Zazas - Zazas
Gesamtbevölkerung | |
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2 bis 3 Millionen | |
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
Türkei- Diaspora : Ca. 300.000 Australien , Österreich , Belgien , Frankreich , Deutschland , Niederlande , Schweden , Schweiz , Großbritannien , USA | |
Sprachen | |
Zaza , Kurmanji Kurdisch und Türkisch | |
Religion | |
Überwiegend schafiische Schule des sunnitischen Islam und der Minderheiten Aleviten und Hanafismus |
Die Zazas (auch bekannt als Kird , Kirmanc oder Dimili ) sind ein Volk in der Osttürkei , das traditionell die Zaza-Sprache spricht . Ihr Kernland besteht aus den Provinzen Tunceli und Bingöl und Teilen der Provinzen Elazığ , Erzincan und Diyarbakır . Zazas betrachten sich im Allgemeinen als Kurden und werden von Gelehrten oft als Zaza-Kurden beschrieben.
Etymologie und Namensgebung
Gemäß Encyclopædia Iranica die endonym Dimlī oder Dīmla abgeleitet wurde Dailam Region in Nordiran und erscheint in der armenischen historischen Aufzeichnungen als delmik , dlmik , die abgeleitet werden , wurde vorgeschlagen, mitteliranischen * dēlmīk Bedeutung Daylamite . Unter ihren Nachbarn sind die Leute vor allem als Zāzā bekannt, was „ Stotter “ bedeutet und als Pejorativ verwendet wurde . Hadank und Mckenzie schreiben eine relative Fülle von Zischlauten und Affrikaten in der Zaza-Sprache zu, um die semantische Etymologie des Namens zu erklären. Die Zazas werden auch Duzhik (nach dem Namen eines heiligen Berges), Charktsi (der Ursprung dieses Namens ist unbekannt) oder Qizilbash genannt .
Geschichte
Ursprünge und Frühgeschichte
Sprachliche Beweise bringen die Urheimat der Zaza-Sprache in den Nordiran, insbesondere in die südliche Kaspische Region, aufgrund der Ähnlichkeiten zwischen Zaza- , Talysh- und Mazanderani-Sprachen . Die Etymologie des Endonyms Dimlī und die historischen Aufzeichnungen über die Migration von Daylam nach Zentralanatolien in armenischen Quellen werden auch als Beweis für die Herkunft des Zaza-Volkes angeführt . Wissenschaftler vermuten, dass dieses Migrationsereignis im 10. bis 12. Jahrhundert n. Chr. stattfand. Eine Studie aus dem Jahr 2005 unterstützt jedoch nicht die nordiranische Theorie und schlägt eher eine engere Verbindung zwischen Kurdisch- und Zaza-Sprechern im Vergleich zur nordiranischen Bevölkerung vor.
Kurmanji sprachigen Kurden und Zazas haben seit Jahrhunderten in den gleichen Gebieten in gelebt Anatolien . Arakelova erklärt, dass Zazas keine separate ethnische Identität von den Kurden beansprucht hatte und von Außenstehenden im Laufe der Geschichte als Teil der Kurden angesehen wurde, obwohl sie "eine ausgeprägte nationale Identität und ein ethnisches Bewusstsein hatten".
Die Tradition der Zaza- Minnesänger reicht bis ins Mittelalter zurück; wo Zaza sprechende Barden sowohl in ihrer Muttersprache als auch in Türkisch komponiert haben.
Moderne Zeit
Die frühesten erhaltenen literarischen Werke in der Zaza-Sprache sind zwei Gedichte mit identischen Titeln, Mawlūd , aus dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.
In den 1920er und 1930er Jahren spielten Zazas mit ihren Aufständen gegen das Osmanische Reich und später die Republik Türkei eine Schlüsselrolle beim Aufstieg des kurdischen Nationalismus . Zazas nahm 1920 an der Koçgiri-Rebellion teil, und während der Rebellion von Scheich Said 1925 rebellierten der Zaza Scheich Said und seine Anhänger gegen die neu gegründete Republik wegen ihrer türkisch-nationalistischen und säkularen Ideologie. Viele Zazas schlossen sich anschließend dem kurmandschisprachigen kurdischen Nationalisten Xoybûn , der Gesellschaft für den Aufstieg Kurdistans und anderen Bewegungen an, wo sie oft bekannt wurden.
Im Jahr 1937 während der Dersim-Rebellion rebellierte Zazas erneut gegen die Türken. Diesmal wurde die Rebellion von Seyid Riza angeführt und endete mit einem Massaker an Tausenden von Kurmandschi sprechenden Kurden und Zaza-Zivilisten, während viele aufgrund des Konflikts intern vertrieben wurden.
Sakine Cansız , eine Zaza aus Tunceli, war Gründungsmitglied der Arbeiterpartei Kurdistans (PKK) und schloss sich wie viele Zazas den Rebellen an, darunter auch der prominente Besê Hozat .
Nach dem türkischen Staatsstreich 1980 wanderten viele intellektuelle Minderheiten, darunter Zazas, aus der Türkei nach Europa , Australien und in die USA aus .
Demografie und geografische Verteilung
Die genaue Zahl der Zazas ist unbekannt, da aktuelle und umfangreiche Volkszählungsdaten fehlen. Die letzte Sprachzählung in der Türkei fand 1965 statt, bei der 150.644 Menschen Zaza als ihre erste Sprache und 112.701 als ihre zweite Sprache ankreuzten. Neuere Daten aus dem Jahr 2005 deuten darauf hin, dass die Zaza-sprachige Bevölkerung zwischen etwa 2 und 4 Millionen schwankt.
Laut einer Studie aus dem Jahr 2015, die die Demografie der Bevölkerung im wahlfähigen Alter in den kurdisch bewohnten Gebieten in der Türkei ( Statistikregionen Nordost- , Zentralost- und Südostanatolien , n = 1918) untersuchte, wurden 12,8 % der Menschen ethnisch als Zaza identifiziert, was Zaza die größte ethnische Identität nach Kurdisch (73%) in der Region. Zaza-Sprecher waren zahlreicher (15%) als Menschen, die sich mit der ethnischen Identität der Zaza identifizieren, was zeigt, dass sich einige Zaza-Sprecher als andere Ethnien, hauptsächlich Kurden, identifizierten.
Nach dem türkischen Staatsstreich 1980 wanderten viele intellektuelle Minderheiten, darunter Zazas, aus der Türkei nach Europa , Australien und in die USA aus . Der größte Teil der Zaza-Diaspora liegt in Europa, überwiegend in Deutschland.
Kultur
Sprache
Zaza ist die Stammsprache des Zaza-Volkes und gehört zum Zaza-Gorani-Zweig der iranischen Sprachen . Es wird im Osten der modernen Türkei mit etwa 2 bis 3 Millionen Sprechern gesprochen. Es gibt eine Trennung zwischen Nord- und Süd-Zaza, vor allem im phonologischen Inventar, aber Zaza als Ganzes bildet ein Dialektkontinuum ohne anerkannten Standard.
Eine 2015 veröffentlichte Studie, die Erwachsene im Wahlalter in den von Kurden bewohnten Regionen der Türkei (ohne Diaspora) demografisch analysierte, kam zu dem Schluss, dass 96,2% der Menschen, die sich als Zaza, aber nicht als Kurdisch identifizierten, in der Region Zazaki als ihre Muttersprache sprachen . Im Gegenteil, nur 58,4 % der befragten Zaza-Leute gaben an, dass ihre primäre Muttersprache Zazaki sei, und Türkisch war die zweitbeliebteste Muttersprache mit 38,3 % der Zazas, die sie zu Hause sprechen. 1,9% der befragten Personen, die sich als Zaza identifizierten, gaben an, dass ihre Muttersprache Kurdisch sei. Etwa 1,4 % der Menschen mit kurdischer ethnischer Identität sprachen auch Zazaki als Muttersprache. In Bezug auf Aleviten, die separat analysiert wurden, c. 70% sprachen Zazaki, aber Türkisch (70%) war die dominierende Haushaltssprache. Ziflioğlu heißt es, dass viele Zazas nur sprechen Kurmanji .
Die ersten schriftlichen Aussagen in der Sprache Zaza wurden 1850 vom Linguisten Peter Lerch zusammengestellt. Zwei weitere wichtige Dokumente sind die religiösen Schriften von Ehmedê Xasi von 1898 und von Osman Efendîyo Babij ; beide Werke wurden in arabischer Schrift verfasst . Die staatliche TRT Kurdî strahlt Shows in Zaza aus. In den 1980er Jahren wurde die Sprache Zaza in der Zaza-Diaspora populär, gefolgt von Veröffentlichungen in Zaza in der Türkei.
Religion
Überwiegend bekennen sich Zazas zum sunnitischen Islam . Laut einer Studie aus dem Jahr 2015, die die Erwachsenen im Wahlalter in Ost- und Südanatolien untersuchte, gehörten 75,4% der Menschen, die angaben, ethnisch Zazas zu sein, der Shafiʽi-Schule des Islam an, ähnlich wie kurdische Gruppen, aber im Gegensatz zu lokalen türkischen und Araber, die mehrheitlich Hanafi waren . Shafi'i-Anhänger unter den Zaza-Leuten sind hauptsächlich Naqshbandi .
Die Aleviten sind mit 14,8% die zweitgrößte islamische Sekte unter den Zazas, und Zazas hatten mit Abstand den höchsten Anteil der Aleviten unter allen Gruppen, gefolgt von Türken (5,4 %) und Kurden (3,1 %). Es wurde auch berichtet, dass etwa 70 % der Aleviten Zazaki als ihre Muttersprache sprachen. Zaza Aleviten leben überwiegend in der Provinz Tunceli . Der Hanafismus, die größte islamische Schule sowohl in der Türkei als auch unter der türkischen und arabischen Bevölkerung in der Region, wird von 9,8 % der Zaza-Bevölkerung befolgt. Historisch gesehen existierte in Gerger eine kleine christliche Zaza-Bevölkerung .
Identität
Laut Kehl-Bodrogi und Arakelova behauptete Zazas nie eine von den Kurden getrennte Existenz und betrachtete sich selbst weitgehend als Kurden. Einige Wissenschaftler betrachten sie jedoch als eine eigene ethnische Gruppe und behandeln sie in ihrer wissenschaftlichen Arbeit als solche.
Laut einer nationalen Umfrage von KONDA Research and Consultancy aus dem Jahr 2019 geben rund 1,5 % der Bevölkerung "Zaza" als ethnische Identität an und bilden damit die viertgrößte ethnische Identität des Landes. Laut einer 2015 in Türkisch-Kurdistan durchgeführten Umfrage unter Erwachsenen im Wahlalter wurde die Mehrheit der Zazaki-Sprecher ethnisch als "Zaza" identifiziert, im Gegensatz zu anderen Optionen wie Kurdisch, Türkisch und Arabisch.
Viele Zaza-Politiker sind auch in den kurdischen Bruderparteien der Demokratischen Volkspartei (HDP) und der Partei der Demokratischen Regionen (DBP) zu finden, wie Selahattin Demirtaş , Aysel Tuğluk , Ayla Akat Ata und Gültan Kışanak . Zu den Zazas, die öffentlich erklärt haben, dass sie sich nicht als Kurden bezeichnen, gehört hingegen Hüseyin Aygün , ein CHP- Politiker aus Tunceli. Vor allem in den letzten Jahren haben sich Zaza-Sprach- und Kulturvereine verbreitet, die Gründung der Federation of Zaza Associations und die Gründung der Democracy Time Party haben begonnen, die Zaza-Identität mehr zu übernehmen.
Politik
Politisch haben Zazas, die dem Alevitentum und dem Sunnismus angehören, im Allgemeinen sehr unterschiedliche Ansichten. Seit den Wahlen im Jahr 2002 haben sunnitische Zazas auf nationaler und lokaler Ebene überwiegend für die regierende Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung gestimmt, während Aleviten Zazas breite Unterstützung für linke oder kurdisch orientierte Parteien, nämlich HDP und CHP, gezeigt haben. Bei den Präsidentschaftswahlen sollen Sunniten Zazas Recep Tayyip Erdoğan gewählt haben , im Gegensatz zu den Aleviten, die vor allem den HDP-Kandidaten Selahattin Demirtaş unterstützten. Die alevitische Mehrheit Tunceli ist die einzige Provinz in der Türkei, die jemals einen Bürgermeister gewählt hat, der der Kommunistischen Partei der Türkei angehört .
Die erste Zaza-orientierte politische Partei in der Geschichte der Türkei wurde 2017 unter dem Namen "Zaza People's Party" gegründet und änderte ihren Namen später aufgrund gesetzlicher Beschränkungen für ethnische Parteien in Democracy Time Party (türkisch: Demokrasi Zamanı Partisi ).
Zaza-Nationalismus
Der Zaza-Nationalismus ist eine Ideologie, die den Erhalt des Zaza-Volkes zwischen Türken und Kurden in der Türkei unterstützt. Türkische Nationalisten Hasan Reşit Tankut 1961 vorgeschlagen , einen Korridor zwischen Zaza-Lautsprechern und zu schaffen Kurmanji -Lautsprecher zu beschleunigen Turkification . In einigen Fällen in der Diaspora, wandte sich Zazas zu dieser Ideologie wegen der mehr sichtbaren Unterschiede zwischen ihnen und Kurmanji -Lautsprecher. Der Nationalismus der Zaza wurde weiter gestärkt, als die Türkei ihre Assimilationspolitik aufgab, was dazu führte, dass einige Zazas begannen, sich als separate ethnische Gruppe zu betrachten. In der Diaspora wandten sich einige Zazas im freieren europäischen politischen Klima dem Zaza-Nationalismus zu. Dazu sagte Ebubekir Pamukchu , der Gründer der Zaza-Nationalbewegung: "Von diesem Moment an wurde ich Zaza." Zaza-Nationalisten fürchten türkischen und kurdischen Einfluss und zielen darauf ab, die Kultur und Sprache der Zaza zu schützen, anstatt jede Art von Autonomie innerhalb der Türkei anzustreben.
Laut dem Forscher Ahmet Kasımoğlu ist der Zaza-Nationalismus ein türkischer und armenischer Versuch, die Kurden zu spalten.
Genetik
Eine Studie aus dem Jahr 2005 untersuchte genetisch drei verschiedene Gruppen von Zaza (n = 27) und Kurmanji-Sprechern in der Türkei und Kurmanji-Sprechern in Georgien . In der Studie wurden mtDNA HV1-Sequenzen, elf Y-Chromosom- bi-allelische Marker und 9 Y-STR- Loci analysiert, um die Abstammungsbeziehung zwischen diesen iranischsprachigen Gruppen zu untersuchen. Laut Studie wurden unter den Zaza-Sprechern 8 verschiedene Y-DNA-Haplogruppen identifiziert; I* (33,3%), R1a1a (25,9%), E* (11,1%) und R1* (11,1%) sind die am häufigsten vorkommenden. Die Haplogruppen P1 und J2 , die bei unterschiedlichen kurdischen Bevölkerungsgruppen vorherrschend waren, fehlten bei Zaza-Sprechern. Y-Chromosom-Daten zeigten etwas unterschiedliche Muster, was auf einen geographischen Einfluss hindeutet. Laut Y-DNA-Daten lagen Kurmanji-Sprecher und Zaza-Sprecher in der Türkei, die geografische Nachbarn sind, im Vergleich zu den georgischen und turkmenischen Kurden näher beieinander.
MtDNA-Daten weisen auf enge Beziehungen zwischen Zaza sprechenden Gruppen aus der Türkei und kurdischen Menschen aus Georgien, dem Iran und der Osttürkei hin, während sich die untersuchten Kurmanji-Sprecher in der Türkei und Turkmenistan mütterlich von diesen Gruppen und untereinander unterschieden. Auch die geographischen Nachbarn von Zazas aus dem Südkaukasus sind in Bezug auf mtDNA-Ergebnisse ähnlich. Es wurde festgestellt, dass es kein klares geografisches oder sprachliches Muster bezüglich der matrilinearen Herkunft der untersuchten Iranischsprachigen gibt.
Ein weiteres Phänomen, das in der Forschung gefunden wurde, war, dass Zazas eher kurdischen Gruppen (matrilinear südkaukasischen Gruppen, patrilinearen Kurmanji-Sprechern in der Türkei) als den Völkern des Nordirans nahe stehen , wo die angestammte Zaza-Sprache hypothetisch gesprochen wurde, bevor sie sich nach Anatolien ausbreitete . Es wurde auch festgestellt, dass "der genetische Beweis natürlich einen nordiranischen Ursprung für die Zazaki-Sprache selbst nicht ausschließt".
Siehe auch
Anmerkungen
Literaturverzeichnis
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Weiterlesen
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