Zheng Zhenduo - Zheng Zhenduo

Zheng Zhenduo
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Traditionelles Chinesisch 鄭振鐸
Vereinfachtes Chinesisch 郑振铎
Xidi
( Höflichkeitsname )
Traditionelles Chinesisch 西 諦
Vereinfachtes Chinesisch 西 谛
In diesem chinesischen Namen , die Familienname ist Zheng .

Zheng Zhenduo ( Cheng Chen-to ; 19. Dezember 1898 - 17. Oktober 1958), mit freundlicher Genehmigung von Xidi , war ein chinesischer Journalist, Schriftsteller, Archäologe und Gelehrter. Seine Pseudonyme waren Baofen (寶 芬), Guo Yuanxin (郭 源 新) und CT.

Er leistete einen bedeutenden Beitrag zur Etablierung der chinesischen Literatur und zur Herausgabe einer Vielzahl von Literaturzeitschriften. 1921 organisierten er, Geng Jizhi (耿 濟 之), Jiang Boli (蔣 百里), Shen Yanbing (沈雁冰) und andere Wenxue yanjiu hui (Literarische Studiengesellschaft 文學 研究 會). 1923 wurde er Chefredakteur von Fiction Monthly (小說 月報). Außerdem war er nacheinander an der Bearbeitung von Min Chao (閩 潮), Xin Shehui (新 社會) und Wenxue Xunkan (文學 旬刊) beteiligt. Ende 1931 wurde er Professor an der Yenching University und der Tsinghua University , Präsident der Philosophischen Fakultät und Direktor der chinesischen Abteilung der Jinan University . Gleichzeitig war er Chefredakteur von Shijie wenku (Die Weltbibliothek 世界 文庫). Nach der Gründung der Volksrepublik China wurde er zum Leiter des Büros für kulturelle Relikte (文物 局), Direktor des Instituts für Archäologie der Chinesischen Akademie der Wissenschaften und des Instituts für Literaturforschung, stellvertretender Minister der Kulturabteilung, ernannt. Komiteemitglied des Wissenschaftlichen Programmkomitees des Staatsrates und der Philosophischen Sozialwissenschaften der Chinesischen Akademie der Wissenschaften, stellvertretender Vorsitzender des Rates für chinesische Volksliteratur und Kunstforschung usw. Er starb 1958 bei einem Flugzeugabsturz in der Sowjetunion .

Biografie

Familie

Zheng Zhenduo wurde am 19. Dezember 1898 in Yongjia , Provinz Zhejiang, geboren. Sein Stammhaus war in Changle , Provinz Fujian . Er wurde in einer armen Familie geboren. Zusammen mit zwei jüngeren Schwestern wurde er von seiner Mutter aufgezogen, weil sein Vater und sein Großvater starben, als er noch ein Teenager war.

Er wurde von seinem Großvater "Zhenduo" (振 鐸) genannt. "Zhen" (振) bedeutet das Auslösen einer Aktion und "Duo" (鐸) ist eine Art große Glocke. Sein Großvater wollte, dass er wie eine große Glocke läutete, um Menschen zu beschwören und zu erregen. Außerdem gab ihm sein Großvater den Kindheitsnamen "Mu Guan" (Holzbeamter 木 官).

Schulung

1917 begann Zheng sein Studium an der Beijing Railway Management School (北京 铁路 管理 传 习 所) und schloss es im März 1921 ab. Über das Klassenzimmer hinaus las er viele Bücher und entwickelte ein enormes Interesse an Sozialwissenschaften, chinesischer Literatur und westlicher Literatur und damit entwickelte einen kritischen Geist. Während der Bewegung am 4. Mai war er ein Studentenvertreter, der die Nachricht von Studentenbewegungen in Peking verbreitete. 1919 half er bei der Veröffentlichung von zwei Magazinen namens Xin Shehui (New 社會 "Neue Gesellschaft") und Jiuguo jiangyan zhoubao (救國 講演 National "Nationale Heilsreden wöchentlich").

Im Januar 1921 gründeten Zheng Zhenduo und zwölf weitere Personen, darunter Mao Dun und Ye Shengtao , die früheste literarische Gesellschaft der Neuen Literaturbewegung, Wenxue yanjiu hui (Literarische Forschungsvereinigung also 研究 會, auch bekannt als Literarische Vereinigung), die sich für Realismus einsetzte gegen die Kunst um der Kunst willen.

Karriere während seines ganzen Lebens

Zheng war zeitlebens Journalist, moderner Schriftsteller, Archäologe und Literaturwissenschaftler gewesen.

Im Mai 1921 half Zheng beim Aufbau einer Theatergesellschaft namens Minzhong Xiju She (Demotische Operngruppe 民眾 戲劇 社) mit Mao Dun , Ye Shengtao , Chen Wur , Ouyang Yuqian , Xiong Foxi und anderen Schriftstellern. Sie veröffentlichten am 31. Mai desselben Jahres eine monatliche Zeitschrift namens Xiju (Drama 戲劇).

1922 gründete Zheng die erste Zeitschrift für Kinder, Children's World (兒童 世界). Im Januar 1923 wurde er Chefredakteur der monatlichen Zeitschrift Fiction Monthly (小說 月報). Nach dem Zwischenfall vom 30. Mai 1925 half er bei der Gründung einer Zeitung namens Gongli Ribao (公理 日報). Von da an schrieb er viele Bücher, darunter Zhongguo Wenxue Shi (Geschichte der chinesischen Literatur 1938 文學 史, 1938) und 1943 Diary (1943 年 日記).

Zheng war seit 1931 ein Gelehrter, der Vorlesungen an Universitäten hielt, ein Forscher der Akademie und ein Journalist. Von 1935 bis 1941 lehrte er am Dekan der chinesischen Fakultät der Yenching-Universität , an der Jinan-Universität als Dekan der Philosophischen Fakultät und an der Peking-Universität seit 1953. Nach 1949 wurde er Sekretär der Abteilung für Kultur und Kulturerbe in China.

Exil nach Frankreich

Im April 1927 startete Chiang Kai-shek einen plötzlichen Angriff auf Tausende mutmaßlicher Kommunisten in dem von ihm kontrollierten Gebiet. Viele unschuldige Studenten und Bewegungsaktivisten wurden getötet. Schriftsteller, darunter auch Zheng, standen unter politischem Druck. Deshalb verließ er seine Familie im Mai 1927 nach Frankreich. Während seiner Zeit in Paris schickte er sein Tagebuch immer wieder an seine Frau, die als Buch mit dem Titel Ouxing Riji (Tagebuch der Reisen in Europa published 行 日記) veröffentlicht wurde.

Rückkehr nach China

Nach seiner Rückkehr nach China im Jahr 1929 setzte er seine journalistische Karriere fort und gründete Jiuwang Ribao (救亡 日報). Im Oktober 1945 gründete er eine Wochenzeitschrift namens Democracy (民主), um sich der pro-US-Politik von Chiang Kai-shek zu widersetzen und die Menschen zu drängen, Bürgerkriege zu beenden.

Kulturerhaltung

Aufgrund des Einmarsches japanischer Truppen wurde Shanghai ab 1937 belagert und viele bedeutende Kulturgüter gingen verloren. Vor diesem Hintergrund widmete sich Zheng der Rettung und dem Schutz gealterter chinesischer Dokumente und Antiquitäten . Chen war Gründungsmitglied der Shanghai " Rare Book Preservation Society " und deren Leiter. Er verkleidet sich als Mitarbeiter in einem Schreibwarengeschäft namens Chan Sixun (陳思 訓) und hat es geschafft, viele alte Bücher vor Beschädigung oder Verlust für die Außenwelt zu bewahren.

Tod

Am 17. Oktober 1958 führte Zheng nationale Kulturdelegierte nach Arabien und Afghanistan . Er starb während der Reise beim Absturz eines Tupolev Tu-104 in Kanash , Tschuwaschien , Sowjetunion .

Journalismus

Zheng begann seine journalistische Karriere in den 1920er Jahren während der Bewegung des 4. Mai . Zusammen mit einigen Klassenkameraden, darunter Zhong Tao (仲 陶), bekam er einen ersten Eindruck von der Bearbeitung, als er eine Veröffentlichung namens Jiuguo Jiangyan Zhoukan (救國 講演 周刊) startete. Die Zeitschrift, die nur sechs bis sieben Mal in Wenzhou veröffentlicht wurde, wurde von den Behörden geschlossen, da sie einen Regierungsbeamten wütend machte.

Als einer der Gründer eines Jugendmagazins, Xin Shehui (新 社會), wollte Zheng die Regierung von Peking kritisieren. Die Veröffentlichung begann am 1. November 1919 und bestand aus vier Seiten. Die Ziele des Magazins waren:

  1. befürworten den sozialen Dienst
  2. gesellschaftliche Probleme diskutieren
  3. soziale Theorien einführen
  4. Forschung zur allgemeinen Volksbildung
  5. Rekord Gesellschaft zählt
  6. Kritik an gesellschaftlichen Mängeln
  7. erzählen reale Zustände der Gesellschaft
  8. Nachrichten über die Organisation melden

Zheng hielt viele Reden über die Studentenbewegung in Peking. Neben der Kritik wollte er die New Culture Movement (新文化 運動) gut nutzen, um neue soziale Ideale für die zukünftige Entwicklung Chinas bekannt zu machen und zu fördern. Chen Duxiu schlug vor, Xin Shehui mit einem zugänglicheren Stil zu bearbeiten, der von der Öffentlichkeit akzeptiert wird. Die Zeitschrift wurde schließlich am 1. November 1919 in ganz China veröffentlicht und erregte die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit, insbesondere bei den jungen Lesern. Da Zheng und seine Mitherausgeber zu diesem Zeitpunkt noch unerfahren in der Bearbeitung waren, wurde das Magazin als unausgereift in der Bearbeitung und zu sloganeered angesehen. Andererseits verärgerte der Inhalt des Magazins die militärische Seite der Regierung. So forderte die Regierung in einem Monat die Veröffentlichung zum Stillstand.

Darüber hinaus gründete er im November 1920 mit Mao Dun und Ye Shengtao Wenxue Yanjiu Hui (Literarische Studiengesellschaft) . Im Januar 1923 übernahm er die Position des Chefredakteurs von Fiction Monthly von Mao Dun. Er war fast 9 Jahre lang Chefredakteur. Er befürwortete eine literarische Befürwortung von "Blood and Tears" und unterstützte einen realistischen Schreibstil.

Im Juni 1925 gründete er mit Wu Yuzhi und Ye Shengtao in Shanghai eine Zeitung namens Kongli Ribao (公理 日報) . Diese Zeitung zielte darauf ab, den " dreißigsten Mai " und den zunehmenden ausländischen Imperialismus in China zu kritisieren .

Außerdem trug er in verschiedenen Zeitungen wie Jiuguo Jiangyan Zhoubao (救國 講演 周報) und Xinxue Bao (新 學報) dazu bei, die Chinesen aus alten Traditionen zu erwecken. Diese Artikel befassten sich hauptsächlich mit sozialen Themen und den bösen Taten der alten traditionellen Praktiken. Zheng schrieb Artikel aus verschiedenen Aspekten wie der Befreiung von Frauen, Moral, Sozialpsychologie und der Befreiung von politischer Macht. Sie alle befürworteten mehr Menschen, um die alte Werteposition zu überdenken.

Beitrag zur Literatur

Übersetzung

Zheng beherrschte Fremdsprachen wie Englisch, Russisch , Indisch , Griechisch und Latein . Er hat großartige Arbeit bei der Übersetzung vieler russischer und indischer Literatur geleistet.

Zheng hatte seit Anfang der 20er Jahre mit der Übersetzung russischer Literatur begonnen. Zu seinen Werken gehörten Werke, Papier und Vorwort von Turgenev (1818-1883), Gogol (1809-1852), Chekov (1860-1904), Gorki (1868-1936) und Tolstoi (1828-1910).

Zheng übersetzte auch viele indische Literatur. Er übersetzte hauptsächlich die Gedichte sowie die indische Fabel der Antike wie Rabindranath Tagore (1861-1941). Zheng hatte seit den 1920er Jahren eine bedeutende Anzahl von Tagores Gedichten ins Chinesische übersetzt. Im Oktober 1922 veröffentlichte er seine Übersetzung von Stray Birds (飛鳥 集). Im August 1925 veröffentlichte er The Indian Fable (印度 寓言). Insgesamt gab es 55 Übersetzungsarbeiten von ihm.

Zheng begann sein Studium der griechischen und römischen Literatur in jungen Jahren. 1929 veröffentlichte er The Story of Love (戀愛 的 故事). Danach übersetzte er die Heldenlegenden der griechischen und römischen Mythoslegenden (希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 英雄 英雄). Dann veröffentlichte er 1935 ein Buch mit dem Titel The Legends of Greece (希臘 神話), das drei- bis viermal dicker war als sein vorheriges. Nach der Befreiung stellte er in der zweiten Ausgabe von The Legends of Greece Karl Marx 'bekannten Diskurs in The Introductory of Political and Economic Critology (政治 經濟 批判 導 言) vor, in dem es um die Mythologie der Antike ging, um die griechische Mythologie zu analysieren.

Literaturunion

Da die vorherigen Zeitungen und Zeitschriften von der Regierung verboten wurden, glaubte Zheng, dass eine ordnungsgemäß etablierte Literaturunion die Dinge einfacher machen würde. Im Januar 1921 gründete er mit Mao Dun (茅盾), Ye Shengtao (葉紹鈞) und 12 weiteren Personen auf dem verwandten Gebiet Wenxue Yanjiu Hui (Literary Study Society 文學 研究 會), was wörtlich Literaturforschungsunion bedeutet.

Die erste Veröffentlichung der Union war Wenxue Xunkan (文學 旬刊). Es wurde zusammen mit der bekannten Zeitung Shishi Xinbao (Zeitung für aktuelle Ereignisse 時事 新 報) veröffentlicht. Er enthüllte das Ziel der Veröffentlichung und die literarischen Ansichten der Gewerkschaft. Er glaubte, dass Literatur wichtig und in der Lage ist, die Gesellschaft zu beeinflussen. Es war nicht nur eine Ära, ein Ort oder ein Spiegelbild, sondern es fungierte als Grenze, die die Moral der Menschen beeinflussen konnte. Außerdem widersetzte er sich stark dem alten Stil der chinesischen Literatur, Freizeit und Religionen als Hauptthemen festzulegen. Er unterstützte das Schreiben des Lebens - ein Thema im neuen Ansatz der Realismusliteratur.

Er äußerte sich auch zur Entwicklung der chinesischen Literatur. Da die Verbindung zwischen der chinesischen Literatur und der Weltliteratur viel zu gering war, konnte der erhabene chinesische Geist vom Rest der Welt nicht geteilt werden. Er behandelte das als die größte Demütigung der Chinesen. Deshalb war er auf dem Gebiet der Literatur so engagiert, dass er bestrebt war, eine höhere Position der chinesischen Literatur in der Welt anzustreben. Unter dem Einfluss der Bewegung vom 4. Mai glaubte er, dass die Hauptverantwortung der chinesischen Literatur darin bestand, die revolutionäre Mission der Jugendlichen zu inspirieren, um die Macht Chinas zu stärken.

Realismus

Innerhalb der Bewegung vom 4. Mai hielt er an der Richtung des Realismus für die Ära der neuen Literatur fest. Er dachte, Literatur mochte "Spiegel eines Lebens". Dies bedeutet, dass sein Schreiben hauptsächlich die wirklichen Gesichter von Gesellschaften enthüllte. Außerdem legte er großen Wert auf die Bedeutung des kreativen Lebens. Während seiner langen Karriere als Komponist und Forscher zeigte er einen umfassenden Realismus der Literatur. Er dachte, dass Literatur zum "Leben" beitragen muss:

Wir brauchen das "Blut" der Literatur, "Tränen" der Literatur. Beide werden zum Trend der chinesischen Literatur; die Schrift besteht nicht nur aus "Blut" und "Tränen", sondern auch aus "Literatur"; Die "Blut" - und "Tränen" -Erfahrung und das Gefühl des Autors sind ästhetisch für den Erfolg beim Schreiben.

Die Literatur sollte aus dem höchsten Ideal des Autors bestehen, das die Seele des Artikels bildet, um ihn für die Leser und die gesamte Gesellschaft bedeutungsvoll zu machen.

Klassische Literatur

Ab den späten 1920er Jahren unterrichtete Zheng an Universitäten chinesische Literaturgeschichte. Zu dieser Zeit forschte er viel in der klassischen chinesischen Schrift. Zum Beispiel verwendete er seinen Pseudonym Bao Fun, um Yuenqu Xulu (元曲 敍 錄) im Novel Monthly (小說 月報) zu schreiben. Außerdem beendete er 1930 die Herausgabe der Geschichte der chinesischen Literatur (中國 文學 史).

Romantik

Zheng legte großen Wert auf emotionale Elemente in der Literatur und betonte seine Bedeutung für die Unterscheidung zwischen Literatur und Wissenschaft. Er befürwortete, dass Literatur dazu dient, den Lesern eine Leidenschaft zu vermitteln. Ein Beispiel war der historische Roman Festnahme des Feuerdiebstahls (取火 者 的 逮捕).

Funktioniert

Akademisch

  • Sel ancient 古代 木 刻畫 選集 Z ( Zhongguo gu dai mu ke hua xuan ji ) (Ausgewählte alte chinesische Holzschnitte)
  • Wen 文學 大綱Wen ( Wen xue da gang ) (Literaturübersicht)
  • Cha 插圖 插圖 中國 文學 史Cha ( Cha tu ben Zhongguo wen xue shi ) (Illustrierte Geschichte der chinesischen Literatur)
  • Z 中國 俗 文學 史 Z ( Zhongguo su wen xue shi ) (Geschichte der chinesischen Populärliteratur)
  • Z 中國 文學 論 集 Z ( Zhongguo wen xue lun ji ) (Aufsätze zur chinesischen Literatur)
  • E 俄國 文學 史略 E ( Eguo wen xue shi lüe ) (Kurze Geschichte der russischen Literatur)
  • Go 佝僂 集》 ( Goulou ji ) (Rachitis)
  • X 西 諦 書 話 X ( Xidi shu hua ) (Xidi auf Büchern)
  • 《鄭振鐸 文集》 ( Zheng Zhenduo wen ji ) (Gesammelte Werke von Zheng Zhenduo)
  • ( Tan Jin Ping Mei Cihua ) (Auf Pflaume in der goldenen Vase)
  • B 編輯 方針 與 編輯 計劃 B ( Bianji fangzhen yu bianji jihua) (Bearbeitung: Politik und Plan )

Romane

  • 《取火 者 的 逮捕》 ( Festnahme des Feuerdiebstahls )
  • 《桂 公 塘 Gu ( Gui Gong Tang )
  • J 家庭 的 故事 J ( Jia Ting de Gu Shi )

Prosa

Er schrieb mehr als 20 Prosatexte und die folgenden sind einige Beispiele:

  • Sh 中山 集 記 Sh ( Shan zhong Za Ji )
  • Ha 海燕》 ( Hai Yan )
  • Bei 避暑 會 Bei ( Bei Shu Hui )
  • Da 大同》 ( Da Tong )
  • Sh 山 市 Sh ( Shan Shi )
  • Li 離別》 ( Li Bie )
  • 《貓》 ( Mao ) (Katze)
  • O 歐 行 日記 O ( Ou xing ri ji ) ( Tagebuch der Reisen in Europa )
  • Zu 最後 一 課 Zu ( Zui Hou yi ke )
  • Rou 月夜 之 話Rou ( Rou Ye Ji Hua )

Zeitschriften und Zeitungen

  • 新 社會 ( Xin Shehui ) ( Neue Gesellschaft )
  • 兒童 世界 ( Kinderwelt )
  • 戲劇 ( Xiju ) ( Drama )
  • Ji 講演 周刊 ( Jiuguo Jiangyan Zhoukan )
  • 小說 月報 ( Novel Monthly )
  • 新 學報 ( Xinxue Bao )
  • 時事 新 報 ( Shishi xinbao ) ( Zeitung für aktuelle Ereignisse )
  • 救亡 日報 ( Jiuwang Ribao )

Chefbearbeitung

  • Sh 世界 文庫》 ( Shi jie wen ku ) ( Die Weltbibliothek )
  • X 醒世 恒言》 (Xingshi hengyan)
  • 《警世通言》 (Jingshi Tongyan)

Übersetzung funktioniert

  • 《戀愛 的 故事》 (Die Geschichte der Liebe)
  • Stra 飛鳥 集》 (StrayBird)
  • The 俄國 戰 曲 集》 (Die russischen Kriegssammlungen)
  • Gray 灰色 馬》 (Graues Pferd)
  • 《印度 寓言》 (Die indische Fabel)
  • Hero 希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄》 The (Die Heldenlegenden der griechischen und römischen Mythoslegenden)
  • 《希臘 神話》 (Die Legenden von Griechenland)
  • The 列 那 狐 的 歷史》 (Die Geschichte von Liena Fox)

Verweise

  • Chen, Fukang. (1996). Yi dai cai hua: Zheng Zhenduo zhuan (Biographie von Zheng Zhenduo). Shanghai : Shanghai Volkspresse (上海 人民出版社). ISBN   7-208-02371-9
  • Zheng, Erkang. (1998). Shiliu du hong le: huiyi wo de fuqin Zheng Zhenduo (Die Granatäpfel sind wieder rot: Erinnere dich an meinen Vater, Zheng Zhenduo). Peking : Renmin University Press (人民 大學 出版社). ISBN   7-300-02848-9
  • Chen, Fukang. (1997). Ming jia jian zhuan shu xi: Zheng Zhenduo (Biografien berühmter Persönlichkeiten: Zheng Zhenduo). Peking : Zhong Guo Hua Qiao Verlag (中國 華僑 出版社). ISBN   7-80120-120-5
  • Zheng, Zhenduo & Zheng, Erkang. (1986). Zhongguo xian dai zuo jia xuan ji - Zheng Zhenduo (Ausgewählte Werke moderner chinesischer Autoren - Zheng Zhenduo) Hongkong : San lian shu dian Xianggang fen dian; Peking : Renmin wenxue Press (人民 大學 出版社). ISBN   962-04-0476-9
  • Zheng, Erkang. (2002). Xing yun gao qiu: Zheng Zhenduo zhuan (Stern, der im Herbst gefallen ist: Biographie von Zheng Zhenduo). Peking : Jinghua Press. ISBN   7-80600-589-7
  • Lu, Rongchun. (1998). Zheng Zhenduo zhuan (Biographie von Zheng Zhenduo) 《鄭振鐸 傳》. Fuzhou : Haixia wenyi Press (華廈 文藝 出版社). ISBN   7-80640-086-9

Externe Links