Jerry Rubin und Abbie Hoffman von den Yippies 1967 und erneut nach dem Democratic National Convention 1968 vorgeladen . Die Yippies nutzten die Aufmerksamkeit der Medien, um das Verfahren zu verspotten: Rubin kam zu einer Sitzung als Soldat des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges und verteilte Kopien der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten an die Anwesenden. Dann blies Rubin "riesige Kaugummiblasen, während seine Mitzeugen das Komitee mit Nazi- Grüßen verhöhnten". Rubin besuchte auch das HUAC, verkleidet als Weihnachtsmann und Vietcong- Soldat.

Bei einer anderen Gelegenheit hielt die Polizei Hoffman am Gebäudeeingang an und verhaftete ihn, weil er eine amerikanische Flagge trug . Hoffman witzelte für die Presse: "Ich bedauere, dass ich nur ein Hemd für mein Land zu geben habe", um die letzten Worte des revolutionären Patrioten Nathan Hale zu umschreiben ; während Rubin, der eine passende Vietcong- Flagge trug, rief, dass die Polizei Kommunisten seien, weil sie ihn nicht auch verhafteten.

Laut The Harvard Crimson :

In den fünfziger Jahren war Terror die wirksamste Sanktion. Fast jede Werbung von HUAC bedeutete die „ schwarze Liste“ . Ohne die Möglichkeit, seinen Namen reinzuwaschen, fand sich ein Zeuge plötzlich ohne Freunde und ohne Arbeit wieder. Aber es ist nicht leicht zu erkennen, wie 1969 eine schwarze Liste des HUAC einen SDS- Aktivisten terrorisieren konnte . Zeugen wie Jerry Rubin haben offen mit ihrer Verachtung für amerikanische Institutionen geprahlt. Es ist unwahrscheinlich, dass eine Vorladung von HUAC Abbie Hoffman oder seine Freunde skandalös macht.

Chicago '68

Anti-Kriegs-Demonstranten im Lincoln Park, Chicago , bei einer von Yippie organisierten Veranstaltung, etwa acht Kilometer nördlich des Kongresszentrums. Die Band MC5 ist zu sehen.

Yippie-Theater kulminierte 1968 auf der Democratic National Convention in Chicago. YIP plante ein sechstägiges Festival of Life – ein Fest der Gegenkultur und ein Protest gegen den Zustand der Nation. Dies sollte der "Konvention des Todes" entgegenwirken. Dies versprach, "die Verschmelzung von Gras und Politik zu einer politischen Grasblattbewegung zu sein - eine gegenseitige Befruchtung der Philosophie des Hippies und der Neuen Linken ". Die sensationellen Äußerungen von Yippies vor der Convention waren Teil der Theatralik, einschließlich einer augenzwinkernden Drohung, LSD in Chicagos Wasserversorgung zu bringen. "Wir werden an den Stränden ficken! ... Wir fordern die Politik der Ekstase! ... Verzichten Sie auf die schleichende Fleischbällchen! ... Und die ganze Zeit 'Yippie! Chicago – 25.-30. August.'" Zuerst auf einer Liste von Yippie fordert: "Ein sofortiges Ende des Krieges in Vietnam."

Die Organisatoren von Yippie hofften, dass bekannte Musiker am Festival of Life teilnehmen und Zehn-, wenn nicht Hunderttausende aus dem ganzen Land anziehen würden. Die Stadt Chicago verweigerte jegliche Genehmigungen für das Festival und die meisten Musiker zogen sich aus dem Projekt zurück. Von den Rockbands, die sich bereit erklärt hatten, aufzutreten, kamen nur die MC5 nach Chicago, um zu spielen, und ihr Set wurde durch einen Zusammenstoß zwischen dem Publikum von ein paar Tausend und der Polizei unterbrochen. Phil Ochs und mehrere andere Singer-Songwriter traten ebenfalls während des Festivals auf.

Als Reaktion auf das Festival of Life und andere Antikriegsdemonstrationen während des Parteitags der Demokraten kam es wiederholt zu Zusammenstößen der Polizei von Chicago mit Demonstranten, da viele Millionen Zuschauer die umfangreiche Fernsehberichterstattung über die Ereignisse verfolgten. Am Abend des 28. August griff die Polizei die Demonstranten vor dem Conrad Hilton Hotel an, während die Demonstranten " Die ganze Welt schaut zu " riefen . Dies sei ein "Polizeiaufstand", schloss die US-Nationalkommission für Ursachen und Prävention von Gewalt mit den Worten:

"Auf Seiten der Polizei gab es genug wildes Keulenschwingen, genug Hassschreie, genug grundlose Schläge, um die Schlussfolgerung unausweichlich zu machen, dass einzelne Polizisten, und viele von ihnen, Gewalttaten begangen haben, die weit über die zur Massenzerstreuung erforderliche Gewalt hinausgingen oder Festnahme."

Der Verschwörungsprozess

Nach der Versammlung wurden acht Demonstranten der Verschwörung zur Anstiftung zu den Unruhen angeklagt. Ihr Prozess, der fünf Monate dauerte, wurde stark publik gemacht. Die Chicago Seven repräsentierten einen Querschnitt der Neuen Linken , darunter Abbie Hoffman und Jerry Rubin .

In seinem Buch American Fun: Four Centuries of Joyous Revolt schreibt John Beckman:

Egal, Hair , der sogenannte Chicago Eight (damals Seven) Prozess war die gegenkulturelle Aufführung der sechziger Jahre. Guerilla-Theater starrte die Farce des Gerichtssaals an, um den Zivilstreit der Ära zu entscheiden: die Bewegung gegen das Establishment. Die acht Angeklagten schienen endgültig ausgewählt, um die Welt der abweichenden Meinungen zu repräsentieren: die SDS- Führer Rennie Davis und Tom Hayden (der das „ Port Huron Statement “ verfasst hatte); Doktoranden Lee Weiner und John Froines ; stattlicher 54-jähriger christlicher Sozialist David Dellinger ; Yippies Rubin und Hoffman; und – kurz – Black Panther Bobby Seale . „Verschwören, verdammt“, witzelte Hoffman. "Wir konnten uns beim Mittagessen nicht einigen."

Mehrere andere Yippies – darunter Stew Albert , Wolfe Lowenthal, Brad Fox und Robin Palmer – gehörten zu weiteren 18 Aktivisten, die in dem Fall als „nicht angeklagte Mitverschwörer“ genannt wurden. Während fünf der Angeklagten zunächst wegen Überschreitung von Staatsgrenzen zur Anstiftung zu Aufständen verurteilt wurden, wurden alle Verurteilungen bald vor einem Berufungsgericht aufgehoben. Die Angeklagten Hoffman und Rubin wurden beliebte Autoren und Redner und verbreiteten Yippie-Militanz und -Komödie, wo immer sie auftraten. Als Hoffman beispielsweise in der Merv Griffin Show auftrat , trug er ein Hemd mit einem amerikanischen Flaggendesign, was CBS dazu veranlasste , sein Bild bei der Ausstrahlung der Show zu schwärzen.

Die Yippie-Bewegung

Die Youth International Party verbreitete sich schnell über Rubin, Hoffman und die anderen Gründer hinaus. YIP hatte Chapter in den ganzen USA und in anderen Ländern, mit besonders aktiven Gruppen in New York City, Vancouver , Washington, DC , Detroit, Milwaukee , Los Angeles, Tucson , Houston , Austin , Columbus , Dayton , Chicago, Berkeley , San Francisco und Madison . In den 1970er Jahren gab es YIP-Konferenzen, beginnend mit einer "New Nation Conference" in Madison, Wisconsin im Jahr 1971.

Am letzten Tag der Madison-Konferenz, dem 4. April 1971, lösten Hunderte von Bereitschaftspolizisten eine von lokalen Yippies organisierte Blockparty auf, um die Veranstaltung zu krönen, was zu einem Straßenkampf zwischen Yippies und der Polizei führte.

Straßenproteste

Während eines Antikriegsprotestes in Washington DC am 15. November 1969 führten Yippies von der Ostküste Tausende von Jugendlichen bei der Erstürmung des Justizministeriums an.

Am 6. August 1970 marschierten LA Yippies in Disneyland ein , hissten die New-Nation-Flagge im Rathaus und übernahmen Tom Sawyer's Island . Während die Bereitschaftspolizei die Yippies konfrontierte, wurde der Themenpark zum zweiten Mal in der Geschichte des Parks vorzeitig geschlossen (das erste Mal kurz nach der Ermordung von Präsident Kennedy ). 23 der 200 anwesenden Yippies wurden festgenommen.

Vancouver Yippies drang in der US - Grenzstadt Blaine , Washington, am 9. Mai 1970, zu protestieren Richard Nixon ‚s Invasion von Kambodscha und die Erschießung von Studenten an der Kent State .

Columbus Yippies wurde angeklagt, die Unruhen in der Stadt am 11. Mai 1972 als Reaktion auf Nixons Bergbau im nordvietnamesischen Hafen Haiphong angestiftet zu haben . Sie wurden freigesprochen.

YIP ein Mitglied der Koalition von Anti-Vietnamkrieg - Aktivisten war, der über mehrere Tage Anfang Mai 1971 versucht , herunterzufahren , die US - Regierung durch Besatzungs Kreuzungen und Brücken in Washington, DC Die Maifeiertag Proteste führten zur größten Massenverhaftung in Amerikanische Geschichte.

Eine häufige „nationale“ Beschwerde unter Yippies war, dass das New Yorker „Central HQ“-Chapter so tat, als ob andere Chapter nicht existierten, und sie aus dem Entscheidungsprozess heraushielt. Irgendwann, auf einer YIP-Konferenz in Ohio im Jahr 1972, stimmten Yippies dafür, Abbie und Jerry als offizielle Sprecher aus der Partei auszuschließen, da sie zu berühmt und reich geworden waren.

1972 veranstalteten Yippies und Zippies (eine jüngere radikale Abspaltungsfraktion der YIP, deren „leitender Geist“ Tom Forcade war ) Proteste bei den republikanischen und demokratischen Kongressen in Miami Beach . Einige der Proteste in Miami waren größer und militanter als die in Chicago 1968. Nach Miami entwickelten sich die Zippies wieder zu Yippies.

Plakatwerbung von Yippie gesponserter Pittsburgh Smoke-In, Schenley Park , 2. Juli 1977

1973 marschierten Yippies auf das Haus des Watergate- Verschwörers John Mitchell in Manhattan :

... fünfhundert eingefleischte Yippies inszenierten einen letzten Marsch auf dem Haus der Mitchells, nicht mehr dem Watergate, sondern einem großen Wohnhaus an der Fifth Avenue in Manhattan. "Befreie Martha Mitchell !" sie sangen. "Fick John!" Als die Mitchells endlich am Fenster auftauchten, um zu sehen, worum es bei dem ganzen Tumult ging, hegten die Kiffer ihre letzte "Augen-in-Augen-Konfrontation mit Mr. Law 'n' Order". Um diesen Moment zu gedenken, stellten sie einen riesigen Marihuana-Joint vor die Türschwelle der Mitchells.

Yippies protestierten regelmäßig bei der Amtseinführung des US-Präsidenten , besonders stark bei der Amtseinführung von Richard Nixon 1973 . Yippies demonstrierten auch auf der Republican National Convention 1980 in Detroit sowie auf der anschließenden Republican National Convention 1984 in Dallas, bei der 99 Yippies festgenommen wurden:

DALLAS, 22. August – Neunundneunzig Demonstranten wurden heute vor dem Republican National Convention nach einer Corporate War Chest Tour durch die Innenstadt festgenommen, bei der sie Käufer einschüchterten, Farbe bespritzten und eine amerikanische Flagge verbrannten. Die Demonstranten, Mitglieder der Youth International Party, oder Yippies, beendeten den Rummel durch die Innenstadt, indem sie in der brütenden Hitze von Dallas in den reflektierenden Pool des Rathauses sprangen.

Räucherstäbchen

Plakat für von Yippie gesponsertes Smoke-In an der Ohio State University , 29. April 1978.

Yippies organisierte in den 1970er und bis in die 1980er Jahre Marihuana- Smoke-Ins in ganz Nordamerika. Der erste YIP-Raucher wurde am 4. Juli 1970 von 25.000 in Washington, DC, besucht. Es kam zu einem Kulturkampf, als viele der Hippie-Demonstranten en masse mit Billy Graham und Bob Hope zu den nahegelegenen "Honor America Day"-Feierlichkeiten schlenderten .

Am 7. August 1971 wurde ein Yippie-Raucher in Vancouver von der Polizei angegriffen, was zum Gastown Riot führte , einem der berühmtesten Proteste in der kanadischen Geschichte.

Das jährliche Yippie-Rauchen am 4. Juli in Washington, DC, wurde zu einer Tradition der Gegenkultur.

Yippie-Banner im Washington, DC Smoke-In, 4. Juli 1977.
Yippie van macht ein paar Pässe beim Smoke-In am 4. Juli, Lafayette Park , Washington, DC, 1977.

Alternative Kultur

Yippies organisierten alternative Institutionen in ihren Gegenkulturgemeinschaften. In Tucson betrieb Yippies einen kostenlosen Laden; in Vancouver gründete Yippies den Volksverteidigungsfonds, um der oft belästigten Hippie-Gemeinde Rechtshilfe zu leisten; in Milwaukee halfen Yippies bei der Gründung der ersten Lebensmittelkooperative der Stadt .

Viele Yippies waren an der Untergrundpresse beteiligt. Einige waren Herausgeber großer Untergrundzeitungen oder alternativer Zeitschriften, darunter Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), Jeff Shero Nightbyrd (New Yorks Rat und Austin Sun ), Paul Krassner ( The Realist ), Robin Morgan ( Ms. Magazine ), Steve Conliff ( Purple Berries , Sour Grapes und Columbus Free Press ) , Bob Mercer ( The Georgia Straight and Yellow Journal ), Henry Weissborn ( ULTRA ), James Retherford ( The Rag ), Mayer Vishner ( LA Weekly ), Matthew Landy Steen und Stew Albert ( Berkeley Barb und Berkeley Tribe ), Tom Forcade ( Underground Press Syndicate und High Times ) und Gabrielle Schang ( Alternative Media ). New York Yippie Coca Crystal moderierte die beliebte Kabelfernsehsendung Wenn ich nicht tanzen kann, kannst du deine Revolution behalten.

Yippies waren in alternativer Musik und Filmen aktiv. Die Singer-Songwriter Phil Ochs und David Peel waren Yippies. "Ich habe Anfang 1968 mitgeholfen, die Party zu gestalten und die Idee zu formulieren, was Yippie werden sollte", sagte Ochs im Chicago-Eight-Prozess aus.

Der seltsame, legendäre Kultfilm Medicine Ball Caravan (teilweise finanziert von Tom Forcade ), zeichnete Yippie-Aussteiger und eine Vielzahl anderer faszinierender und dynamischer Charaktere der Ära auf. Der Filmtitel wurde später kontrovers in "We Have Come for your Daughters" geändert.

Radikale Musiker fanden normalerweise bei von Yippie gesponserten Veranstaltungen ein begeistertes Publikum und boten häufig an, zu spielen. Der YIP-nahe John Sinclair leitete Detroits Proto-Punk-Band MC5 , die während der Proteste auf der Democratic National Convention 1968 im Lincoln Park auftrat . 1970 spielte Pete Seeger eine Kundgebung in Vancouver Yippie gegen den Bau einer Autobahn durch den Jericho Beach Park . Das allererste Konzert der einflussreichen und ikonischen Proto-Punk-Band New York Dolls war ein Yippie-Vorteil, um Gelder für die Zahlung der Anwaltskosten für eine von Dana Beals Marihuana-Verhaftungen in den 1970er Jahren zu sammeln .

Die Youth International Party gründete 1979 den US-Zweig der Rock Against Racism- Bewegung. Rock Against Racism USA verwandelte sich 1983 in die von der Kritik gefeierte, von Yippie organisierte, weithin anerkannte nationale Rock Against Reagan-Tour. Bekannte Bands auf der Tour waren dabei Michelle Shocked , the Dead Kennedys , the Crucifucks , MDC , Cause for Alarm, Toxic Reasons and Static Disruptors. Ein junger Whoopi Goldberg spielte Stand-up-Comedy (wie Will Durst ) bei der San Francisco RAR Show.

Flugblatt Werbung für das von Yippie gesponserte Rock Against Racism-Konzert im Lincoln Park , Chicago, 9. Juni 1979

Vancouver Yippies Ken Lester und David Spaner waren die Manager von Kanadas zwei berüchtigtsten politischen Punkbands, DOA (Lester) und The Subhumans (Spaner). Der New Yorker Yippie/ High Times- Herausgeber Tom Forcade finanzierte einen der ersten Punkrock-Filme, DOA , mit Filmmaterial von der Amerika-Tournee der Sex Pistols 1978.

Der berüchtigte Baltimore Yippie John Waters wurde ein renommierter unabhängiger Filmemacher ( Pink Flamingos , Polyester , Hairspray ), der einmal in einem Interview behauptete, dass die Yippies sein respektloses Stilgefühl beeinflussten: „Ich war ein Yippie-Agitator und wollte wie Little Richard aussehen . Ich habe mich damals wie ein Hippie-Zuhälter angezogen, denn Punk gab es noch nicht."

Streiche das System

Yippies verspotteten das System und seine Autorität. Die Youth International Party, die 1968 ein Schwein ( Pigasus ) für das US-Präsidentenamt nominiert hatte, kandidierte 1976 als ihren "offiziellen" Kandidaten für das Präsidentenamt .

Vancouver Yippie Betty "Zaria" Andrew kandidierte 1970 als Bürgermeisterkandidatin der Youth International Party. Eines ihrer Wahlversprechen war, jedes Gesetz aufzuheben, einschließlich des Gesetzes der Schwerkraft, damit jeder high werden kann. Im selben Jahr kandidierte Berkeley Yippie Stew Albert für den Sheriff von Alameda County , forderte den amtierenden Sheriff zu einem High-Noon-Duell und erhielt 65.000 Stimmen.

1970 ging Detroit Yippies zum Rathaus und beantragte eine Genehmigung für die Sprengung des General Motors- Gebäudes. Nachdem die Genehmigung verweigert wurde, sagten die Yippies, dass dies nur zeigt, dass Sie nicht innerhalb des Systems arbeiten können, um das System zu ändern. "Das zerstört meine letzte Hoffnung auf legale Kanäle", sagte Detroit Yippie Jumpin' Jack Flash.

Einige Yippies, darunter Robin Morgan , Nancy Kurshan , Sharon Krebs und Judy Gumbo , waren in der feministischen Guerilla-Theatergruppe WITCH ( Women's International Terrorist Conspiracy from Hell ) aktiv, die "Theatralität, Humor und Aktivismus" verband.

Am 7. November 1970 übernahmen Jerry Rubin und London Yippies The Frost Program, als er Gast in der Fernsehsendung des beliebten britischen Moderators war. In all dem Chaos feuerte eine Yippie eine Wasserpistole in den offenen Mund von Moderator David Frost , der Sender forderte eine Werbepause und die Show war vorbei. Die Daily Mirror ' s Schlagzeile: "THE FROST FREAKOUT."

Tortenwerfen

Das Tortenwerfen als politischer Akt wurde von Yippies erfunden. Der erste politische Tortenwurf fand am 14. Oktober 1969 in Bloomington, Indiana, statt, als Jim Retherford, ehemaliger Underground-Zeitungsredakteur und Ghostwriter von Jerry Rubins Do It!, dem ehemaligen Präsidenten der UC Berkeley, Clark Kerr, eine Sahnetorte ins Gesicht schlug . Retherford war auch der erste, der festgenommen wurde. Der nächste Kuchen wurde von Tom Forcade geworfen, der 1970 ein Mitglied der Kommission für Obszönität und Pornografie des Präsidenten festnagelte. Kolumbus Yippie Steve Conliff war 1977 der Gouverneur von Ohio, James Rhodes, um gegen die Schießereien im Bundesstaat Kent zu protestieren.

Aron "The Pieman" Kay wurde zum bekanntesten Yippie-Tortenwerfer. Zu Kays vielen Zielen gehörten Senator Daniel Patrick Moynihan , der New Yorker Bürgermeister Abe Beame , die konservative Aktivistin Phyllis Schlafly , der Watergate- Einbrecher Frank Sturgis , der ehemalige CIA- Chef William Colby , der Herausgeber/Redakteur der National Review , William F. Buckley , und der Besitzer des Disco- Studios 54 , Steve Rubell .

Niemand für Präsident und "Keiner der Oben"

Vielleicht war einer der Schwanengesänge von Yippies ein bahnbrechender Versuch, 1976 eine neue Wahloption, None of the Above , auf den Wahlzettel im Santa Barbara County in Kalifornien durch den Isla Vista Municipal Advisory Council zu platzieren. Dies stellte einen Anfang dar libertären Impuls von Yippies und das erste Beispiel in den Vereinigten Staaten für diese Wahlabstimmungsalternative, die einer der beiden Mitsponsoren der Resolution, Matthew Steen , als "anti-institutionellen Yippie up-yours" bezeichnete. Jahre zuvor war Steen Yippie-Aktivist bei Stew Albert gewesen , als Reporter beim Berkeley-Stamm . Diese neuartige Antrag wurde vom Rat einstimmig angenommen, eine sich allmählich ausbreitende Wirkung im ganzen Land hat, mit den Wählern in Nevada Genehmigung diese Option in einer Änderung der staatlichen Wahlgesetze im Jahr 1986. Und im Jahr 2000 eine Bürgerinitiative zu Ort Keine der oben genannten auf der offiziellen Die staatliche Stimmabgabe in Kalifornien war qualifiziert, obwohl der Vorschlag bei den Parlamentswahlen in diesem Jahr mit 62 % zu 38 % abgelehnt wurde. Die jüngste internationale Ergänzung betrifft die Wahlen zu den Bundesstaaten in Indien, bei denen diese Option in elektronischen Wahlgeräten verfügbar gemacht werden muss .

1976 orientierten sich die nationalen Yippies an den Isla Vistans und unterstützten Nobody for President , eine Kampagne, die in der Post-Watergate-Malaise Mitte der 70er Jahre ein Eigenleben entwickelte. Der Slogan der Yippie-Kampagne: "Niemand ist perfekt." (In der Zwischenzeit war Matthew Steen in einer seltsamen Wendung des Yippie-Schicksals Schatzmeister einer von Studenten geführten Kampagne zur Wahl von Jerry Brown zum Präsidenten geworden und trat während der Präsidentschaftswahlkampagne dieses Jahres sowohl gegen "Nobody for President" als auch gegen Jimmy Carter an .)

Aus der experimentellen Kombination von Lokalpolitik auf Isla Vista, Präsidentschaftskampagnen und den Yippies verbreiteten sich Name und Geist dieser unerwarteten Wahlinitiative schnell – in Form von None of the Above -Musikfestivals, Radio- und Fernsehshows, Rockbands, T-Shirts , Schaltflächen, (Jahrzehnte später) unzählige Websites und andere damit verbundene soziale Phänomene. Die hartnäckige Hingabe an die „Option“ von Nobody for President und None of the Above hat seit den gegenkulturellen 70er Jahren nicht nachgelassen, sondern ist nur gewachsen und hat das Yippie-Erbe unerwartet in ein neues Jahrhundert und nachfolgende Generationen geführt.

Banner bei Halloween Yippie Smoke-In, Columbus , Ohio, 1978

Schriften

"Eine Exegese zur Frauenbefreiung" des Women's Caucus innerhalb der Youth International Party wurde 1970 in die Anthologie Sisterhood is Powerful : Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement , herausgegeben von Robin Morgan, aufgenommen .

Im Juni 1971 gründeten Abbie Hoffman und Al Bell das Pionier- Phreak- Magazin The Youth International Party Line ( YIPL ). Später wurde der Name in TAP für Technological American Party oder Technological Assistance Program geändert .

Milwaukee Yippies veröffentlichte Street Sheet, das erste der anarchistischen Zines, das später in vielen Städten so populär wurde. The Open Road, eine international bekannte Zeitschrift der antiautoritären Linken, wurde von einem Kern der Vancouver Yippies gegründet.

Die halbamtliche Yippie Hausorgel , die Yipster Zeiten wurde gegründet von Dana Beal 1972 und in New York veröffentlicht wurde ; 1979 wurde der Name in Overthrow geändert .

Der Quecksilber-Yippie-turned- Zippie Tom Forcade das sehr erfolgreiche gegründet High Times Magazin 1974 So viele Autoren für Yipster Zeiten auf zu schreiben für gehen würde , High Times , wurde es oft als das genannte Farmteam .

Die berühmteste Schreiben der Yippie Bewegung zu kommen ist Abbie Hoffman ‚s dieses Buch stehlen , die ein Führer zu sein , bei der Verursachung allgemeinen Unfug betrachtet wird und den Geist der Yippie Bewegung einzufangen. Hoffman ist auch der Autor von Revolution for the Hell of It, das als das ursprüngliche Yippie-Buch bezeichnet wurde. Dieses Buch behauptet, dass es keine echten Yippies gab und dass der Name nur ein Begriff war, der verwendet wurde, um einen Mythos zu schaffen.

Jerry Rubin veröffentlichte seinen Bericht über die Yippie-Bewegung in seinem Buch Do IT!: Scenarios of Revolution.

Bücher über Yippie von Yippies umfassen Woodstock Nation und Soon to Be a Major Motion Picture ( Abbie Hoffman ), We Are Everywhere ( Jerry Rubin ), Trashing ( Anita Hoffman ), Who the Hell is Stew Albert? ( Stew Albert ), Confessions of a Raving, Unconfined Nut ( Paul Krassner ) und Shards of God: A Novel of the Yippies ( Ed Sanders ). Einige andere Bücher über diese Ära: Woodstock Census: The Nationwide Survey of the Sixties Generation (Deanne Stillman und Rex Weiner), The Panama Hat Trail ( Tom Miller ), Can't Find My Way Home: America in the Great Stoned Age, 1945 -2000 ( Martin Torgoff ), Groove Tube: Sixties Television and the Youth Rebellion (Aniko Bodroghkozy) und The Ballad of Ken and Emily: or, Tales from the Counterculture (Ken Wachsberger).

Buy This Book , geschrieben und illustriert von dem politischen Karikaturisten und Post-60er Yippie-Aktivisten Pete Wagner , derMitte der 1970er JahreKopien der Yipster Times auf demCampusder University of Minnesota verteilte , wurde von Hoffman gefördert, der sagte, das Buch „manages an die Grenzen des schlechten Geschmacks zu stoßen." Buy This Too erzählt von den Bemühungen einer Guerilla-Straßentheater-Gang namens Brain Trust von 1985 , "die Neue Rechte mit Yippie-ähnlichen Mythenmacher-Taktiken zu bekämpfen". The Brain Trust wurde von einer Reihe von Treffen und Interviews zwischen Wagner und Paul Krassner in Minneapolis im Mai 1981inspiriert, als Krassnerim Dudley Riggs ETC Theatereine Stand-up-Comedy aufführte.

1983 veröffentlichte eine Gruppe von Yippies Blacklisted News: Secret Histories from Chicago '68, to 1984 (Bleecker Publishing), eine große, "telefonbuchgroße Anthologie" (733 Seiten) der Yippie-Geschichte, einschließlich journalistischer Berichte aus alternativen und Mainstream-Medien sowie viele persönliche Geschichten und Essays. Enthält unzählige Fotografien, alte Flugblätter und Poster, „Untergrund“-Comics, Zeitungsausschnitte und verschiedene andere historische Ephemera. Die Herausgeber (oft auch als Autoren) nannten sich offiziell "The New Yippie Book Collective"; Dazu gehörten Steve Conliff (der über die Hälfte des Bandes geschrieben hat), Dana Beal ( Hauptarchivar ), Grace Nichols, Daisy Deadhead, Ben Masel , Alice Torbush, Karen Wachsman und Aron Kay. Es ist noch im Druck.

Vancouver Yippie Bob Sartis Stück Yippies in Love wurde im Juni 2011 uraufgeführt.

Spätere Jahre

1989 beging Abbie Hoffman , die unter zeitweiligen Depressionsanfällen litt , mit Alkohol und etwa 150 Phenobarbital- Tabletten Selbstmord . Im Gegensatz dazu wurde Jerry Rubin ein schnell sprechender (und allem Anschein nach ziemlich erfolgreicher) Börsenmakler und bedauerte nichts. 1994 wurde er beim Jaywalking von einem Auto tödlich verletzt . Im Alter von 50 Jahren hatte Rubin mit vielen seiner früheren gegenkulturellen Ansichten gebrochen; Er wurde von der New York Times interviewt , die ihn als "Yippie-zu-auffällig-Yuppie" beschrieb. In dem Interview erklärte er: "Bis ich hatte sich niemand wirklich ausgezogen und laut geschrien: 'Es ist in Ordnung, Geld zu verdienen!'"

Im Jahr 2000 wurde ein Hollywood- Film, der auf dem Leben von Abbie Hoffman basiert , mit dem Titel Steal This Movie (der den Titel seines Buches Steal This Book fälscht ) mit gemischten Kritiken veröffentlicht, mit Vincent D'Onofrio in der Titelrolle. Der bekannte Filmkritiker Roger Ebert gab dem Film eine positive Kritik und bemerkte, dass es zwar oft schwierig ist, historische Ereignisse glaubwürdig zum Leben zu erwecken, aber er glaubte, dass der Film erfolgreich war:

Abbie Hoffman trägt ein Hemd mit amerikanischer Flagge und gerät in Schwierigkeiten, weil sie es entweiht; Der Film schneidet auf Aufnahmen von Roy Rogers und Dale Evans, die jodeln, während sie ihre Flaggenhemden tragen. Hoffman bestand darauf, dass die Flagge alle Amerikaner repräsentierte, einschließlich derer, die gegen den Krieg waren; er widersetzte sich den Bemühungen der Rechten, es als ihr ausschließliches ideologisches Banner zu annektieren.

Vincent D'Onofrio hat eine interessante Aufgabe, die Rolle zu spielen, da Hoffman die meiste Zeit auf Autopilot zu sein scheint. Er ist charismatisch und hat ein instinktives Gespür für die dramatische Geste, kann aber auf einer Eins-zu-Eins-Ebene wütend werden ...

Die Yippies setzten sich als kleine Bewegung bis in die frühen 2000er Jahre fort. Das New Yorker Chapter war jahrzehntelang für seine jährlichen Märsche in New York City bekannt, um Marihuana zu legalisieren ; NYC Yippie Dana Beal startete 1999 den Global Marijuana March . Beal setzte sich auch weiterhin für die Verwendung von Ibogain zur Behandlung von Heroinabhängigen ein. Ein anderer Yippie, AJ Weberman , setzte die Dekonstruktion der Poesie von Bob Dylan und Spekulationen über Landstreicher auf dem Grassy Knoll durch verschiedene Websites fort. Weberman ist seit langem in der Jüdischen Verteidigungsorganisation aktiv .

Während dieses Jahrzehnts schlossen sich NYC Yippies häufig lokalen Protesten gegen die Gentrifizierung wegen der fortschreitenden Transformation der New Yorker Lower East Side an .

Im Jahr 2008 gab es eine sehr öffentliche Fehde zwischen AJ Weberman und Mitgründer Yippie, dem beliebten New Yorker Radiomoderator Bob Fass von WBAI . Die Vorfälle im Zusammenhang mit dieser Fehde brachten Yippies kurzzeitig erhöhte lokale Aufmerksamkeit, zumal dies ungefähr zur gleichen Zeit stattfand, als ein neuer PBS- Film über die Unruhen in Chicago breite nationale Aufmerksamkeit erhielt. Der Film zeigte Hank Azaria als Abbie Hoffman und Mark Ruffalo als Jerry Rubin, was das Interesse einer neuen Generation weckte, da beide inzwischen verstorben sind.

Yippie-Museum und Café

Im Jahr 2004 kauften die Yippies zusammen mit der National AIDS Brigade für 1,2 Millionen US-Dollar das langjährige Yippie-„Hauptquartier“ (das ursprünglich durch Hausbesetzung erworben worden war ) in der Bleecker Street 9 in New York City. Nach dem offiziellen Kauf wurde es zum "Yippie Museum/Café and Gift Shop" umgebaut, das eine Vielzahl von gegenkulturellen und linken Erinnerungsstücken aus aller Welt beherbergt und ein unabhängig betriebenes Café mit Live-Musik an geplanten Abenden bietet . Das Café schloss im Sommer 2011 und wurde im Dezember desselben Jahres mit einem renovierten Kellergeschoss wiedereröffnet. Das Museum wurde vom Board of Regents der University of the State of New York gechartert .

Nach der ursprünglichen Botschaft des Kurators wurde das Museum gegründet, "um die Geschichte der Youth International Party und all ihrer Ableger zu bewahren". Der Vorstand: Dana Beal , Aron Kay, David Peel , William Propp, Paul DeRienzo und AJ Weberman .

George Martinez war ein halbfrequenter Redner beim Open-Mic der Yippies, bekannt als "Occupational Hazards / The People's Soapbox".

Im Sommer 2013 wurde The Yippie Cafe offiziell geschlossen. Anfang 2014 wurde das Yippie-Gebäude (Museum) Bleecker Nr. 9 verkauft, geschlossen und dauerhaft gereinigt; die meisten Erinnerungsstücke und historischen Materialien wurden unter den verbleibenden New Yorker Yippies verstreut.

Ab 2017 waren die alten Yippie Gebäude auf Platz # 9 Bleecker völlig in einem erfolgreichen verwandelt Bowery -Bereichs Boxing Club namens „Umsturz“, bewusst und raffiniert viel von seinem ursprünglichen Yippie / 60er-revolutionären Dekor zu halten. Touristen kommen immer noch vorbei, um es zu sehen.

Der Prozess gegen die Chicago 7

Im Jahr 2020 veröffentlichte Netflix den Film The Trial of the Chicago 7 unter der Regie von Aaron Sorkin , der Darstellungen der Yippie-Mitglieder Abbie Hoffman und Jerry Rubin enthielt. Der Film erhielt überwiegend positive Kritiken und wurde für den Oscar als bester Film nominiert .

Siehe auch

Verweise

Externe Links