Abimelech (Richter) - Abimelech (Judges)
| Abimelech | |
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| König von Sichem | |
 Abimelech von Guillaume Rouillé ‚s Promptuarii Iconum Insigniorum
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| Vorgänger | Gideon , nur als Richter |
| Nachfolger | Tola , nur als Richter |
| Geboren | Sichem , Palästina (Region) |
| Ist gestorben | Thebaz , Palästina (Region) |
| hebräisch | אֲבִימֶלֶךְ |
| Vater | Gideon |
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שופטים Richter in der Bibel |
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| Kursivschrift kennzeichnet Personen, die nicht ausdrücklich als Richter bezeichnet werden |
| Buch Josua |
| Buch der Richter |
| Erstes Buch Samuel |
Abimelech ( / ə b ɪ m ə ˌ l ɛ k / ; אֲבִימֶלֶךְ ‚Ǎḇīmeleḵ ) war der König von Sichem und ein Sohn des biblischen Richter Gideon . Sein Name lässt sich am besten als "mein Vater ist König" interpretieren, der das ererbte Herrschaftsrecht beansprucht. Er wird in Richter 8:31 als Sohn von Gideon und seiner Sichemitischen Nebenfrau vorgestellt, und der biblische Bericht über seine Herrschaft wird in Kapitel 9 des Buches der Richter beschrieben . Der Bibel zufolge war er ein prinzipienloser und ehrgeiziger Herrscher, der oft mit seinen eigenen Untertanen Krieg führte.
Aufstieg zum Adel
Die Ermordung von siebzig Brüdern
Laut dem Buch der Richter ging Abimelech nach Sichem , um sich mit den Brüdern und dem Großvater seiner Mutter zu treffen, und behauptete, er solle der einzige Herrscher über die Brüder seiner Mutter und die Männer von Sichem sein und nicht seine Brüder. Er fragte sie, ob sie es vorziehen würden, von siebzig Herrschern oder nur einem regiert zu werden, und er behauptete, sie seien gleichberechtigte Brüder. Weil Abimelech sie als seine Brüder beanspruchte, neigten die Männer dazu, ihm zu folgen, und gaben ihm siebzig Silberschekel aus dem Tempel des Baal Berith . Er und die Männer gingen in das Haus Gideons in Ophra , um die siebzig Söhne Gideons, die Brüder Abimelechs, zu töten. Sie wurden auf demselben Stein getötet, aber nur einer war entkommen, Jotham .
Abimelech zum König erklärt
Da Abimelech lediglich ein Sohn von Gideons Konkubine war, machte er seinem Anspruch, über Manasse zu herrschen, gerecht, indem er seine Halbbrüder tötete. Jotham war der jüngste Bruder, und er war der einzige, der Abimelechs Zorn entkam. Abimelech wurde später von den Bürgern von Beth-Millo und Sichem zum König erklärt . Als Jotham von dieser Nachricht erfuhr, stieg er auf den Berg Gerizim und verfluchte die Leute von Sichem und Beth-Millo für ihre Erklärung, dann floh er nach Beer, um sich vor Abimelech zu verstecken.
Schlachten von Sichem
Erste Schlacht von Sichem
Gaal und seine Brüder erreichen Sichem nur, um mit Hilfe der Männer von Sichem einen Putsch gegen Abimelech zu planen. Bevor Gaal seine Verschwörung beginnen konnte, hörte Zebul – der Gouverneur von Sichem und ein Offizier von Abimelech – Gaals Plan und war zutiefst verärgert. Zebul schickte daraufhin Boten, um Abimelech über Gaals Verschwörung zu informieren. Abimelech plante, Gaal und seine Anhänger in der Nacht gegen Morgen vor den Toren der Stadt zu überfallen. Er teilt seine Anhänger in vier Kompanien auf, um sich in der Nähe von Sichem zu verstecken und zu warten. Der Hinterhalt beginnt, sobald Gaal vor den Toren steht und aufgrund der Ungewissheit, dass sich ein tatsächlicher Hinterhalt nähert, nicht reagiert. Zebul verspottet Gaal zum Kampf gegen Abimelech. Gaal kämpft bald während der Schlacht gegen Abimelech, scheitert jedoch und muss mit seinen Truppen fliehen. Sebul jagt Gaal aus Sichem, während Abimelech nach Arumah reist .
Zweite Schlacht von Sichem
Am nächsten Tag gingen die Leute von Sichem auf die Felder. Nachdem Gaal vertrieben worden war, versammelte Abimelech drei Kompanien, indem er seine Anhänger teilte, um die Leute auf den Feldern anzugreifen, weil sie sich gegen ihn wandten und sich auf Ga'al stellten. Eine Kompanie ging zum Tor und die anderen beiden greifen die Leute auf den Feldern an. Dann ging Abimelech in die Stadt und tötete den Rest und verteilte Salz, damit dort lange nichts wachsen würde. Der verbleibende Widerstand ging zum Turm von El-Berith, um sich zu behaupten. Abimelech versammelte hastig seine Anhänger auf dem Berg Zalmon, um seinen Plan zu erklären. Er schnappte sich eine Axt, um einen Ast zu fällen und befahl allen, seinem Beispiel zu folgen. Die Äste wurden um den Turm herum platziert und in Brand gesetzt, wobei der verbleibende Widerstand zusammen mit tausend Zivilisten getötet wurde.
Schlacht von Thebaz und der Tod von König Abimelech
Der biblische Bericht über die Schlacht von Thebaz beginnt mitten in der Belagerung. Abimelech hat bereits den größten Teil der Stadt eingenommen und stößt auf einen stark befestigten Turm. Die Zivilisten gehen auf die Spitze eines Turms zu, während er sich durchkämpft. Abimelech kämpft sich den größten Teil des Weges zum Turm erfolgreich, jedoch schlug ihm eine Frau mit einem Stein darüber den Kopf. Als er erkannte, dass die Wunde tödlich war, befahl er seinem Rüstungsträger, ihn mit seinem Schwert durchzustoßen, damit niemand wusste, dass er von einer Frau getötet wurde.
Lewis Ginzbergs „Die Legenden der Juden“ hält folgende Bemerkungen über Abimelech fest: „Die Israeliten waren damals so süchtig nach der Verehrung des Beelzebub, dass sie ständig kleine Bilder dieses Gottes in ihren Taschen trugen, und ab und zu Sie pflegten das Bild hervorzubringen und es inbrünstig zu küssen. Zu solchen Götzendienern gehörten die eitlen und leichten Gesellen, die Abimelech, dem Sohn Gideons von seiner Nebenfrau aus Sichem, halfen, die anderen Söhne seines Vaters zu ermorden Wie Abimelech seine Brüder auf einem Stein ermordete, so starb Abimelech selbst durch einen Mühlstein. Es war also richtig, dass Jotham in seinem Gleichnis Abimelech mit einem Dornenbusch verglich, während er seine Vorgänger Othniel charakterisierte , Debora und Gideon, wie ein Ölbaum oder ein Feigenbaum oder ein Weinstock. Dieser Jotham, der jüngste der Söhne Gideons, war mehr als ein Gleichniserzähler. Er wusste, dass die Samariter noch lange später werden würden beanspruche die Heiligkeit von Mou nt Gerizim, wegen des Segens, der von ihm über den Stamm ausgesprochen wurde. Aus diesem Grund wählte er Gerizim aus, um seinen Fluch über Sichem und seine Einwohner zu schleudern.“ „Tan B 1 103. Das Gleichnis von Jotam soll sich auf die prominenten Richter beziehen: Othniel [=Olivenbaum], Deborah [=Feigenbaum ], Gideon [=Rebe] und Elimelech [=Gestrüpp]. Bräunen. stellt auch fest, dass Abimelech drei Jahre lang regierte, als Belohnung für die Bescheidenheit seines Vaters Gideon, der in einem "dreiteiligen" Urteil die ihm von seinem Volk angebotene Königskrone ablehnte; siehe Jud. 8.23. Abimelech war im Gegensatz zu seinem Vater [Jud.8.27] sehr gierig nach Reichtum, und sein Ende kam daher schnell; Aggadat Bereshit 26, 54, siehe auch ebd., 52-53, wo Abimelechs Bosheit und Gier der Frömmigkeit und Freigebigkeit seines Namensvetters Abimelech, dem König von Getar, gegenübergestellt wurden. Die Undankbarkeit der Israeliten, die Abimelech erlaubten, die Kinder ihres Wohltäters Gideon zu ermorden, wurde ihnen angerechnet, als hätten sie Gott verlassen; Undank ist eine ebenso schwere Sünde wie Götzendienst; Yelammedenu in Yalkut II, 64."
Zitate
Literaturverzeichnis
- Auld, A. Graeme (1984). Josua, Richter und Ruth . Westminster-John-Knox-Presse. ISBN 978-0-66424576-4.
- Berlin, Adele; Brettler, Marc Zvi (2014). Die jüdische Studienbibel (2. Aufl.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19939387-9.
- Hancock, Rebecca S. (2013). Esther und die Verhandlungspolitik: Öffentliche und private Räume und die Figur der königlichen Beraterin . Festungspresse. ISBN 978-1-45146986-8.
- Sasson, Jack M. (2014). Richter 1–12: Eine neue Übersetzung mit Einführung und Kommentar . Yale University Press. ISBN 978-0-30019033-5.
- Schneider, Tammi J. (2000). Berit Olam: Studien zur hebräischen Erzählung und Poesie: Richter . Liturgische Presse. ISBN 978-0-81465050-9.
- Szold, Henrietta; Radin, Paul (1998). Die Legenden der Juden: Von Moses bis Esther (Reprint ed.). JHU-Presse. ISBN 9780801858956.
Externe Links
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Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : J. Frederic McCurdy , Gerson B. Levi und Louis Ginzberg (1901–1906). "Abimelech" . In Sänger, Isidor ; et al. (Hrsg.). Die jüdische Enzyklopädie . New York: Funk & Wagnalls.
- Artikel im Buch der Richter in der Jüdischen Enzyklopädie