Adnyamathanha- Adnyamathanha
Gesamtbevölkerung | |
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Unbekannt (110 aufgezeichnete fließende Sprecher der Sprache Adnyamathanha) | |
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
Flinders-Reihen | |
Sprachen | |
Adnyamathanha , Englisch ( Australisches Englisch der Aborigines , Australisches Englisch ) | |
Religion | |
Christentum ( Baptist ), traditionelle Überzeugungen |
Die Adnyamathanha (sprich: / ɑː d n j ə m ʌ d ə n ə / ) sind ein zeitgenössischer Aboriginal Australian Menschen des nördlichen Flinders Ranges , South Australia , als ein Aggregat von mehreren verschiedenen Völkern gebildet. Genau genommen war das Ethnonym Adnyamathanha ein alternativer Name für die Wailpi , aber die Gruppierung umfasst auch die Völker Guyani , Jadliaura , Pilatapa und manchmal die Barngarla . Der Name hat seinen Ursprung in den Wörtern „adnya“ („Felsen“) und „matha“ („Gruppe“ oder „Menschengruppe“).
Adnyamathanha wird auch oft als Name ihrer traditionellen Sprache verwendet, obwohl die Sprache von den Adnyamathanha-Leuten selbst häufiger "yura ngarwala" genannt wird (grob übersetzt als "unsere Rede") und sie sich selbst als " yura " bezeichnen. In Nepabunna , westlich der Gammon Ranges , gibt es eine Gemeinschaft der Adnyamathanha , die 1931 als Missionsstation gegründet wurde. Die Adnyamathanha betreiben seit 1998 Nantawarrina IPA, das erste indigene Schutzgebiet Australiens.
Land
Laut David Hortons Karte "Aboriginal Australia" (weitgehend auf der von Norman Tindale basierend ) liegen die Adnyamathanha-Länder am Westufer des Lake Frome und erstrecken sich nach Süden und Westen über den nördlichen Ikara-Flinders Ranges Nationalpark und nach Norden über den Vulkathunha-Gammon Ranges-Nationalpark . Die Menschen beschreiben ihr Land heute als „vom nördlichen Flinders im Süden bis Port Augusta und im Osten bis Broken Hill “.
An den nördlichen Rändern der Stammesgebiete der Adnyamathanha liegen die Länder der Diyari , am westlichen Rand die Länder der Kokatha . Im Süden liegen die Barngarla (manchmal auch in der Adnyamathanya-Gruppe), Nukunu und Ngadjuri . Im Osten liegen die Malyangapa .
Am 30. März 2009 wurde das Volk der Adnyamathanha vom australischen Bundesgericht als Inhaber von Ureinwohnerrechten auf einer Fläche von etwa 41.000 Quadratkilometern (16.000 Quadratmeilen) anerkannt, die vom Rand des Lake Torrens östlich durch die nördlichen Flinders Ranges bis hin zum Südaustralischen verlaufen Grenze zu New South Wales .
Nantawarrina , das erste indigene Schutzgebiet in Australien, wurde 1998 mit umfangreichen Arbeiten von indigenen Rangern gegründet , um das Land wiederherzustellen und die einheimische Flora und Fauna zu schützen .
Im Jahr 2016 wurde der Ikara-Flinders Ranges National Park in Anerkennung seines Adnyamathanha-Erbes von Flinders Ranges National Park umbenannt. Das Wort ikara bedeutet "Treffpunkt" in der Sprache von Adnyamathanha und bezieht sich in diesem Fall auf Wilpena Pound (im Park gelegen), ein traditioneller Treffpunkt des Adnyamathanha-Volkes.
Personen
Das Ethnonym Adnyamathanha war laut Tindale ein alternativer Name für die Wailpi , aber die Gruppierung umfasst auch die Völker Guyani (Kuyani), Jadliaura (Yardliyawara), Pilatapa und, laut den Menschen selbst, die Pangkala (Barngarla).
Der Name Adnyamathanha bedeutet "Felsmenschen", wobei "adnya" "Felsen" bedeutet und "Matha", eine "Gruppe" oder "Gruppe von Menschen", in der Sprache Adnyamathanha , und ist ein Begriff, der sich auf die in lebenden Seenkulturgesellschaften bezieht dieser Bereich. Sie teilen eine gemeinsame Identität, die sie von ihren Vorfahren bekommen; Diese gemeinsame Verbindung ist ihre Sprache und Kultur, die als Yura Muda bekannt ist . Adnyamathanha-Leute bezeichnen sich selbst oft als „Yura“ und Nicht-Aborigines als „Udnyu“.
Sprache
Adnyamathanha ist ein Mitglied der Thura-Yura-Sprachfamilie und das einzige, das noch fließend Muttersprachler hat.
Mythologie und Astronomie
Die Ursprünge des Adnyamathanha werden durch Schöpfungsgeschichten erzählt , die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Die ursprüngliche Schöpfer Figur der Regenbogenschlange ist, unter ihnen, wie bekannt akurra .
Die Plejaden (sieben Schwestern) sind ihnen als Makara bekannt , die als eine Gruppe von Beuteltier- ähnlichen Frauen mit Beuteln angesehen werden, während die Magellanschen Wolken als Vutha Varkla bekannt sind , die als zwei männliche Gesetzeshüter, auch bekannt als Vaalnapa, angesehen werden .
Traditionell haben die Adnyamathanha großen Respekt vor Eidechsen wie Geckos und Goannas . Dies wird in Mythos erklärt , wie die Kannibalen Sonnengöttin Bila von der unterlegenen worden Lizard Men Kudnu und Muda.
Kontakthistorie
1851 besiedelten die ersten Europäer einen Teil des Adnyamathanha-Landes. Dies führte zu vielen Konflikten, weil das Volk der Adnyamathanha von den Europäern von ihrem Land vertrieben wurde, die von der Landesregierung auf pastoralen Pachtverträgen lebten . Als Reaktion auf den Verlust ihres Landes, ihrer Nahrung und ihres Wassers stahlen die Aborigines Schafe, was wiederum zu Vergeltungsmorden führte. Die Viehzüchter und Haushälterinnen der Aborigines wurden jedoch bald zu einer Lebensweise der frühen Siedler, und die Adnyamathanha nahmen um 1900 westliche Kleidung und Bräuche an.
Sie behielten dennoch starke Verbindungen zu ihrer Sprache und Kultur, und würden auf dem Campingplatz und sammeln Ration Depot am Mount serle Station (Atuwarapanha), eine bedeutende Kulturstätte in ihren Sprachen zu sprechen und auf ihrer Überlieferung übergeben. Nachdem die Rationen eingestellt wurden, zogen sie in den 1920er Jahren zum Ram Paddock Gate (Minerawuta). Nachdem die Nepabunna Mission 1931 von der United Aborigines Mission gegründet wurde, zogen die meisten Bewohner von Ram Paddock dorthin. Einige der Missionsbewohner arbeiteten in der nahegelegenen Werkstatt von RM Williams , wo Williams seine charakteristischen Stiefel und Reitausrüstung entwickelte und dabei half, sein Geschäft in den ersten zwei Jahren seines Bestehens aufzubauen.
Aufzeichnungen der Kultur
Eine anthropologische Expedition der University of Adelaide reiste im Mai 1937 unter der Leitung von JB Cleland nach Nepabunna , an der Charles P. Mountford als Ethnologe und Fotograf sowie der Botaniker Thomas Harvey Johnston , der Virologe Frank Fenner und andere teilnahmen. Mountford interessierte sich besonders für die Kunst, Mythologie und Rituale der Adnyamathanha . Später im Jahr und viele Male danach kam er zurück und nahm die Sprache und Kultur von Adnyamathanha auf . Die Mountford-Sheard-Sammlung in der State Library of South Australia ( 2008 in das Programm „ Memory of the World “ der UNESCO aufgenommen ) zeigt, dass er beabsichtigte, ein Buch über sie zu schreiben, aber dies wurde nie realisiert. Die Bibliothek verfügt jedoch über eine große Sammlung handschriftlicher Zeitschriften , Fotografien, Ton- und Filmaufnahmen, die er von und über die Menschen zusammengetragen hat. Mountford war Autodidakt, hatte aber in den 1920er Jahren zusammen mit Tindale australische Rock-Art- Sites aufgenommen und hatte Verständnis für die Notlage der Aborigines.
Adnyamathanha-Flagge
Im Jahr 2011 wurde eine Flagge des Adnyamathanha-Volkes geschaffen und zum 80. Jahrestag seiner Gründung in Nepabunna gehisst. Zu dieser Zeit lebte noch eine Person, die auf der Mission geboren wurde, Ronald Coulthard.
Ausstellung
Eine Ausstellung mit dem Titel UNSETTLED: Colonial Ruin in the Flinders Ranges , beschrieben als "eine kritische Untersuchung der Siedler-Kolonial-Nostalgie in den Flinders Ranges, in einem künstlerischen Kontext", wurde von der State Library of South Australia in Zusammenarbeit mit den Adnyamathanha Traditional Lands organisiert Association im März-Mai 2017. Es enthielt viele Fotografien von Mountford, die von ihm auf den 1937 und nachfolgenden Reisen zu den Flinders aufgenommen wurden. Die Fotos wurden durch Geschichtenerzählen von Nachkommen der vertretenen Personen ergänzt, darunter Terrence Coulthard (siehe Bemerkenswerte Personen unten).
Bemerkenswerte Leute
- Adam Goodes , viermaliger ausschließlich australischer AFL- Fußballer , erklärte, er sei ein Adnyamathanha- und Narungga- Mann.
- Rebecca Richards , die erste Gelehrte der Aborigines Rhodes , ist eine Frau aus Adnyamathanha und Barngarla .
- Regina McKenzie ist eine Künstlerin, die 2006 zwei Stücke vom National Museum of Australia of Adnyamathanha Dreaming Storylines erwerben ließ und 2016 von der Australian Conservation Foundation den Peter Rawlinson Award für ihren herausragenden Beitrag zum Schutz des Landes erhielt .
- Juanella McKenzie , Künstlerin und Tochter von Regina McKenzie, hatte 2008 zwei Werke (mit ähnlichen Handlungssträngen) vom National Museum of Australia erworben , und Anfang 2019 wurde Juanella im Alter von 29 Jahren in das National Museum of Scotland übernommen ein Rindengemälde, das sie mit traditionellen Methoden anfertigte, die das Geschäft von Frauen darstellten. Sie gewann 2019 einen Achievement Award von TAFE NSW , eine Kategorie der Gili (ausgesprochen kill-ee) Awards, die die Leistungen der Aborigines-Studenten sowie die Leistungen der TAFE NSW-Mitarbeiter und innovative Programme, die Aborigines und Torres Strait . gestärkt haben, würdigt Inselbewohner-Gemeinden. Sie gewann den Breaking Ground-Entwicklungspreis 2020 von Country Arts SA , und ihre Arbeit Yurndu (Sun), die die traditionelle Technik des Webens von Emu- Federn verwendet, wurde als Finalistin für den Ramsay Art Prize der Art Gallery of South Australia in . ausgewählt 2021.
- Terrence und Josephine Coulthard , Autoren des ersten zweisprachigen Wörterbuchs Adnyamathanha/Englisch , erschienen im November 2020. Die Familie führt das Kulturtourismusunternehmen Iga Warta in der Nähe von Nepabunna.
Siehe auch
Anmerkungen
Zitate
Quellen
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Weiterlesen
- „Aborigine-Missionen in Südaustralien: Nepabunna“ . LibGuides in der State Library of South Australia . 2. November 2020.
- Spencer, Tracy (2007). " ' Wir mussten ihnen alles geben': Adnyamathanha Agency in the Economy of 'Whiteness ' ". Historisierendes Weißsein: Transnationale Perspektiven auf die Konstruktion einer Identität (Tagungsbeitrag). Sammlung Geistes- und Sozialwissenschaften. RMIT und Universität Melbourne . ISBN 978-192116680-8.
- Spencer, Tracy (2011). White Lives in a Black Community: Das Leben von Jim Page und Rebecca Forbes in der Adnyamathanha-Community: Volume Two: Exegetical Essays (PDF) (Thesis). Enthält den vollständigen Text von "Wir mussten ihnen alles geben": Adnyamathanha Agency in the Economy of "Whiteness", oben zitiert. Flinders-Universität .